Tìm hiểu lịch sử Jōchi-ji qua lễ cầu siêu cho Hōjō Munemasa
Jōchi-ji là một ngôi chùa Thiền thuộc phái Engaku-ji của tông Rinzai, đứng thứ tư trong Ngũ Sơn Kamakura và tọa lạc trong một thung lũng yên tĩnh ở Kita-Kamakura.
Không chỉ ngắm vẻ cổ kính của những bậc đá phủ rêu và cổng tháp chuông, nếu tìm hiểu lịch sử liên quan đến lễ cầu siêu của gia tộc Hōjō cùng các nhà sư từ nhà Tống, bạn sẽ nhận ra ý nghĩa ẩn trong hình dáng của các điện thờ và tượng Phật.
Cầu siêu cho Hōjō Munemasa vào khoảng năm 1281
Jōchi-ji được xây dựng vào khoảng năm 1281 để cầu siêu cho Hōjō Munemasa, người con trai thứ ba của Hōjō Tokiyori, vị chấp quyền đời thứ 5, sau khi ông qua đời.
Điều quan trọng là không chỉ kể về khởi nguồn của chùa qua địa vị, mà còn hướng đến chính điện với nhận thức rằng nơi này ra đời từ một lễ cầu siêu để thương tiếc cái chết của một con người.
Các nhà sư từ nhà Tống và sự phát triển của thiền lâm
Trong thời kỳ đầu thành lập, nhiều nhà sư từ nhà Tống của Trung Quốc đã đến đây. Ở thời kỳ hưng thịnh nhất, chùa có đầy đủ bảy kiến trúc chính và tới 11 ngôi chùa nhánh.
Dù khuôn viên ngày nay nhỏ hơn trước, những thiết kế mang phong cách Tống còn lại ở cổng tháp chuông và chính điện vẫn giúp bạn hình dung thời đại Kamakura tiếp nhận văn hóa Thiền từ nước ngoài.
Đứng thứ tư trong Ngũ Sơn và là di tích quốc gia
Jōchi-ji có thứ bậc thứ tư trong Ngũ Sơn Kamakura, còn khuôn viên phủ đầy cây xanh được công nhận là Di tích lịch sử quốc gia.
Đừng chỉ nhìn từng tòa nhà như những điểm riêng lẻ; hãy ý thức rằng toàn bộ khu vực chùa, gồm thung lũng, núi, nghĩa trang và các hang mộ yagura, đều là nơi truyền lại lịch sử.
| Dấu mốc lịch sử | Nội dung | Nơi quan sát trong khuôn viên |
|---|---|---|
| Khoảng năm 1281 | Cầu siêu cho Hōjō Munemasa | Chính điện và Tam Thế Phật |
| Các nhà sư từ nhà Tống | Giao lưu văn hóa Thiền | Cổng tháp chuông và tượng Phật |
| Ngũ Sơn Kamakura | Thứ bậc thứ tư | Toàn bộ khuôn viên |
| Di tích quốc gia | Thung lũng và di tích | Rừng, yagura và nghĩa trang |
Từ giếng Kanro no I đi qua bậc đá phủ rêu đến cổng Sōmon
Hành trình viếng Jōchi-ji bắt đầu từ giếng Kanro no I và cầu đá trước cổng Sōmon, rồi đến những bậc đá được cây cối bao quanh.
Nước, đá, rêu và cổng nằm gần nhau thành nhiều lớp, vì vậy đừng vội đến nơi; hãy thưởng thức quá trình cảnh quan chuyển từ đường phố sang thung lũng của ngôi chùa Thiền.
Kanro no I, một trong 10 giếng nổi tiếng của Kamakura
Kanro no I là một trong 10 giếng nổi tiếng của Kamakura, được truyền lại là nguồn nước thiêng ngọt như mật và có công đức mang đến sự trường sinh bất lão.
Hiện nay nước ở đây không được dùng làm nước uống, vì vậy không được nhầm nguồn nước thiêng trong truyền thuyết với nước uống an toàn.
Không uống trực tiếp nước giếng
Chiếc giếng ở sâu trong khuôn viên cũng có cùng nguồn nước với Kanro no I, nhưng bạn không được uống trực tiếp từ giếng.
Đừng cho tay hoặc đồ vật vào nước; hãy đứng trên lối đi và lặng lẽ quan sát hình dáng giếng, kết cấu đá cùng môi trường nước của thung lũng.
Ngước nhìn tấm biển “Hōsho Zaikin”
Trên cổng Sōmon treo dòng chữ “Hōsho Zaikin”, được cho là bút tích của Mugaku Sogen, thể hiện lời dạy rằng tin Phật và kiên trì tu hành sẽ mang lại sự bình an trong tâm.
Đừng chỉ xem cổng như một khung hình để chụp ảnh. Nếu ghi nhớ ý nghĩa rằng báu vật không ở xa mà ở ngay bên mình khi bước lên bậc đá, nhịp viếng chùa của bạn sẽ trở nên trang nghiêm hơn.
| Yếu tố ở lối vào | Ý nghĩa truyền tải | Điều cần tuân thủ |
|---|---|---|
| Kanro no I | Truyền thuyết về nguồn nước Kamakura | Không uống |
| Cầu đá | Ranh giới giữa phố và khuôn viên chùa | Không chắn lối đi |
| Bậc đá phủ rêu | Môi trường ẩm của thung lũng | Chú ý bước chân |
| Tấm biển cổng Sōmon | Lời dạy “Hōsho Zaikin” | Cúi chào trước cổng |
Ngước nhìn cửa sổ katōmado và chuông chùa trên cổng tháp chuông
Cổng tháp chuông của Jōchi-ji xếp cổng sơn môn và lầu chuông theo chiều dọc, là một cổng theo phong cách kiến trúc Trung Hoa hiếm thấy ở Kamakura.
Không chỉ nhìn hình dáng từ chính diện, nếu dõi theo cấu trúc thẳng đứng gồm lối đi ở tầng 1, cửa sổ katōmado ở tầng 2 và quả chuông, bạn sẽ hiểu cánh cổng đảm nhiệm nhiều chức năng.
Cấu trúc kết hợp sơn môn và lầu chuông
Tầng 1 là sơn môn để mọi người đi qua, tầng 2 là lầu treo chuông; nơi đi lại và nơi báo thời gian được hợp nhất trong cùng một kiến trúc.
Đừng chụp ảnh quá lâu giữa cổng. Hãy nhường đường cho khách viếng đi từ cả hai phía và lùi ra một chút để quan sát tỷ lệ tổng thể.
Nhìn phong cách nhà Tống qua cửa sổ katōmado
Tầng trên có cửa sổ katōmado với đường viền hình hoa, còn cổng tháp chuông mang phong cách kiến trúc Trung Hoa.
Khi so sánh đường cong của cửa sổ với mái và những đường thẳng của cột, bạn có thể trực quan hiểu phong cách truyền từ nhà Tống đã được đưa vào cảnh quan khuôn viên như thế nào.
Phân biệt niên đại tái dựng cổng và niên đại quả chuông
Cổng tháp chuông hiện nay được tái dựng năm 2007, còn trên tầng trên treo một quả chuông đúc năm 1649.
Đừng cho rằng cổng và chuông có cùng niên đại; hãy xem đây là sự chồng lớp, trong đó kiến trúc mới bảo vệ pháp khí cổ, và không tự ý chạm vào chuông.
Ngắm quá khứ, hiện tại và tương lai qua Tam Thế Phật ở điện Donge-den
Trong điện Donge-den của chính điện, bộ tượng gỗ Tam Thế Phật ngồi được an trí làm bổn tôn và được công nhận là Tài sản văn hóa quan trọng của tỉnh Kanagawa.
Đừng xem 3 pho tượng là những hình Phật giống hệt nhau; hãy cẩn thận so sánh sự khác biệt giữa các đức Như Lai tượng trưng cho quá khứ, hiện tại và tương lai, cũng như y phục và thủ ấn.
Thứ tự A Di Đà, Thích Ca và Di Lặc
Nhìn từ phía trước, từ trái sang phải là A Di Đà Như Lai, Thích Ca Như Lai và Di Lặc Như Lai, lần lượt tượng trưng cho quá khứ, hiện tại và tương lai.
Lấy thời điểm của người đang lễ Phật tại đây làm trung tâm, sự tưởng niệm quá khứ và lời nguyện cho tương lai được nối liền trong cùng một chính điện.
So sánh thủ ấn và những vạt áo dài
A Di Đà Như Lai kết định ấn, Thích Ca Như Lai đặt tay phải thấp hơn, còn Di Lặc Như Lai đặt tay trái thấp hơn; thủ thế của mỗi tượng có những khác biệt nhỏ.
Những vạt áo dài buông xuống hai bên và gạch lát màu đen thể hiện đặc trưng phong cách Tống, vì vậy đừng chỉ nhìn khuôn mặt mà hãy mở rộng tầm mắt đến bệ tượng và nền nhà.
Lời dạy trong tên gọi điện Donge-den
Tên Donge-den bắt nguồn từ hoa udonge, loài hoa được truyền rằng chỉ nở một lần trong 3.000 năm.
Khi hiểu tên gọi này biểu thị sự quý báu của việc được lễ Tam Thế Phật, trong điện đừng vội chụp ảnh mà trước tiên hãy chắp tay và tôn trọng sự tĩnh lặng trước Phật.
| Tam Thế Phật | Thời gian tượng trưng | Dấu hiệu quan sát |
|---|---|---|
| A Di Đà Như Lai | Quá khứ | Định ấn |
| Thích Ca Như Lai | Hiện tại | Tay phải ở dưới |
| Di Lặc Như Lai | Tương lai | Tay trái ở dưới |
Cảm nhận các lớp thời gian trong khuôn viên qua shoin và yagura
Phía sau chính điện, shoin mái tranh, các hang mộ yagura đào vào đá Kamakura và nghĩa trang giữa cây cối cho thấy những lớp thời gian khác với các điện thờ.
Đừng rời khỏi tuyến tham quan; hãy bước đi trong khi phân biệt vai trò của đời sống, tu hành và tưởng niệm.
Shoin mái tranh và khu vườn bốn mùa
Shoin là tòa nhà mái tranh được xây năm 1924, mang dáng vẻ khác nhau khi nhìn từ mặt trước và phía khu vườn.
Đừng mặc định rằng có thể tự do vào bên trong. Hãy kiểm tra khu vực mở cửa và từ bên ngoài ngắm mái nhà, khu vườn cùng hàng cây phía sau như một cảnh quan liên tục.
Yagura đào vào đá Kamakura
Yagura là những khám hang đào vào sườn núi bằng đá Kamakura mềm, từng được dùng làm nơi tu hành của tăng sĩ và mộ của những người có địa vị cao.
Đây là di tích tận dụng địa hình Kamakura ít đất bằng. Đừng xem chúng chỉ như những hang động thú vị, mà hãy giữ khoảng cách với tư cách là nơi tưởng niệm và tu hành.
Kiểm tra tình trạng trưng bày di sản văn hóa
Tượng gỗ Địa Tạng Bồ Tát ngồi, Tài sản văn hóa quan trọng quốc gia, và tượng gỗ Vi Đà Thiên đứng, Tài sản văn hóa quan trọng cấp thành phố, hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Quốc bảo Kamakura.
Di sản văn hóa truyền lại trong chùa không phải lúc nào cũng có thể xem ngay trong khuôn viên, vì vậy hãy kiểm tra trước địa điểm tham quan và tình trạng trưng bày.
Đi sâu vào khuôn viên thờ Hotei-son và dẫn đến đỉnh Tenchūhō
Ở sâu trong khuôn viên thờ Hotei-son, một vị trong Thất Phúc Thần Kamakura Enoshima, và khu vực chùa còn nối đến đỉnh Tenchūhō trên tuyến đi bộ đường dài Genjiyama.
Đường đi chuyển từ khu điện thờ bằng phẳng sang đá và đường núi, vì vậy hãy chọn phạm vi phù hợp với thể lực và thời gian, không gắng sức quá mức.
Hotei-son của Thất Phúc Thần Kamakura Enoshima
Trong hang có tượng đá Hotei-son, được cho là hóa thân của Di Lặc Bồ Tát và được thờ phụng với niềm tin về phúc đức viên mãn.
Đừng biến dáng vẻ tươi cười của tượng thành đạo cụ chụp ảnh lưu niệm. Hãy đợi người phía trước lễ xong rồi mới đến gần và làm lễ theo hướng dẫn tại chỗ.
Tên gọi và ý nghĩa của đỉnh Tenchūhō
Tenchūhō là ngọn đồi do cao tăng Jikusen Bonsen, người từ nhà Nguyên đến Nhật Bản, đặt tên; “Tenchū” có nghĩa là đạo nghĩa nâng đỡ thế gian.
Thay vì vội hướng tới tấm bia trên đỉnh, nếu hiểu trước ý nghĩa nơi đây gắn lời dạy của chùa với địa hình núi rồi mới bước tiếp, hành trình sẽ sâu sắc hơn.
Chuẩn bị cho chuyến đi bộ đường dài tách biệt với việc viếng chùa
Để đến Tenchūhō, bạn phải đi lên tuyến đi bộ đường dài Kuzuharaoka–Daibutsu từ bên cạnh khuôn viên, vì vậy hãy kiểm tra đôi giày bạn đã quen đi, thời tiết, thời điểm mặt trời lặn và tình trạng lưu thông.
Thông tin mở cổng chùa và độ an toàn của đường núi có thể thay đổi theo những điều kiện khác nhau. Nếu đường bị đóng hoặc lầy lội, đừng cố đi tiếp mà hãy quay lại.
Tóm tắt hành trình khám phá Tam Thế Phật và thung lũng Jōchi-ji
Jōchi-ji là ngôi chùa Thiền được xây vào khoảng năm 1281 để cầu siêu cho Hōjō Munemasa. Trong một thung lũng, nơi đây xếp chồng thứ bậc thứ tư trong Ngũ Sơn Kamakura, giếng Kanro no I, cổng tháp chuông kiểu Trung Hoa, Tam Thế Phật tượng trưng cho quá khứ, hiện tại và tương lai, shoin mái tranh, các yagura, Hotei-son và khu rừng dẫn đến Tenchūhō.
Không uống nước từ Kanro no I và chiếc giếng ở sâu trong khuôn viên; hãy chắp tay trước tiên trong điện và tuân thủ phạm vi được phép vào ở nghĩa trang cùng các yagura. Đó là nguyên tắc cơ bản để tôn trọng di tích và tín ngưỡng.
Nếu không chỉ quan sát kiến trúc và tượng Phật mà còn chú ý đến nước, đá, rêu và đường núi, bạn sẽ cảm nhận được văn hóa Thiền phong cách Tống đã gắn với địa hình Kita-Kamakura và được truyền lại đến nay trong khuôn viên tĩnh lặng như thế nào.
Đánh giá (0)