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Sanctuaire de Tsushima : « O-Tennō-sama » à Aichi

Sanctuaire de Tsushima : « O-Tennō-sama » à Aichi
Guide du sanctuaire de Tsushima à Aichi : O-Tennō-sama, prières contre maladies et malchance, festival Tennō et étiquette shintō pour débuter.

L'essentiel

En bref

Le sanctuaire Tsushima, à Tsushima (préfecture d'Aichi), est un ancien sanctuaire d'Owari affectueusement appelé « O-Tenno-sama », sanctuaire principal des quelque 3 000 sanctuaires Tenno et Tsushima du Japon. On y découvre des édifices historiques et la fête Owari Tsushima Tenno.

Principaux points forts

Au sanctuaire Tsushima, à voir : le portail à étage (romon), don attribué à Toyotomi Hideyoshi (bien culturel important) ; le pavillon principal, cœur du culte (bien culturel important) ; et la porte sud, don attribué à Toyotomi Hideyori (bien culturel préfectoral).

Accès

La gare la plus proche est Tsushima (ligne Meitetsu Tsushima), à environ 15 min à pied (env. 1 km). En voiture : parking est (env. 40 places) et parking sud (env. 60 places, bus admis), parfois indisponibles au Nouvel An et pendant les fêtes.

Horaires des prières

En semaine, de 9h00 à midi et de 13h00 à 16h00 (jusqu'à 15h30 de juillet à septembre) ; les week-ends et jours fériés, généralement de 9h00 à 16h00. Les amulettes et les goshuin (sceaux calligraphiés de sanctuaire) sont généralement disponibles au comptoir en journée.

Fête Owari Tsushima Tenno

Rite du sanctuaire Tsushima perpétué depuis quelque 600 ans, l'une des trois grandes fêtes fluviales du Japon. Chaque année, la fête du soir a lieu le 4e samedi de juillet et la fête du matin le dimanche suivant. Inscrite au patrimoine culturel populaire immatériel important du Japon et au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO.

Temps forts de la fête

À la fête du soir, des bateaux makiwara ornés d'environ 365 lanternes remontent la rivière Tenno au son des flûtes de Tsushima, leurs lumières se reflétant sur l'eau. À la fête du matin, l'offrande des bateaux danjiri et le plongeon des porteurs de hallebardes dans la rivière offrent une scène pleine de vigueur.

Rites et attitude

Saluez devant le torii, marchez sur le côté de l'allée, purifiez-vous au bassin de purification (temizuya), puis, au pavillon d'oraison, suivez le rituel « deux saluts, deux frappes de mains, un salut ». Baissez la voix, marchez en silence et, pour les photos, vérifiez les panneaux par respect pour le lieu de prière.

Pour les informations les plus récentes, veuillez consulter les annonces officielles ou vérifier sur place.

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Le sanctuaire Tsushima : un ancien sanctuaire d'Owari surnommé « O-Tennō-sama »

Le sanctuaire Tsushima (Tsushima-jinja) est un sanctuaire shintō situé à Tsushima, dans la préfecture d'Aichi. Autrefois appelé Tsushima Gozu-Tennō-sha, il est encore aujourd'hui affectueusement surnommé « O-Tennō-sama ».

Ce sanctuaire ancien, dont la fondation remonterait à la première année du règne de l'empereur Kinmei (540 apr. J.-C.), est connu comme le sanctuaire principal des quelque 3 000 sanctuaires Tennō-sha et Tsushima répartis dans tout le Japon.

Pour les voyageurs étrangers, il constitue une porte d'entrée vers la culture riveraine liée au festival Owari Tsushima Tennō et vers la foi qui protège contre les épidémies et les mauvais sorts, au-delà de la simple visite d'un sanctuaire.

Comprendre l'origine du surnom « O-Tennō-sama »

Un mot à retenir avant de parcourir le sanctuaire Tsushima est « O-Tennō-sama ».

Ce surnom, lié à l'ancien nom de Tsushima Gozu-Tennō-sha et à la foi contre les épidémies, est employé avec affection par les habitants depuis longtemps.

La divinité vénérée (gosaijin) et le sens de la foi

La divinité principale du sanctuaire Tsushima est Takehaya-Susanoo-no-Mikoto, et Ōnamuchi-no-Mikoto (Ōkuninushi-no-Mikoto) est vénéré dans le sanctuaire adjoint (aidono).

La foi en Takehaya-Susanoo-no-Mikoto, liée à l'ancienne histoire du sanctuaire en tant que Gozu-Tennō-sha, s'est largement transmise comme une foi apaisant les épidémies et les malheurs.

Même les voyageurs qui n'ont jamais abordé la mythologie japonaise visiteront plus facilement ce lieu en le considérant comme « un endroit où l'on prie pour chasser les malheurs et vivre en bonne santé au quotidien ».

Connaître les mots pour mieux comprendre l'enceinte

Les explications du sanctuaire font apparaître de nombreux mots japonais entendus pour la première fois.

Il n'est pas nécessaire de tous les retenir, mais connaître leur sens principal approfondit la compréhension des bâtiments et du festival.

Voici un récapitulatif des mots utiles à connaître avant la visite.

Mot Signification Où l'on le rencontre
O-Tennō-sama Surnom affectueux La foi du sanctuaire
Gozu-Tennō Ancien nom de la foi Explication des origines
Gosaijin Divinité vénérée Devant le pavillon principal
Juyohin Amulettes, etc. Comptoir des amulettes

Que voir au sanctuaire Tsushima : parcourir en silence le rōmon, le honden et le minamimon

Au sanctuaire Tsushima, avancer simplement le long de l'allée suffit à ressentir la superposition de l'histoire et de la foi d'Owari.

Devant les pavillons et les portes, plutôt que de simplement photographier les bâtiments en arrière-plan, garder à l'esprit qui les a offerts et comment ils ont été préservés change votre regard.

Le rōmon, une porte qui façonne l'impression de l'enceinte

Le rōmon (porte à deux étages) est un bâtiment qui aurait été offert par Toyotomi Hideyoshi en 1591 ; classé bien culturel national important, il est l'un des points forts emblématiques du sanctuaire Tsushima.

Avant de franchir cette porte vermillon, arrêtez-vous un instant et levez les yeux vers la superposition du toit et des colonnes : vous ressentirez la puissance de l'architecture des sanctuaires de l'époque Momoyama.

Devant le honden, se recueillir face au cœur de la prière

Le honden (pavillon principal) est le lieu au cœur de la foi du sanctuaire Tsushima.

Il aurait été offert en 1605 par Masako-no-kata, épouse de Matsudaira Tadayoshi, seigneur du château de Kiyosu, et il est classé bien culturel national important.

Le minamimon garde aussi la trace de la foi des guerriers

Le minamimon (porte sud) est une porte qui aurait été offerte par Toyotomi Hideyori en 1598 ; elle est classée bien culturel de la préfecture d'Aichi.

En la regardant avec le rōmon, vous ressentirez la façon dont les clans Oda, Toyotomi et Tokugawa ont honoré ce sanctuaire.

Photographier avec égard pour le lieu de prière

Dans l'enceinte, il est important de photographier à une distance qui ne gêne pas les mouvements des fidèles et des prêtres.

Dans les lieux où l'autorisation de photographier n'est pas clairement indiquée et pendant les rites des festivals, il est prudent de privilégier les affichages sur place et les indications du personnel.

Le déroulé de la prière au sanctuaire Tsushima : des règles simples pour les voyageurs étrangers

Pour les règles du sanctuaire, il est plus important de témoigner discrètement du respect que de les mémoriser parfaitement.

Au sanctuaire Tsushima aussi, en retenant le déroulé de base — torii, ablutions (chōzu) et prosternation — vous agirez avec sérénité même lors d'une première visite.

À l'entrée, s'incliner pour se recueillir

S'incliner légèrement avant de franchir le torii ou la porte fait naître la conscience de passer de l'espace du quotidien au domaine sacré.

Le centre de l'allée étant considéré comme le passage des divinités, il est naturel de marcher un peu sur le côté lorsqu'il n'y a pas foule.

Les ablutions (temizu / chōzu), un geste de purification

Si le pavillon d'ablutions (temizuya) est utilisable, purifiez vos mains et votre bouche avant de vous diriger vers le pavillon de prière.

Aux points d'eau, ne les occupez pas longtemps et cédez la place pour que la personne suivante puisse les utiliser : cela contribue à une prière paisible.

La prosternation (hairei), à faire sans hâte et en silence

Devant le pavillon de prière, il est courant de déposer une offrande (saisen), de faire sonner la clochette s'il y en a une, puis de prier selon le rite « deux inclinaisons, deux frappes de mains, une inclinaison » (nirei-nihakushu-ichirei).

Même si vous n'êtes pas sûr des règles, tant que vous ne bousculez pas les autres fidèles et ne parlez pas fort, vous pourrez prier sereinement.

Voici le déroulé de base présenté sous une forme facile à retenir sur place.

Étape Ce qu'il faut faire Point d'attention
Entrée S'incliner Se recueillir
Allée Marcher en silence Rester sur le côté
Ablutions Purifier ses mains Céder la place
Pavillon de prière Se prosterner Ne pas se presser
Comptoir des amulettes Regarder les amulettes Vérifier les indications

Le festival Owari Tsushima Tennō : ressentir la foi du sanctuaire et de la rivière

Le festival Owari Tsushima Tennō (Owari Tsushima Tennō-matsuri) est un événement transmis depuis environ 600 ans comme rite du sanctuaire Tsushima.

Chaque année, le festival du soir (yoi-matsuri) a lieu le quatrième samedi de juillet (été) et le festival du matin (asa-matsuri) le dimanche suivant ; il est aussi compté parmi les trois grands festivals fluviaux du Japon.

La scène des barques flottant sur la rivière Tennō est bien connue, mais en arrière-plan du festival se trouve une foi destinée à éloigner les épidémies et les malheurs, et à passer l'été sans encombre.

Le festival du soir (yoi-matsuri) : savourer les lanternes et les reflets sur l'eau

Lors du festival du soir, les barques makiwara-bune, ornées d'environ 365 lanternes disposées en demi-cercle, s'illuminent et progressent sur la rivière Tennō au son de la flûte de Tsushima (Tsushima-bue).

Le charme difficile à saisir sur une simple photo réside dans la lumière qui se reflète sur l'eau et dans le paysage qui évolue lentement au rythme du mouvement des barques.

Le festival du matin (asa-matsuri) : observer les barques danjiri et les gestes d'offrande

Lors du festival du matin, les barques danjiri (danjiri-bune), menées par l'Ichie-guruma, avancent chargées de leurs décorations, dans une succession de gestes d'offrande en direction du sanctuaire.

Le moment héroïque où les porteurs de hallebardes drapées (nunohoko), depuis l'Ichie-guruma, plongent dans la rivière est aussi un point fort.

Si le festival du soir laisse une impression de lumière, le festival du matin est un moment où l'on ressent plus facilement les gestes et les sons des participants, ainsi que la force de la communauté qui soutient le rite.

Le rite des barques danjiri, protégé comme bien culturel

Le rite des barques danjiri du festival Owari Tsushima Tennō a été classé bien culturel folklorique immatériel important au niveau national en 1980.

Il est également inclus parmi les 33 « rites des Yama, Hoko et Yatai, festivals de chars au Japon » inscrits au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO en 2016.

Lors de l'observation, ne pas perturber le déroulé du rite

Les jours de festival, le flux des visiteurs et les indications d'accès peuvent différer d'une visite ordinaire.

Veuillez vérifier les informations de dernière minute concernant les lieux d'observation, les restrictions de circulation et la prise de vue.

Voici les points de vue pour comprendre le festival, organisés par scène.

Scène Point de vue À garder à l'esprit
Festival du soir Lumières et reflets Ne pas trop s'attarder
Festival du matin Barques et offrandes Dégager le passage
Rite Le déroulé de la prière Observer en silence
Prise de vue Personnes dans le cadre Vérifier les affichages

Comment aller au sanctuaire Tsushima et informations pratiques pour la visite

Pour les voyageurs étrangers qui visitent le sanctuaire Tsushima pour la première fois, voici un récapitulatif des informations de base comme l'accès et les horaires de visite.

Le site est facile d'accès aussi bien en transports en commun qu'en voiture, mais comme la situation change pendant les périodes de festival et le Nouvel An, une vérification préalable est recommandée.

Accès en train et en voiture

La gare la plus proche est la gare de Tsushima de la ligne Meitetsu Tsushima ; il faut compter environ 15 minutes à pied (environ 1 km) de la gare au sanctuaire Tsushima.

En voiture, le parking Est (environ 40 places) et le parking Sud (environ 60 places, bus autorisés) sont utilisables, mais ils peuvent être indisponibles pendant le Nouvel An et les festivals.

Horaires de visite et comptoir des amulettes

Visiter en journée facilite la consultation des pavillons et des affichages. L'accueil des prières rituelles (gokitō) se fait en semaine de 9 h à midi et de 13 h à 16 h (jusqu'à 15 h 30 de juillet à septembre), et les week-ends et jours fériés de 9 h à 16 h en règle générale.

Les horaires du comptoir délivrant les amulettes et les sceaux goshuin pouvant varier, si vous tenez à les obtenir, il est prudent de vous renseigner à l'avance auprès du sanctuaire.

Comment profiter du sanctuaire selon les saisons : prière paisible et écho du festival

Le sanctuaire Tsushima ne convient pas seulement à la période du festival, mais aussi à une visite paisible.

Que votre voyage ait pour but l'histoire, la photographie ou la culture des sanctuaires, prêter attention à l'atmosphère de chaque saison facilite le choix de votre façon de visiter.

En période ordinaire, observer attentivement les pavillons

Aux périodes où le flux de visiteurs est calme, il est plus facile de parcourir sans hâte le rōmon, le honden et le minamimon.

Devant les bâtiments, prêtez attention non seulement aux détails de la décoration, mais aussi à leur disposition vue depuis l'allée et au changement de perspective au moment de franchir les portes.

En période de festival (juillet), intégrer une vérification préalable à l'itinéraire

Si vous venez le quatrième samedi ou dimanche de juillet, lors du festival Owari Tsushima Tennō, il est prudent de vérifier non seulement les informations du sanctuaire, mais aussi celles des abords de la rivière Tennō.

Les annonces annuelles de l'événement et les dispositions de circulation étant mises à jour, intégrer la consultation des informations avant la visite à votre itinéraire vous évitera d'hésiter sur place.

Bienséance dans l'enceinte du sanctuaire Tsushima : pour une visite sereine

Le sanctuaire est à la fois un site touristique et un lieu où les habitants adressent leurs prières.

Au sanctuaire Tsushima, tout en profitant des bâtiments historiques et de l'ambiance du festival, il est important d'adopter une attitude respectueuse envers le lieu de prière.

Ajuster le volume de la voix et la vitesse de marche

Dans l'enceinte, baisser un peu la voix et marcher sans courir préserve la sérénité du lieu.

Même en groupe, éviter de trop s'étaler devant les portes et le pavillon de prière permet aux autres fidèles de passer plus facilement.

Manipuler amulettes et talismans avec soin

Le comptoir propose des amulettes (omamori), des talismans (ofuda) et des carnets de sceaux (goshuinchō).

Vérifier les indications avant de les prendre en main, et poser une brève question en cas de doute, permet même aux voyageurs peu à l'aise avec la langue de choisir sereinement.

Placer l'égard avant le souvenir photographique

Dans les lieux où des personnes apparaissent dans le cadre, faites attention à l'angle sous lequel vous pointez votre appareil.

Pendant les rites ou en cas d'affluence, privilégier des déplacements sûrs et une visite silencieuse plutôt que la prise de vue rendra aussi votre voyage plus paisible.

Voici les gestes qui prêtent souvent à hésitation dans l'enceinte, répartis entre ce qui est autorisé et ce qu'il faut éviter.

Situation Autorisé À éviter
Allée Marcher sur le côté S'étaler en largeur
Devant le pavillon de prière Attendre son tour Passer devant
Prise de vue Vérifier les affichages Perturber le rite
Comptoir des amulettes Choisir en silence Occuper longtemps

En résumé : savourer tranquillement la foi et le festival au sanctuaire Tsushima

Le sanctuaire Tsushima est un lieu où l'on ressent ensemble la foi affectueusement surnommée « O-Tennō-sama », les pavillons chargés d'histoire et la culture des bords de l'eau qui mène au festival Owari Tsushima Tennō.

Pour une première visite, suivre d'abord tranquillement le parcours du torii au pavillon de prière et contempler en silence le rōmon, le honden et le minamimon suffit déjà à approfondir votre compréhension.

Si vous venez en période de festival, en le voyant non seulement pour ses scènes éclatantes, mais aussi comme un rite qui chasse les malheurs et perpétue la prière au sein de la communauté, il marquera davantage votre mémoire de voyage.

Que ce soit pour la prière, la prise de vue ou l'observation, vérifiez les affichages et les indications sur place, et visitez ce lieu de prière avec respect.

Foire aux questions

R. Le Tsushima-jinja se dresse à Tsushima, dans la préfecture d'Aichi, et est le sanctuaire principal des quelque 3 000 sanctuaires Tenno-sha et Tsushima-jinja du pays. Autrefois appelé « Tsushima Gozu Tenno-sha » car on y vénérait Gozu Tenno, il est encore affectueusement nommé « O-Tenno-sama ». Aux côtés du Yasaka-jinja de Kyoto, on le surnomme « Yasaka à l'ouest, Tsushima à l'est » : c'est un centre de la foi de protection contre les épidémies.
R. La divinité principale est Takehaya Susanoo no Mikoto, et l'on vénère aussi Onamuji no Mikoto (Okuninushi no Mikoto) dans le même sanctuaire. Connu pour la foi de protection contre le mauvais sort, les épidémies et les malheurs liée à Gozu Tenno, il délivre aussi le « Somin Shorai Mamori », inspiré de la légende où Susanoo fut accueilli par le pauvre Somin Shorai ; il en existe une version hexagonale en bois, que certains choisissent en souvenir de voyage.
R. Au Tsushima-jinja, la porte à étage (romon) et le hall principal (honden), classés Biens culturels importants nationaux, sont à voir. Le romon, porte vermillon, se photographie facilement, et le honden serait un bâtiment de 1605 (Keicho 10). Se retourner une fois avant de franchir la porte fait bien percevoir la profondeur de l'allée et du romon.
R. Descendez à la gare Tsushima de la ligne Meitetsu Tsushima et marchez environ 15 minutes vers l'ouest (environ 1 km). Suivre tout droit la rue Tenno-dori évite de se perdre et permet de profiter en chemin des vieilles maisons de ville de Tsushima. Depuis la gare Meitetsu Nagoya, changez à la gare Sukaguchi pour la ligne Tsushima ; en rapide express, on arrive en un peu moins de 30 minutes.
R. Deux parkings sont indiqués : le parking est (environ 40 places) et le parking sud (environ 60 places, bus admis). Lors du Nouvel An ou du festival Tenno, les conditions d'utilisation peuvent changer ; suivre les consignes sur place est plus tranquille. Le sanctuaire étant à distance de marche de la gare, les transports en commun sont aussi une option en période d'affluence.
R. Le goshuin (calligraphie souvenir de la visite) se reçoit à l'accueil du sanctuaire, où les objets sont délivrés de 9h00 à 16h30. Les types et le hatsuho-ryo (offrande versée au sanctuaire) peuvent varier avec les goshuin de saison. S'y arrêter après avoir vu le romon offre un parcours naturel et prolonge l'émotion de la visite.
R. La prière consiste, pour l'essentiel, à s'incliner devant le torii, à se purifier au pavillon d'ablutions, puis à faire au hall de prière « 二礼二拍手一礼 » (deux inclinations, deux applaudissements, puis une dernière inclination). Pour les visiteurs étrangers, plus que la perfection, c'est l'attitude — respecter la file et prier en silence — qui compte. Marcher en évitant le centre de l'allée donne un geste conforme à l'usage des sanctuaires.
R. L'accueil des gokito (rituel où un prêtre prie pour votre vœu) se fait, en principe, en semaine de 9h à midi et de 13h à 16h, et les week-ends et jours fériés de 9h à 16h. Une indication précise que les prières individuelles se reçoivent sans réservation ; pour le temps d'attente, compter sur des offices toutes les 30 minutes environ facilite l'organisation.

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