สัมผัสมิติอันลึกซึ้งของการแสวงบุญอิเสะที่วัดอาซาคุมาดาเกะ คนโกโชจิ
วัดแห่งการสวดภาวนาบนยอดเขาอาซาคุมะ
วัดอาซาคุมาดาเกะ คนโกโชจิ (Asakumadake Kongōshōji) ตั้งอยู่บนภูเขาในเขตอาซาคุมะโจ เมืองอิเสะ และได้รับความศรัทธามาอย่างยาวนานในฐานะวัดที่คอยปกป้องทิศตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งเชื่อว่าเป็นทิศอัปมงคลของศาลเจ้าอิเสะ
เพลงพื้นบ้านอิเสะอนโดมีท่อนหนึ่งที่เชื่อมโยงการแสวงบุญอิเสะเข้ากับการไปสักการะภูเขาอาซาคุมะ สืบทอดเรื่องราวของธรรมเนียมที่ผู้คนจะเดินทางต่อขึ้นเขาหลังจากสักการะศาลเจ้าแล้ว
เมื่อเดินทางจากเขตเมืองริมทะเลขึ้นสู่พื้นที่ภูเขาที่มีระดับความสูงมากขึ้น ไม่เพียงทิวทัศน์จะเปลี่ยนไป แต่ลักษณะของสถานที่สวดภาวนาก็เปลี่ยนด้วย ทำให้สัมผัสขอบเขตแห่งความศรัทธาของอิเสะได้อย่างเป็นมิติ
เดินจากประตูนิโอมงไปยังวิหารหลัก
เมื่อผ่านประตูนิโอมง (Niōmon) และเดินไปตามทางที่โอบล้อมด้วยต้นไม้ภายในบริเวณวัด วิหารหลักขนาดใหญ่สีแดงชาดจะปรากฏขึ้นตรงหน้า
การชมประตู ทางเดินเข้าสักการะ และอาคารต่าง ๆ ตามลำดับ ช่วยให้เห็นความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของหมู่อาคารวัดที่สร้างขึ้นท่ามกลางธรรมชาติบนภูเขา และทำให้ช่วงเวลาแห่งการสักการะลึกซึ้งกว่าการมุ่งตรงไปดูเฉพาะวิหารหลักทันทีที่มาถึง
สภาพอากาศบนเขาเปลี่ยนแปลงง่ายกว่าในเมือง จึงควรเตรียมรองเท้าและเสื้อผ้าให้เหมาะสม ปฏิบัติตามป้ายกำหนดเขตสักการะและข้อบังคับการถ่ายภาพ แล้วเดินอย่างสงบ
| ช่วงเส้นทาง | สิ่งที่ควรสังเกต | วิธีปฏิบัติ |
|---|---|---|
| บริเวณประตูนิโอมง | ทางเข้าวัดบนเขาและรูปแบบของประตู | โค้งคำนับ 1 ครั้งก่อนเข้าสู่บริเวณวัด |
| หน้าวิหารหลัก | ภายนอกสีแดงชาดและหลังคาขนาดใหญ่ | อย่ากีดขวางทางเดินของผู้มาสักการะ |
| ทางเดินสู่โอคุโนะอิน | แผ่นไม้โซโตบะและทิวทัศน์แห่งการอุทิศส่วนกุศล | แสดงความเคารพในฐานะพื้นที่สุสาน |
เรียนรู้ประวัติศาสตร์ตั้งแต่การก่อตั้งจนถึงการฟื้นฟูเป็นวัดเซน
ตำนานของพระเกียวดาอิ โชนินและคูไค
เล่ากันว่าวัดแห่งนี้ก่อตั้งโดยพระเกียวดาอิ โชนิน (Gyōdai Shōnin) ในรัชสมัยจักรพรรดิคินเม และในสมัยเฮอัน พระโคโบ ไดชิ คูไค (Kūkai) ได้สร้างวิหารขึ้น ทำให้สถานที่นี้รุ่งเรืองในฐานะสำนักฝึกปฏิบัติพุทธศาสนามิกเกียว (Mikkyō)
ภูเขาอาซาคุมะเป็นที่สูงตามธรรมชาติซึ่งมองเห็นอิเสะและโทบะ การขึ้นเขาเพื่อสวดภาวนาจึงซ้อนทับกับลักษณะของสถานที่ฝึกปฏิบัติพุทธศาสนามิกเกียว
แทนที่จะจดจำตำนานเป็นเพียงลำดับปี ลองพิจารณาควบคู่กับทิวทัศน์ว่าเหตุใดจึงสร้างวัดไว้บนยอดเขาที่ห่างจากเชิงเขา ก็จะช่วยให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น
การฟื้นฟูโดยพระอาจารย์บุทจิ
ในช่วงปีโอเอ พระอาจารย์บุทจิ (Butchi Zenji) หรือโทกากุ บุนอิกุ (Tōgaku Bun'iku) รู้สึกเศร้าใจกับความเสื่อมโทรมของวัดจึงฟื้นฟูขึ้นใหม่ และต่อมาวัดก็เปลี่ยนเป็นวัดเซน
ปัจจุบันวัดสังกัดนิกายรินไซ สายนันเซ็นจิ ประวัติศาสตร์ในฐานะสำนักฝึกพุทธศาสนามิกเกียวและเส้นทางของวัดเซนจึงซ้อนทับกันอยู่ภายในบริเวณเดียว
ในพิธีไคซังกิซึ่งจัดขึ้นทุกปีระหว่างวันที่ 27 ถึง 29 มิถุนายน จะมีการรำลึกถึงผู้ฟื้นฟูซึ่งเป็นปฐมาจารย์แห่งการก่อตั้งใหม่ พร้อมพิธีทางศาสนาที่อาคารไคซันโดและการอุทิศส่วนกุศลแก่บรรพบุรุษที่โอคุโนะอิน
การผสมผสานชินโตกับพุทธที่สถิตในวิหารสีแดงและพระพุทธรูปเร้นลับ
วิหารหลักที่สร้างใหม่ในสมัยเคโจ
วิหารหลักในปัจจุบันสร้างขึ้นใหม่ในปีเคโจที่ 14 (ปี 1609) ด้วยการบริจาคของอิเคดะ เทรุมาซะ (Ikeda Terumasa) เป็นอาคารชั้นเดียวทรงหลังคาปั้นหยา ขนาด 7 ช่วงเสาคูณ 6 ช่วงเสา และมีหลังคาขนาดใหญ่
ภายนอกทาด้วยรักสีแดงชาดและภายในประดับทองคำเปลวอย่างงดงาม ขณะเดียวกันเส้นโครงอันสง่าของอาคารก็ยิ่งโดดเด่นท่ามกลางสีเขียวเข้มของภูเขา
เมื่อต้องการชมรายละเอียด ควรแสดงความเคารพต่อเทพและพระพุทธเจ้าก่อน แล้วตรวจสอบป้ายในสถานที่ว่าชมภายในได้หรือไม่ จุดใดเข้าได้ และมีข้อจำกัดในการถ่ายภาพอย่างไร
ฟุคุอิ จิมัน โคคูโซ ไดโบซัตสึและอามาเทราสึ โอมิคามิ
พระประธานคือฟุคุอิ จิมัน โคคูโซ ไดโบซัตสึ (Fukui Chiman Kokūzō Daibosatsu) ซึ่งได้รับการศรัทธาในฐานะพระโพธิสัตว์ผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรม 3 ประการ ได้แก่ บุญวาสนา บารมี และปัญญา
ได้รับการยกย่องว่าเป็น 1 ในพระโคคูโซโพธิสัตว์องค์สำคัญ 3 แห่งของญี่ปุ่น
ภายในวิหารหลักประดิษฐานอามาเทราสึ โอมิคามิ (Amaterasu Ōmikami) ร่วมกับพระประธาน แสดงถึงแนวคิดการผสมผสานชินโตกับพุทธที่ผู้คนสวดภาวนาโดยไม่แยกพระพุทธเจ้ากับเทพเจ้าออกจากกัน
พระประธานเป็นพระพุทธรูปเร้นลับ เปิดให้สักการะ 1 ครั้งในทุก 20 ปี โดยจะเปิดในปีถัดจากพิธีสร้างศาลเจ้าอิเสะขึ้นใหม่ตามวาระ ดังนั้นจึงไม่สามารถชมได้ในการมาเยือนตามปกติ
| สิ่งที่ศึกษา | ที่มาและลักษณะเด่น | มุมมองในสถานที่ |
|---|---|---|
| วิหารหลัก | สร้างใหม่ในปีเคโจที่ 14 | ชมภายนอกสีแดงชาดและหลังคาขนาดใหญ่ |
| พระประธาน | ฟุคุอิ จิมัน โคคูโซ ไดโบซัตสึ | เรียนรู้ความศรัทธาต่อพระพุทธรูปเร้นลับ |
| อามาเทราสึ โอมิคามิ | ประดิษฐานร่วมกันในวิหารหลัก | พิจารณาประวัติศาสตร์การผสมผสานชินโตกับพุทธ |
เคารพวัฒนธรรมการอุทิศส่วนกุศลที่โอคุโนะอินและการทาเกะไมริ
ทางเดินที่เรียงรายด้วยแผ่นไม้โซโตบะ
หลังจากสักการะวิหารหลักแล้ว เส้นทางจะต่อไปยังโอคุโนะอิน โดยทั้ง 2 ข้างเรียงรายด้วยแผ่นไม้โซโตบะทรงเหลี่ยมขนาดใหญ่ ซึ่งเขียนนามทางพุทธศาสนาของผู้ล่วงลับและข้อความอื่น ๆ ไว้
ธรรมเนียมของภูมิภาคอิเสะในการตั้งแผ่นไม้โซโตบะที่โอคุโนะอินเพื่ออุทิศส่วนกุศลแก่ผู้ล่วงลับเรียกว่า ทาเกะไมริ (Takemairi)
ทิวทัศน์นี้ไม่ใช่สถานที่สำหรับมองเพียงความแปลกตา แต่เป็นพื้นที่ประกอบพิธีอุทิศส่วนกุศลที่ยังดำเนินอยู่ในปัจจุบัน จึงควรลดเสียงพูด ไม่สัมผัสแผ่นไม้โซโตบะหรือป้ายหลุมศพ และหลีกทางให้ผู้ที่เดินผ่าน
สักการะวิหารหลักและโอคุโนะอินเป็นเส้นทางเดียวกัน
เมื่อเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของวัดและสักการะพระประธานที่วิหารหลัก ก่อนสัมผัสวัฒนธรรมการอุทิศส่วนกุศลของชุมชนที่โอคุโนะอิน ก็จะเห็นว่าวัดคนโกโชจิได้รับการเกื้อหนุนจากทั้งผู้แสวงบุญและวิถีชีวิตของคนในท้องถิ่น
บริเวณวัดกว้าง มีความต่างระดับและต้องเดินเป็นระยะทางไกล หากกังวลเรื่องกำลังขา ไม่ควรฝืนเดินให้ครบทุกพื้นที่ แต่ควรวางแผนเวลาพักและเผื่อทางเลือกในการเดินกลับ
เมื่อมีพิธีทางศาสนาหรือมีผู้มาอุทิศส่วนกุศล อย่าให้ความสำคัญกับการเที่ยวชมก่อน ควรรักษาระยะห่างด้วยความตระหนักว่ากำลังใช้พื้นที่สวดภาวนาร่วมกับผู้อื่น
ดื่มด่ำกับธรรมชาติและสถาปัตยกรรมบนยอดเขาอย่างสงบ
สีสันของป่าที่เปลี่ยนไปตามฤดูกาล
บริเวณวัดบนภูเขาอาซาคุมะโอบล้อมด้วยต้นไม้ ภาพของอาคารวัดจึงเปลี่ยนไปในแต่ละฤดู ตั้งแต่ใบไม้ผลิสีเขียวอ่อน สีเขียวเข้มในฤดูร้อน สีสันของฤดูใบไม้ร่วง ไปจนถึงกิ่งไม้ไร้ใบในฤดูหนาว
ฝนและหมอกช่วยเพิ่มความสงบแบบวัดบนเขา แต่บันไดหินเปียกและใบไม้ร่วงอาจลื่นได้ จึงควรให้ความสำคัญกับจังหวะก้าวที่ปลอดภัยมากกว่าทิวทัศน์
ควรคำนึงถึงความเสี่ยงเฉพาะของพื้นที่ภูเขา เช่น สัตว์ป่าและกิ่งไม้ร่วง ไม่ออกนอกเส้นทางที่กำหนด และวางแผนให้เดินทางเสร็จก่อนฟ้ามืด
แยกช่วงเวลาชมวิวบนยอดเขาออกจากการสักการะวัด
ตามแนวถนนอิเสะชิมะสกายไลน์ (Ise-Shima Skyline) มีจุดชมวิว เช่น จุดชมวิวบนยอดเขา แต่วัดคนโกโชจิเป็นสถานที่แห่งศรัทธา วิธีใช้เวลาที่นี่จึงแตกต่างจากสถานที่พักผ่อนหย่อนใจ
หากแยกเวลาชมวิวออกจากเวลาสักการะอย่างสงบภายในวัด ก็จะไม่ต้องเร่งรีบหาจุดถ่ายภาพในบริเวณวัด และช่วยรักษาบรรยากาศแห่งการสวดภาวนาได้
ในวันที่ลมแรงหรือทัศนวิสัยไม่ดี อย่ายึดติดกับการชมวิว ควรย่นระยะเวลาเดินทางตามข้อมูลการเปิดใช้ถนนและคำแนะนำด้านความปลอดภัยในพื้นที่
ตรวจสอบการเดินทางและเวลาเข้าชมเพื่อมาเยือนอย่างปลอดภัย
เลือกเดินทางด้วยรถยนต์ รถบัส หรือแท็กซี่
วัดคนโกโชจิตั้งอยู่ใกล้ยอดเขาตามแนวถนนอิเสะชิมะสกายไลน์ สามารถเดินทางด้วยรถยนต์ แท็กซี่ หรือรถบัสซังกูที่ให้บริการในวันที่กำหนด
รถบัสซังกูให้บริการในวันเสาร์ วันอาทิตย์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์ รวมถึงวันที่ 13 ถึง 15 สิงหาคม และวันที่ 30 ธันวาคมถึง 4 มกราคม แต่ควรตรวจสอบข้อมูลการเดินรถของวันนั้นก่อนออกเดินทาง
หากให้แท็กซี่ออกไปหลังส่งคุณที่ยอดเขา อาจเรียกรถสำหรับขากลับได้ยาก จึงปลอดภัยกว่าหากปรึกษาเรื่องการรอหรือการจัดรถขากลับก่อนขึ้นรถ
ตรวจสอบเวลาเข้าชมวิหารหลักและข้อมูลถนน
เวลาเข้าชมวิหารหลักคือตั้งแต่ 9:00 น. ถึง 15:45 น. และควรแยกพิจารณาระหว่างเวลาที่เข้าสู่บริเวณวัดได้กับเวลาที่เข้าชมวิหารหลักได้
ถนนสกายไลน์เป็นถนนเก็บค่าผ่านทาง เวลาเปิดให้บริการ ค่าผ่านทาง และข้อจำกัดจากสภาพอากาศอาจเปลี่ยนแปลง จึงควรตรวจสอบประกาศของวันนั้นก่อนมุ่งหน้าไปยังด่านเก็บค่าผ่านทาง
หากเลือกเดินเท้าขึ้นเขา ให้เตรียมอุปกรณ์ในฐานะการเดินเขา ไม่ใช่เพียงกิจกรรมต่อเนื่องจากการท่องเที่ยว และตรวจสอบกำลังกาย สภาพอากาศ เวลาพระอาทิตย์ตก และสภาพเส้นทางก่อนออกเดินทาง
| วิธีเดินทาง | สิ่งที่ควรตรวจสอบล่วงหน้า | ข้อควรระวัง |
|---|---|---|
| รถยนต์ | เวลาเปิดถนน ค่าผ่านทาง และข้อจำกัด | ลดความเร็วบนถนนภูเขา |
| รถบัสซังกู | วันที่ให้บริการและเที่ยวสุดท้าย | ตรวจสอบว่าอาจหยุดให้บริการในวันธรรมดาหรือไม่ |
| แท็กซี่ | การรอและการจองรถขากลับ | ปรึกษาก่อนให้รถออกไปจากยอดเขา |
| เดินเท้าขึ้นเขา | เส้นทาง สภาพอากาศ และเวลาพระอาทิตย์ตก | ใช้อุปกรณ์เดินเขาและอย่าฝืนกำลัง |
สรุปการสักการะวัดอาซาคุมาดาเกะ คนโกโชจิ
วัดอาซาคุมาดาเกะ คนโกโชจิสืบทอดตำนานการเป็นวัดที่ปกป้องทิศตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งเชื่อว่าเป็นทิศอัปมงคลของศาลเจ้าอิเสะ ประวัติศาสตร์จากสำนักฝึกพุทธศาสนามิกเกียวที่เกี่ยวข้องกับคูไคจนกลายเป็นวัดเซน และการผสมผสานชินโตกับพุทธที่ประดิษฐานพระประธานร่วมกับอามาเทราสึ โอมิคามิ
เมื่อแสดงความเคารพในวิหารหลักสีแดงชาด และสัมผัสวัฒนธรรมการอุทิศส่วนกุศลแบบทาเกะไมริอย่างสงบบนเส้นทางสู่โอคุโนะอิน ก็จะเห็นว่าการแสวงบุญอิเสะเคยมีขอบเขตกว้างไกล ไม่ได้สิ้นสุดอยู่เพียงที่ศาลเจ้าเท่านั้น
ก่อนออกเดินทาง ควรตรวจสอบเวลาเข้าชมวิหารหลัก สถานะการเปิดใช้ถนน และรถบัสหรือแท็กซี่สำหรับขากลับ พร้อมคำนึงถึงสภาพอากาศบนภูเขาและความปลอดภัยในการเดิน เพื่อวางแผนสักการะอย่างไม่เร่งรีบ
รีวิว (0)