สิ่งที่ควรชมเป็นอันดับแรกที่วัดโจเมียวจิ (Jōmyō-ji)
เมื่อมาถึงวัดโจเมียวจิ ริมถนนคานาซาวะไคโด (Kanazawa Kaidō) ในคามาคุระ (Kamakura) จุดเริ่มต้นคือการมองทางเดินที่ทอดตรงจากประตูโซมง อาคารหลักที่ตั้งรับอยู่เบื้องหน้า และบริเวณวัดที่ต่อเนื่องขึ้นไปตามไหล่เขา ให้เป็นภูมิทัศน์วัดเซนอันเป็นหนึ่งเดียว
ต่างจากวัดที่มีหมู่อาคารขนาดใหญ่ตั้งหนาแน่น ที่นี่ช่องว่างของทางเดินและความสงบของแมกไม้เป็นสิ่งสร้างความประทับใจ จึงควรมองความสัมพันธ์ระหว่างทางเดิน สวน และเนินเขาไปพร้อมกับตัวอาคาร
เดินตามแนวแกนจากประตูโซมงสู่อาคารหลัก
เมื่อผ่านประตูโซมง สายตาจะมุ่งไปยังอาคารหลักอย่างเป็นธรรมชาติ ต้นไม้และก้อนหินสองข้างทางช่วยสร้างช่วงเปลี่ยนผ่านจากโลกภายนอกเข้าสู่เขตวัดเซน
อย่ารีบเดินกลางทาง แต่ลองเปรียบเทียบเสียงและแสงภายในกับภายนอกประตู แล้วจะเห็นว่าทางเข้าอันเรียบง่ายช่วยค้ำจุนความสงบของบริเวณวัดทั้งหมด
มองอาคารหลักเป็นศูนย์กลางของบริเวณวัด
ภายในอาคารหลักตรงเบื้องหน้าประดิษฐานพระประธานศากยมุนีพุทธเจ้า (Shaka Nyorai) แสดงให้เห็นว่าโจเมียวจิไม่ใช่สถานที่แสวงบุญพระกวนอิมหรือศาลเจ้าชินโต แต่เป็นวัดเซนที่ยึดคำสอนของพระศากยมุนีเป็นศูนย์กลาง
ที่หน้าอาคาร ลองสังเกตความกว้างของหลังคา ระยะระหว่างเสา และระดับระเบียงตามลำดับก่อนพนมมือ จะเห็นความเชื่อมโยงระหว่างด้านหน้าของพื้นที่สักการะกับแนวแกนทางเดิน
ตรวจสอบตำแหน่งคิเซ็นอัน (Kisen-an)และเนินเขา
หากเริ่มจากการตรวจสอบตำแหน่งคิเซ็นอันข้างอาคารหลัก สวนของอาคาร และทางที่ขึ้นต่อไปด้านบน ก็จะจัดลำดับการสักการะ ชมสวน และเดินเล่นบนไหล่เขาได้อย่างไม่เร่งร้อน
| จุดชม | จุดเด่นหลัก | สิ่งที่อ่านได้ |
|---|---|---|
| ประตูโซมง | ทิศทางของประตูกับทางเดิน | แนวแกนเข้าสู่บริเวณวัด |
| อาคารหลัก | พระศากยมุนีและรูปทรงอาคาร | ศูนย์กลางการสักการะของวัดเซน |
| คิเซ็นอัน | ห้องเสื่อทาทามิกับสวนคาเระซันซุย | การชื่นชมชาและสวน |
| ไหล่เขา | เนินเขาและขอบเขตบริเวณวัด | ภูมิประเทศของเขตวัดเดิม |

การก่อตั้งโดยอาชิกางะ โยชิคาเนะ (Ashikaga Yoshikane) และการเปลี่ยนเป็นวัดเซน
ชื่อทางการของโจเมียวจิคืออินาริซัง โจเมียวโคริเซ็นจิ (Inarizan Jōmyō Kōri Zenji) และมีเรื่องเล่าว่าก่อตั้งขึ้นในปี 1188 โดยมีอาชิกางะ โยชิคาเนะเป็นผู้ก่อตั้ง และไทโก เกียวยู (Taikō Gyōyū)เป็นเจ้าอาวาสผู้เปิดวัด
ในช่วงก่อตั้งใช้ชื่อว่าโกคุราคุจิ (Gokuraku-ji)
กล่าวกันว่าในระยะแรกเป็นวัดพุทธสายมนตรยานชื่อโกคุราคุจิ รูปลักษณ์ในปัจจุบันของวัดสังกัดนิกายรินไซ สาขาเค็นโจจิ (Rinzai-shū Kenchō-ji-ha) จึงไม่ได้กำหนดไว้ตั้งแต่ต้น
เมื่อรู้ถึงการเปลี่ยนชื่อวัดและนิกาย ก็จะเข้าใจว่าวัดแห่งหนึ่งดำรงอยู่ต่อมาได้อย่างไร โดยปรับลักษณะตามความเคลื่อนไหวทางการเมืองและวงการพุทธศาสนา
เก็ปโป เรียวเน็น (Geppō Ryōnen)เปลี่ยนให้เป็นวัดเซน
หลังจากเก็ปโป เรียวเน็น ผู้ศึกษากับรันเค โดริว (Rankei Dōryū) เจ้าอาวาสผู้เปิดวัดเค็นโจจิ เข้ารับตำแหน่งเจ้าอาวาส วัดแห่งนี้ก็เปลี่ยนเป็นวัดเซนและพัฒนาต่อมาภายใต้ชื่อโจเมียวจิ
กระบวนการที่เซนจากราชวงศ์ซ่งหยั่งรากในคามาคุระปรากฏไม่เพียงที่เค็นโจจิและเอ็นงากุจิ (Engaku-ji) แต่ยังเห็นได้จากเส้นทางของโจเมียวจิที่เปลี่ยนจากวัดเดิมมาเป็นวัดเซน
อ่านความผูกพันกับตระกูลอาชิกางะ (Ashikaga-shi)
ด้วยสายสัมพันธ์ที่ต่อเนื่องจากอาชิกางะ โยชิคาเนะ ผู้ก่อตั้ง ไปถึงอาชิกางะ ซาดาอูจิ (Ashikaga Sadauji) ผู้มีส่วนฟื้นฟู โจเมียวจิจึงมีความสำคัญมากขึ้นในฐานะสถานที่ศรัทธาและอุทิศบุญให้บรรพชนของตระกูลอาชิกางะในคามาคุระ
ในคามาคุระที่ความสัมพันธ์กับตระกูลมินาโมโตะ (Minamoto-shi)และโฮโจ (Hōjō-shi)โดดเด่น การถ่ายทอดประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่ตระกูลอาชิกางะผู้ก่อตั้งรัฐบาลโชกุนมูโรมาจิ (Muromachi bakufu)คือสถานะอันเป็นเอกลักษณ์ของโจเมียวจิ
| ช่วงเวลา | การเปลี่ยนแปลงหลัก | เบาะแสที่ควรดู |
|---|---|---|
| ปี 1188 | อาชิกางะ โยชิคาเนะก่อตั้ง | ประวัติวัดที่เกี่ยวข้องกับตระกูลอาชิกางะ |
| ช่วงก่อตั้ง | วัดพุทธสายมนตรยานชื่อโกคุราคุจิ | จุดเริ่มต้นก่อนเปลี่ยนนิกาย |
| สมัยคามาคุระ | เปลี่ยนเป็นวัดเซนและใช้ชื่อโจเมียวจิ | ความสัมพันธ์กับสาขาเค็นโจจิ |
| สมัยมูโรมาจิ | อยู่ในลำดับที่ 5 แห่งโกซังคามาคุระ (Kamakura Gozan) | ฐานะวัดภายใต้การปกครองของอาชิกางะ |
| สมัยใหม่ถึงปัจจุบัน | คุ้มครองเขตวัดเดิมในฐานะแหล่งประวัติศาสตร์ | ทางเดิน อาคารวัด และภูมิประเทศของภูเขา |

ลำดับที่ 5 แห่งโกซังคามาคุระและแหล่งประวัติศาสตร์แห่งชาติ
อย่ามองระบบโกซังเป็นเพียงการจัดอันดับวัด
โจเมียวจิอยู่ในลำดับที่ 5 แห่งโกซังคามาคุระ และเป็นส่วนหนึ่งของระเบียบวัดที่รับผิดชอบการฝึกฝนของพระเซน การศึกษา การทูต และวัฒนธรรม
ไม่ควรตีความเลขลำดับที่ 5 ว่าเป็นอันดับความนิยมธรรมดา แต่ควรเข้าใจว่าเป็นฐานะของวัดในระบบที่รัฐบาลมูโรมาจิใช้จัดระเบียบวัดนิกายเซน
กล่าวกันว่าอดีตมีวัดย่อยจำนวนมากตั้งอยู่ภายใน ทำให้เราจินตนาการถึงขอบเขตของชุมชนวัดที่มองเห็นได้ยากจากขนาดอันสงบในปัจจุบัน
บริเวณวัดทั้งหมดได้รับการคุ้มครองเป็นแหล่งประวัติศาสตร์
บริเวณวัดโจเมียวจิได้รับการกำหนดเป็นแหล่งประวัติศาสตร์แห่งชาติในปี 1966 โดยคุ้มครองไม่เพียงอาคารในปัจจุบัน แต่รวมถึงพื้นที่ทั้งหมดที่บอกเล่ารูปลักษณ์และขนาดของวัดในอดีต
เมื่อชมแหล่งประวัติศาสตร์ อย่าเคลื่อนย้ายก้อนหินหรือต้นไม้ และอย่าเข้าไปบนเนินที่ไม่มีป้ายอนุญาต เพื่อช่วยปกป้องร่องรอยโบราณที่อาจยังหลงเหลืออยู่ใต้ดินด้วย
พื้นฐานของการชมแหล่งประวัติศาสตร์คือไม่มองเฉพาะอาคารที่สร้างเสร็จแล้วว่าเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรม แต่ต้องอ่านทิศทางทางเดิน พื้นราบ เนินเขา และตำแหน่งอาคารวัดเป็นองค์ประกอบเดียวกัน

อ่านพื้นที่แห่งเซนผ่านอาคารหลักและพระศากยมุนี
หลังคาใหญ่กับด้านหน้าอันเรียบง่าย
อาคารหลักมีหลังคาขนาดใหญ่แต่ลดทอนการตกแต่งด้านหน้า จึงแสดงมวลที่สงบนิ่งตรงปลายทางเดิน
แทนที่จะมองหาความวิจิตรของรายละเอียด ให้สังเกตสมดุลอันสงบที่เกิดจากชายคาลึก หลังคาที่แผ่ในแนวนอน และพื้นที่ว่างของสวนด้านหน้า
เผชิญหน้ากับพระประธานศากยมุนี
พระประธานศากยมุนีแสดงพระศากยมุนีในประวัติศาสตร์ในฐานะพระพุทธเจ้า และรูปประทับนั่งชี้ให้เห็นต้นธารของการฝึกฝนและการตรัสรู้ที่นิกายเซนให้ความสำคัญ
โปรดปฏิบัติตามป้ายในสถานที่เกี่ยวกับขอบเขตที่เข้าอาคารได้และการอนุญาตให้ถ่ายภาพ อย่าเดินตัดหน้าผู้ที่กำลังสักการะ และพนมมืออย่างสงบก่อนชมพระพุทธรูป
สายสืบทอดของพระสงฆ์ที่รูปเจ้าอาวาสผู้เปิดวัดถ่ายทอด
โจเมียวจิมีรูปปั้นนั่งของไทโก เกียวยู เจ้าอาวาสผู้เปิดวัด สื่อว่าประวัติศาสตร์ของวัดได้รับการค้ำจุนไม่เพียงโดยนักรบผู้ก่อตั้ง แต่ยังรวมถึงพระสงฆ์ผู้สืบทอดพระธรรม
เมื่อแยกพิจารณาสายตระกูลนักรบกับสายสืบทอดของพระเซน จะเห็นบทบาท 2 ด้านของวัด คือได้รับความอุปถัมภ์ทางการเมืองพร้อมกับสืบทอดคำสอนทางศาสนา

ดื่มด่ำกับคิเซ็นอันและสวนคาเระซันซุยอย่างสงบ
มองสวนจากห้องเสื่อทาทามิตรงด้านหน้า
ที่คิเซ็นอัน คุณสามารถนั่งหันสู่สวนคาเระซันซุยและมองความลึกที่เกิดจากกรวดขาว ก้อนหิน มอส และพรรณไม้ด้านหลังได้อย่างสงบ
อย่าก้าวเข้าไปในสวน หากมองเสาภายในและขอบเสื่อทาทามิเป็นกรอบภาพ ก็จะเข้าใจวิธีชื่นชมแบบหยุดนิ่งที่ต่างจากการเดินชมตามทาง
อ่านพื้นที่ว่างของกรวดขาวและก้อนหิน
สวนคาเระซันซุยไม่ใช้น้ำจริง แต่ใช้ลวดลายบนกรวดและการจัดวางหินชวนให้จินตนาการถึงกระแสน้ำและเกาะ
อย่าตัดสินว่าก้อนหินเล่าเรื่องใดเรื่องหนึ่งอย่างตายตัว แต่ให้ดื่มด่ำกับพื้นที่เปิดที่ทำให้เกิดทิวทัศน์ต่างกันตามมุมมองและแสงที่เปลี่ยนไป แล้วจะเข้าใกล้ความเป็นนามธรรมของสวนเซน
นับเวลาที่ดื่มชาเป็นส่วนหนึ่งของการสักการะ
หากดื่มมัทฉะ อย่ามุ่งเพียงการกินดื่ม แต่ให้รับรู้การใช้เครื่องชา ที่นั่งซึ่งหันสู่สวน และความสงบรอบตัวเป็นประสบการณ์ทางวัฒนธรรมหนึ่งเดียว
เวลาเปิดและรายการที่ให้บริการอาจเปลี่ยนแปลง จึงควรตรวจสอบข้อมูลทางการก่อนมาเยือนทันที และเมื่อมีผู้คนหนาแน่นควรหลีกเลี่ยงการอยู่นานเพื่อแบ่งปันพื้นที่กัน
| องค์ประกอบ | จุดที่ควรดู | พฤติกรรมที่ควรหลีกเลี่ยง |
|---|---|---|
| กรวดขาว | ลวดลายและมิติของแสงเงา | เหยียบเข้าไปในสวน |
| การจัดวางหิน | ขนาดและความสัมพันธ์หน้า-หลัง | ตัดสินความหมายให้เหลือเพียงอย่างเดียว |
| มอสและพรรณไม้ | ความต่างของสีกับกรวด | สัมผัสกิ่ง ใบ หรือมอส |
| ห้องเสื่อทาทามิ | องค์ประกอบสวนที่มองผ่านแนวเสา | ขวางทางเดินเพื่อถ่ายภาพ |
ลำดับการเที่ยวชมโจเมียวจิอย่างปลอดภัย
ให้ความสำคัญกับทางเดินสู่อาคารหลัก
เริ่มจากประตูโซมงไปยังอาคารหลัก ตรวจสอบแนวแกนของวัดและพระประธานก่อนขยายเส้นทางไปยังคิเซ็นอันหรือไหล่เขา ก็จะเดินชมได้โดยไม่หลงลืมความหมายของบริเวณวัด
ทางเดินนี้เป็นเส้นทางสู่การสักการะด้วย จึงไม่ควรหยุดกลางทาง และเมื่อถ่ายภาพให้ผู้ที่เดินผ่านกับผู้สักการะหน้าอาคารมาก่อน
ตรวจสอบพื้นทางและเส้นทางกลับบนเนิน
ทางที่ขึ้นสู่ไหล่เขามีความลาดชันและขั้นต่างระดับ หลังฝนตกหรือในช่วงที่มีใบไม้ร่วงมากควรตรวจสอบความลื่น และอาจต้องตัดสินใจไม่ฝืนขึ้นไปจนสุดทาง
เมื่อใช้บริการอิชิงามะ การ์เดน เทอร์เรซ (Ishigama Garden Terrace)หรือสิ่งอำนวยความสะดวกรอบบริเวณวัด ก็อย่าสับสนระหว่างเขตเข้าชมวัดกับเขตให้บริการของสถานที่ และปฏิบัติตามคำแนะนำของแต่ละแห่ง
ตรวจสอบข้อมูลที่เปลี่ยนแปลงได้ก่อนมาเยือนทันที
เวลาเข้าชม ค่าเข้าชม พิธีชา ร้านอาหาร และการรับตราประทับโกชูอินอาจเปลี่ยนแปลง จึงควรตรวจสอบข้อมูลล่าสุดจากสมาคมการท่องเที่ยวเมืองคามาคุระ (Kamakura-shi Kankō Kyōkai)หรือประกาศในสถานที่
หากมีเวลาจำกัด ให้ยึดประตูโซมง อาคารหลัก และคิเซ็นอันเป็นแกน แล้วค่อยไปไหล่เขาหากมีเวลา จะได้เห็นหัวใจของวัดเซนก่อนขยายมุมมองสู่ภูมิทัศน์
| ลำดับ | สถานที่ | สิ่งที่ควรตรวจสอบ |
|---|---|---|
| 1 | ประตูโซมง | แนวแกนทางเดินและภูมิประเทศของบริเวณวัด |
| 2 | อาคารหลัก | พระศากยมุนีและเส้นทางสักการะ |
| 3 | บริเวณแหล่งประวัติศาสตร์ | พื้นราบ เนินเขา และเขตวัดเดิม |
| 4 | คิเซ็นอัน | สวนคาเระซันซุยและองค์ประกอบจากห้องเสื่อทาทามิ |
| 5 | ไหล่เขา | พื้นทางและเส้นทางกลับ |
สรุปโจเมียวจิ
โจเมียวจิคือวัดที่เชื่อมโยงประวัติศาสตร์จากวัดพุทธสายมนตรยานซึ่งอาชิกางะ โยชิคาเนะก่อตั้ง สู่การเป็นวัดเซนนิกายรินไซและพัฒนาในฐานะลำดับที่ 5 แห่งโกซังคามาคุระ เข้ากับอาคารหลักที่ประดิษฐานพระศากยมุนี คิเซ็นอันซึ่งมองเห็นสวนคาเระซันซุย และแหล่งประวัติศาสตร์แห่งชาติที่ถ่ายทอดเขตวัดเดิม เมื่อเดินตามลำดับจากประตูโซมงสู่อาคารหลัก สวน และไหล่เขา ก็จะอ่านศรัทธาของตระกูลอาชิกางะ ระบบโกซัง และพื้นที่แห่งเซนได้อย่างสงบ





รีวิว (0)