Comprendre l’ensemble du temple Negoro-ji
Negoro-ji se trouve à Goshikidai, dans la ville de Takamatsu, préfecture de Kagawa, et constitue le 82e temple des 88 lieux sacrés du pèlerinage de Shikoku.
Les marches de pierre reliant la porte au bâtiment principal, la dévotion à Senju Kannon, les Cinq Grands Rois de Sagesse, les innombrables statues de Kannon et la légende d’Ushi-oni se superposent, faisant ressentir à la fois un lieu sacré et un temple de montagne.
Le 82e temple sur le mont Aomine
Son nom officiel est Aominezan Senjuin Negoro-ji. Il se situe dans les montagnes d’Aomine, l’un des sommets qui forment Goshikidai.
Connaître le parcours qui mène de Shiromine-ji, le 81e temple, à Negoro-ji, le 82e, permet de mieux l’appréhender non comme un temple isolé, mais comme une composante du paysage de pèlerinage de Goshikidai.
Un temple de l’école Tendai consacré à Senju Kannon
Le temple relève de l’école Tendai, sa principale image de culte est Senju Kannon Bosatsu et sa fondation est attribuée à Kōbō Daishi et Chishō Daishi.
Au-delà du nom de l’école et de l’image principale, il importe de relier les bâtiments et les statues de l’enceinte aux croyances qu’ils représentent.
L’organisation de la porte au bâtiment principal
L’enceinte épouse le versant de la montagne, et le paysage comme l’atmosphère changent lorsque l’on descend les marches de pierre avant de remonter vers le bâtiment principal.
Lorsque vous vous arrêtez, évitez le milieu de l’escalier, laissez un passage aux visiteurs et observez successivement la porte, les galeries et les bâtiments.
Découvrir la légende du bois parfumé conservée dans le nom Negoro-ji
Selon la tradition du temple, Kōbō Daishi construisit Kazō-in, puis Chishō Daishi sculpta une statue de Senju Kannon et l’installa à Senju-in.
Le nom du temple, qui désigne ensemble ces 2 institutions, est associé au récit selon lequel la souche de l’arbre sacré ayant servi à sculpter Kannon dégageait un parfum.
Kōbō Daishi et Kazō-in
L’histoire traditionnelle du temple raconte que Kōbō Daishi perçut le monde du bouddhisme ésotérique dans les montagnes de Goshikidai et fonda Kazō-in à Aomine comme lieu de pratique.
Ne confondez pas une tradition postérieure avec un fait historique ; considérez ce récit comme une origine du temple qui relie le relief montagneux à la vision du monde du bouddhisme ésotérique.
Chishō Daishi et Senju-in
Chishō Daishi aurait reçu un message de la divinité protectrice de la montagne, sculpté une statue de Senju Kannon dans un arbre de la vallée de Renge et fondé Senju-in.
Lorsque vous vénérez l’image principale, observez non seulement la statue, mais aussi la manière dont les arbres et la vallée de la région s’intègrent au récit religieux.
La tradition de la souche parfumée
Comme la souche de l’arbre sacré continua de dégager son parfum, Kazō-in et Senju-in auraient fini par être appelés ensemble Negoro-ji.
Prendre les caractères du nom du temple comme indices pour en comprendre l’origine permet de percevoir la forêt de montagne et la foi du temple comme un même ensemble.
Parcourir les innombrables Kannon et la galerie du bâtiment principal
La galerie devant le bâtiment principal abrite Mantai Kannon, un ensemble de nombreuses statues de Kannon offertes par des fidèles de tout le pays.
Ne vous arrêtez pas à l’impression produite par leur nombre : parcourez ce lieu comme un chemin vers le bâtiment principal, formé par une prière différente pour chaque statue.
Faire face aux statues de Kannon dans la galerie
La galerie en forme de renfoncement devant le bâtiment principal compterait environ 33 000 statues de Kannon.
Dans les passages étroits, ne dépassez pas la personne devant vous, ne touchez pas les statues et n’y appuyez pas vos bagages.
Lire le cheminement vers le bâtiment principal
L’agencement qui fait traverser la galerie avant d’approcher le bâtiment principal donne la sensation de passer de l’espace quotidien au cœur de la prière.
Ne vous concentrez pas uniquement sur les photographies : regardez où vous marchez, respectez l’ordre de visite et baissez la voix si quelqu’un récite des sutras.
Organiser les points d’observation liés à la dévotion à Kannon permet de parcourir la galerie sans la réduire à un simple couloir d’exposition.
| Lieu à observer | Point essentiel de la foi | Comportement |
|---|---|---|
| Porte | Entrée de l’enceinte | S’incliner avant de passer |
| Galerie | Statues de Kannon offertes | Céder le passage |
| Bâtiment principal | Senju Kannon | Prier en silence |
| Bâtiment Daishi | Dévotion à Kōbō Daishi | Respecter l’ordre |
| Bureau des sceaux | Trace du pèlerinage | Suivre les indications d’accueil |
Interpréter les figures des Cinq Grands Rois de Sagesse
Le bâtiment des rites du feu de Negoro-ji abrite un ensemble en bois des Cinq Grandes Divinités centré sur Fudō Myōō, classé Bien culturel matériel de la préfecture de Kagawa.
Leurs expressions farouches et leurs nombreux bras ne servent pas seulement à inspirer la crainte : ils représentent le rôle des Rois de Sagesse, qui tranchent les égarements et guident les êtres humains.
Observer Fudō Myōō au centre
Dans le bâtiment, Fudō Myōō se trouve au centre, tandis que Gōzanze, Gundari, Daiitoku et Kongōyasha Myōō sont disposés respectivement à l’est, au sud, à l’ouest et au nord.
Les comparer à partir de leurs noms et des directions permet de comprendre que les 5 statues forment un groupe composant un espace du bouddhisme ésotérique.
Comparer les statues des époques de Kamakura et d’Edo
Une inscription à l’encre à l’intérieur de la statue centrale confirme que Fudō Myōō fut réalisé en 1286, tandis que les 4 autres statues dateraient de 1683.
En tenant compte de la différence d’époque, observez depuis une position raisonnable les expressions, les attributs tenus en main, le nombre de bras et de jambes ainsi que le volume créé par l’assemblage du bois.
Donner la priorité aux règles de visite à l’intérieur
Ces biens culturels étant aussi des objets de culte, suivez les panneaux sur place et les consignes du temple concernant les photographies, les zones ouvertes et les limites d’accès.
Si les portes sont fermées ou si une cérémonie est en cours, ne cherchez pas à regarder à l’intérieur ; observer de l’extérieur l’agencement et le décor du bâtiment suffit.
Une comparaison concise des Cinq Grands Rois de Sagesse aide à comprendre la disposition des statues.
| Roi de Sagesse | Position | Point à observer |
|---|---|---|
| Fudō Myōō | Centre | Cheveux bouclés et épée |
| Gōzanze Myōō | Est | 3 visages et 8 bras |
| Gundari Myōō | Sud | Serpents et nombreux bras |
| Daiitoku Myōō | Ouest | Buffle d’eau et nombreuses pattes |
| Kongōyasha Myōō | Nord | Visage aux nombreux yeux |
Approcher la légende d’Ushi-oni et les récits du temple de montagne
Negoro-ji conserve une légende selon laquelle un archer renommé vainquit l’Ushi-oni qui tourmentait la population.
La statue près de la porte donne une forme visible à cette histoire et transmet une tradition populaire montagnarde différente de la paisible dévotion à Kannon.
La légende de Yamada Kurando Takakiyo
Yamada Kurando Takakiyo aurait adressé un vœu à l’image principale de Negoro-ji, puis abattu Ushi-oni d’une flèche et offert ses cornes au temple.
Ne présentez pas ce récit comme un événement réel ; lisez-le comme une légende qui relie la crainte de la montagne à la foi envers le temple.
Observer la statue d’Ushi-oni à distance
La statue d’Ushi-oni se trouve dans la végétation près de la porte et présente une apparence saisissante, comme destinée à surprendre les visiteurs.
N’entrez pas dans les plantations pour prendre une photographie ; observez-la depuis un endroit sûr en faisant attention aux véhicules et aux passants.
Réfléchir au chemin de Negoro-ji et à la sécurité en montagne
Une partie du chemin de pèlerinage reliant Shiromine-ji et Negoro-ji est le « Chemin de pèlerinage de Sanuki, chemin de Negoro-ji », qui conserve des panneaux, des bornes de pierre et d’autres éléments du paysage historique.
Se rendre en voiture près du bâtiment principal et effectuer le pèlerinage à pied exigent des préparatifs très différents ; vérifiez la circulation et la météo avant le départ.
Observer les panneaux et les bornes de pierre du site historique
Sur les quelque 5 km entre Shiromine-ji et Negoro-ji, 2,234 km sont classés Site historique national.
Le 18 septembre 2025, année Reiwa 7, l’enceinte de Negoro-ji a également été ajoutée au Site historique national.
Les panneaux, les bornes de distance et les pierres indiquant de mettre pied à terre sont des documents historiques qui guidaient les pèlerins ; ne les touchez pas, ne vous asseyez pas dessus et observez-les à leur emplacement.
Préparer une randonnée pour le pèlerinage à pied
À la différence d’un accès pavé, le chemin de pèlerinage comporte des pentes, des feuilles mortes, de la boue et des sections où la visibilité est limitée.
Prévoyez des chaussures antidérapantes, de l’eau, des vêtements de pluie et une carte, et organisez-vous pour terminer avant la tombée de la nuit.
Consulter les informations routières les plus récentes en voiture
En voiture, l’itinéraire de base suit la route préfectorale 180 depuis le secteur de l’échangeur de Takamatsu-Nishi. Un parking gratuit se trouve devant la porte.
Les routes de Goshikidai peuvent être soumises à des restrictions en raison de travaux ou de la météo ; ne vous fiez pas à d’anciennes indications et privilégiez les informations du jour du départ et la signalisation locale.
Résumé | Parcourir avec soin la dévotion à Kannon et les traditions de la montagne
Negoro-ji est un temple de montagne où l’on peut découvrir, dans une même enceinte, la dévotion à Senju Kannon du 82e temple, Mantai Kannon, les Cinq Grands Rois de Sagesse et la légende d’Ushi-oni.
Dans les galeries et les escaliers de pierre, cédez le passage ; pour photographier les biens culturels et entrer dans les bâtiments, suivez les consignes sur place.
Si vous parcourez le chemin de pèlerinage à pied, préparez votre équipement et votre emploi du temps comme pour une randonnée en montagne, et non comme pour une visite ordinaire de temple.
Ne vous arrêtez pas au nombre de statues ou à la force des légendes : lire la relation entre la nature de Goshikidai et les prières transmises au fil du temps permet de connaître Negoro-ji en profondeur.
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