¿Qué son los santuarios Saga y Matsubara? Dos santuarios junto al foso norte del Castillo de Saga
Los santuarios Saga (Saga-jinja) y Matsubara (Matsubara-jinja) se alzan en Matsubara, ciudad de Saga (junto al foso norte del Castillo de Saga, Saga-jō), y están profundamente ligados a la historia del dominio feudal de Saga.
En un mismo recinto puedes visitar uno tras otro el santuario Saga y el santuario Matsubara, disfrutando a la vez de historia, devoción y paisajes serenos durante un recorrido por la antigua ciudad-castillo de Saga.
Aquí se venera a personajes vinculados al dominio de Saga, empezando por Nabeshima Naomasa, el célebre y sabio señor feudal del final del periodo Edo (Bakumatsu); además, el recinto guarda numerosos atractivos como un cañón Armstrong reconstruido y un torii (puerta de santuario) de porcelana blanca.
El santuario Saga venera a los señores Nabeshima Naomasa y Naohiro del dominio de Saga
El santuario Saga venera a Nabeshima Naomasa, décimo señor del dominio de Saga, y a Nabeshima Naohiro, undécimo señor del mismo dominio.
El edificio principal se construyó en su ubicación actual en 1933 (año 8 de la era Shōwa), y es un santuario de gran prestigio conocido por haber sido incluido entre los bekkaku kanpeisha (santuarios de rango especial protegidos por el Estado).
Nabeshima Naomasa, también llamado Kansō, es conocido como el hombre que impulsó el desarrollo de la educación, la medicina, la industria y la tecnología militar en el dominio de Saga durante el final del periodo Edo.
Al pasear por el recinto no solo visitas un santuario, sino que también percibes el ambiente de una época en la que Saga avanzaba hacia la modernización.
El santuario Matsubara venera principalmente al fundador del dominio, Nabeshima Naoshige
El santuario Matsubara venera principalmente a Nabeshima Naoshige, fundador del dominio de Saga, junto con divinidades vinculadas a las familias Nabeshima y Ryūzōji.
Fue fundado en 1772 (año 9 de la era Meiwa, primer año de la era An'ei) como «Nippō-sha» y, más tarde, alcanzó su forma actual al consagrar también a la princesa Hikotsuru-hime no Mikoto, a Nabeshima Katsushige y a Ryūzōji Takanobu, entre otros.
Es un lugar donde, a través del origen del santuario, puedes percibir la relación entre las familias Nabeshima y Ryūzōji, clave para entender la historia de Saga.
Si visitas juntos el santuario Saga y el santuario Matsubara, resulta más fácil seguir el hilo histórico de Saga desde el periodo Sengoku hasta el final del periodo Edo y la era moderna.
Una ubicación cómoda para caminar en el centro de la ciudad de Saga, ideal para viajeros extranjeros
Se encuentra en Matsubara 2-10-43, ciudad de Saga, prefectura de Saga, junto al foso norte del Castillo de Saga.
Desde la estación JR de Saga se llega en unos 10 minutos en autobús, bajando justo en la parada de autobús Saga-jinja-mae; en taxi son unos 7 minutos y a pie, unos 20 minutos.
Desde el aeropuerto de Saga son unos 20 minutos en el autobús con dirección a la sede del gobierno prefectural (kenchō), y en coche unos 20 minutos desde la salida (interchange) de Saga-Yamato de la autopista Kyūshū; hay aparcamiento para unos 300 vehículos (de pago).
En los alrededores también hay lugares donde se respira el ambiente de la antigua ciudad-castillo, por lo que es una zona en la que, incluso con una visita breve, resulta fácil captar la esencia de Saga.
Una visita para conocer la historia del dominio de Saga: comprender a sus personajes cambia tu forma de verlo
El encanto de este santuario no está solo en contemplar sus edificios, sino que se profundiza al conocer el trasfondo de los personajes venerados.
Si te parecen muchos nombres, te resultará más fácil entenderlo si piensas que el santuario Saga abarca desde el final del periodo Edo hasta la era moderna, mientras que el santuario Matsubara recorre la historia del fundador del dominio, desde el periodo Sengoku hasta la era Edo.
La educación y la modernización que simboliza Nabeshima Naomasa
De Nabeshima Naomasa se cuenta que fue el hombre que sostuvo la modernización del dominio de Saga: amplió la escuela del dominio «Kōdōkan», implantó la vacunación contra la viruela en la escuela de medicina «Kōseikan» y fundió cañones mediante un horno de reverbero.
En el taller de refinado (seirenkata) se fabricaron maquetas de barcos y locomotoras de vapor, telégrafos y otros aparatos, y se logró construir el «Ryōfū-maru», el primer barco de vapor de uso práctico de Japón.
Al ver los cañones reconstruidos del recinto, incluido el cañón Armstrong, comprendes que el santuario es a la vez un lugar de oración y un sitio que transmite la historia tecnológica de Saga.
Nabeshima Naohiro, puente entre Saga y el extranjero
Nabeshima Naohiro no solo recorrió su camino como señor del dominio de Saga, sino que también tuvo una gran implicación en las relaciones con el extranjero y en el fomento de la cultura.
En 1871 (año 4 de la era Meiji) viajó como miembro de la misión Iwakura y, tras estudiar en Inglaterra, en 1880 residió en Italia como ministro plenipotenciario extraordinario ante el Reino de Italia.
Expuso cerámica de Arita (Arita-yaki) en la Exposición Universal de París y, en sus últimos años, dejó huella también en el ámbito cultural, construyendo la «Biblioteca de Saga», la primera biblioteca pública de la prefectura.
Para los viajeros extranjeros, resulta un atractivo interesante comprobar que un santuario de provincias se relaciona no solo con la historia interna de Japón, sino también con el intercambio internacional de la era moderna.
El recuerdo de las familias Ryūzōji y Nabeshima que perdura en el santuario Matsubara
En el santuario Matsubara se veneran no solo a la familia Nabeshima, sino también a divinidades vinculadas a la familia Ryūzōji, empezando por Ryūzōji Takanobu.
Cuando conoces la relación de señor y vasallo del periodo Sengoku y la historia de cómo la familia Nabeshima heredó el poder y gobernó el dominio de Saga durante unos 260 años, la visita al santuario Matsubara se convierte también en un tranquilo paseo histórico.
Si ordenas las relaciones entre los personajes, los nombres que ves en el recinto se grabarán mejor en el recuerdo de tu viaje.
A continuación, resumimos brevemente la forma de ver a los personajes que conviene conocer antes de la visita.
| Personaje / santuario | Vínculo | Punto de vista |
|---|---|---|
| Nabeshima Naomasa | Santuario Saga | Modernización |
| Nabeshima Naohiro | Santuario Saga | Cultura y extranjero |
| Nabeshima Naoshige | Santuario Matsubara | Recuerdo del fundador |
| Familia Ryūzōji | Santuario Matsubara | Prehistoria de Saga |
Qué ver en el recinto: fíjate en el torii de porcelana blanca y en los cañones reconstruidos
En el recinto se reparten elementos que permiten percibir la historia del dominio de Saga, la cultura de la cerámica y las tradiciones de la devoción.
Tras visitar el santuario en silencio, si recorres sin prisa los alrededores del edificio principal, irás descubriendo poco a poco las capas de cultura propias de Saga.
La exposición de los cañones reconstruidos, incluido el cañón Armstrong
En el recinto hay una exposición de cañones reconstruidos, incluido un cañón Armstrong, que transmite la modernización del dominio de Saga.
Estos son símbolos de la historia en la que el dominio de Saga, a finales del periodo Edo, avanzó hacia la modernización incorporando tecnología occidental.
La experiencia de ver cañones en un santuario tiene un punto de sorpresa y se convierte en una escena memorable propia del santuario Saga.
Los faroles de porcelana blanca y el torii de porcelana blanca
En los alrededores del santuario Matsubara merece la pena fijarse también en los faroles (tōrō) de porcelana blanca y en el torii de porcelana blanca.
Se cuenta que Nabeshima Naoshige, deidad venerada del santuario Matsubara, fue reverenciado por los ceramistas de Arita e Imari como «Goshinso-sama» (venerable antepasado divino), y por esa devoción se ofrendaron un torii y faroles de porcelana blanca.
Para quien conoce la cultura cerámica de Saga, los motivos de porcelana blanca son una pista para percibir el carácter local.
La tradición de protección contra los accidentes acuáticos en la imagen de madera del kappa (Hyōsube)
En la puerta del santuario Matsubara (shinmon) se exhibe una imagen de madera del «Hyōsube» (un kappa, criatura acuática del folclore), relacionada con una anécdota del fundador del dominio, Naoshige.
Se cuenta que, al cruzar esta puerta y visitar el santuario Matsubara, uno queda protegido contra los accidentes acuáticos.
En los santuarios japoneses a veces perviven creencias ligadas a la naturaleza y a las historias locales, y la imagen de madera del kappa es un ejemplo muy claro de ello.
Recorrer también con calma el Matsune-sha y el santuario Sarutahiko
En el recinto se encuentra el Matsune-sha, que venera a Furukawa Matsune no Mikoto, samurái del dominio de Saga que fue ayudante cercano de Nabeshima Naomasa.
Se cuenta que Furukawa Matsune no Mikoto destacó no solo en la etiqueta y los estudios, sino también en la caligrafía, la pintura, la poesía waka y la música gagaku, y que muchos fieles lo visitan deseando heredar su talento.
Además, el santuario Sarutahiko (santuario Matsubara Inari) ha sido venerado desde antiguo como dios protector de estas tierras y es conocido como dios que abre caminos y favorece la prosperidad de los negocios.
Si no te fijas solo en los edificios principales, sino también en los santuarios menores del recinto, percibirás la amplitud de la devoción que la gente local ha cuidado durante generaciones.
Cómo es una primera visita: si avanzas con calma, es difícil perderse
En la visita a un santuario japonés, más que memorizar por completo unos rituales complicados, lo importante es actuar con respeto y serenidad.
En los santuarios Saga y Matsubara, si caminas con la intención de recorrer ambos santuarios por orden y cuidas el ambiente del recinto, podrás visitarlos con tranquilidad.
Serena tu mente antes de cruzar el torii
El torii se considera la entrada al recinto sagrado, así que es de buena educación hacer una leve reverencia antes de cruzarlo.
El centro del camino de acceso (sandō) se considera a veces el paso de las divinidades, por lo que, si no hay mucha gente, conviene caminar apartado hacia un lado.
Si está disponible el lugar de purificación, limpia tus manos y tu boca
Si está disponible el pabellón de purificación (temizuya), limpia tus manos y tu boca antes de la visita.
El modo de uso puede variar según las medidas sanitarias o la gestión de las instalaciones, así que sigue las indicaciones que haya en el lugar.
En el pabellón de oración, visita con un sentimiento de gratitud
En el pabellón de oración (haiden) lo habitual es depositar la ofrenda (saisen), tocar suavemente la campana si la hay y rezar siguiendo el ritual de dos reverencias, dos palmadas y una reverencia.
Aunque tengas dudas sobre el ritual, no hay problema si actúas con calma y sin molestar a los demás fieles.
Si ordenas el desarrollo de la visita por escenas, te resultará más fácil moverte aunque sea tu primera vez.
| Escena | Qué hacer | Qué tener presente |
|---|---|---|
| Ante el torii | Leve reverencia | Entrar en silencio |
| Camino de acceso | Caminar por el borde | Ceder el paso |
| Purificación | Limpiar las manos | Seguir las indicaciones |
| Pabellón de oración | Ofrecer una oración | Sentir gratitud |
| Al salir | Girarse y hacer una reverencia | Dejar un recuerdo |
Etiqueta de la visita y consejos sobre las fotos: claves para que el viajero extranjero esté tranquilo
Antes que un lugar turístico, un santuario es un sitio donde la gente local ofrece sus oraciones.
Aunque hagas fotos, te quedarás tranquilo si das prioridad, ante todo, a no molestar a los fieles, al personal del santuario ni a los rituales.
Cuida el volumen de la voz y los movimientos dentro del recinto
Aunque vayas con amigos o familia, si bajas la voz cerca del pabellón de oración mostrarás consideración hacia los demás.
En el torii, el camino de acceso y delante del pabellón de oración hay gente que se detiene, así que disfruta del paisaje en un lugar que no bloquee el paso.
Para hacer fotos, comprueba los carteles y el ambiente del lugar
Si no puedes confirmar las reglas concretas sobre si se permiten fotos, da prioridad a los carteles del lugar o a las indicaciones del personal del santuario.
Es prudente evitar encuadres que muestren el interior de los edificios, los rituales en curso o a personas que están rezando en gran tamaño.
Aun cuando fotografíes atractivos al aire libre como el torii de porcelana blanca o los cañones reconstruidos, hazlo desde una posición que no entorpezca el flujo de los visitantes.
Consulta las indicaciones sobre el goshuin y los amuletos
El goshuin (sello de visita) y los amuletos (omamori) y demás objetos que se entregan pueden tener condiciones distintas según la temporada o los eventos.
El horario de la oficina de entrega es, de forma orientativa, de 8:30 a 16:00; pero si deseas alguno, te quedarás más tranquilo si lo recibes tras comprobar las indicaciones de la oficina del santuario (shamusho) o los avisos del santuario ese mismo día.
Los viajeros con dudas con el idioma pueden mostrar de forma discreta en el móvil el nombre de lo que desean, lo que facilita comunicarlo.
A continuación resumimos las acciones en las que es fácil dudar durante la visita, junto con lo que conviene evitar.
| Escena | Buena conducta | Conducta a evitar |
|---|---|---|
| Ante el pabellón de oración | Esperar el turno | Colarse |
| Al hacer fotos | Comprobar los carteles | Fotografiar rituales |
| Camino de acceso | Detenerse a un lado | Bloquear el paso |
| Conversación | Bajar la voz | Hablar a gritos |
| Oficina de entrega | Preguntar con calma | Meter prisa |
Cómo disfrutarlo combinándolo con un paseo por los alrededores: inclúyelo en tu viaje por el centro de Saga
Los santuarios Saga y Matsubara son lugares que encajan bien con un paseo histórico por el centro de la ciudad de Saga.
Si no te quedas solo en la visita y caminas combinándola con el ambiente de la ciudad-castillo y las instalaciones culturales de Saga, profundizarás en la comprensión de tu viaje.
Disfruta del paisaje del foso norte del Castillo de Saga
El foso norte del Castillo de Saga, señalado como ubicación del santuario, es una zona donde se percibe la calma propia de la ciudad-castillo de Saga.
Si caminas sintiendo la presencia del agua y de los árboles, la quietud del santuario y la historia de la ciudad se conectan de forma natural.
Es apropiado para viajeros que prefieren sentir con calma el ambiente de la zona, más que para quienes buscan lugares turísticos bulliciosos.
Si te gusta la historia, camina con el tema de la modernización del dominio de Saga
Después de conocer los logros de Nabeshima Naomasa en el santuario Saga, si recorres la ciudad teniendo presente el papel que el dominio de Saga desempeñó en la modernización, el tema de tu viaje cobrará claridad.
Palabras clave como horno de reverbero, cañones, barco de vapor, vacuna contra la viruela y la escuela del dominio Kōdōkan son pistas para entender Saga.
Si consultas de antemano las instalaciones de exposición relacionadas o la información turística, incluso una visita breve se convertirá en un paseo con aprendizaje.
Consulta de antemano el horario de apertura y el de entrega del goshuin
El horario de apertura es de 6:00 a 18:00 de abril a octubre, y de 6:00 a 17:30 de noviembre a marzo; la entrega de amuletos y goshuin es, de forma orientativa, de 8:30 a 16:00.
No obstante, puede modificarse durante el periodo de Año Nuevo, en la festividad de Hinomine-san de primavera y otoño, o por motivos de ceremonias y eventos.
Al planificar tu viaje, te quedarás tranquilo si compruebas en los avisos del santuario que tu día de visita no coincide con algún evento.
Sobre todo si quieres visitarlo por la mañana o al atardecer, revisa antes de salir la información sobre la apertura y los eventos para no agobiarte en el lugar.
Resumen: un santuario para saborear en silencio la historia y la oración de Saga
Los santuarios Saga y Matsubara no solo veneran a personajes vinculados al dominio de Saga, sino que son lugares donde, en un mismo recinto, se perciben la modernización de Saga, su cultura cerámica y las tradiciones de la zona.
En el santuario Saga te acercas, a través de Nabeshima Naomasa y Nabeshima Naohiro, al recorrido desde el final del periodo Edo hasta la era moderna, y en el santuario Matsubara puedes seguir la larga historia de Saga centrada en el fundador del dominio, Naoshige.
Si recorres en silencio el torii de porcelana blanca, los cañones reconstruidos y la imagen de madera del kappa, la visita se convierte en la puerta de entrada a un viaje para conocer Saga.
Antes de la visita, consulta el horario de apertura y la información sobre los eventos, y en el lugar visita el santuario cuidando los carteles y la consideración hacia los demás.
