Tận hưởng du lịch Nhật Bản!

Đền Hotoku Ninomiya | Lời dạy của Sontoku tại Odawara

Đền Hotoku Ninomiya | Lời dạy của Sontoku tại Odawara
Ghé Đền Hotoku Ninomiya trong Công viên Thành Odawara để tìm hiểu cuộc đời Sontoku Ninomiya và tư tưởng Hotoku: chân thành, cần lao, tiết độ, sẻ chia.

Điểm nổi bật

Sức hấp dẫn của Đền Hotoku Ninomiya trong một câu

Đền Hotoku Ninomiya nằm trong một góc Công viên Tàn tích Thành Odawara, thờ Ninomiya Sontoku làm thần chủ tế và là nơi du khách có thể tìm hiểu cuộc đời ông cùng giáo lý Hōtoku khi dạo quanh khu phố thành cổ.

Thành lập vào năm Minh Trị 27 và thờ Ninomiya Sontoku

Đền Hotoku Ninomiya được những người ngưỡng mộ di đức của Ninomiya Sontoku thành lập vào năm Minh Trị 27 (1894), thờ Sontoku, người đã tận lực tái thiết nông thôn và các phiên.

Hành trình từ Kinjiro đến phục hưng địa phương

Sontoku sinh tại làng Kayama, xứ Sagami, vào năm Tenmei 7 (1787), có tên thuở nhỏ là Kinjiro. Ông học tập chăm chỉ và mở rộng kinh nghiệm có được từ việc gây dựng lại gia đình mình sang công cuộc khôi phục các làng và phiên ở nhiều nơi.

Bốn nguyên tắc nền tảng của tư tưởng Hōtoku

Tư tưởng Hōtoku là một hệ thống thực hành để ổn định đời sống mà không tách rời trạng thái tinh thần với hoạt động kinh tế, dựa trên bốn trụ cột: chân thành, cần lao, sống trong giới hạn phù hợp và chia sẻ phần dư cho người khác.

Sekishō Idai và công cuộc tái thiết hơn 600 ngôi làng

Theo truyền lại, Sontoku thực hành “Sekishō Idai”, tức tích lũy những nỗ lực nhỏ, và tham gia tái thiết tài chính cho gia tộc Hattori, các quan karō của phiên Odawara, cũng như khôi phục hơn 600 ngôi làng từ bắc Kanto đến Tohoku.

Tượng Kinjiro và cổng torii gắn với Ise Jingu

Trong khuôn viên có tượng Kinjiro tưởng niệm Sontoku; cổng torii phía Công viên Tàn tích Thành sử dụng lại gỗ được chuyển giao sau khi hoàn thành vai trò trong lễ Shikinen Sengū của Ise Jingu.

Đi lại và những điều cần lưu ý khi lễ bái

Đền cách lối ra phía Đông ga Odawara khoảng 15 phút đi bộ theo tuyến qua Thành Odawara. Khi lễ bái, hãy lưu ý trình tự từ thanh tẩy tại bồn temizu đến hành lễ, đồng thời kiểm tra trước cách tiếp nhận lời cầu nguyện và các vật phẩm được ban tại đền.

Để biết thông tin mới nhất, vui lòng tham khảo thông báo chính thức hoặc xác nhận tại chỗ.

Bài viết phổ biến về Kanagawa

Quảng cáo

Lên kế hoạch cho chuyến đi

Ở gần giúp việc tham quan dễ dàng hơn. Hãy xem thêm các trải nghiệm địa phương.

Đền Hōtoku Ninomiya là ngôi đền như thế nào?

Đền Hōtoku Ninomiya nằm ở một góc Công viên Di tích Thành Odawara, thờ Ninomiya Sontoku làm vị thần chính và lưu truyền cuộc đời cùng những lời dạy của ông đến ngày nay.

Ý nghĩa của việc tọa lạc trong Thành Odawara

Khuôn viên đền tiếp giáp Công viên Di tích Thành Odawara, nhờ đó có thể kết hợp việc dạo bước tìm hiểu lịch sử thị trấn dưới chân thành với chuyến viếng đền để tiếp cận tư tưởng của một nhân vật sinh ra tại địa phương trên cùng một lộ trình.

Khi bước vào lối dẫn được cây xanh bao bọc, dù vẫn ở giữa đô thị, bạn vẫn dễ cảm nhận sự thay đổi của bầu không khí. Đây là nơi để dừng chân giữa hành trình tham quan di tích và suy ngẫm về lịch sử của một con người.

Sự sáng lập và thần chủ tế

Đền được những người ngưỡng mộ công đức của Ninomiya Sontoku sáng lập vào năm Minh Trị 27 (1894), thờ Sontoku, người đã tận lực tái thiết làng quê và phiên.

Thay vì chỉ xem Sontoku là biểu tượng của sự cần cù, việc hiểu ông như một người đã suy nghĩ và hành động để gây dựng lại đời sống và cộng đồng là bước đầu tiên khi đến thăm ngôi đền này.

Góc nhìn cần nắm trước khi viếng đền

Trong khuôn viên, đừng chỉ quan sát riêng lẻ chính điện hay tượng. Sự hiểu biết sẽ sâu sắc hơn khi chồng lên nhau 3 lớp thời gian: hoạt động thực tiễn của Sontoku, sự tôn vinh của hậu thế và các hoạt động cộng đồng ngày nay.

Góc quan sát Những điều cần chú ý trong khuôn viên Điều có thể nhận ra
Nhân vật Tượng Ninomiya Sontoku và lịch sử ngôi đền Bối cảnh cuộc đời và hoạt động thực tiễn
Tư tưởng Những lời dạy về Hōtoku và việc phụng sự Sự hài hòa giữa đạo đức và kinh tế
Sự kế thừa Chính điện, cổng torii và sự kiện cộng đồng Cách các lời dạy được tiếp nối

Suy ngẫm về cuộc đời Ninomiya Sontoku từ Odawara

Ninomiya Sontoku sinh năm Tenmei 7 (1787) tại làng Kayama, tỉnh Sagami, và đã phát triển kinh nghiệm vực dậy kinh tế gia đình trong hoàn cảnh khó khăn thành phương pháp tái thiết cộng đồng.

Thời niên thiếu được gọi là Kinjirō

Kinjirō, tên thời thơ ấu của ông, được biết đến rộng rãi qua hình ảnh vừa đeo củi vừa học. Cốt lõi mà hình ảnh ấy thể hiện là thái độ biết xoay xở để biến thời gian và nguồn lực hữu hạn thành cơ hội học tập.

Khi ngắm tượng trong khuôn viên, không nên chỉ dừng ở câu chuyện đẹp về nỗ lực, mà còn cần nhìn vào thực tế của một cậu bé đã đối diện thiên tai và hoàn cảnh gia đình để tổ chức lại cuộc sống.

Từ vực dậy gia đình đến phục hưng cộng đồng

Dựa trên kinh nghiệm gây dựng lại gia đình mình, Sontoku khảo sát tình hình tài chính và nông thôn, đặt ra tiêu chuẩn cho cách làm việc và chi tiêu, rồi thực hành ở nhiều nơi một cơ chế dành phần dư cho tương lai.

Được biết, theo tư tưởng “Sekishō Idai” coi trọng việc tích lũy những nỗ lực nhỏ, ông đã tham gia tái thiết tài chính cho gia tộc Hattori của một trọng thần phiên Odawara, cũng như tái thiết hơn 600 ngôi làng từ Bắc Kantō đến Tōhoku.

Việc kết hợp kế hoạch, tiết độ và tương trợ tạo nên tính cụ thể vẫn có ý nghĩa đối với quản trị cộng đồng và lối sống bền vững ngày nay.

Thái độ khảo sát thu nhập và dân số từng vùng, đặt mục tiêu khả thi rồi khơi dậy động lực của người dân là một cách nghĩ thực tế, điều chỉnh lý tưởng cho phù hợp điều kiện địa phương.

Hiểu tư tưởng Hōtoku qua 4 từ

Tư tưởng Hōtoku lấy quan niệm báo đáp những ân huệ đã nhận làm nền tảng, là một hệ thống thực hành sắp xếp đời sống mà không tách rời tâm thế khỏi hoạt động kinh tế.

Shisei là điểm khởi đầu

Shisei chỉ thái độ tận tâm chân thành, đặt việc đối diện trung thực với hoàn cảnh của con người và đất đai làm nền tảng hành động, chứ không chỉ chú trọng thành quả trước mắt.

Kinrō là lao động tạo ra giá trị

Kinrō không chỉ là luôn bận rộn, mà là nhận rõ vai trò của mình và trực tiếp hành động để tạo ra giá trị mới cho đời sống cùng cộng đồng.

Bundo và Suijō tạo dựng tương lai

Bundo là xác định giới hạn phù hợp với thu nhập và nguồn lực, còn Suijō là chuyển phần dư tạo ra từ đó cho gia đình, cộng đồng và tương lai.

Khi lần lượt theo dõi 4 từ này, ta thấy đó không phải lý thuyết tinh thần trừu tượng mà là tư duy tái thiết nối liền từ nắm bắt hiện trạng đến phân bổ nguồn lực.

Việc cá nhân giữ chừng mực gắn với hoàn trả phần dư cho cộng đồng, vì vậy điểm đặc trưng là hướng đến một cơ chế có thể duy trì cùng những người xung quanh, chứ không chỉ là thành công của riêng mình.

Từ Ý nghĩa cơ bản Ví dụ chuyển thành hành động hiện đại
Shisei Tận tâm chân thành Kiểm chứng sự thật và phán đoán trung thực
Kinrō Lao động để tạo ra giá trị Phát huy sở trường và hoàn thành vai trò
Bundo Xác định giới hạn có thể sử dụng Đặt tiêu chuẩn cho ngân sách và nguồn lực
Suijō Chuyển phần dư cho tương lai và người khác Trao lại lợi ích và tri thức cho thế hệ sau

Nhìn sự kế thừa qua các pho tượng và cổng torii trong khuôn viên

Trong khuôn viên Đền Hōtoku Ninomiya có những pho tượng lưu giữ ký ức về Sontoku và một cổng torii với vật liệu được truyền lại qua nhiều thời đại, cho phép quan sát cụ thể hình thức tôn vinh.

Ngắm tượng Kinjirō trong khuôn viên

Khi chú ý đến tượng Kinjirō trong khuôn viên, ta có thể suy ngẫm về cách ký ức của một con người được lưu truyền.

Quan sát lần lượt nét mặt, tư thế, vật cầm trên tay và phần thuyết minh ở bệ tượng giúp ta dễ suy ngẫm về vai trò của bức tượng đối với giáo dục và ký ức địa phương.

Cổng torii có liên hệ với Thần cung Ise

Cổng torii phía Công viên Di tích Thành sử dụng lại vật liệu đã hoàn thành vai trò trong lễ Shikinen Sengū của Thần cung Ise, cho phép tận mắt thấy văn hóa tuần hoàn trao vai trò mới cho vật liệu cũ.

Khoảng cách giữa chính điện và rừng thiêng

Thay vì vội đi tới chính điện, hãy quan sát tầm nhìn mở ra như thế nào từ lối dẫn đến điện thờ và các tầng cây đan xen ra sao; qua đó có thể hiểu cách bố trí không gian tạo nên nơi cầu nguyện.

Ở nơi có chỉ dẫn về chụp ảnh hoặc đi lại, cần tuân theo biển báo và giữ khoảng cách để không cản trở nghi lễ hay những người viếng đền khác.

Những điều cần lưu ý khi viếng đền và cầu nguyện

Ngôi đền vừa là nơi tìm hiểu lịch sử nhân vật, vừa là nơi lời cầu nguyện vẫn tiếp diễn đến hôm nay, vì vậy hãy tôn trọng nghi thức cơ bản và hướng dẫn trong ngày.

Từ nghi thức thanh tẩy đến lễ bái

Việc cúi chào trước cổng torii, thanh tẩy theo hướng dẫn tại bồn nước rồi lặng tâm hướng về điện thờ sẽ giúp bạn viếng đền một cách điềm tĩnh.

Nếu phân vân về chi tiết nghi thức, hãy ưu tiên biển hướng dẫn hoặc chỉ dẫn của người phục vụ đền; khi đông người, không chắn lối dẫn và nhường nhịn lẫn nhau.

Kiểm tra trước về lễ cầu nguyện và vật phẩm của đền

Cách tiếp nhận lễ cầu nguyện và việc cung cấp vật phẩm của đền có thể thay đổi tùy thời điểm hoặc sự kiện, vì vậy hãy kiểm tra thông tin trước khi đến.

Ngay cả khi cầu mong cho việc học hay công việc, noi theo lời dạy của Sontoku, bạn có thể xác định một hành động mình sẽ tiếp tục thực hiện cùng với điều ước để ý nghĩa chuyến viếng đền trở nên cụ thể.

Kết hợp tham quan Công viên Di tích Thành Odawara

Đền Hōtoku Ninomiya nằm trong phạm vi có thể đi bộ từ Ga Odawara, thuận tiện kết hợp với các di tích và cơ sở trưng bày của Công viên Di tích Thành Odawara.

Cách định hướng từ nhà ga đến khuôn viên

Tuyến từ cửa đông Ga Odawara qua Thành Odawara mất khoảng 15 phút đi bộ, nhưng cần tính cả dốc trong công viên và thời gian tham quan để lập kế hoạch thong thả.

Nếu đến lần đầu, hãy đi từ ga về phía Thành Odawara rồi dùng biển chỉ dẫn trong công viên để xác định lối vào đền; như vậy sẽ ít bị lạc trên những đường có nhiều xe cộ.

Cách sắp xếp chuyến dạo chơi nửa ngày

Nếu muốn tìm hiểu lịch sử thành và tư tưởng của Sontoku trong cùng một ngày, ngoài quãng đường di chuyển, nên tách riêng thời gian đọc nội dung trưng bày và thời gian yên tĩnh trong khuôn viên để các ấn tượng không lẫn vào nhau.

Thứ tự Cách ghé thăm Chủ đề cần chú ý
1 Vào Công viên Di tích Thành Odawara Thị trấn dưới chân thành và lịch sử địa phương
2 Viếng Đền Hōtoku Ninomiya Cuộc đời Sontoku và tư tưởng Hōtoku
3 Xem trưng bày và di tích trong công viên Đặt những điều đã học vào dòng chảy thời đại

Thông tin về giờ mở cửa, lễ cầu nguyện, sự kiện và các cơ sở lân cận có thể thay đổi, vì vậy hãy kiểm tra thông tin trong ngày của từng nơi trước khi khởi hành.

Tổng kết | Biến lời dạy Hōtoku thành hành động của chính mình trong khuôn viên

Đền Hōtoku Ninomiya không chỉ tôn vinh Ninomiya Sontoku như một danh nhân địa phương, mà còn là nơi để liên hệ các tư tưởng thực hành Shisei, Kinrō, Bundo và Suijō với đời sống hiện nay.

Nếu quan sát kỹ các pho tượng, cổng torii, chính điện và rừng thiêng, rồi đặt chúng bên lịch sử Công viên Di tích Thành Odawara, hành trình của Sontoku sẽ hiện lên như trí tuệ cụ thể để tái thiết cộng đồng.

Sau khi viếng đền, hãy diễn đạt từng điều mình sẽ chân thành thực hiện, phạm vi mình có thể sử dụng và điều mình sẽ trao lại cho bước tiếp theo; nhờ đó có thể mang bài học của chuyến đi vào đời sống hằng ngày.

Biến nhận thức có được trong khuôn viên thành thói quen nhỏ không chỉ là tưởng niệm lời dạy của Sontoku, mà còn là bước đầu đưa những lời dạy ấy vào xã hội hôm nay.

Câu hỏi thường gặp

Đáp Đền Hōtoku Ninomiya tọa lạc trong Công viên Di tích Thành Odawara và thờ Ninomiya Sontoku. Đền được thành lập vào năm 1894 theo quyết định chung của các hội Hōtoku tại Izu, Mikawa, Tōtōmi, Suruga, Kai và Sagami, có các thành viên ngưỡng mộ lời dạy của Sontoku. Cùng với chuyến dạo bộ tìm hiểu lịch sử Thành Odawara, du khách có thể tiếp cận tư tưởng thực tiễn mà Sontoku đã áp dụng khi góp sức tái thiết các làng nông nghiệp và lãnh địa phong kiến.
Đáp Đền Hōtoku Ninomiya thờ Ninomiya Sontoku, người hoạt động vào cuối thời Edo. Ông được biết đến tại các trường học trên khắp Nhật Bản qua “tượng Kinjiro” vừa gùi củi vừa đọc sách, nhưng trên thực tế ông là một nhà cải cách thực tiễn đã dùng số liệu để khảo sát tình hình, lập kế hoạch và tái thiết làng mạc. Hiểu cả hình ảnh mộc mạc của bức tượng lẫn khía cạnh một nhà cải cách duy lý sẽ giúp bạn hiểu sâu hơn về ông.
Đáp Khuôn viên đền mở cửa lúc 6:00, đóng cửa lúc 18:00 vào mùa hè và 17:00 vào mùa đông. Giờ mở và đóng cửa có thể thay đổi khi thời tiết xấu. Bùa hộ mệnh, thẻ ofuda và goshuin viết sẵn có thể nhận tại quầy ban vật phẩm từ 9:00 đến 16:00. Vì giờ viếng đền và giờ tiếp nhận tại quầy khác nhau, hãy đến sau 9:00 nếu bạn muốn nhận goshuin hoặc bùa hộ mệnh.
Đáp Đền Hōtoku Ninomiya cách cửa đông ga Odawara khoảng 15 phút đi bộ. Vì nằm trong Công viên Di tích Thành Odawara, nếu tham quan thành, bạn có thể theo biển chỉ dẫn trong công viên để đến đền. Khi bãi đỗ xe trong khuôn viên đầy, có hướng dẫn sử dụng bãi đỗ gần đó; vì vậy, dù đi bộ hay lái xe, kiểm tra trước tuyến đường sẽ giúp bạn yên tâm hơn. Công viên có cả đường dốc và cầu thang, nên hãy mang giày dễ đi bộ.
Đáp Đền Hōtoku Ninomiya tiếp nhận goshuin từ 9:00 đến 16:00. Goshuin là chứng nhận chuyến viếng đền, trên đó tên đền và các nội dung khác được viết bằng mực rồi đóng dấu. Việc viết trực tiếp vào sổ được thực hiện từ 10:00 đến 15:00 các ngày thường và từ 9:30 đến 15:30 vào cuối tuần, ngày lễ; trong những giờ tiếp nhận còn lại, đền phát goshuin viết sẵn. Phí là 1.000 yên cho hai dấu.
Đáp Đền Hōtoku Ninomiya tiếp nhận lời cầu nguyện cho thành tựu học tập, thi cử đỗ đạt, kinh doanh phát đạt và các mong ước khác. Goriyaku là phúc lành nhận được từ thần linh hoặc Đức Phật. Ngoài việc bày tỏ mong ước gắn với lời dạy của Ninomiya Sontoku, chọn một hành động để tiếp tục theo tư tưởng “Sekishō Idai”, tích lũy những nỗ lực nhỏ, có thể nối ý nghĩa của chuyến viếng đền với đời sống hằng ngày.
Đáp Tượng Kinjiro nằm trong khuôn viên Đền Hōtoku Ninomiya và nổi tiếng với hình ảnh ông vừa gùi củi vừa đọc sách. Khi chụp ảnh, ngoài góc chính diện, bạn có thể chụp gương mặt nghiêng đang cúi xuống hoặc tiến gần cuốn sách trong tay để truyền tải cả vẻ chăm học của cậu bé. Đọc phần giải thích cạnh tượng còn giúp bạn thấy hành trình của Sontoku vượt ra ngoài hình ảnh một biểu tượng của sự cần cù.
Đáp Ninomiya Sontoku là một nhà quản lý nông nghiệp, sinh vào năm Tenmei thứ 7 (1787) tại làng Kayama, tỉnh Sagami. Sau khi tự mình khôi phục gia cảnh sa sút, ông đã áp dụng kinh nghiệm đó vào việc tái thiết các làng và lãnh địa phong kiến ở nhiều nơi. Người ta kể rằng ông đã dẫn dắt hơn 600 ngôi làng từ miền bắc Kanto đến Tohoku và nổi tiếng với câu “Sekishō Idai”. Thay vì chỉ dựa vào ấn tượng từ bức tượng, chú ý đến vai trò một nhà cải cách thực tiễn biết khảo sát và lập kế hoạch sẽ giúp hình dung về ông toàn diện hơn.

Quảng cáo

Lên kế hoạch cho chuyến đi

Ở gần giúp việc tham quan dễ dàng hơn. Hãy xem thêm các trải nghiệm địa phương.

Điểm đến gợi ý gần đây

Xem các bài viết gợi ý trong khu vực này

※ Nội dung bài viết dựa trên thông tin tại thời điểm viết và có thể khác với tình hình hiện tại. Ngoài ra, chúng tôi không đảm bảo tính chính xác và đầy đủ của nội dung đăng tải, mong quý vị thông cảm.
Quảng cáoBài viết này có thể chứa quảng cáo (liên kết tiếp thị); chúng tôi có thể nhận hoa hồng từ các đặt chỗ qua các liên kết đó.