เรียนรู้ประวัติวัดโจจิ (Jōchi-ji) จากการอุทิศส่วนกุศลแด่โฮโจ มุเนมาสะ (Hōjō Munemasa)
วัดโจจิเป็นวัดเซนนิกายรินไซสายวัดเอ็นกาคุจิซึ่งอยู่ในอันดับที่ 4 ของคามาคุระโกซัง โดยพื้นที่วัดแผ่ไปตามหุบเขาอันเงียบสงบในคิตะคามาคุระ (Kita-Kamakura)
นอกจากบรรยากาศของบันไดหินที่ปกคลุมด้วยมอสและประตูหอระฆังแล้ว เมื่อรู้ประวัติการอุทิศส่วนกุศลของตระกูลโฮโจและพระที่เดินทางมาจากราชวงศ์ซ่ง ก็จะมองเห็นความหมายที่แฝงอยู่ในรูปทรงของอาคารและพระพุทธรูป
อุทิศส่วนกุศลแด่โฮโจ มุเนมาสะเมื่อราวปี 1281
เมื่อโฮโจ มุเนมาสะ บุตรชายคนที่ 3 ของโฮโจ โทคิโยริ (Hōjō Tokiyori) ผู้สำเร็จราชการคนที่ 5 ถึงแก่กรรม วัดแห่งนี้จึงก่อตั้งขึ้นเมื่อราวปี 1281 เพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่เขา
อย่าเล่าจุดเริ่มต้นของวัดด้วยฐานะอันสูงส่งเพียงอย่างเดียว แต่ควรมุ่งหน้าไปยังวิหารหลักโดยระลึกว่าสถานที่นี้เกิดจากการทำบุญไว้อาลัยต่อการเสียชีวิตของคนคนหนึ่ง
พระจากราชวงศ์ซ่งและพัฒนาการของสำนักเซน
ในช่วงก่อตั้งมีพระจำนวนมากเดินทางมาจากราชวงศ์ซ่งของจีน และในยุครุ่งเรืองวัดมีกลุ่มอาคารหลักครบทั้งเจ็ด รวมทั้งวัดย่อยมากถึง 11 แห่ง
แม้พื้นที่วัดในปัจจุบันจะเล็กกว่าในอดีต แต่ลวดลายแบบราชวงศ์ซ่งที่ยังอยู่บนประตูหอระฆังและวิหารหลักช่วยให้จินตนาการถึงยุคที่คามาคุระรับวัฒนธรรมเซนจากต่างแดนได้
อันดับที่ 4 แห่งโกซังและโบราณสถานที่รัฐกำหนด
วัดโจจิมีฐานะเป็นวัดอันดับที่ 4 แห่งคามาคุระโกซัง และพื้นที่วัดที่ปกคลุมด้วยความเขียวขจีได้รับการกำหนดเป็นโบราณสถานแห่งชาติ
อย่ามองอาคารแต่ละหลังแยกจากกัน ควรตระหนักว่าพื้นที่วัดทั้งหมดซึ่งรวมถึงหุบเขา ภูเขา สุสาน และยากุระ (Yagura) คือสถานที่ที่บอกเล่าประวัติศาสตร์
| เบาะแสทางประวัติศาสตร์ | เนื้อหา | จุดที่ชมได้ภายในวัด |
|---|---|---|
| ราวปี 1281 | การอุทิศส่วนกุศลแด่โฮโจ มุเนมาสะ | วิหารหลักและพระพุทธรูปสามกาล |
| พระจากราชวงศ์ซ่ง | การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมเซน | ประตูหอระฆังและพระพุทธรูป |
| คามาคุระโกซัง | ฐานะวัดอันดับที่ 4 | พื้นที่วัดทั้งหมด |
| โบราณสถานที่รัฐกำหนด | หุบเขาและซากโบราณ | ป่า ยากุระ และสุสาน |

เดินจากบ่อน้ำคัมโระโนะอิ (Kanro-no-I) ขึ้นบันไดหินปกคลุมมอสไปยังประตูใหญ่
การเยี่ยมชมวัดโจจิเริ่มจากบ่อน้ำคัมโระโนะอิและสะพานหินหน้าประตูใหญ่ แล้วต่อด้วยบันไดหินที่โอบล้อมด้วยต้นไม้
น้ำ หิน มอส และประตูอยู่ซ้อนกันในระยะใกล้ จึงไม่ควรรีบไปถึง แต่ควรสัมผัสกระบวนการที่ทิวทัศน์เปลี่ยนจากถนนเข้าสู่หุบเขาของวัดเซน
บ่อน้ำคัมโระโนะอิ หนึ่งในบ่อน้ำ 10 แห่งของคามาคุระ
คัมโระโนะอิเป็นหนึ่งในบ่อน้ำ 10 แห่งของคามาคุระ มีตำนานว่าเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่หวานราวน้ำผึ้งและมีคุณแห่งความเป็นอมตะ
ปัจจุบันไม่ได้ใช้เป็นน้ำดื่ม จึงห้ามสับสนน้ำศักดิ์สิทธิ์ในตำนานกับน้ำที่ปลอดภัยสำหรับดื่ม
ห้ามดื่มน้ำจากบ่อโดยตรง
บ่อน้ำด้านในพื้นที่วัดมีน้ำเดียวกับคัมโระโนะอิ แต่ห้ามดื่มจากบ่อโดยตรง
อย่าเอามือหรือสิ่งของลงในน้ำ ให้สังเกตรูปทรงบ่อ แนวหิน และสภาพแวดล้อมทางน้ำของหุบเขาอย่างสงบจากทางเดิน
แหงนมองป้ายอักษรโฮโชไซคิน (Hōsho Zaikin)
บนประตูใหญ่แขวนอักษรโฮโชไซคิน ซึ่งเชื่อว่าเป็นลายมือของมุงากุ โซเง็น (Mugaku Sogen) แสดงคำสอนว่าหากศรัทธาในพระพุทธเจ้าและฝึกปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอจะพบความสงบในใจ
อย่ามองประตูเป็นเพียงกรอบภาพถ่าย เมื่อขึ้นบันไดหินพร้อมระลึกว่าสมบัติไม่ได้อยู่ไกลแต่อยู่ใกล้ตัว จังหวะของการไปสักการะก็จะมั่นคงขึ้น
| องค์ประกอบบริเวณทางเข้า | ความหมายที่ถ่ายทอด | สิ่งที่ควรรักษา |
|---|---|---|
| บ่อน้ำคัมโระโนะอิ | ตำนานน้ำของคามาคุระ | ห้ามดื่ม |
| สะพานหิน | เขตแดนระหว่างถนนกับพื้นที่วัด | อย่ากีดขวางทางเดิน |
| บันไดหินปกคลุมมอส | สภาพชื้นของหุบเขา | ระวังพื้นทางเดิน |
| ป้ายบนประตูใหญ่ | คำสอนของโฮโชไซคิน | คำนับหนึ่งครั้งหน้าประตู |

แหงนมองหน้าต่างคาโตมาโด (Katōmado) และระฆังบนประตูหอระฆัง
ประตูหอระฆังของวัดโจจิเป็นประตูแบบจีนที่พบได้ยากในคามาคุระ โดยซ้อนประตูซัมมงและหอแขวนระฆังไว้ด้านล่างกับด้านบน
อย่ามองเพียงรูปทรงด้านหน้า ให้ไล่ดูองค์ประกอบแนวตั้งตั้งแต่ทางเดินชั้น 1 หน้าต่างคาโตมาโดบนชั้น 2 ไปจนถึงระฆัง ก็จะเห็นว่าประตูมีหลายบทบาท
โครงสร้างที่รวมประตูซัมมงกับหอระฆัง
ชั้น 1 เป็นประตูซัมมงสำหรับคนเดินผ่าน ส่วนชั้น 2 เป็นหอแขวนระฆัง จึงรวมสถานที่สำหรับผ่านเข้าออกกับสถานที่บอกเวลาไว้ด้วยกัน
อย่าถ่ายภาพอยู่กลางประตูเป็นเวลานาน ให้หลีกทางแก่ผู้มาสักการะจากทั้งสองด้านและตรวจดูสัดส่วนทั้งหมดจากตำแหน่งที่ถอยออกมาเล็กน้อย
มองเห็นสไตล์ราชวงศ์ซ่งจากหน้าต่างคาโตมาโด
ชั้นบนมีหน้าต่างคาโตมาโดที่มีเส้นกรอบรูปดอกไม้ และประตูหอระฆังเป็นสถาปัตยกรรมแบบจีน
เมื่อเปรียบเทียบเส้นโค้งของหน้าต่างกับเส้นตรงของหลังคาและเสา จะเข้าใจด้วยสายตาว่าสไตล์ที่ถ่ายทอดจากราชวงศ์ซ่งถูกนำมาใช้ในทิวทัศน์วัดอย่างไร
แยกปีที่สร้างประตูใหม่ออกจากอายุของระฆัง
ประตูหอระฆังในปัจจุบันสร้างขึ้นใหม่เมื่อปี 2007 ส่วนระฆังที่แขวนอยู่ชั้นบนสร้างเมื่อปี 1649
อย่าคิดว่าประตูกับระฆังมาจากยุคเดียวกัน ให้มองเป็นการซ้อนทับที่สถาปัตยกรรมใหม่ปกป้องศาสนวัตถุเก่า และห้ามแตะระฆังโดยพลการ

มองอดีต ปัจจุบัน และอนาคตผ่านพระพุทธรูปสามกาลในวิหารดงเงเด็น (Donge-den)
วิหารหลักดงเงเด็นประดิษฐานพระพุทธรูปไม้ประทับนั่งสามกาลเป็นพระประธาน ซึ่งเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญที่จังหวัดคานางาวะกำหนด
อย่ามองพระทั้ง 3 องค์ว่าเป็นพระพุทธรูปที่มีรูปลักษณ์เหมือนกัน แต่ให้เปรียบเทียบความแตกต่างของพระตถาคตที่แทนอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงจีวรและท่าพระหัตถ์อย่างละเอียด
การเรียงองค์ของพระอมิตาภะ (Amida Nyorai) พระศากยมุนี (Shaka Nyorai) และพระไมเตรยะ (Miroku Nyorai)
เมื่อหันหน้าเข้าหา จากซ้ายเรียงเป็นพระอมิตาภะ พระศากยมุนี และพระไมเตรยะ ซึ่งแทนอดีต ปัจจุบัน และอนาคตตามลำดับ
โดยมีเวลาของผู้ที่กำลังสักการะอยู่ ณ ที่นี้เป็นศูนย์กลาง การอุทิศส่วนกุศลแก่อดีตและความปรารถนาต่ออนาคตจึงเชื่อมกันภายในวิหารหลักหลังเดียว
เปรียบเทียบท่าพระหัตถ์และจีวรยาว
พระอมิตาภะทำสมาธิมุทรา พระศากยมุนีลดพระหัตถ์ขวา และพระไมเตรยะลดพระหัตถ์ซ้าย ทำให้ท่าพระหัตถ์แตกต่างกันเล็กน้อย
จีวรที่ทอดยาวลงทั้งสองด้านและกระเบื้องปูพื้นสีดำแสดงลักษณะแบบราชวงศ์ซ่ง จึงควรมองเลยจากพระพักตร์ไปถึงฐานและพื้น
คำสอนที่แฝงอยู่ในชื่อดงเงเด็น
ชื่อดงเงเด็นมาจากดอกอุทุมพร (Udumbara) ซึ่งมีตำนานว่าบานเพียงหนึ่งครั้งในรอบ 3,000 ปี
เมื่อรู้ว่าชื่อนี้แสดงความล้ำค่าของการได้สักการะพระพุทธรูปสามกาล ภายในวิหารจึงไม่ควรถ่ายภาพก่อน แต่ให้พนมมือและเคารพความสงบเบื้องหน้าพระพุทธรูป
| พระพุทธรูปสามกาล | ช่วงเวลาที่เป็นสัญลักษณ์ | จุดสังเกต |
|---|---|---|
| พระอมิตาภะ | อดีต | สมาธิมุทรา |
| พระศากยมุนี | ปัจจุบัน | พระหัตถ์ขวาลดลง |
| พระไมเตรยะ | อนาคต | พระหัตถ์ซ้ายลดลง |

สัมผัสชั้นเวลาของวัดผ่านเรือนโชอินและยากุระ
เลยวิหารหลักไป เรือนโชอินหลังคามุงจาก ยากุระที่ขุดเข้าไปในหินคามาคุระ และสุสานที่ล้อมรอบด้วยต้นไม้ แสดงชั้นเวลาที่ต่างจากอาคารวิหาร
อย่าออกนอกเส้นทางชม และเดินโดยแยกแยะบทบาทของการดำเนินชีวิต การฝึกปฏิบัติ และการอุทิศส่วนกุศล
เรือนโชอินหลังคามุงจากและสวนสี่ฤดู
เรือนโชอินสร้างขึ้นในปี 1924 เป็นอาคารหลังคามุงจากที่มีบรรยากาศแตกต่างกันเมื่อมองจากด้านหน้าและด้านสวน
อย่าคิดว่าสามารถเข้าอาคารได้อย่างอิสระ ให้ตรวจสอบขอบเขตที่เปิด แล้วมองหลังคา สวน และต้นไม้ด้านหลังเป็นทิวทัศน์ต่อเนื่องจากภายนอก
ยากุระที่ขุดเข้าไปในหินคามาคุระ (Kamakura Stone)
ยากุระเป็นศาลที่ขุดเข้าไปในเนินหินคามาคุระเนื้ออ่อน ใช้เป็นสถานที่ฝึกปฏิบัติของพระและเป็นสุสานของผู้มีฐานะสูง
นี่คือซากโบราณที่ใช้ประโยชน์จากภูมิประเทศคามาคุระซึ่งมีพื้นที่ราบน้อย จึงไม่ควรมองเป็นเพียงถ้ำที่น่าสนใจ แต่ควรรักษาระยะในฐานะสถานที่แห่งการอุทิศส่วนกุศลและการฝึกปฏิบัติ
ตรวจสอบสถานะการจัดแสดงทรัพย์สินทางวัฒนธรรม
พระโพธิสัตว์จิโซไม้ประทับนั่งซึ่งเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญแห่งชาติ และรูปไม้ยืนของอิดาเต็นซึ่งเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญที่เมืองกำหนด เก็บรักษาอยู่ที่พิพิธภัณฑ์สมบัติแห่งชาติคามาคุระ (Kamakura Kokuhōkan)
ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สืบทอดในวัดอาจไม่ได้จัดแสดงภายในพื้นที่วัดเสมอไป จึงควรตรวจสอบสถานที่ชมและสถานะการจัดแสดงล่วงหน้า
เดินลึกเข้าไปในวัดสู่เทพโฮเท (Hotei) และยอดเขาเท็นชูโฮ (Tenchūhō)
ด้านในพื้นที่วัดประดิษฐานเทพโฮเทแห่งเจ็ดเทพเจ้าโชคลาภคามาคุระเอโนชิมะ และเขตวัดยังต่อไปถึงยอดเขาเท็นชูโฮบนเส้นทางเดินป่าเก็นจิยามะ (Genjiyama Hiking Course)
เส้นทางจะเปลี่ยนจากการชมอาคารบนพื้นราบเป็นทางหินและทางเขา จึงควรเลือกขอบเขตที่ไม่หักโหมโดยดูจากกำลังและเวลาที่มี
เทพโฮเทแห่งเจ็ดเทพเจ้าโชคลาภคามาคุระเอโนชิมะ
ภายในถ้ำประดิษฐานรูปสลักหินเทพโฮเท ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นร่างอวตารของพระโพธิสัตว์ไมเตรยะ และได้รับความศรัทธาในด้านความสุขกับโชคลาภอันสมบูรณ์
อย่าใช้รูปลักษณ์ยิ้มแย้มเป็นเพียงอุปกรณ์ถ่ายภาพที่ระลึก ให้รอผู้ที่อยู่ข้างหน้าสักการะเสร็จแล้วจึงเข้าใกล้ และปฏิบัติตามคำแนะนำในพื้นที่
ชื่อและความหมายของยอดเขาเท็นชูโฮ
ยอดเขาเท็นชูโฮเป็นเนินที่ตั้งชื่อโดยพระผู้ทรงคุณวุฒิจิคุเซ็น บนเซ็น (Jikusen Bonsen) ซึ่งเดินทางจากราชวงศ์หยวนมายังญี่ปุ่น โดยคำว่า “เท็นชู” หมายถึงคุณธรรมที่ค้ำจุนโลก
แทนที่จะรีบไปยังป้ายบนยอดเขา ให้ทำความเข้าใจก่อนว่านี่คือสถานที่ซึ่งคำสอนของวัดเชื่อมกับภูมิประเทศภูเขา แล้วการเดินทางจะมีความลุ่มลึกขึ้น
เตรียมตัวเดินป่าแยกจากการเยี่ยมชมวัด
การไปยอดเขาเท็นชูโฮต้องขึ้นเส้นทางเดินป่าคุซุฮาราโอกะ–ไดบุตสึ (Kuzuharaoka-Daibutsu Hiking Course) จากข้างพื้นที่วัด จึงควรตรวจสอบรองเท้าที่ใส่จนคุ้นเท้า สภาพอากาศ เวลาพระอาทิตย์ตก และสภาพการสัญจร
ข้อมูลเวลาเปิดประตูวัดกับความปลอดภัยของทางเขาอาจเปลี่ยนไปตามเงื่อนไขต่างกัน หากเส้นทางปิดหรือมีโคลน อย่าฝืนเดินต่อและให้ย้อนกลับ
สรุปการเดินชมพระพุทธรูปสามกาลและหุบเขาของวัดโจจิ
วัดโจจิเป็นวัดเซนที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อราวปี 1281 เพื่ออุทิศส่วนกุศลแด่โฮโจ มุเนมาสะ โดยรวมฐานะอันดับที่ 4 แห่งคามาคุระโกซัง บ่อน้ำคัมโระโนะอิ ประตูหอระฆังแบบจีน พระพุทธรูปสามกาลที่แทนอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เรือนโชอินหลังคามุงจาก ยากุระ เทพโฮเท และป่าที่ทอดไปสู่ยอดเขาเท็นชูโฮไว้ในหุบเขาเดียว
ห้ามดื่มน้ำจากคัมโระโนะอิและบ่อน้ำด้านในวัด ให้พนมมือก่อนภายในวิหาร และรักษาขอบเขตที่อนุญาตในสุสานกับยากุระ ซึ่งเป็นหลักพื้นฐานในการเคารพทั้งโบราณสถานและความศรัทธา
หากเดินโดยใส่ใจไม่เพียงอาคารและพระพุทธรูป แต่รวมถึงน้ำ หิน มอส และทางเขา ก็จะสัมผัสได้ว่าวัฒนธรรมเซนแบบราชวงศ์ซ่งเชื่อมกับภูมิประเทศของคิตะคามาคุระและสืบทอดมาเป็นพื้นที่วัดอันเงียบสงบได้อย่างไร





รีวิว (0)