El santuario Kitaguchi Hongu Fuji Sengen es la entrada a la fe en el monte Fuji
El santuario Kitaguchi Hongu Fuji Sengen, en la ciudad de Fujiyoshida, prefectura de Yamanashi, amplió su función desde un lugar para venerar el monte Fuji a distancia hasta convertirse en el punto de partida de la ruta de ascenso Yoshidaguchi.
Al recorrer el recinto, no se limite a ver cada edificio como una atracción aislada. Comprenderá mejor el lugar si tiene presente que el monte Fuji, el acceso, los pabellones y el sendero de montaña forman un espacio religioso continuo.
Un origen que comienza en la colina Otsukayama, desde donde se contempla el monte Fuji
La historia del santuario transmite que Yamato Takeru veneró el monte Fuji desde la colina Otsukayama y considera ese hecho como el punto de partida de su fundación.
En la antigüedad existía la práctica de venerar la montaña sagrada desde lejos, en vez de entrar directamente en el monte Fuji; los enormes árboles que hoy rodean los pabellones también transmiten la atmósfera del recinto sagrado.
Conviene entender esta historia como un pasado que incluye tradiciones y leerla como un relato conectado con las plegarias que todavía continúan en el recinto.
La relación con el monte Fuji se transforma en ascenso devocional
Con la expansión del culto a las montañas y del Shugendō se desarrolló el «tōhai», que convierte el propio acto de subir al monte Fuji en una oración.
Los miembros de las cofradías Fujikō recorrían la ruta Kōshū Kaidō y el Fuji-michi para alcanzar la cumbre desde Yoshidaguchi, por lo que el santuario se convirtió en un lugar importante para rezar antes de partir.
Incluso hoy no es necesario escalar para visitar el santuario: dentro del recinto se pueden seguir el respeto por la montaña y la historia del camino.
Los árboles gigantes y el acceso señalan la transición al recinto sagrado
En el acceso que continúa desde el gran torii, el bullicio de la carretera va dando paso a un espacio tranquilo rodeado de cedros.
En vez de apresurarse por el centro, avance percibiendo la anchura del camino, la altura de los árboles y los cambios de luz; el propio proceso de acercarse a los pabellones es uno de los atractivos.
No pise las raíces ni entre dentro de las vallas, y contemple los árboles a una distancia que no dañe a estos ejemplares protegidos durante tanto tiempo.
Recorra en orden los puntos de interés desde el acceso hasta el santuario principal
En el santuario Kitaguchi Hongu Fuji Sengen es fácil comprender la disposición del recinto avanzando desde la entrada por el temizuya, la puerta Zuishinmon, el pabellón Kagura y el salón de culto.
Consulte primero el plano del recinto y observe la arquitectura desde un lugar que no obstaculice el tránsito de los fieles.
El temizuya conecta el agua con la fe en el monte Fuji
En el temizuya hay una pila tallada en lava del monte Fuji, a la que llega agua desde la boca de un dragón de bronce.
Al conocer que el agua procede de un manantial considerado uno de los Fuji Hakkai, se hace visible el vínculo entre el gesto de purificarse las manos y la fe en el monte Fuji.
Al utilizarlo, no monopolice los cazos ni la pila y ceda el turno a las personas de alrededor.
Lea el eje de los pabellones desde la puerta Zuishinmon
Al cruzar la ornamentada puerta Zuishinmon se aprecia la disposición en la que el pabellón Kagura y el salón de culto se superponen hacia el fondo.
El pabellón Kagura es el escenario donde se ofrece kagura al santuario principal; durante las festividades todavía se presenta el Daidai Kagura a cargo de la cofradía local de kagura.
Cuando se celebre un festival o rito, siga las indicaciones del lugar para decidir hasta dónde se puede entrar y si está permitido fotografiar.
Concluya su oración en silencio en el salón de culto
Ante el salón de culto, quítese el sombrero y espere su turno observando el flujo de quienes depositan ofrendas o hacen sonar la campana.
Si no conoce bien el protocolo, no hace falta imitar deprisa a la persona anterior; basta con consultar las instrucciones y realizar cada paso con cuidado.
En un lugar de oración se debe hablar en voz baja y evitar las fotografías cercanas en las que aparezcan otros fieles.
Lea la historia constructiva en los pabellones declarados Bienes Culturales Importantes
Varios edificios del recinto, entre ellos el santuario principal y los santuarios principales del Palacio Oriental y del Palacio Occidental, son Bienes Culturales Importantes nacionales.
Como las fechas de construcción y sus promotores son distintos, no vea el recinto como una obra terminada en una sola época, sino como un lugar que fue reparado y ampliado por generaciones de personas que sostuvieron la fe.
El santuario principal transmite el diseño de la época Momoyama
El santuario principal actual fue construido en 1615 por Torii Tosa-no-kami Naritsugu.
El edificio combina un cuerpo con tejado irimoya y un pórtico de culto con tejado karahafu, y conserva técnicas decorativas de la época Momoyama.
Como el santuario principal está detrás del salón de culto, observe desde el área visible las capas de los tejados y las tallas, respetando las restricciones de acceso.
Distintas épocas en el Palacio Oriental y el Palacio Occidental
El santuario principal del Palacio Oriental fue levantado por Takeda Shingen en 1561 y posee una de las historias más antiguas entre los pabellones conservados del recinto.
El santuario principal del Palacio Occidental fue construido por Asano Ujishige en 1594, y sus tallas y herrajes ornamentales muestran rasgos de la época Momoyama.
Si confirma antes los nombres y las ubicaciones en el plano, será más fácil encontrar diferencias de tejado y decoración entre pabellones de tamaño parecido.
Conozca la disposición del recinto organizada por las cofradías Fujikō
En el siglo 18, los miembros de Fujikō encabezados por Murakami Kōsei realizaron una gran campaña de obras y organizaron los pabellones y la disposición del recinto que llegan hasta hoy.
Al ver el salón de culto, el pabellón Kagura y la puerta Zuishinmon sobre un mismo eje, se comprende cómo una fe transmitida colectivamente se expresa en el espacio.
Organizar primero en la tabla siguiente la función de los principales edificios ayuda a no confundir sus nombres durante el recorrido.
| Edificio | Aspecto a observar | Función religiosa |
|---|---|---|
| Temizuya | Pila y dragón | Purificarse antes del culto |
| Puerta Zuishinmon | Tallas y columnas | Entrada al recinto sagrado |
| Pabellón Kagura | Eje con los pabellones | Ofrecer kagura |
| Salón de culto | Tejado y pórtico | Rezar |
| Palacios Oriental y Occidental | Tejado y ornamentación | Transmitir la historia constructiva |
Recuerde también que los bienes culturales no solo se valoran por su belleza exterior: deben seguir reparándose para legarlos al futuro.
Protocolo de culto que incluso un visitante primerizo puede seguir con calma
El protocolo de un santuario se recuerda mejor si se entiende como una serie de gestos de respeto hacia el recinto sagrado y los demás fieles.
Más que ejecutar cada detalle a la perfección, es importante leer las indicaciones, guardar silencio y respetar el orden.
Haga una reverencia en el torii y en el acceso
Ante el torii, deténgase donde no impida el paso, haga una ligera reverencia y después entre al recinto.
La costumbre de evitar el centro del acceso se basa en la idea de que es el camino de las deidades; avance por un lado en la medida de lo posible.
Ordene el recorrido desde la purificación hasta el saludo ritual
En el temizuya, purifique manos y boca; en el salón de culto, deposite la ofrenda en silencio, haga reverencias y palmadas, y exprese mentalmente su deseo o agradecimiento.
Si el método de purificación ha cambiado o no hay utensilios disponibles, dé prioridad al procedimiento indicado en el lugar.
Respete las indicaciones sobre fotografía y objetos de bendición
Puede haber restricciones fotográficas en el interior de edificios, festivales, oraciones rituales y bodas; consulte las señales y las instrucciones del personal religioso.
Si desea un goshuin u objetos de bendición, tenga en cuenta que los horarios y métodos de atención pueden cambiar y consulte las indicaciones del día antes de acudir.
Relacionar brevemente cada situación de culto con la consideración necesaria facilita decidir cuando surgen dudas.
| Situación | Conducta básica | Qué evitar |
|---|---|---|
| Ante el torii | Reverencia a un lado | Bloquear la entrada |
| Temizuya | Purificarse por turno | Monopolizar la pila |
| Ante el salón de culto | Saludar en silencio | Hablar en voz alta |
| Al fotografiar | Comprobar las señales | Fotografiar a quien reza |
| Paseo por el recinto | No entrar en zonas valladas | Tocar los árboles |
Si algo no está claro, no decida por su cuenta; una consulta breve en la oficina del santuario le dará tranquilidad.
Conozca el vínculo con la comunidad mediante la ruta Yoshidaguchi y el Festival del Fuego
La cultura del santuario Kitaguchi Hongu Fuji Sengen no termina dentro de su recinto, sino que está conectada con la ascensión al monte Fuji y la localidad de Kamiyoshida.
Si visita durante un evento, planifique teniendo en cuenta flujos de personas y restricciones de tráfico distintos de una visita normal.
Reconozca el camino de Yoshidaguchi desde la puerta de ascenso
El santuario se desarrolló como punto de partida de la ruta Yoshidaguchi del monte Fuji y ha despedido a quienes emprendían el ascenso devocional.
Incluso quien no vaya a escalar puede comprobar la puerta y la dirección del camino para sentir que el recinto y el monte Fuji están unidos por una ruta de fe.
Si va a continuar hacia la montaña, necesita un plan de ascenso distinto de la visita al santuario y debe consultar con los organismos correspondientes la apertura, el equipo, el tiempo y las restricciones de tráfico.
Los oshi y las cofradías Fujikō apoyaban el viaje
Los oshi ofrecían alojamiento y comida a los miembros de Fujikō y se ocupaban de asistir la ascensión, realizar oraciones y orientar en la fe.
Al caminar también por las calles cercanas al acceso, se comprende de forma tridimensional el sistema del viaje: reunirse en el santuario, rezar y dirigirse a la montaña.
El Festival del Fuego de Yoshida busca calmar las erupciones del monte Fuji
El Festival del Fuego de Yoshida está relacionado con el santuario Kitaguchi Hongu Fuji Sengen y el santuario Suwa del recinto; en el santuario se denomina «Chinkasai».
Se celebra cada año los días 26 y 27 del mes 8 (agosto) y se ha transmitido como festival para calmar las erupciones del monte Fuji.
Si piensa asistir, consulte en la información publicada los horarios, las restricciones de tráfico y las zonas de acceso limitado de ese año, y observe desde un lugar que no interfiera con la procesión de antorchas y mikoshi.
Compruebe el acceso y las indicaciones antes de la visita
La dirección es 5558 Kamiyoshida, ciudad de Fujiyoshida, prefectura de Yamanashi, y se puede llegar en transporte público o en automóvil.
Los festivales o estudios de bienes culturales pueden alterar la circulación y el paisaje habituales del recinto; revise los avisos del santuario antes de salir.
En transporte público, confirme el trayecto desde la estación Fujisan
Si usa trenes o autobuses de línea, consulte en la información de Fuji Kyuko los horarios y la parada más cercana.
Guarde también los datos del trayecto de regreso; los días de eventos, revisar los servicios especiales y las restricciones de tráfico facilita el desplazamiento.
En automóvil, elija de antemano la ubicación del aparcamiento
Normalmente hay 8 aparcamientos, con accesos y tipos de vehículos permitidos distintos según la zona.
Durante los festivales pueden habilitarse aparcamientos temporales, así que no se base únicamente en los habituales y siga las indicaciones del día.
Al entrar desde la carretera nacional, dé prioridad a los peatones y compruebe la delimitación para no estacionar un vehículo de visita ordinaria en el «Sharyō Haraisho», reservado a vehículos que reciben una bendición de seguridad vial.
Vuelva a comprobar en el lugar los avisos de obras y ritos
Los avisos del santuario publican información sobre festivales y estudios de edificios declarados bienes culturales.
Aunque haya andamios o restricciones de acceso, no se acerque sin permiso; confirme mediante la señalización las áreas visitables y los lugares desde los que se puede fotografiar.
Resumen de la visita al santuario Kitaguchi Hongu Fuji Sengen
En el santuario Kitaguchi Hongu Fuji Sengen se puede aprender sobre la veneración del monte Fuji y la historia del ascenso devocional mientras se avanza por el acceso de cedros hacia el temizuya, la puerta Zuishinmon, el pabellón Kagura y el salón de culto.
Compare las épocas de construcción y los diseños del santuario principal y de los santuarios principales de los Palacios Oriental y Occidental, todos Bienes Culturales Importantes, sin olvidar el culto silencioso y el cuidado del patrimonio.
Los festivales, el tráfico, los aparcamientos y las obras del recinto pueden cambiar; comprobar la información publicada en 2 momentos, antes de salir y después de llegar, aporta tranquilidad.
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