Le temple Chōju-ji à Kita-Kamakura ouvre ses portes au gré des saisons.
Un temple annexe situé près du temple Kenchō-ji
Le temple Chōju-ji est un temple annexe de la branche Kenchō-ji de l’école zen Rinzai, situé à Yamanouchi, Kita-Kamakura.
Si vous vous dirigez vers le temple Kenchō-ji depuis la gare de Kita-Kamakura, vous trouverez une porte de temple au toit de chaume à l'endroit où la route bifurque vers Kamegayatsu-zaka.
Contrairement aux temples où l'on visite un vaste complexe après l'autre, ce temple se caractérise par son cadre paisible, où la porte, le hall, le jardin et la colline à l'arrière sont reliés de manière étroite.
La visite du temple Kenchō-ji et de ce temple secondaire permet d'apprécier, à travers l'expérience spatiale, les différences d'échelle et de rôle entre le temple principal et ses temples secondaires.
Le fait qu'il ne soit pas toujours ouvert au public est ce qui le rend attrayant.
Le temple Chōju-ji n'accepte les visiteurs qu'au printemps et en automne, certains jours de la semaine, et peut fermer en cas de pluie.
Comme il ne s'agit pas d'un site touristique accessible automatiquement par simple visite, vous devez organiser votre emploi du temps en fonction des heures d'ouverture du temple.
La combinaison de la verdure fraîche du jardin, de la mousse, des fleurs et des feuilles d'automne pendant la saison d'ouverture des portes crée une expérience unique pour cette ouverture éphémère.
Prenez votre temps et reliez les différents sites un par un.
Dans l'enceinte du temple, les principales attractions comprennent la porte au toit de chaume, le jardin sec, le hall de Kannon, les statues bouddhistes et les statues du fondateur, ainsi que le gorintō en pierre située à flanc de colline derrière le temple.
Plutôt que de vous précipiter sur l'itinéraire prévu, si vous prenez le temps de remarquer les contrastes entre l'intérieur et l'extérieur du bâtiment, le sable blanc et la mousse, le sol plat et la pente, vous comprendrez l'histoire qui se cache dans ces petits espaces.
La tranquillité étant un élément important d'un temple, veuillez limiter au maximum les conversations et les prises de photos afin de ne pas déranger les autres fidèles.
| lieu | Points d'intérêt | Ce qui peut être compris |
|---|---|---|
| Sanmon | Toit de chaume et texture du bois | La limite où la zone se fond dans l'enceinte du temple |
| Hall et jardin | La relation entre l'architecture, le sable blanc et la mousse | Assis à observer le temps au temple zen |
| Salle Kannon | Historique des déménagements et des modifications | Le processus de transmission des bâtiments |
| Montagne arrière | Un gorintō en pierre associée à Takauji | La fondation du temple et le souvenir des services commémoratifs |
L'histoire fondatrice, d'Ashikaga Takauji à Ashikaga Motouji
On raconte que Takauji l'a fondée à l'emplacement de sa résidence.
Selon les explications du site, Ashikaga Takauji a fondé le temple Chōju-ji sur le site de sa résidence en 1336 (Kenmu 3) et l’a placé au premier rang du système Shozan.
Pour Takauji, qui s'était rangé du côté de ceux qui avaient renversé le shogunat de Kamakura et établi plus tard le shogunat de Muromachi, Kamakura n'était pas seulement la capitale d'un ancien gouvernement de samouraïs, mais aussi un territoire important pour le contrôle des provinces orientales.
Lorsque nous examinons la fondation du temple en lien avec son histoire politique, nous pouvons voir les tensions des débuts du shogunat Muromachi se refléter dans le calme du site de Kita-Kamakura.
Motouji pria pour le repos de l'âme de son père.
On raconte qu'après la mort de Takauji à Kyoto en 1358 (Enbun 3) à l'âge de 54 ans, son fils Ashikaga Motouji, qui devint le premier Kamakura kubō, construisit un complexe de temples avec sept halls principaux pour commémorer son père.
Si l'on considère Takauji comme le fondateur et Motouji comme celui qui a rénové le temple, alors on peut voir que le temple Chōju-ji est un temple qui incarne les souvenirs de deux générations de père et de fils.
Le Kamakura-fu étant chargé de gouverner les provinces orientales sous le shogunat de Muromachi, ce temple servait également de lien entre le shogunat de Kyoto et celui de Kamakura.
Comprendre le nom bouddhique posthume « Chōjuji-dono ».
On dit que le nom bouddhiste posthume de Takauji était « Tōjiin-dono » à Kyoto et « Chōjuji-dono » dans la région de Kanto.
En reliant le temple Tōji-in de Kyoto au temple Chōju-ji de Kamakura, nous pouvons comprendre comment les cérémonies commémoratives pour un seul guerrier ont été préservées dans les temples de l'est et de l'ouest du Japon.
Il est important de ne pas simplement interpréter le nom du temple comme une prière pour la longévité, mais plutôt de le considérer comme un nom lié à la mémoire de Takauji après sa mort.
| personne | Relations avec le temple Chōju-ji | Indices lors de la marche |
|---|---|---|
| Ashikaga Takauji | On dit qu'elle a été fondée sur l'emplacement d'une ancienne résidence. | Nom du temple et gorintō en pierre |
| Ashikaga Motouji | Il aménagea les bâtiments du temple pour commémorer son père. | Le terrain du temple comme lieu de cérémonies commémoratives |
| Kosaki Ingen | Le moine zen fondateur | Des statues sont conservées à l'intérieur de la salle. |
Découvrez le parcours du bâtiment dans le pavillon Kannon.
Un tahōtō déplacé du temple Enjō-ji de Nara.
Le Kannon Hall du temple Chōju-ji est un bâtiment qui était à l'origine un tahōtō du temple Enjō-ji, un ancien temple de Nara, qui a été remodelée et déplacée pendant l'ère Taishō.
Ne présumez pas, d'après son apparence uniquement, que ce hall se dresse au même endroit depuis sa fondation. Intéressez-vous plutôt à son histoire : il a été déplacé d'un autre temple et transmis de génération en génération, sa fonction et sa forme évoluant au fil du temps.
L'architecture nous apprend qu'elle n'est pas une relique figée dans un lieu, mais une culture à laquelle le jugement humain confère de nouveaux rôles.
Admirez la statue de Kannon et les 2 autres statues ensemble.
Dans l'enceinte du temple se trouvent des statues vénérées de Kannon, d'Ashikaga Takauji et du fondateur, Kosen Ingen.
Considérer Kannon, figure centrale de la foi, Takauji, qui a participé à la fondation du temple, et le fondateur qui a transmis la lignée du bouddhisme zen, non pas simplement comme des œuvres d'art individuelles, mais en les considérant en fonction des 3 rôles qui soutenaient le temple — la prière, le pouvoir et les enseignements — permet une compréhension plus profonde.
Prenez le temps de vous asseoir au calme dans le pavillon.
Lorsque vous pouvez admirer le jardin depuis un hall ou un bureau, au lieu de vous déplacer constamment, essayez de vous installer à un endroit précis.
Les piliers et les avant-toits encadrent le jardin comme un tableau, et le sable blanc, les pierres, la mousse et les arbres sont agencés en parfaite harmonie dans le champ de vision.
Concernant les autorisations de photographier à l'intérieur du hall, les zones accessibles et les emplacements pour s'asseoir, veuillez suivre la signalétique sur place. Il est également d'usage de prier avant de se recueillir devant les statues de Bouddha.
Contempler en silence le jardin sec et le jardin de mousse.
Comparez le poids des pierres à l'espace vide dans le sable blanc.
Dans un jardin sec, au lieu d'utiliser de l'eau, on utilise la disposition du sable et des pierres pour évoquer des ruisseaux et des îles.
Même dans le jardin du temple Chōju-ji, si l'on porte son attention non seulement sur les pierres mais aussi sur les espaces vides de sable blanc où rien n'est posé, on peut percevoir le rythme de la composition.
Un simple changement de point de vue modifie la façon dont les pierres se chevauchent et leur profondeur ; alors, au lieu de chercher une seule façon « correcte » de les regarder, amusez-vous à voir où votre regard est attiré.
La mousse et les feuilles mortes témoignent des saisons.
La mousse soutient la végétation des jardins, tout en changeant de couleur et de densité en fonction des variations de lumière et d'humidité.
Du printemps au début de l'été, les feuilles vertes et les fleurs agrémentent le paysage, tandis qu'en automne, le feuillage coloré et les feuilles mortes jonchent le sol verdoyant.
Même si la suspension de l'ouverture en cas de pluie peut décevoir, elle est essentielle pour protéger le jardin et garantir la sécurité.
Chérissons le paysage que nous avons découvert le jour de l'ouverture, comme un témoignage de la lumière et de l'humidité de cette journée.
Considérez les relations au sein du jardin dans son ensemble, plutôt que de vous concentrer sur les noms des plantes.
Vous pourrez y admirer des plantes de saison telles que des pivoines, des iris, des hortensias, du trèfle arbustif, des feuilles d'érable et des fleurs de prunier.
La recherche de fleurs est agréable, mais le meilleur moment pour les admirer varie en fonction des conditions météorologiques.
Même les jours où les fleurs recherchées sont peu nombreuses, on peut pleinement apprécier la conception du jardin en observant la combinaison des couleurs des feuilles, des lignes des troncs, des surfaces moussues et des ombres des bâtiments.
| Éléments saisonniers | Voici à quoi cela ressemble dans le jardin | Perspective d'observation |
|---|---|---|
| Fleurs printanières et verdure fraîche | Des couleurs vives flottent sur la mousse | Différence de hauteur des fleurs et des feuilles |
| Mousse et hortensias au début de l'été | La végétation luxuriante s'intensifie avec l'humidité. | La façon dont la lumière pénètre et les nuances de couleur |
| trèfle d'automne et feuilles d'automne | Les branches et les feuilles projettent des ombres dans le jardin. | Le contraste de couleur avec le sable blanc et le toit |
| fleurs de prunier d'hiver | Les lignes des branches et les fleurs se détachent nettement. | Le silence de l'espace vide |
Se recueillir devant le souvenir de Takauji au gorintō en pierre, sur la colline derrière l'enceinte du temple.
Un tombeau où, selon la tradition, fut conservée une mèche de cheveux.
Sur le flanc de la colline derrière le temple se dresse une gorintō en pierre, considéré comme le tombeau où, selon la tradition, fut déposée une mèche de cheveux d'Ashikaga Takauji.
Veuillez noter qu'il ne s'agit pas d'un lieu d'inhumation pour le corps lui-même, mais plutôt d'un lieu de commémoration du défunt à travers l'utilisation de ses cheveux.
L'histoire du temple, celle de Motouji pleurant son père et ramenant à Kamakura le souvenir d'une personne décédée loin de chez lui, est transmise par des structures en pierre.
Les cavités yagura et les pentes créent un paysage typique de Kamakura.
Le paysage des cimetières et des lieux de mémoire situés à flanc de montagne est profondément lié à la topographie de Kamakura, qui compte peu de terres plates.
En s'éloignant de la plaine où se dresse le temple vers le flanc de la colline qui le surplombe, l'air passe d'un jardin lumineux à l'ombre des rochers et des arbres.
En parcourant ces dénivellations, on découvre comment le site du temple est divisé en zones dédiées au culte, à la contemplation et aux cérémonies commémoratives.
Vérifiez que vous ne touchez pas les structures en pierre.
Les gorintō en pierre et les cavités yagura sont des vestiges religieux qui se dressent depuis très longtemps.
Veuillez prier en silence à l'endroit désigné, sans toucher les pierres ni déranger les offrandes ou les feuilles mortes.
Les pentes et les marches en pierre peuvent être mouillées et glissantes, veuillez donc porter des chaussures confortables et accorder une attention particulière à vos chaussures.
Veuillez consulter les informations concernant les horaires de visite limités avant votre visite.
Vérifiez le jour même les dates d'ouverture et une éventuelle suspension de la visite pour cause de pluie.
La visite du temple Chōju-ji est généralement limitée à certains jours de la semaine au printemps et en automne, mais les dates et les jours peuvent être ajustés chaque année, et les visites sont annulées en cas de pluie.
Le guide de l'établissement comprend des directives saisonnières, et les dates des visites spéciales sont annoncées sur la page dédiée aux visites spéciales.
Veuillez ne pas tenir compte des dates ou des prix antérieurs ; veuillez plutôt vérifier les informations fournies le jour de votre visite.
À pied depuis la gare de Kita-Kamakura
Il se trouve à environ 15 minutes à pied de la gare JR Kita-Kamakura.
Le long de la route préfectorale, les trottoirs sont étroits par endroits et la circulation est dense, veuillez donc marcher sans vous écarter sur les côtés.
Si vous prévoyez de visiter des temples comme Kenchō-ji et Engaku-ji le même jour, vérifier à l'avance les heures de dernière entrée pour chaque temple et les temps de trajet facilitera la planification de votre visite au temple Chōju-ji à temps pour ses heures d'ouverture limitées.
Transmettre la sérénité du recueillement à la personne suivante.
Veuillez vous abstenir de parler fort dans le jardin ou à l'intérieur du temple, et suivez les instructions du temple concernant les équipements qui obstruent le passage, tels que les trépieds.
Il est important d'éviter de marcher sur la véranda ou dans le jardin pour s'approcher des fleurs ou de la mousse, et d'éviter de rester trop longtemps au même endroit lorsqu'il y a du monde.
Ce temple n'étant ouvert au public que pour une durée limitée, les actions entreprises par les visiteurs pour protéger l'environnement contribueront à garantir sa réouverture au public.
Résumé du temple Chōju-ji
Le temple Chōju-ji à Kita-Kamakura est un sous-temple fondé par Ashikaga Takauji et établi par Motouji pour commémorer son père ; il préserve la lignée du bouddhisme zen depuis Kosen Ingen.
En empruntant le chemin reliant le hall Kannon, déplacé du temple Enjō-ji, le jardin sec et le jardin de mousse, et le gorintō en pierre associé à une mèche de cheveux, l'architecture, le jardin et le lieu de sépulture s'unissent pour former un seul et même récit.
Veuillez noter que les visites sont limitées au printemps et à l'automne et peuvent être annulées en cas de pluie. Les tarifs et autres détails sont susceptibles d'être modifiés ; veuillez donc consulter le site web de l'Office de tourisme de la ville de Kamakura pour obtenir les informations les plus récentes et veillez à maintenir une atmosphère calme et respectueuse durant votre visite.
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