สัมผัสวัฒนธรรมโอบากุและประวัติศาสตร์ตระกูลโมริที่วัดโทโคจิ (Tōkō-ji) ในฮางิ (Hagi)
วัดโทโคจิในฮางิเป็นวัดนิกายโอบากุที่โมริ โยชินาริ (Mōri Yoshinari) เจ้าแคว้นฮางิรุ่นที่ 3 ก่อตั้งขึ้นในปีเก็นโรคุที่ 4 (1691)
เมื่อเดินจากประตูโซมงไปยังไดยูโฮเด็น แล้วต่อไปถึงสุสานตระกูลโมริด้านหลัง สถาปัตยกรรมวัดเซนและพื้นที่รำลึกถึงเจ้าแคว้นฮางิจะเชื่อมต่อกันบนแนวแกนเดียว
โมริ โยชินาริและอาจารย์เซนเอโกกุ โดเมียว
โมริ โยชินาริศรัทธานิกายโอบากุตั้งแต่อายุยังน้อย และสร้างวัดในฮางิโดยยึดวัดโอบากุซัง มันปุกุจิ (Ōbakusan Manpuku-ji) ซึ่งเป็นวัดใหญ่เป็นต้นแบบ
เขาเชิญอาจารย์เซนเอโกกุ โดเมียว (Egoku Dōmyō) พระชั้นผู้ใหญ่จากฮางิมาเป็นปฐมเจ้าอาวาส หลังโยชินาริเสียชีวิตก็มีการสร้างสุสานของเขาที่นี่ และวัดแห่งนี้กลายเป็นวัดประจำตระกูลโมริ
เมื่อเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างผู้ก่อตั้งกับปฐมเจ้าอาวาส จะเห็นว่าสถาปัตยกรรมแบบจีนในบริเวณวัดไม่ใช่เพียงงานตกแต่ง แต่สะท้อนนิกายและศรัทธาของเจ้าแคว้น
วัดเซนสไตล์ราชวงศ์หมิงที่นิกายโอบากุนำมา
นิกายโอบากุเป็นสายหนึ่งของเซนที่ยกย่องพระจีนอิงเง็น ริวกิ (Ingen Ryūki) เป็นปฐมาจารย์ โดยมีวัดโอบากุซัง มันปุกุจิในเมืองอูจิ จังหวัดเกียวโตเป็นวัดใหญ่
ที่วัดโทโคจิจะเห็นลักษณะแบบโอบากุจากรูปทรงหลังคา องค์ประกอบของประตู ป้ายจารึก และการวางอาคาร
แทนที่จะแยกเพียงว่าเป็นแบบญี่ปุ่นหรือแบบจีน ลองพิจารณาว่าวัฒนธรรมเซนที่เข้ามาในสมัยเอโดะได้รับการยอมรับในเมืองปราสาทฮางิอย่างไร
เดินชมบริเวณวัดและสุสานเป็นเส้นทางเดียว
ลำดับการสักการะจะเข้าใจง่ายเมื่อชมประตูโซมง ประตูซันมง หอระฆัง ไดยูโฮเด็น แล้วจึงไปยังสุสานตระกูลโมริเป็นจุดสุดท้าย
ที่กลุ่มอาคารให้สังเกตโครงสร้างและการแสดงออกของนิกาย ส่วนที่สุสานให้เปลี่ยนมามองความสัมพันธ์ระหว่างตระกูลเจ้าแคว้นกับข้ารับใช้
อย่ารีบเก็บภาพถ่าย ทุกครั้งที่ผ่านประตูให้สังเกตว่าความสงบของพื้นที่และทิศทางสายตาเปลี่ยนไปอย่างไร
| สถานที่ | บทบาทหลัก | จุดสังเกต |
|---|---|---|
| ประตูโซมง | ทางเข้าพื้นที่วัด | หลังคาต่างระดับ |
| ประตูซันมง | ประตูหลัก | 2 ชั้นซ้อน 2 ระดับ |
| หอระฆัง | เก็บระฆังใหญ่ | หลังคาโมโคชิ |
| ไดยูโฮเด็น | พระอุโบสถหลัก | ลวดลายโอบากุ |
| สุสานตระกูลโมริ | รำลึกถึงตระกูลเจ้าแคว้น | โคมหิน |

อ่านสถาปัตยกรรมโอบากุจากประตูโซมงถึงประตูซันมง
ที่ทางเข้าทางเดินสู่วัด ให้มองอาคารจากด้านหน้าก่อน แล้วค่อยเลื่อนสายตาไปยังหลังคา เสา และป้ายตามลำดับ
แม้ประตูโซมงและประตูซันมงจะเป็นประตูเหมือนกัน แต่ต่างกันทั้งขนาด อายุ โครงสร้าง และบทบาทภายในวัด
หลังคาต่างระดับและมะการะของประตูโซมง
สันนิษฐานว่าประตูโซมงสร้างเสร็จราวปีถัดจากการก่อตั้งวัดโทโคจิ ด้านหน้ามีป้ายคำว่า “โกโกกุซัง” ที่เอโกกุเป็นผู้เขียน
อาคารชั้นเดียวใช้หลังคาหน้าจั่วมุงกระเบื้องแบบต่างระดับ ปลายสันหลังคาประดับมะการะแทนชาจิ เป็นลักษณะแบบโอบากุที่น่าชม
ลองยืนห่างออกมาแล้วเปรียบเทียบสีของชิ้นส่วนที่ทาสีแดงเบ็งการะกับแนวหลังคาที่ดูเหมือนยกสูงตรงกลาง
ข้อห้ามของวัดเซนบนศิลาคินไปเซกิ (Kinpai-seki)
ศิลาคินไปเซกิทางขวาของประตูโซมงมีข้อความในความหมายว่าไม่อนุญาตให้นำอาหารกลิ่นแรงและสุราเข้าประตูวัด
เนื้อหาเตือนผู้ที่กินอาหารกลิ่นฉุนหรือเมาสุราไม่ให้เข้าพื้นที่ และแสดงระเบียบที่นิกายเซนให้ความสำคัญ
อย่าใช้ตัวอักษรเป็นเพียงฉากหลังของภาพที่ระลึก แต่ให้อ่านเป็นเครื่องหมายเขตแดนที่เตือนให้ตั้งใจก่อนผ่านประตู
ขนาดและโครงสร้างแบบจีนของประตูซันมง
ประตูซันมงสร้างเสร็จในปีบุนกะที่ 9 (1812) เป็นประตู 2 ชั้นซ้อน 2 ระดับที่เจ้าแคว้นโมริ นาริโมโตะ (Mōri Narimoto) บริจาค
อาคารสร้างด้วยไม้เคยากิไม่ทาสี ใช้หลังคาทรงปั้นหยาผสมหน้าจั่วมุงกระเบื้อง ชั้นบนมีระเบียงต่อเนื่องโดยรอบ และภายในประดิษฐานพระอรหันต์ 18 องค์เป็นต้น
เพราะมีขนาดใหญ่สำหรับประตูวัดในท้องถิ่น อย่ามองขึ้นจากฐานเท่านั้น ให้ถอยออกมาเล็กน้อยเพื่อเห็นองค์ประกอบรวมถึงระเบียงข้างทั้งซ้ายและขวา

ชมศูนย์กลางผังวัดที่หอระฆังและไดยูโฮเด็น
เมื่อผ่านประตูซันมง ให้เปรียบเทียบภายนอกของหอระฆังที่ดูเหมือนมี 2 ชั้นกับด้านหน้าที่โดดเด่นของไดยูโฮเด็นซึ่งเป็นอาคารศูนย์กลาง
ทั้งสองแห่งเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น อาจมีข้อจำกัดการเข้าและการถ่ายภาพทั้งภายในและภายนอก จึงควรยึดป้ายในพื้นที่เป็นหลัก
หลังคาโมโคชิและระฆังใหญ่ของหอระฆัง
หอระฆังเพิ่มส่วนคล้ายชายคาที่เรียกว่า “โมโคชิ” รอบอาคารหลักชั้นเดียว ทำให้ดูเหมือนมี 2 ชั้น เป็นองค์ประกอบเฉพาะของนิกายโอบากุ
ชั้นบนเก็บระฆังใหญ่ที่โยชิฮิโระ (Mōri Yoshihiro) เจ้าแคว้นตระกูลโมริรุ่นที่ 4 สั่งหล่อและบริจาค
อย่าตีระฆังโดยพลการ ให้สังเกตมิติของอาคารจากชั้นหลังคา ระเบียง ราว และโครงเสา
ที่มาของชื่อไดยูโฮเด็น
นิกายโอบากุเรียกพระอุโบสถหลักว่าไดยูโฮเด็น และที่ผังวัดโทโคจิก็เป็นศูนย์กลางของการสักการะ
ตรวจดูตำแหน่งที่ตั้งอยู่ปลายแนวแกนจากประตู และมองสัดส่วนโดยรวมกับหลังคาก่อนเข้าใกล้ด้านหน้า
ขอบเขตการเปิดประตูหรือองค์พระอาจเปลี่ยนตามพิธีและการดูแลรักษา ให้พนมมืออย่างสงบเฉพาะในพื้นที่ที่เปิดให้ชม
มองทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญ 4 แห่งผ่านความสัมพันธ์
ที่วัดโทโคจิ ประตูโซมง ประตูซันมง หอระฆัง และไดยูโฮเด็นรวม 4 แห่งได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น
แทนที่จะจำเพียงปีหรือวัสดุของแต่ละแห่ง ให้มองตามลำดับบทบาทคือทางเข้า ประตูหลัก ระฆัง และพระอุโบสถ จะเข้าใจการจัดพื้นที่ของวัดเซนได้ง่ายขึ้น
ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมเหล่านี้สืบทอดมาด้วยการซ่อมแซมและอนุรักษ์หลายครั้ง หลักพื้นฐานคือไม่สัมผัสเสาหรือผนังและไม่ออกนอกทางเดิน
ความแตกต่างของแต่ละอาคารจะจัดระเบียบได้ง่ายเมื่อดูทั้งรูปทรงและบทบาท
| อาคาร | เบาะแสจากรูปทรง | เบาะแสทางประวัติศาสตร์ |
|---|---|---|
| ประตูโซมง | หลังคาต่างระดับ | ช่วงต้นของการก่อตั้ง |
| ประตูซันมง | ประตู 2 ชั้นซ้อน 2 ระดับ | สร้างเสร็จปี 1812 |
| หอระฆัง | ชั้นเดียวมีโมโคชิ | ระฆังของเจ้าแคว้นรุ่นที่ 4 |
| ไดยูโฮเด็น | ศูนย์กลางผังวัด | พระอุโบสถแบบโอบากุ |

เดินชมสุสานตระกูลโมริและโคมหินประมาณ 500 โคม
สุสานตระกูลโมริที่อยู่ถัดจากไดยูโฮเด็นเป็นสถานที่อ่านประวัติศาสตร์วัดโทโคจิผ่านลำดับวงศ์ของเจ้าแคว้นและการบริจาคของข้ารับใช้
แม้ภาพโคมหินที่เรียงเป็นระเบียบจะน่าตื่นตา อย่าลืมว่าสุสานเป็นพื้นที่แห่งการอธิษฐาน และควรเดินอย่างสงบ
สุสานของเจ้าแคว้นลำดับเลขคี่และภรรยา
ด้านหน้าสุสานมีหลุมศพของเจ้าแคว้นลำดับเลขคี่ตั้งแต่โมริ โยชินาริ ผู้ก่อตั้งและเจ้าแคว้นรุ่นที่ 3 จนถึงรุ่นที่ 11 พร้อมภรรยา
ด้านซ้ายขวาและหน้าทางเข้ายังมีหลุมศพของบุตร หลาน ภรรยารอง สาวใช้ และสมาชิกอื่นในตระกูล
เมื่อดูร่วมกับวัดไดโชอิน (Daishō-in) ในเมืองฮางิที่รำลึกถึงเจ้าแคว้นรุ่นแรกและรุ่นเลขคู่เป็นหลัก จะเห็นว่าวัดประจำตระกูล 2 แห่งแบ่งบทบาทกัน
โคมหินที่ข้ารับใช้บริจาค
โคมหินกว่า 500 โคมที่เรียงในสุสานเป็นของที่ข้ารับใช้บริจาค แต่ละโคมสลักนามทางธรรมของเจ้าแคว้นหรือภรรยาผู้ล่วงลับ ชื่อผู้บริจาค และวันที่
อย่ามองเพียงจำนวน ให้สังเกตข้อมูลตัวอักษรว่ารำลึกถึงใครและใครเป็นผู้ถวาย แล้วความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าแคว้นกับข้ารับใช้จะชัดเจนขึ้น
แม้เข้าใกล้จารึกก็อย่าสัมผัสหรือพิงโคมหิน ให้สังเกตเฉพาะส่วนที่อ่านได้จากทางเดิน
ความหมายที่เหลืออยู่ในรูปทรงหลุมศพและโทริอิ
หลุมศพของเจ้าแคว้นและภรรยามีรูปแบบเดียวกันเป็นเสาสี่เหลี่ยม วางหินครอบทรงคาราฮาฟุ และสลักนามทางธรรม
โทริอิภายในสุสานถ่ายทอดร่องรอยการผสมผสานชินโตกับพุทธ และยังถือว่าแสดงถึงเขตศักดิ์สิทธิ์สำหรับรำลึกถึงเจ้าแคว้น
อย่าหยุดเพียงความรู้สึกแปลกที่มีโทริอิในสุสานของวัด ให้มองเป็นเบาะแสว่าความเชื่อในยุคต้นสมัยใหม่ไม่ได้แบ่งชัดเจนเหมือนการจำแนกในปัจจุบัน

รู้จักทิวทัศน์ตามฤดูกาลและความหมายของพิธีมันโตเอะ
ที่วัดโทโคจิ งานหิน แนวไม้ และอาคารประวัติศาสตร์จะแสดงบรรยากาศต่างกันตามแสงของฤดูกาลและสีใบไม้
แม้ตั้งใจมาชมฤดูกาลเป็นหลัก ก็ควรเข้าใจความหมายของพิธีวัดและสุสานก่อนเพลิดเพลินกับทิวทัศน์
ชมใบไม้เปลี่ยนสีและแปะก๊วยคู่กับสถาปัตยกรรม
ใบไม้เปลี่ยนสีที่วัดโทโคจิมักสวยที่สุดตั้งแต่กลางถึงปลายเดือนพฤศจิกายน
เมื่อแปะก๊วยข้างไดยูโฮเด็นและต้นไม้ในสุสานเปลี่ยนสี พื้นผิวของหลังคากระเบื้อง โคมหิน และใบไม้เปลี่ยนสีจะซ้อนกัน
ช่วงที่สวยที่สุดเปลี่ยนตามสภาพอากาศ ควรตรวจข้อมูลของแต่ละปีและระวังขั้นบันไดหินที่ลื่นจากใบไม้ร่วง
พิธีมันโตเอะวันที่ 15 สิงหาคม
ในพิธีมันโตเอะของวัดโทโคจิวันที่ 15 สิงหาคม จะจุดเทียนในโคมหินประมาณ 500 โคมในสุสานเพื่ออุทิศส่วนกุศลแก่ตระกูลโมริ
วัดไดโชอินจัดไฟต้อนรับวิญญาณวันที่ 13 สิงหาคม ส่วนวัดโทโคจิถือเป็นไฟส่งวิญญาณ
งานกลางคืนแนะนำให้นำไฟฉายมา และเวลาและเส้นทางต่างจากการเข้าชมปกติ จึงควรตรวจข้อมูลกิจกรรม
ให้การอธิษฐานมาก่อนการถ่ายภาพ
ใบไม้เปลี่ยนสีและแสงประทีปเป็นภาพที่ดึงดูดใจ แต่ควรหลีกเลี่ยงการจับจองพื้นที่หน้าหลุมศพเป็นเวลานานหรือขวางทางผู้สักการะ
อาจมีข้อจำกัดพิเศษเกี่ยวกับขาตั้งกล้อง แฟลช และพื้นที่เข้าได้ จึงควรทำตามคำแนะนำในสถานที่
เมื่อรู้ที่มาของพิธี พนมมือก่อนแล้วจึงถ่ายภาพ จะช่วยให้การท่องเที่ยวอยู่ร่วมกับการรำลึกได้
ตรวจเวลาเข้าชม ค่าเข้า และการเดินทาง
เวลาเข้าชมคือ 8:30 ถึง 17:00 และเปิดทุกวันตลอดปี
อาจมีการเปลี่ยนแปลงเพราะพิธีหรือการดูแลทรัพย์สินทางวัฒนธรรม จึงควรตรวจประกาศของวัดอีกครั้งก่อนเดินทาง
ค่าเข้าชมรายบุคคล
ค่าเข้าชมรายบุคคลคือ 300 เยนสำหรับนักเรียนมัธยมปลายขึ้นไป และ 150 เยนสำหรับนักเรียนประถมกับมัธยมต้น
ค่าเข้าชมหมู่คณะแบ่งตามจำนวนคน หากมากับโรงเรียนหรือทัวร์ให้ตรวจตารางราคา
ให้ยึดป้ายในพื้นที่เป็นหลักทั้งเรื่องการเตรียมเงินสดและวิธีชำระเงิน และอย่าพยายามไปสุสานหลังชมเพียงพื้นที่ที่เข้าฟรี
เดิน 1 นาทีจากป้ายรถบัส
หากใช้ขนส่งสาธารณะ ให้นั่งรถบัสวนรอบฮางิ มารุ (Hagi Circular Māru Bus) เส้นทางฝั่งตะวันออก แล้วเดิน 1 นาทีจากป้ายโทโคจิมาเอะ (Tōkōji-mae)
จำนวนเที่ยวและเส้นทางอาจปรับเปลี่ยน ควรตรวจตารางเวลาของวันนั้นและเที่ยวกลับก่อน
จากสถานีฮิงาชิฮางิ (Higashi-Hagi Station) ใช้รถประมาณ 5 นาที หากนั่งแท็กซี่ให้บอกชื่อและที่อยู่วัดเพื่อป้องกันการสับสนกับวัดชื่อเดียวกัน
หากขับรถมาจากระยะไกล ใช้เวลาประมาณ 50 นาทีจากทางแยกโฮฟุฮิงาชิ (Bōfu-higashi Interchange) บนทางด่วนซันโย
ที่จอดรถและการเดินในบริเวณวัด
ที่จอดรถรองรับได้ 20 คัน
เมื่อที่จอดรถเต็ม อย่าจอดริมถนนหรือบนทางเข้าวัด ให้ทำตามคำแนะนำของเจ้าหน้าที่และมาตรการจราจรโดยรอบ
ภายในวัดมีทั้งบันไดหินและพื้นไม่ลาดยาง จึงควรสวมรองเท้าเดินสบาย และระวังพื้นเมื่อฝนตกหรือในช่วงใบไม้ร่วง
การสรุปจุดสำคัญตามวิธีเดินทางช่วยลดความสับสนเมื่อไปถึงได้
| วิธีเดินทาง | เวลาประมาณ | สิ่งที่ต้องตรวจสอบ |
|---|---|---|
| รถบัสประจำทาง | เดิน 1 นาทีจากป้าย | เวลาเที่ยวกลับ |
| รถจากสถานีฮิงาชิฮางิ | ประมาณ 5 นาที | สภาพถนน |
| รถยนต์ส่วนตัว | จอดได้ 20 คัน | คำแนะนำเมื่อเต็ม |
| เดินในบริเวณวัด | จากประตูไปสุสาน | บันไดหินและพื้นทาง |
มารยาทการสักการะเพื่อดูแลทรัพย์สินทางวัฒนธรรมและสุสาน
วัดโทโคจิยังเป็นสถานที่แห่งศรัทธาในปัจจุบัน และเป็นพื้นที่ดูแลอาคารกับโบราณสถานที่ญี่ปุ่นขึ้นทะเบียน
ผู้เข้าชมควรพูดเบา ใช้ทางเดินที่กำหนด และรักษาระยะไม่ให้สัมผัสทรัพย์สินทางวัฒนธรรม
ตำแหน่งที่ควรหยุดบริเวณประตูและพระอุโบสถ
กลางประตูและด้านหน้าพระอุโบสถเป็นเส้นทางของผู้สักการะ เวลาจะอ่านคำอธิบายหรือถ่ายภาพให้หลบไปด้านข้าง
ระหว่างพิธีให้ลดเสียงสนทนาและเสียงชัตเตอร์ และเข้าไปภายในเฉพาะเมื่อมีป้ายอนุญาต
แม้เงยดูป้ายหรือรูปแกะสลัก ก็ควรตรวจรอบตัวก่อนถอยหลัง และอย่าหยุดกะทันหันบนบันไดหิน
เดินอย่างสงบในสุสาน
อย่าเดินแทรกระหว่างหลุมศพกับโคมหิน ให้ดูการจัดวางโดยรวมจากทางเดินที่กำหนด
อย่าใช้หลุมศพของบุคคลเป็นฉากเพื่อความบันเทิง ให้เคารพในฐานะพื้นที่รำลึกถึงตระกูลโมริและผู้บริจาค
หลีกเลี่ยงการกินดื่มและส่งเสียงดัง และทำตามคำแนะนำในพื้นที่เกี่ยวกับหมวกหรือการแต่งกาย
รักษาทรัพย์สินทางวัฒนธรรมไว้สู่อนาคต
การสัมผัสเสา ผนัง หรืองานหินจะสะสมการสึกหรอและคราบที่มองไม่เห็น
อย่านำชิ้นส่วนอาคารหรือเศษหินที่ตกอยู่กลับไป หากพบสิ่งผิดปกติให้แจ้งวัด
การจ่ายค่าเข้าชมและปฏิบัติตามกฎของวัดก็คือการสนับสนุนให้สถาปัตยกรรมและสุสานสืบต่อไปยังคนรุ่นหน้า
สรุปการเที่ยววัดโทโคจิในฮางิ
วัดโทโคจิในฮางิให้เดินชมสถาปัตยกรรมนิกายโอบากุ ประวัติในฐานะวัดประจำตระกูลโมริ และสุสานที่เรียงรายด้วยโคมหินประมาณ 500 โคมได้ในเส้นทางต่อเนื่อง
จากประตูโซมงถึงไดยูโฮเด็นให้เปรียบเทียบรูปทรงกับบทบาท ที่สุสานให้อ่านเรื่องเจ้าแคว้นลำดับเลขคี่กับภรรยาและการบริจาคของข้ารับใช้ พร้อมเชื่อมทิวทัศน์ตามฤดูกาลและพิธีมันโตเอะกับความหมายของการอธิษฐาน
ตรวจเวลาเข้าชม ค่าเข้า และการเดินทาง แล้วเดินชมบริเวณวัดอย่างสงบโดยไม่สัมผัสทรัพย์สินทางวัฒนธรรมหรือสุสาน





รีวิว (0)