เรียนรู้ประวัติของบ้านตระกูลทาคาโนะหลังเก่า (Kyū Takano-ke Jūtaku) และคันโซ ยาชิกิ (Kanzō Yashiki)
บ้านตระกูลทาคาโนะหลังเก่าเป็นบ้านพื้นถิ่นขนาดใหญ่จากช่วงปลายยุคเอโดะที่ยังคงอยู่ในเอ็นซัง เมืองโคชู (Enzan, Kōshū-shi) โดยอนุรักษ์ผังของคฤหาสน์ซึ่งรวมถึงเรือนหลัก อาคารประกอบ สวน และกำแพงหินไว้
ชื่อ “คันโซ ยาชิกิ” ไม่ได้มาจากรูปแบบอาคาร แต่มาจากประวัติที่ตระกูลทาคาโนะปลูกชะเอมซึ่งเป็นพืชสมุนไพรแล้วส่งให้รัฐบาลโชกุน
บ้านที่ปลูกชะเอมสำหรับรัฐบาลโชกุน
ในปี 1720 (ปีเคียวโฮที่ 5) นิวะ โชฮากุ (Niwa Shōhaku) เจ้าหน้าที่สำรวจสมุนไพรของรัฐบาลโชกุนได้ตรวจดูชะเอมภายในคฤหาสน์
หลังจากนั้น ตระกูลทาคาโนะได้รับคำสั่งให้ปลูกและดูแลชะเอม ส่วนสวนชะเอมได้รับการยกเว้นภาษีที่ดินและภาระหน้าที่ต่าง ๆ
ชะเอมที่ปลูกถูกส่งเป็นต้นพันธุ์และตัวยาให้สวนสมุนไพรของรัฐบาลโชกุน ทำให้งานของครัวเรือนเกษตรกรกับนโยบายสมุนไพรของทางการมาบรรจบกันที่คฤหาสน์แห่งนี้
เรือนหลักที่สร้างขึ้นช่วงต้นศตวรรษที่ 19
จากลักษณะทางสถาปัตยกรรม เชื่อว่าเรือนหลักสร้างขึ้นช่วงต้นศตวรรษที่ 19 และได้รับการยกย่องว่าเป็นบ้านพื้นถิ่นตัวแทนของแคว้นโคชู
พื้นที่พื้นดินกว้าง ห้องพักอาศัย และพื้นที่ทำงานใต้หลังคาถูกรวมไว้ใต้หลังคาขนาดใหญ่หลังเดียว เพื่อรองรับทั้งงานเกษตรและชีวิตครอบครัวในอาคารเดียวกัน
เมื่อเดินจากทางเข้าเข้าสู่ภายใน ลองสังเกตว่าพื้นที่ซึ่งมีหน้าที่ต่างกันถูกแบ่งด้วยระดับพื้นและประตูหรือฉากกั้นอย่างไร
คฤหาสน์ที่ได้รับการคุ้มครองในฐานะสมบัติทางวัฒนธรรมสำคัญ
เรือนหลักได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติทางวัฒนธรรมสำคัญของชาติในปี 1953 (ปีโชวะที่ 28) และได้รับการยอมรับในคุณค่าตั้งแต่ก่อนที่การสำรวจบ้านพื้นถิ่นทั่วประเทศจะแพร่หลาย
ในปี 1996 (ปีเฮเซที่ 8) มีการขึ้นทะเบียนเพิ่มเติมครอบคลุมอาคารประกอบ เช่น โกดัง คอกม้า ประตู และโรงเรือน รวมทั้งที่ดินซึ่งมีบ่อน้ำ สระน้ำ สะพานหิน และกำแพงหิน
การชมพื้นที่ทั้งหมด ไม่ใช่เพียงเรือนหลัก ช่วยให้เข้าใจชีวิตของครัวเรือนเกษตรกรที่ผสานการอยู่อาศัย การเก็บของ การเลี้ยงสัตว์ การเข้าออก และการใช้น้ำเข้าด้วยกัน
| ช่วงเวลา | เหตุการณ์ | จุดสังเกตในการเยี่ยมชม |
|---|---|---|
| ปี 1720 | ได้รับคำสั่งให้ปลูกชะเอม | สวนสมุนไพรและเอกสาร |
| ต้นศตวรรษที่ 19 | สร้างเรือนหลัก | โครงสร้างของบ้านพื้นถิ่นขนาดใหญ่ |
| ปี 1953 | เรือนหลักได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติทางวัฒนธรรมสำคัญ | ชิ้นส่วนอาคารที่ได้รับการอนุรักษ์ |
| ปี 1996 | อาคารประกอบและที่ดินได้รับการขึ้นทะเบียนเพิ่มเติม | ผังทั้งหมดของคฤหาสน์ |
เงยชมหลังคายกสองชั้น
สิ่งที่สะดุดตาที่สุดในภายนอกของเรือนหลักคือหลังคายกสองชั้นที่สร้างไว้ตรงกลางหลังคาหน้าจั่วขนาดใหญ่
อย่าดูเพียงรูปทรงจากด้านหน้า ลองนึกถึงแสงสว่างในห้องใต้หลังคาและความเกี่ยวข้องกับการเลี้ยงไหมที่เคยทำบนชั้น 2 และชั้น 3 แล้วจะเข้าใจเหตุผลที่เกิดรูปแบบนี้ขึ้น
หลังคาหน้าจั่วขนาดใหญ่คลุมเรือนหลัก
เรือนหลักมีความยาวตามแนวคานรับแป 24.8 เมตร กว้างตามแนวคานขวาง 10.9 เมตร และเป็นโครงสร้างหลังคาหน้าจั่วที่มีสันหลังคาพาดจากตะวันออกไปตะวันตก
สันหลังคาที่ยาวและชายคาลึกคลุมพื้นที่ภายในขนาดใหญ่ พร้อมปกป้องผนังภายนอกและพื้นที่อยู่อาศัยจากฝนและแสงแดดจัด
ลองถอยออกไปเล็กน้อยแล้วเปรียบเทียบความยาวของสันหลังคากับขนาดของคน จะสัมผัสได้ว่าทำไมจึงเรียกที่นี่ว่าบ้านพื้นถิ่นขนาดใหญ่แห่งโคชู
หลังคายกช่วยรับแสงและลม
หลังคายกสองชั้นตรงกลางด้านใต้สร้างขึ้นเพื่อรับแสงเข้าสู่ชั้น 2 และชั้น 3 ซึ่งเคยใช้เลี้ยงไหม
เมื่อมองตามรูปทรงของหลังคาเล็ก ๆ ที่ยกสูงขึ้นเป็นลำดับจากผืนหลังคา จะเห็นว่าจังหวะของรูปลักษณ์ภายนอกและแนวคิดเพื่อปรับสภาพแวดล้อมภายในเป็นหนึ่งเดียวกัน
ลองจินตนาการถึงวิถีชีวิตในยุคที่ใช้ห้องใต้หลังคาเลี้ยงไหม
อนุรักษ์เป็นหลังคาแผ่นทองแดงทรงหลังคามุงจาก
เดิมเรือนหลักมุงจาก แต่ในการซ่อมแซมปี 1960 (ปีโชวะที่ 35) ได้เปลี่ยนเป็นหลังคาแผ่นทองแดงเพื่อการอนุรักษ์
เส้นกรอบหลังคายังคงรูปทรงของหลังคามุงจากไว้ ขณะที่เปลี่ยนวัสดุผิวหน้าเพื่อช่วยปกป้องอาคารให้ยาวนาน
การแยกดูส่วนที่ยังคงวัสดุเดิมกับส่วนที่ได้รับการปรับใหม่เพื่อการอนุรักษ์ เป็นพื้นฐานของการทำความเข้าใจงานซ่อมสมบัติทางวัฒนธรรม
| ตำแหน่งที่สังเกต | ลักษณะรูปทรง | หน้าที่ |
|---|---|---|
| สันหลังคาหลัก | ยาวตามแนวตะวันออก–ตะวันตก | รวมหลังคาขนาดใหญ่เป็นหนึ่งเดียว |
| ด้านหน้าจั่ว | รูปสามเหลี่ยม | ล้อมห้องใต้หลังคา |
| หลังคายก | เปิดเป็นสองชั้น | รับแสงให้พื้นที่เลี้ยงไหม |
| ชายคา | ยื่นลึกออกมา | ปกป้องผนังจากฝน |
อ่านวิถีชีวิตยุคเอโดะจากผังเรือนหลัก
ภายในเรือนหลักเชื่อมพื้นที่พื้นดินสำหรับรับงานเกษตรเข้ากับห้องยกพื้นที่ครอบครัวใช้ชีวิตภายใต้หลังคาใหญ่หลังเดียว
อย่ามองหาเพียงความหรูหรา หากติดตามทางสัญจร ตำแหน่งของไฟ แสง และที่เก็บของ จะเห็นบ้านที่ออกแบบอย่างสมเหตุสมผลให้เหมาะกับงานประจำวัน
พื้นที่พื้นดินเป็นศูนย์กลางของงานและการเข้าออก
พื้นที่พื้นดินเปิดให้เข้าจากภายนอกโดยไม่ต้องถอดรองเท้าและจัดการพืชผลหรือเครื่องมือได้ จึงเป็นพื้นที่ใช้งานจริงที่เชื่อมบ้านกับงานเกษตร
เมื่อดูรอยต่อกับห้องพักอาศัยยกพื้น จะเห็นวิธีวางงานที่มีดินและน้ำไว้ใกล้พื้นที่อยู่อาศัยแต่ยังแบ่งแยกออกจากกัน
ระหว่างชม ให้ตรวจดูความกว้างของพื้นที่พื้นดิน ตำแหน่งเสา และความสูงเพดานตามลำดับ แล้วมองพื้นที่นี้ในฐานะที่รองรับการทำงานของคนจำนวนมาก
เปรียบเทียบห้องรับแขกกับพื้นที่ประจำวัน
บนพื้นยกมีทั้งห้องที่ครอบครัวใช้ในชีวิตประจำวันและห้องรับแขก โดยเปิดปิดประตูหรือฉากกั้นเพื่อแบ่งใช้พื้นที่
เมื่อเปรียบเทียบเสื่อทาทามิ โทโคโนมะ เพดาน และงานตกแต่งเสา จะสังเกตเห็นความแตกต่างด้านฐานะตามการใช้งานแม้อยู่ภายในเรือนหลักเดียวกัน
โปรดอย่าเหยียบธรณีประตูหรือขอบเสื่อทาทามิ ปฏิบัติตามขอบเขตที่เปิดให้ชมและคำแนะนำ พร้อมสังเกตแนวสายตาที่เชื่อมห้องต่าง ๆ
ชมภูมิปัญญาในการจัดการไฟและควัน
บริเวณเตาไฟและเตาอิโรริเกี่ยวข้องกับการปรุงอาหารและให้ความอบอุ่น โดยพื้นที่พื้นดินและช่องหลังคาสูงช่วยจัดการควันและสะเก็ดไฟได้อย่างปลอดภัย
เมื่อเชื่อมโยงช่องหลังคาสูงกับตำแหน่งของไฟภายใน จะเข้าใจว่ารูปลักษณ์ภายนอกกับอุปกรณ์เพื่อการดำรงชีวิตไม่ได้แยกจากกัน
การป้องกันอัคคีภัยสำคัญอย่างยิ่งสำหรับสมบัติทางวัฒนธรรมที่ทำจากไม้ ผู้เยี่ยมชมจึงต้องไม่สูบบุหรี่หรือใช้เปลวไฟ และต้องไม่กีดขวางทางออกฉุกเฉิน
เดินชมโกดัง คอกม้า และประตูเพื่อดูคฤหาสน์ทั้งหลัง
คุณค่าของคันโซ ยาชิกิไม่ได้จบที่เรือนหลัก แต่ขยายไปถึงการจัดวางทัตสึมิกุระ (Tatsumi-gura) บุงโกะกุระ (Bunko-gura) คอกม้า ประตู โรงเรือน และสวน
เมื่อดูหน้าที่ของอาคารแต่ละหลังและระยะห่างจากเรือนหลัก จะเข้าใจการบริหารคฤหาสน์ตั้งแต่ปลายรัฐบาลโชกุนถึงต้นยุคเมจิผ่านมิติของพื้นที่
โกดังปกป้องทรัพย์สินและบันทึก
ทัตสึมิกุระและบุงโกะกุระมีโครงสร้างที่ต่างจากเรือนหลักและมีภายนอกปิดทึบ เพื่อปกป้องสิ่งของและเอกสารจากไฟและความชื้น
เบื้องหลังการคงอยู่ของเอกสารที่บอกเล่าการปลูกชะเอมและประวัติครอบครัว คือระบบของคฤหาสน์ที่ให้ความสำคัญกับการเก็บรักษาบันทึก
สังเกตความหนาของประตู ขนาดเล็กของหน้าต่าง และการตกแต่งผนัง แล้วเปรียบเทียบกับห้องเปิดโล่งที่ใช้ในชีวิตประจำวัน
คอกม้าและประตูช่วยรองรับการสัญจร
คอกม้าเป็นที่เลี้ยงม้าซึ่งใช้ทำงานเกษตรและขนส่ง จึงแสดงวิถีชีวิตที่รวมทั้งคนและปศุสัตว์
ประตูตะวันออก ประตูหลัง และประตูห้องรับแขกแยกจุดประสงค์และผู้ที่เข้าออก พร้อมช่วยจัดระเบียบทางสัญจรและฐานะภายในคฤหาสน์
เมื่อมองจากประตูไปยังเรือนหลัก คอกม้า และโกดัง จะอ่านแนวคิดในการจัดวางที่ช่วยให้งาน การรับแขก และการเก็บของไม่รบกวนกันมากเกินไป
อ่านความหมายของบ่อน้ำ สระน้ำ สะพานหิน และกำแพงหิน
การขึ้นทะเบียนเพิ่มเติมยังรวมที่ดินซึ่งมีบ่อน้ำ สระน้ำ สะพานหิน และกำแพงหิน แสดงแนวคิดในการอนุรักษ์อาคารและสวนไว้เป็นหนึ่งเดียว
บ่อน้ำเกี่ยวข้องกับน้ำใช้ในชีวิตประจำวัน ส่วนกำแพงหินช่วยจัดการระดับสูงต่ำของพื้นที่และพยุงดิน จึงเป็นรากฐานให้ใช้คฤหาสน์ได้อย่างมั่นคง
อย่ามองสวนเป็นเพียงของตกแต่ง หากสังเกตในฐานะการออกแบบน้ำ ภูมิประเทศ และทางเดิน จะเห็นสภาพแวดล้อมที่รองรับชีวิตของครัวเรือนเกษตรกร
| องค์ประกอบของคฤหาสน์ | หน้าที่หลัก | จุดที่ควรดู |
|---|---|---|
| เรือนหลัก | การอยู่อาศัยและการทำงาน | พื้นที่พื้นดินและห้องพักอาศัย |
| โกดัง | การเก็บรักษา | ผนังและประตูหนา |
| คอกม้า | การดูแลปศุสัตว์ | ทางสัญจรเชื่อมกับเรือนหลัก |
| ประตูและกำแพงหิน | การเข้าออกและการจัดการพื้นที่ | การจัดวางและระดับสูงต่ำ |
เรียนรู้เรื่องชะเอมและสวนสมุนไพร
ชะเอมเป็นพืชที่ก่อให้เกิดชื่อของคฤหาสน์ และเป็นหัวข้อสำคัญในการเรียนรู้ที่เชื่อมเกษตรกรรม ยา และระบบของรัฐบาลโชกุน
อย่าตัดสินชนิดพืชจากดอกหรือใบเพียงอย่างเดียว ให้อ่านป้ายและข้อมูลภายในสวน แล้วหันไปมองวัตถุประสงค์และประวัติของการเพาะปลูก
ชะเอมเป็นตัวยาสำคัญ
ชะเอมเป็นพืชที่ใช้ทั้งเป็นสารให้ความหวาน เครื่องปรุง และเป็นยาอย่างแพร่หลาย
การใช้งานแตกต่างตามส่วนของพืชและวิธีแปรรูป จึงห้ามเก็บหรือชิมพืชภายในสวนด้วยตนเอง
เมื่อชมเอกสารเรื่องชะเอมที่เหลืออยู่ในคฤหาสน์ควบคู่กับสวนสมุนไพร จะเข้าใจว่าพืชเป็นทรัพยากรที่เกี่ยวข้องกับบันทึก ภาษี และการกระจายสินค้า
สวนสมุนไพรเปลี่ยนรูปลักษณ์ไปตามฤดูกาล
พืชในสวนสมุนไพรมีหน้าตาเปลี่ยนไปตามการงอก การออกดอก การติดผล และการพักตัว จึงอาจไม่มีดอกให้เห็นในวันที่มาเยือน
สำหรับพืชที่มีป้ายชื่อ ให้ตรวจดูชื่อ ประวัติการใช้ และสภาพแวดล้อมที่เติบโต พร้อมสังเกตโดยเชื่อมโยงสถาปัตยกรรมของคฤหาสน์กับการใช้ที่ดิน
การไม่ออกนอกทางเดินและไม่เหยียบรากหรือยอดอ่อน ช่วยปกป้องพืชในอุทยานประวัติศาสตร์และผู้มาเยือนคนถัดไป
เตรียมเวลาและมารยาทในการเยี่ยมชม
บ้านตระกูลทาคาโนะหลังเก่าเป็นทั้งสมบัติทางวัฒนธรรมและสถานที่เปิดให้เข้าชม จึงต้องตรวจสอบวันเปิดและค่าเข้าชม รวมทั้งชมในลักษณะที่ไม่ทำให้อาคารเสียหาย
ใช้ประโยชน์จากทำเลใกล้ทางออกทิศเหนือของสถานีเอ็นซัง (Enzan Station) และเผื่อเวลาตามตารางรถไฟ ก็จะเดินชมตั้งแต่เรือนหลักถึงสวนได้อย่างไม่เร่งรีบ
ตรวจสอบวันเปิดและค่าเข้าชม
เปิดตั้งแต่ 09:00–16:30 น. ค่าเข้าชมรายบุคคลคือผู้ใหญ่ 310 เยน และเด็ก 200 เยน
ตามหลักแล้วปิดวันอังคารและช่วงปีใหม่ (28 ธันวาคม–4 มกราคม) อย่าตัดสินจากวันในสัปดาห์เพียงอย่างเดียว และโปรดตรวจสอบก่อนมาเยือนว่ามีการปิดชั่วคราวหรือไม่
เนื้อหานิทรรศการพิเศษเปลี่ยนไปตามช่วงเวลา จึงควรเน้นสถาปัตยกรรมถาวรและประวัติของชะเอม พร้อมตรวจสอบรายละเอียดของนิทรรศการเพิ่มเติมที่จัดขึ้น
ผู้ที่นำบัตรประจำตัวผู้พิการมาและผู้ติดตาม 1 คน เข้าชมฟรีเมื่อแสดงบัตร
สังเกตโดยไม่สัมผัสสมบัติทางวัฒนธรรม
อย่าสัมผัสเสา ประตูหรือฉากกั้น สิ่งจัดแสดง และสมุนไพร เก็บสัมภาระไว้ชิดตัว และแบ่งทางให้กันในจุดแคบ
ให้ยึดป้ายในสถานที่เป็นหลักเรื่องการถ่ายภาพและการใช้แฟลช และอย่าใช้ขาตั้งกล้องกีดขวางทางเดินหรือทางออกฉุกเฉิน
ระวังระดับพื้นที่ต่างกันและวงกบต่ำ การไม่เดินดูสมาร์ตโฟนในที่มืดจะช่วยให้ปลอดภัย
เดินจากสถานีเอ็นซังไปเยี่ยมชม
คันโซ ยาชิกิอยู่ใกล้ทางออกทิศเหนือของสถานีเอ็นซังบนสาย JR Chūō Main Line จึงเป็นสมบัติทางวัฒนธรรมที่เดินทางด้วยรถไฟได้สะดวก
ใช้เวลาเดินประมาณ 1 นาทีจากทางออกทิศเหนือของสถานีเอ็นซัง ทำให้เดินทางไม่ลำบากมากแม้มีสัมภาระมากหรือสภาพอากาศไม่ดี
เมื่อออกจากสถานี ให้ตรวจดูป้ายบอกทางและจุดข้ามถนน เดินบนทางเท้าในย่านที่พักอาศัย และอย่ากีดขวางทางสัญจรของคนในท้องถิ่น
แม้จะรวมกับการเดินเที่ยวแหล่งประวัติศาสตร์รอบสถานี ก็ควรคำนวณย้อนจากเวลาปิดและจัดเวลาเยี่ยมชมคันโซ ยาชิกิไว้ก่อน
สรุปบ้านตระกูลทาคาโนะหลังเก่าและคันโซ ยาชิกิ
บ้านตระกูลทาคาโนะหลังเก่าและคันโซ ยาชิกิเป็นสมบัติทางวัฒนธรรมสำคัญที่บอกเล่าการปลูกชะเอมสำหรับรัฐบาลโชกุน บ้านพื้นถิ่นขนาดใหญ่ที่มีหลังคายกสองชั้น และผังคฤหาสน์ซึ่งมีโกดังกับคอกม้า
เมื่อชมภายนอกและผังของเรือนหลัก อาคารประกอบ สวน และสวนสมุนไพรตามลำดับ จะเห็นภาพครัวเรือนเกษตรกรยุคเอโดะที่ทำงานและใช้ชีวิตบนพื้นที่เดียวกัน
ตรวจสอบวันเปิดและค่อย ๆ ตามรอยประวัติสมุนไพรกับวิถีชีวิตที่ยังคงอยู่ในเอ็นซัง พร้อมคำนึงถึงอาคารและพืชพรรณ
รีวิว (0)