ศาลเจ้าซากะ และศาลเจ้ามัตสึบาระ คืออะไร｜สองศาลเจ้าริมคูเมืองด้านเหนือของปราสาทซากะ
ศาลเจ้าซากะ (Saga-jinja) และศาลเจ้ามัตสึบาระ (Matsubara-jinja) เป็นสองศาลเจ้าที่ตั้งอยู่ในย่านมัตสึบาระ เมืองซากะ (ริมคูเมืองด้านเหนือของปราสาทซากะ) ซึ่งผูกพันอย่างลึกซึ้งกับประวัติศาสตร์ของแคว้นซากะ (Saga)
คุณสามารถไหว้พระทั้งที่ศาลเจ้าซากะ และศาลเจ้ามัตสึบาระต่อเนื่องกันในบริเวณเดียว และสัมผัสประวัติศาสตร์ ความศรัทธา และทิวทัศน์อันสงบไปพร้อมกันระหว่างการเดินเที่ยวเมืองเก่ารอบปราสาทซากะ
ที่นี่ประดิษฐานดวงวิญญาณของบุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้องกับแคว้นซากะ รวมถึงนาเบชิมะ นาโอมาสะ (Nabeshima Naomasa) เจ้าแคว้นผู้ปราดเปรื่องในยุคปลายเอโดะ ภายในบริเวณยังมีจุดน่าสนใจกระจายอยู่มากมาย เช่น ปืนใหญ่อาร์มสตรอง (Armstrong) ที่บูรณะขึ้นใหม่ และเสาโทริอิเครื่องเคลือบสีขาว
ศาลเจ้าซากะ ประดิษฐานเจ้าแคว้นซากะยุคปลายเอโดะ นาโอมาสะ และนาโอฮิโระ
ศาลเจ้าซากะ เป็นศาลเจ้าที่ประดิษฐานดวงวิญญาณของนาเบชิมะ นาโอมาสะ เจ้าแคว้นซากะลำดับที่ 10 และนาเบชิมะ นาโอฮิโระ (Nabeshima Naohiro) เจ้าแคว้นลำดับที่ 11
อาคารศาลเจ้าปัจจุบันสร้างขึ้นในปี 1933 (ปีโชวะที่ 8) และเป็นที่รู้จักในฐานะศาลเจ้าที่มีประวัติเก่าแก่ ได้รับการจัดอันดับเป็นศาลเจ้าชั้นสูงพิเศษ (Bekkaku-kanpeisha)
นาเบชิมะ นาโอมาสะ ยังมีอีกชื่อหนึ่งว่าคันโซ (Kansō) และเป็นที่รู้จักในฐานะบุคคลที่ทุ่มเทพัฒนาด้านวิชาการ การแพทย์ อุตสาหกรรม และเทคโนโลยีการทหารในแคว้นซากะยุคปลายเอโดะ
เมื่อเดินภายในบริเวณ คุณจะไม่เพียงได้ไหว้พระ แต่ยังได้สัมผัสบรรยากาศของยุคที่ซากะกำลังก้าวสู่ความทันสมัย
ศาลเจ้ามัตสึบาระ ประดิษฐานบรรพชนผู้ก่อตั้งแคว้น นาเบชิมะ นาโอชิเงะ เป็นองค์ประธาน
ศาลเจ้ามัตสึบาระ เป็นศาลเจ้าที่ประดิษฐานนาเบชิมะ นาโอชิเงะ (Nabeshima Naoshige) บรรพชนผู้ก่อตั้งแคว้นซากะเป็นองค์ประธาน พร้อมด้วยเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับตระกูลนาเบชิมะ และตระกูลริวโซจิ (Ryūzōji)
ก่อตั้งขึ้นในปี 1772 (ปีอันเอที่ 1 / เมวะที่ 9) ในชื่อ ศาลนิปโป (Nippō-sha) ต่อมาได้อัญเชิญเทพีฮิโกสึรุฮิเมะ นาเบชิมะ คัตสึชิเงะ และริวโซจิ ทาคาโนบุ มาประดิษฐานร่วมจนกลายเป็นรูปแบบในปัจจุบัน
ที่นี่เป็นสถานที่ที่ให้คุณสัมผัสความสัมพันธ์ระหว่างตระกูลนาเบชิมะ และตระกูลริวโซจิ ซึ่งสำคัญต่อการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของซากะ ผ่านตำนานความเป็นมาของศาลเจ้า
หากไหว้ทั้งศาลเจ้าซากะ และศาลเจ้ามัตสึบาระไปพร้อมกัน จะมองเห็นเส้นทางประวัติศาสตร์ของซากะที่ทอดยาวจากยุคเซ็นโกคุ สู่ปลายเอโดะ และยุคใหม่ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
ทำเลใจกลางเมืองซากะ ที่เดินเที่ยวง่ายสำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ
ที่ตั้งอยู่ที่ 2-10-43 มัตสึบาระ เมืองซากะ จังหวัดซากะ ริมคูเมืองด้านเหนือของปราสาทซากะ
จากสถานีซากะ (Saga Station) ของ JR นั่งรถบัสประมาณ 10 นาที ลงป้ายหน้าศาลเจ้าซากะแล้วถึงทันที หากนั่งแท็กซี่ใช้เวลาประมาณ 7 นาที หรือเดินประมาณ 20 นาที
จากสนามบินซากะ (Saga Airport) นั่งรถบัสสายไปทางศาลากลางจังหวัดประมาณ 20 นาที หากขับรถใช้เวลาประมาณ 20 นาทีจากทางด่วนคิวชู ทางแยกซากะ-ยามาโตะ (Saga-Yamato IC) มีที่จอดรถประมาณ 300 คัน (เสียค่าบริการ)
บริเวณโดยรอบมีสถานที่ที่ให้สัมผัสบรรยากาศเมืองเก่ารอบปราสาท เป็นย่านที่แม้แวะเที่ยวช่วงสั้น ๆ ก็สัมผัสเสน่ห์แบบซากะได้ง่าย
ไหว้พระพร้อมเรียนรู้ประวัติศาสตร์แคว้นซากะ｜เข้าใจตัวบุคคลแล้วมุมมองจะเปลี่ยนไป
เสน่ห์ของศาลเจ้าแห่งนี้ไม่ได้อยู่ที่การชมอาคารเพียงอย่างเดียว แต่จะลึกซึ้งขึ้นเมื่อรู้ภูมิหลังของบุคคลที่ได้รับการประดิษฐาน
หากรู้สึกว่ามีชื่อมากเกินไป ลองจดจำว่าศาลเจ้าซากะคือยุคปลายเอโดะถึงยุคใหม่ ส่วนศาลเจ้ามัตสึบาระคือบรรพชนผู้ก่อตั้งและเส้นทางจากยุคเซ็นโกคุถึงยุคเอโดะ จะช่วยให้เข้าใจง่ายขึ้น
นาเบชิมะ นาโอมาสะ สัญลักษณ์แห่งวิชาการและความทันสมัย
นาเบชิมะ นาโอมาสะ ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นบุคคลที่ค้ำจุนการพัฒนาสู่ความทันสมัยของแคว้นซากะ ทั้งการขยายโรงเรียนประจำแคว้น โคโดกัง (Kōdōkan) การปลูกฝีป้องกันไข้ทรพิษที่สถาบันแพทย์ โคเซย์กัง (Kōseikan) และการหล่อปืนใหญ่ด้วยเตาสะท้อนความร้อน
ที่หน่วยถลุงโลหะ ได้ผลิตแบบจำลองเรือกลไฟและรถจักรไอน้ำ รวมถึงเครื่องโทรเลข และยังประสบความสำเร็จในการต่อเรือกลไฟใช้งานจริงลำแรกของญี่ปุ่นชื่อ เรียวฟูมารุ (Ryōfū-maru)
เมื่อได้เห็นปืนใหญ่แคนนอน (Cannon) และปืนใหญ่อาร์มสตรองที่บูรณะขึ้นใหม่ภายในบริเวณ จะเข้าใจได้ว่าศาลเจ้าแห่งนี้เป็นทั้งสถานที่สำหรับสวดมนต์ และสถานที่ถ่ายทอดประวัติศาสตร์เทคโนโลยีของซากะไปพร้อมกัน
นาเบชิมะ นาโอฮิโระ ผู้เชื่อมโยงซากะกับต่างประเทศ
นาเบชิมะ นาโอฮิโระ ไม่เพียงเป็นเจ้าแคว้นซากะ แต่ยังเป็นบุคคลที่มีบทบาทอย่างมากในการติดต่อกับต่างประเทศและการส่งเสริมวัฒนธรรม
ในปี 1871 (ปีเมจิที่ 4) เขาได้ร่วมเดินทางไปกับคณะทูตอิวาคุระ (Iwakura) และศึกษาต่อที่อังกฤษ จากนั้นในปีเมจิที่ 13 ได้ประจำการที่อิตาลีในฐานะอัครราชทูตผู้มีอำนาจเต็มประจำราชอาณาจักรอิตาลี
เขานำเครื่องเคลือบอาริตะ (Arita-yaki) ไปจัดแสดงในงานเอ็กซ์โปกรุงปารีส และในบั้นปลายชีวิตยังได้สร้างห้องสมุดสาธารณะแห่งแรกของจังหวัดซากะ คือ ห้องสมุดซากะ ทิ้งร่องรอยไว้ในด้านวัฒนธรรมด้วย
สำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ จุดที่น่าสนใจคือการที่ศาลเจ้าในต่างจังหวัดมิได้เกี่ยวข้องเพียงประวัติศาสตร์ภายในญี่ปุ่น แต่ยังเชื่อมโยงกับการแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศในยุคใหม่
ความทรงจำของตระกูลริวโซจิ และตระกูลนาเบชิมะ ที่หลงเหลืออยู่ในศาลเจ้ามัตสึบาระ
ที่ศาลเจ้ามัตสึบาระ ไม่เพียงประดิษฐานตระกูลนาเบชิมะ แต่ยังประดิษฐานเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับตระกูลริวโซจิ รวมถึงริวโซจิ ทาคาโนบุด้วย
เมื่อรู้ถึงความสัมพันธ์เจ้านายกับบริวารในยุคเซ็นโกคุ และประวัติศาสตร์ที่ตระกูลนาเบชิมะรับช่วงอำนาจปกครองแคว้นซากะนานราว 260 ปี การไหว้พระที่ศาลเจ้ามัตสึบาระก็จะกลายเป็นการเดินชมประวัติศาสตร์อย่างสงบ
เมื่อเรียบเรียงความสัมพันธ์ของบุคคลต่าง ๆ ชื่อที่พบเห็นในบริเวณศาลเจ้าก็จะติดตรึงอยู่ในความทรงจำของการเดินทางได้ง่ายขึ้น
ลองสรุปมุมมองต่อบุคคลที่ควรรู้ไว้ก่อนไหว้พระอย่างกระชับ
| บุคคล / ศาลเจ้า | ความเกี่ยวข้อง | มุมมองในการชม |
|---|---|---|
| นาเบชิมะ นาโอมาสะ | ศาลเจ้าซากะ | ความทันสมัย |
| นาเบชิมะ นาโอฮิโระ | ศาลเจ้าซากะ | วัฒนธรรมและต่างประเทศ |
| นาเบชิมะ นาโอชิเงะ | ศาลเจ้ามัตสึบาระ | ความทรงจำของบรรพชนผู้ก่อตั้ง |
| ตระกูลริวโซจิ | ศาลเจ้ามัตสึบาระ | ประวัติศาสตร์ยุคก่อนของซากะ |
จุดเด่นที่ต้องชมในบริเวณศาลเจ้า｜เสาโทริอิเครื่องเคลือบขาวและปืนใหญ่ที่บูรณะใหม่
ภายในบริเวณมีองค์ประกอบที่ให้สัมผัสประวัติศาสตร์แคว้นซากะ วัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผา และตำนานความศรัทธากระจายอยู่ทั่วไป
หลังจากไหว้พระอย่างสงบแล้ว หากเดินชมรอบ ๆ อาคารศาลเจ้าโดยไม่รีบเร่ง ชั้นวัฒนธรรมแบบซากะก็จะค่อย ๆ ปรากฏให้เห็น
การจัดแสดงปืนใหญ่แคนนอนและปืนใหญ่อาร์มสตรองที่บูรณะใหม่
ภายในบริเวณมีการจัดแสดงปืนใหญ่แคนนอนและปืนใหญ่อาร์มสตรองที่บูรณะขึ้นใหม่ ซึ่งบอกเล่าถึงความทันสมัยของแคว้นซากะ
สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์ที่แคว้นซากะยุคปลายเอโดะนำเทคโนโลยีตะวันตกมาใช้เพื่อก้าวสู่ความทันสมัย
ประสบการณ์การได้ชมปืนใหญ่ในศาลเจ้านั้นเหนือความคาดหมาย และกลายเป็นภาพที่ติดตาเฉพาะของศาลเจ้าซากะ
ตะเกียงหินเครื่องเคลือบขาวและเสาโทริอิเครื่องเคลือบขาว
บริเวณรอบศาลเจ้ามัตสึบาระ ตะเกียงหิน (โทโร) เครื่องเคลือบขาว และเสาโทริอิเครื่องเคลือบขาวก็เป็นจุดที่น่าสนใจ
มีการกล่าวว่า นาเบชิมะ นาโอชิเงะ เทพเจ้าประจำศาลเจ้ามัตสึบาระ ได้รับการเคารพนับถือจากช่างปั้นเครื่องเคลือบแห่งอาริตะ และอิมาริ (Imari) ในฐานะ องค์บรรพเทพ (Goshinso-sama) ด้วยความเลื่อมใสนี้ จึงมีการถวายเสาโทริอิและตะเกียงหินที่ทำจากเครื่องเคลือบสีขาว
สำหรับผู้ที่รู้จักวัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผาของซากะ ลวดลายเครื่องเคลือบขาวจะเป็นเบาะแสที่ทำให้สัมผัสถึงเอกลักษณ์ของท้องถิ่น
ตำนานป้องกันภัยทางน้ำในรูปแกะสลักไม้คัปปะ (เฮียวสุเบะ)
ที่ประตูศาลเจ้ามัตสึบาระ มีการประดับรูปแกะสลักไม้ เฮียวสุเบะ (Hyōsube / คัปปะ) ซึ่งมาจากเรื่องราวของบรรพชนผู้ก่อตั้ง นาโอชิเงะ
มีตำนานเล่าว่า การลอดประตูนี้เข้าไปไหว้ศาลเจ้ามัตสึบาระจะช่วยป้องกันภัยทางน้ำ
ศาลเจ้าในญี่ปุ่นบางครั้งยังคงมีความเชื่อที่ผูกพันกับธรรมชาติและเรื่องเล่าของท้องถิ่นหลงเหลืออยู่ และรูปแกะสลักไม้คัปปะคือตัวอย่างที่เข้าใจง่าย
เดินชมศาลมัตสึเนะ และศาลเจ้าซารุตะฮิโกะอย่างสงบ
ภายในบริเวณมีศาลมัตสึเนะ (Matsune-sha) ที่ประดิษฐานฟุรุคาวะ มัตสึเนะ (Furukawa Matsune) ซามูไรแคว้นซากะผู้เคยเป็นผู้ใกล้ชิดของนาเบชิมะ นาโอมาสะ
มีการเล่าว่า ฟุรุคาวะ มัตสึเนะ มีความสามารถโดดเด่นทั้งด้านมารยาท วิชาการ การประดิษฐ์ตัวอักษร จิตรกรรม บทกวีวากะ และดนตรีในราชสำนัก จึงมีผู้มาไหว้จำนวนมากเพื่อขอพรให้ได้รับพรสวรรค์นั้น
นอกจากนี้ ศาลเจ้าซารุตะฮิโกะ (Sarutahiko-jinja; ศาลเจ้ามัตสึบาระอินาริ / Matsubara Inari-jinja) ยังเป็นที่เคารพนับถือมาแต่โบราณในฐานะเทพเจ้าผู้เป็นเจ้าของพื้นที่แห่งนี้ และเป็นที่รู้จักในฐานะเทพแห่งการเปิดทางและความเจริญรุ่งเรืองทางการค้า
หากไม่ได้สนใจเพียงอาคารศาลเจ้าหลัก แต่หันมามองศาลเจ้าย่อยภายในบริเวณด้วย ก็จะสัมผัสถึงความศรัทธาอันกว้างขวางที่ผู้คนในท้องถิ่นทะนุถนอมไว้
ขั้นตอนการไหว้พระครั้งแรก｜ค่อย ๆ ทำอย่างสงบก็ไม่หลงทาง
การไหว้ศาลเจ้าในญี่ปุ่นนั้น สำคัญกว่าการจดจำธรรมเนียมที่ซับซ้อนให้ครบถ้วน คือการปฏิบัติตัวอย่างสงบและเปี่ยมความเคารพ
ที่ศาลเจ้าซากะ และศาลเจ้ามัตสึบาระ หากเดินด้วยความตั้งใจจะเที่ยวชมสองศาลเจ้าตามลำดับ พร้อมให้ความสำคัญกับบรรยากาศในบริเวณ ก็จะไหว้พระได้อย่างผ่อนคลาย
ตั้งจิตให้สงบก่อนลอดเสาโทริอิ
เสาโทริอิถือเป็นทางเข้าสู่เขตศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นการโค้งคำนับเล็กน้อยก่อนลอดผ่านจึงเป็นการแสดงความสุภาพ
กลางทางเดินบางครั้งถือว่าเป็นทางเดินของเทพเจ้า หากไม่แออัด ควรเดินเลี่ยงไปทางขอบ
หากมีที่ล้างมือ ให้ชำระมือและปาก
หากสามารถใช้ที่ล้างมือ (เทมิซุยะ) ได้ ให้ชำระมือและปากก่อนไหว้พระ
วิธีใช้อาจเปลี่ยนไปตามมาตรการป้องกันโรคติดต่อหรือการบริหารจัดการของสถานที่ หากมีป้ายประกาศในพื้นที่ ขอให้ปฏิบัติตาม
ที่อาคารไหว้ ให้ไหว้ด้วยใจที่ส่งความขอบคุณ
ที่อาคารไหว้ (ไฮเด็น) โดยทั่วไปจะหยอดเงินทำบุญ หากมีกระดิ่งให้สั่นเบา ๆ แล้วไหว้ตามธรรมเนียม โค้งสองครั้ง ตบมือสองครั้ง โค้งหนึ่งครั้ง
แม้จะไม่มั่นใจในธรรมเนียม หากปฏิบัติตัวอย่างสงบไม่รบกวนผู้ไหว้พระคนอื่นก็ไม่มีปัญหา
เมื่อเรียบเรียงขั้นตอนการไหว้พระตามแต่ละช่วง แม้เป็นครั้งแรกก็จะเคลื่อนไหวได้ง่ายขึ้น
| ช่วง | สิ่งที่ทำ | จุดที่ควรใส่ใจ |
|---|---|---|
| หน้าเสาโทริอิ | โค้งคำนับเล็กน้อย | เข้าอย่างสงบ |
| ทางเดิน | เดินริมขอบ | เอื้อเฟื้อกัน |
| ที่ล้างมือ | ชำระมือ | ทำตามป้าย |
| อาคารไหว้ | สวดอธิษฐาน | มีใจขอบคุณ |
| ตอนออก | หันกลับโค้งคำนับ | เหลือความประทับใจ |
มารยาทการไหว้พระและแนวคิดเรื่องการถ่ายรูป｜เคล็ดลับให้นักท่องเที่ยวต่างชาติเที่ยวได้อย่างสบายใจ
ศาลเจ้านั้น ก่อนจะเป็นสถานที่ท่องเที่ยว คือสถานที่ที่ผู้คนในท้องถิ่นมาสวดอธิษฐาน
แม้แต่ตอนถ่ายรูป หากให้ความสำคัญกับการไม่รบกวนผู้ไหว้พระ นักบวช หรือพิธีกรรมก่อนเป็นอันดับแรก ก็จะอุ่นใจได้
ในบริเวณศาลเจ้า ให้ระวังระดับเสียงและการเคลื่อนไหว
แม้จะมาเที่ยวกับเพื่อนหรือครอบครัว หากลดเสียงลงเมื่ออยู่ใกล้อาคารไหว้ ก็จะแสดงความเกรงใจต่อคนรอบข้างได้
ที่เสาโทริอิ ทางเดิน และหน้าอาคารไหว้ มีคนหยุดยืนอยู่ จึงควรชมทิวทัศน์ในตำแหน่งที่ไม่ขวางทางเดิน
การถ่ายรูป ให้ตรวจสอบป้ายและบรรยากาศในพื้นที่
หากไม่สามารถตรวจสอบกฎรายละเอียดเรื่องการถ่ายรูปได้ ขอให้ยึดป้ายประกาศในพื้นที่หรือคำแนะนำของนักบวชเป็นหลัก
ควรหลีกเลี่ยงการถ่ายภาพภายในอาคารศาลเจ้า ระหว่างพิธีกรรม หรือมุมที่ติดผู้กำลังไหว้พระขนาดใหญ่
แม้แต่ตอนถ่ายจุดเด่นกลางแจ้ง เช่น เสาโทริอิเครื่องเคลือบขาว หรือปืนใหญ่ที่บูรณะใหม่ ก็ขอให้ถ่ายจากตำแหน่งที่ไม่ขวางเส้นทางการไหว้พระ
โกะชูอิน (ตราประทับ) และของที่ระลึก ให้ตรวจสอบคำแนะนำ
โกะชูอิน (Goshuin) เครื่องราง และของที่ระลึกต่าง ๆ การให้บริการอาจเปลี่ยนไปตามช่วงเวลาหรืองานพิธี
เวลาทำการของจุดให้บริการอยู่ที่ประมาณ 8.30 น. ถึง 16.00 น. แต่หากต้องการรับ ควรตรวจสอบคำแนะนำของสำนักงานศาลเจ้าในวันนั้นหรือประกาศของศาลเจ้าก่อนจะอุ่นใจกว่า
นักท่องเที่ยวที่ไม่มั่นใจเรื่องภาษา หากแสดงชื่อสิ่งที่ต้องการบนสมาร์ตโฟนแล้วยื่นให้ดูอย่างสุภาพ ก็จะสื่อสารได้ง่ายขึ้น
ลองเรียบเรียงพฤติกรรมที่มักลังเลตอนไหว้พระ พร้อมสิ่งที่ควรงดเว้น
| ช่วง | พฤติกรรมที่ดี | พฤติกรรมที่ควรงด |
|---|---|---|
| หน้าอาคารไหว้ | รอตามลำดับ | แซงคิว |
| ตอนถ่ายรูป | ตรวจสอบป้าย | ถ่ายพิธีกรรม |
| ทางเดิน | หยุดที่ขอบ | ขวางทาง |
| การสนทนา | ลดเสียงลง | พูดเสียงดัง |
| จุดให้บริการ | สอบถามเบา ๆ | เร่งรัด |
วิธีเที่ยวพร้อมเดินสำรวจรอบ ๆ｜สอดแทรกในทริปใจกลางเมืองซากะ
ศาลเจ้าซากะ และศาลเจ้ามัตสึบาระ เป็นจุดที่เข้ากันดีกับการเดินชมประวัติศาสตร์ใจกลางเมืองซากะ
หากไม่จบแค่การไหว้พระ แต่เดินชมพร้อมบรรยากาศเมืองเก่าและสถานที่ทางวัฒนธรรมของซากะ ก็จะเข้าใจการเดินทางได้ลึกซึ้งขึ้น
สัมผัสทิวทัศน์ริมคูเมืองด้านเหนือของปราสาทซากะ
ริมคูเมืองด้านเหนือของปราสาทซากะ ซึ่งระบุเป็นที่ตั้งของศาลเจ้า เป็นย่านที่สัมผัสความสงบแบบเมืองเก่ารอบปราสาทซากะได้
เมื่อเดินไปพร้อมสัมผัสไอน้ำริมน้ำและร่มเงาของต้นไม้ ความสงบของศาลเจ้ากับประวัติศาสตร์ของเมืองก็จะเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติ
เหมาะกับนักท่องเที่ยวที่อยากสัมผัสบรรยากาศของท้องถิ่นอย่างช้า ๆ มากกว่าแหล่งท่องเที่ยวที่คึกคัก
ผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์ เดินเที่ยวโดยมีธีมความทันสมัยของแคว้นซากะ
หลังจากสัมผัสผลงานของนาเบชิมะ นาโอมาสะ ที่ศาลเจ้าซากะแล้ว หากเดินชมในเมืองโดยตระหนักถึงบทบาทของแคว้นซากะในการก้าวสู่ความทันสมัย ธีมของการเดินทางก็จะชัดเจน
คำสำคัญอย่าง เตาสะท้อนความร้อน ปืนใหญ่ เรือกลไฟ การปลูกฝี และโรงเรียนประจำแคว้นโคโดกัง ล้วนเป็นเบาะแสในการทำความเข้าใจซากะ
หากตรวจสอบสถานที่จัดแสดงหรือศูนย์ข้อมูลท่องเที่ยวที่เกี่ยวข้องไว้ล่วงหน้า แม้แวะเที่ยวช่วงสั้น ๆ ก็จะเป็นการเดินเที่ยวที่ได้ความรู้
ตรวจสอบเวลาเปิดประตูและเวลาให้บริการโกะชูอินล่วงหน้า
เวลาเปิดประตูอยู่ที่ 6.00 น. ถึง 18.00 น. ในช่วงเดือนเมษายนถึงตุลาคม และ 6.00 น. ถึง 17.30 น. ในช่วงเดือนพฤศจิกายนถึงมีนาคม ส่วนการให้บริการเครื่องรางและโกะชูอินอยู่ที่ประมาณ 8.30 น. ถึง 16.00 น.
อย่างไรก็ตาม อาจมีการเปลี่ยนแปลงตามช่วงเทศกาลปีใหม่ งานฮิโนมิเนะซัง (Hinomine-san) ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง หรือเทศกาลและงานพิธีต่าง ๆ
เมื่อวางแผนการเดินทาง หากตรวจสอบจากประกาศของศาลเจ้าว่าวันที่ไปจะไม่ตรงกับงานพิธีหรือไม่ก็จะอุ่นใจ
โดยเฉพาะหากต้องการไปช่วงเช้าหรือเย็น ควรดูคำแนะนำเรื่องเวลาเปิดประตูและงานพิธีก่อนออกเดินทาง เพื่อไม่ให้รีบร้อนหน้างาน
สรุป｜ศาลเจ้าที่ให้สัมผัสประวัติศาสตร์และความศรัทธาของซากะอย่างสงบ
ศาลเจ้าซากะ และศาลเจ้ามัตสึบาระ ไม่เพียงประดิษฐานบุคคลที่เกี่ยวข้องกับแคว้นซากะ แต่ยังเป็นสถานที่ที่ให้สัมผัสความทันสมัยของซากะ วัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผา และตำนานท้องถิ่นได้ในบริเวณเดียว
ที่ศาลเจ้าซากะ คุณจะสัมผัสเส้นทางจากปลายเอโดะสู่ยุคใหม่ผ่านนาเบชิมะ นาโอมาสะ และนาโอฮิโระ ส่วนที่ศาลเจ้ามัตสึบาระ คุณจะติดตามประวัติศาสตร์อันยาวนานของซากะที่มีบรรพชนผู้ก่อตั้งนาโอชิเงะเป็นศูนย์กลาง
หากเดินชมเสาโทริอิเครื่องเคลือบขาว ปืนใหญ่ที่บูรณะใหม่ และรูปแกะสลักไม้คัปปะอย่างสงบ การไหว้พระก็จะกลายเป็นประตูสู่การเดินทางทำความรู้จักซากะ
ก่อนไป ควรตรวจสอบเวลาเปิดประตูและคำแนะนำเรื่องงานพิธี และเมื่ออยู่หน้างานขอให้ให้ความสำคัญกับป้ายประกาศและความเกรงใจต่อคนรอบข้างในการไหว้พระ
