Lần theo lịch sử chùa Kai Zenkō-ji
Kai Zenkō-ji tọa lạc tại Zenkōji, thành phố Kōfu, có tên chính thức là Jōgakuzan Jōchi-in Zenkō-ji và là ngôi chùa thuộc phái Jōdo.
Khi lần lượt ngắm cổng Sanmon đồ sộ và chính điện sâu hun hút, bạn có thể đọc từ chính kiến trúc con đường mà những lời cầu nguyện thời Chiến Quốc được truyền lại cho quần thể chùa nguy nga thời Edo.
Ngôi chùa do Takeda Shingen sáng lập năm 1558
Kai Zenkō-ji được thành lập vào năm 1558, năm Eiroku thứ nhất, với người khai sáng là Takeda Harunobu, sau này được biết đến với tên Shingen.
Tương truyền, trong lúc các trận Kawanakajima tiếp diễn, ông lo Shinano Zenkō-ji sẽ bị cuốn vào chiến hỏa nên đã chuyển tượng Phật chính, bảo vật của chùa và các tăng sĩ đến Kai.
Khi biết chùa được dựng lên không chỉ vì thắng bại của chiến tranh mà còn để bảo vệ và truyền lại đức tin, ta sẽ thấy Kai Zenkō-ji là nơi phản chiếu một bước ngoặt trong lịch sử khu vực.
Đức tin kế thừa từ Shinano Zenkō-ji
Khi sáng lập, cao tăng Kyōkū của Shinano Zenkō-ji được mời làm khai sơn, và tín ngưỡng lấy Zenkōji Nyorai làm trung tâm được chuyển đến Kōfu.
Việc chính điện Kai Zenkō-ji sử dụng kiểu kiến trúc shumokuzukuri giống Shinano Zenkō-ji cũng là manh mối quan trọng cho thấy nơi đây đã kế thừa hình thức lễ bái và cách tổ chức không gian.
Quần thể được định hình bởi hỏa hoạn và tái thiết
Các công trình ban đầu bị thiêu rụi trong trận hỏa hoạn năm 1754, năm Hōreki thứ 4; cổng Sanmon và chính điện sau đó được xây dựng lại.
Cổng Sanmon được dựng nóc vào năm 1767, năm Meiwa thứ 4; chính điện khởi công năm 1766, năm Meiwa thứ 3, và sau khoảng 30 năm mới hoàn thành lễ khánh thành vào năm 1796, năm Kansei thứ 8.
Khi đi trong khuôn viên, nếu phân biệt câu chuyện sáng lập thời Chiến Quốc với kiến trúc do thợ thủ công thời Edo dựng nên, bạn sẽ tránh được việc nhầm lẫn niên đại.
| Niên đại | Sự kiện | Dấu mối có thể thấy trong khuôn viên |
|---|---|---|
| 1558 | Thành lập với Takeda Shingen là người khai sáng | Nguồn gốc gắn với Shinano Zenkō-ji |
| 1754 | Hỏa hoạn thiêu rụi chính điện và cổng Sanmon | Cột mốc phân chia trước và sau tái thiết |
| 1767 | Dựng nóc cổng Sanmon | Cổng 2 tầng và tượng Niō |
| 1796 | Khánh thành chính điện | Đại điện kiểu shumokuzukuri |
Đọc sức mạnh kiến trúc Edo từ cổng Sanmon
Cổng Sanmon đứng chính diện lối vào là điểm tham quan đầu tiên giúp bạn cảm nhận quy mô của chùa và ý chí tái thiết trước khi bước vào chính điện.
Đi qua cổng cũng là mốc chuyển từ không gian phố thị sang không gian tín ngưỡng, vì vậy đừng vội bước qua mà hãy lùi ra một chút để ngắm toàn cảnh.
Cổng 2 tầng, mặt tiền 5 ken và chiều sâu 2 ken
Sanmon là một cổng lớn 2 tầng, mặt tiền 5 ken, chiều sâu 2 ken, phía trên là mái irimoya lợp tấm đồng.
Khi nhìn chéo thay vì chỉ nhìn chính diện, khoảng cách giữa các cột, độ vươn của mái hiên và chiều sâu của mái chồng lớp lên nhau, giúp bạn dễ cảm nhận hình khối ba chiều của công trình.
Tượng Niō bảo vệ cổng Sanmon
Hai bên cổng đặt tượng Niō, vừa đón người hành hương vừa đảm nhiệm vai trò bảo vệ cõi chùa.
Các tượng Niō được cho là vẫn chưa hoàn thiện; ngoài vẻ uy nghi của tác phẩm, chúng còn gợi người xem hình dung về quá trình chế tác.
Khi chiêm bái tượng, không chạm vào hàng rào hay cấu kiện gỗ; hãy lặng lẽ quan sát từ xa những chi tiết có thể thấy như nét mặt, tư thế và chuyển động của y phục.
Ý nghĩa của việc được tái thiết trước chính điện
Từ thẻ ghi trên xà nóc và các tư liệu khác, có thể biết cổng Sanmon được xây lại sớm hơn chính điện, cho thấy công cuộc phục hồi quần thể sau hỏa hoạn diễn ra theo từng giai đoạn.
Trình tự chỉnh trang lối vào trước rồi dành nhiều năm hoàn thành chính điện, trung tâm của lễ bái, giúp ta cảm nhận sức bền bỉ của những người đã nâng đỡ đại công trình.
Khi ngắm cổng Sanmon và chính điện như một cảnh quan liền mạch, bạn sẽ thấy không chỉ vẻ đẹp riêng của từng công trình mà cả cách bố trí không gian chùa theo trục.
Quan sát chính điện shumokuzukuri theo chiều không gian
Chính điện là trung tâm tín ngưỡng và kiến trúc của Kai Zenkō-ji. Với tư cách một Phật điện quy mô lớn tiêu biểu cho cuối thời Edo, công trình được chỉ định là Tài sản Văn hóa Quan trọng của quốc gia vào năm 1955, năm Shōwa thứ 30.
Đừng dừng ở ấn tượng mặt tiền; nếu chú ý đến chiều sâu của công trình và sự kết hợp giữa các mái, bạn sẽ dễ hiểu đặc trưng shumokuzukuri hơn.
Mặt bằng độc đáo tạo thành chữ T
Shumokuzukuri là kiểu kiến trúc trong đó các sống mái chạy theo hướng đông-tây và bắc-nam giao nhau thành hình chữ T khi nhìn từ trên cao, giống chiếc chày dùng để đánh chuông.
Chính điện có mặt tiền 11 ken và chiều sâu 7 ken; mái 2 lớp rộng lớn bao trọn không gian lễ bái kéo dài từ phía trước vào sâu bên trong.
Khó nhìn trọn chữ T từ mặt đất, vì vậy sau khi quan sát mái từ chính diện, hãy chuyển tầm mắt sang bên hông và hình dung trong đầu sự thay đổi về hướng sống mái cũng như chiều sâu.
Công cuộc tái thiết kéo dài khoảng 30 năm
Chính điện bắt đầu được tái thiết năm 1766 và mất khoảng 30 năm mới khánh thành vào năm 1796.
Thời gian thi công dài cho thấy việc bảo đảm vật liệu, gia công cấu kiện, duy trì kinh phí và nhân lực cần thiết cho một kiến trúc gỗ khổng lồ không hề dễ dàng.
Thưởng thức bằng cách so sánh quy mô và trang trí
Chính điện dài khoảng 38 m theo hướng đông-tây, 23 m theo hướng bắc-nam và cao khoảng 26 m.
Dù quy mô dễ khiến người xem choáng ngợp, các tổ hợp đấu củng dưới mái hiên và hoa văn chi tiết cũng thể hiện nét đặc trưng cuối thời Edo; vì vậy nên luân phiên ngắm toàn cảnh và quan sát tiểu tiết.
Giá trị riêng của Kai Zenkō-ji nằm ở chỗ công trình vừa mang hình thức chung với Shinano Zenkō-ji, vừa chồng thêm lịch sử tái thiết độc đáo tại Kōfu.
| Vị trí quan sát | Điểm cần chú ý | Điều có thể đọc ra |
|---|---|---|
| Chính diện chính điện | Mặt đầu hồi và bố cục lối vào | Lối dẫn vào không gian lễ bái |
| Bên hông chính điện | Hướng sống mái và chiều sâu | Cấu trúc ba chiều của shumokuzukuri |
| Dưới mái hiên | Đấu củng và trang trí | Kỹ thuật kiến trúc cuối thời Edo |
| Gần cổng Sanmon | Trục với chính điện | Sự thống nhất của toàn quần thể |
Trải nghiệm tiếng vọng Naki-ryū
Naki-ryū trong chính điện là trải nghiệm tiêu biểu của Kai Zenkō-ji, nơi bức tranh trần nhìn bằng mắt hòa với tiếng dội kiểm chứng bằng tai.
Khi chú ý cách âm thanh quay trở lại trong không gian yên tĩnh, bạn sẽ hiểu kiến trúc rộng lớn không chỉ tác động đến thị giác mà còn đến thính giác.
2 con rồng vẽ trên trần
Trên trần khu trung tâm của Kondō có 2 con rồng lớn; bố cục như đang nhìn xuống người hành hương tạo bầu không khí căng thẳng mà trang nghiêm trong điện.
Rồng được dùng trong trang trí chùa như một biểu tượng bảo hộ Phật pháp, nên có thể được tiếp cận không chỉ như tranh vẽ mà như một đồ án tượng trưng cho không gian lễ bái.
Hãy để mắt quen với bóng tối, rồi lần lượt nhìn vị trí trần, mối quan hệ với xà và hướng của rồng để hiểu bức họa khổng lồ được tích hợp vào kiến trúc như thế nào.
Âm thanh vỗ tay chồng lớp rồi dội lại
Khi vỗ tay dưới rồng, âm thanh dội lại thành nhiều lớp do phản xạ đa tầng, và tiếng vang ấy được ví như tiếng rồng.
Vì tiếng dội sinh ra từ đặc tính của không gian được bao quanh bởi trần, sàn và tường, sức hấp dẫn nằm ở việc có thể trải nghiệm bức tranh rồng và âm học như một thể thống nhất.
Hãy tuân theo hướng dẫn trong điện về vị trí và cách thử âm, đồng thời tránh liên tục tạo tiếng động lớn làm ảnh hưởng đến tụng kinh hoặc lời nguyện của người khác.
Lặng nghe đến cả dư âm
Sau khi vỗ tay 1 lần, đừng lập tức tạo âm tiếp theo; hãy lắng nghe tiếng vang ngắn trở về từ hướng nào và tan đi ra sao.
Nếu đi cùng người khác, cũng đừng vội vàng; mỗi lần 1 người lặng lẽ thử sẽ vừa nhận ra khác biệt âm thanh vừa giữ được sự tĩnh lặng trong điện.
Từ trải nghiệm Naki-ryū, nếu ngước nhìn xà và độ cao của trần, bạn còn có thể cảm nhận quy mô chính điện bằng cơ thể.
Hiểu chiều sâu của lời nguyện qua Okaidan-meguri
Okaidan-meguri là trải nghiệm tôn giáo trong đó người tham gia bước qua bóng tối tương phản với khuôn viên sáng sủa, cầu mong kết duyên với Đức Phật.
Đừng vội đi qua như một trò tham quan; hãy tiếp cận nơi này như không gian chỉnh lại bước chân và lời nguyện của mình trong quãng thời gian không thể dựa vào thị giác.
Ý nghĩa của trải nghiệm đi trong bóng tối
Trong hành lang không ánh sáng, cảm giác dưới chân và sự hiện diện xung quanh trở nên rõ hơn; đó là lúc tạm buông cách nhìn thường ngày để tìm mối duyên với tượng Phật chính.
Đừng chỉ xem bóng tối là nỗi sợ; hãy chú ý đến cấu trúc mang tính tu tập, nơi việc bước đi cẩn thận hòa làm một với việc lắng tâm.
Điều quan trọng là đọc phần giải thích ở lối vào, giữ đủ khoảng cách với người phía trước và di chuyển với tốc độ vừa sức trong khi dò các điểm tựa dọc theo tường.
Tiến bước với an toàn là ưu tiên
Người không quen nơi tối, người lo lắng về việc đi lại hoặc người đi cùng trẻ nhỏ không nên cố vào mà hãy hỏi nhân viên trong điện.
Trong hành lang, không dùng ánh sáng điện thoại hay thiết bị chụp ảnh; tránh dừng quá lâu và lưu ý đến người hành hương phía trước lẫn phía sau.
Thu gọn hành lý sát người và giữ hai tay sẵn sàng bảo đảm an toàn sẽ giúp bạn dễ lần theo tường hoặc tay vịn.
Trải nghiệm nối tiếp với Naki-ryū
Ở Naki-ryū, bạn cảm nhận âm thanh lan tỏa; còn ở Okaidan-meguri, bạn đi qua không gian hạn chế ánh sáng. Trải nghiệm liên tiếp cả 2 giúp hiểu tính đa tầng của chính điện.
Trình tự ngắm kiến trúc từ bên ngoài rồi chuyển sự chú ý sang thính giác và xúc giác trong điện giúp hình dung chính điện khổng lồ theo ba chiều.
Sau trải nghiệm, từ bên ngoài chính điện hãy nhìn lại trục hướng về cổng Sanmon và xác nhận mình đã đi qua những không gian nào để ký ức thêm sâu sắc.
| Trải nghiệm | Giác quan cần chú ý | Lưu ý khi hành hương |
|---|---|---|
| Ngoại thất chính điện | Hình dạng và chiều sâu của mái | Quan sát mà không chắn lối đi |
| Naki-ryū | Tiếng dội và dư âm | Tuân theo vị trí và phương pháp được hướng dẫn |
| Okaidan-meguri | Cảm giác ở chân và tay | Giữ khoảng cách và không gắng sức |
| Lễ bái | Sự tĩnh lặng và lời nguyện | Không làm phiền tụng kinh hay người hành hương |
Sắp xếp lộ trình và cách tiếp cận
Có thể đi bộ đến Kai Zenkō-ji từ ga tàu, thuận tiện kết hợp kiến trúc lịch sử với trải nghiệm tín ngưỡng ngay trong đô thị Kōfu.
Tuy nhiên, điều kiện tham quan bên trong chính điện và giờ tiếp nhận có thể thay đổi; để yên tâm, hãy xác nhận với chùa hoặc điểm thông tin du lịch chính thức trước khi khởi hành.
Đi lần lượt từ cổng Sanmon đến chính điện
Trước hết hãy nhìn toàn cảnh cổng Sanmon từ lối vào, cúi chào tượng Niō, rồi qua cổng tiến đến chính diện chính điện; bạn sẽ tự nhiên cảm nhận được trục của quần thể.
Tại chính điện, hãy lễ bái trước, sau đó theo hướng dẫn để tham quan ngoại thất, Naki-ryū và Okaidan-meguri, nhờ đó giữ đúng trình tự giữa cầu nguyện và thưởng ngoạn.
Cuối cùng, nhìn lại phía cổng Sanmon và xem lại khoảng cách cùng độ chênh cao do 2 Tài sản Văn hóa Quan trọng tạo nên để hệ thống hóa bố cục toàn khuôn viên.
Các lựa chọn đi bộ từ ga tàu
Từ ga Zenkōji trên tuyến JR Minobu đi bộ khoảng 7 phút; từ ga Sakaori trên tuyến chính JR Chūō đi bộ khoảng 15 phút.
Sử dụng linh hoạt 2 ga giúp bạn đi qua những cảnh phố khác nhau ở lượt đi và lượt về, mở rộng kế hoạch khám phá khu vực xung quanh.
Ở các đoạn qua khu dân cư, hãy chú ý độ rộng đường và giao lộ, chuẩn bị cho nắng nóng hoặc mưa, đồng thời giữ nhịp đi bình tĩnh ngay từ trước khi vào chùa.
Xác nhận giờ tham quan và phép tắc
Giờ tham quan là 9:00 đến 17:00, tiếp nhận đến 16:30; tuy vậy, hãy dành dư dả thời gian khi đến vì có thể có nghi lễ hoặc công việc của chùa.
Về việc có được chụp ảnh trong điện hay không, vị trí trải nghiệm Naki-ryū và cách tham gia Okaidan-meguri, hãy ưu tiên biển chỉ dẫn tại chỗ và hướng dẫn của nhân viên.
Vì chùa là nơi tín ngưỡng, những nguyên tắc cơ bản là tránh trang phục hở hang và nói lớn, bỏ mũ khi lễ bái, không chạm vào tài sản văn hóa.
Tóm tắt chuyến viếng Kai Zenkō-ji
Kai Zenkō-ji là ngôi chùa nơi hội tụ lịch sử được Takeda Shingen sáng lập năm 1558, cổng Sanmon và chính điện shumokuzukuri được tái thiết sau hỏa hoạn, cùng trải nghiệm Naki-ryū và Okaidan-meguri.
Nếu đi theo thứ tự cổng Sanmon, ngoại thất chính điện và trải nghiệm bên trong, đồng thời xếp chồng những manh mối khác nhau như niên đại, cấu trúc, âm thanh và bóng tối, bạn sẽ cảm nhận chiều sâu tín ngưỡng vượt ngoài việc thưởng ngoạn kiến trúc.
Hãy xác nhận hướng dẫn tham quan và phép tắc trong điện, lưu ý đến những người hành hương khác, rồi lặng lẽ lần theo nơi cầu nguyện được truyền lại tại Kōfu.
Đánh giá (0)