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日本节分文化入门|撒豆驱鬼·惠方卷习俗详解

日本节分文化入门|撒豆驱鬼·惠方卷习俗详解
节分是日本传统的驱鬼迎春节日。本文介绍历史由来、撒豆与惠方卷的吃法,以及神社寺庙活动和各地庆祝方式,帮助你轻松看懂节分文化。

重点摘要

一句话了解魅力

节分是每年2月3日前后举行的季节性传统活动,通过撒豆和吃惠方卷可以亲身感受冬春交替的氛围

历史背景

节分的起源与来自中国的驱鬼仪式"追傩"有关,奈良时代传入日本,室町时代以后以撒豆的形式流传开来,至江户时代在平民中普及

撒豆的含义与方法

喊着"鬼在外、福在内"的口号撒出炒熟的大豆,还有吃与自己年龄相同数量豆子的习俗。北海道和东北地区部分地方使用花生

鬼的象征意义

并非怪物,而是疾病和灾祸的象征。寺庙和神社节分活动中登场的鬼角色,也是将无形的灾厄以直观方式呈现出来

惠方卷的吃法

面朝当年的惠方方位,一边在心中默念愿望,一边默默地整根啃食太卷寿司。据说起源于大阪,于1990年代推广至全国

各地的差异

有的地方只喊"福在内"(成田山新胜寺),也有喊"鬼也进来"(金峯山寺)的例子。饮食文化方面也因地而异,如节分荞麦面、柊沙丁鱼等

可以体验的地方

东京的浅草寺和增上寺、京都的吉田神社和壬生寺、大阪的成田山不动尊等地会举办撒豆活动

最新信息请以官方发布或现场确认为准。

节分的历史与习俗是如何诞生的?|日本节分攻略

节分(Setsubun)虽然常在神社和寺庙的活动中见到,但它也是一种在家中享受的季节风俗。

每年2月3日左右举行的节分,是日本从冬天转向春天的象征性活动。

旅途中看到撒豆或惠方卷时,只要稍微了解一些背景知识,体验的感受就会大不一样。

节分原本并不仅指春天的前一天

节分原本是指立春、立夏、立秋、立冬前一天的统称。

其中,因为旧历中立春被视为一年的开始,所以立春前一天的节分逐渐被特别重视。

在旧历中立春几乎相当于新年,因此节分就相当于"除夕",是一个重要的时间节点。

源自中国的追傩仪式在日本独自发展

节分的源头可以追溯到中国的驱鬼仪式"追傩(Tsuina)"。

据奈良时代的史书《续日本纪(Shoku Nihongi)》记载,日本于706年首次举行了追傩仪式,此后到平安时代逐渐成为宫廷固定活动。

最初由被称为方相氏(Hōsō-shi)的角色使用桃弓和芦箭驱赶鬼怪,后来形式逐渐变化,室町时代以后文献中开始出现用撒豆来驱除邪气的习俗。

到了江户时代,撒豆在民间广泛普及,形成了现代节分活动的雏形。

节分撒豆的基本方法与正确做法

撒豆是驱除邪气、招来福运的行为

节分最具代表性的活动就是撒豆。

一边喊着"鬼出去,福进来"一边撒豆,是因为人们将疾病和灾祸比作鬼怪,通过将其赶出家门来迎接福运。

使用的豆子和食用习俗也有讲究

据日本国立国会图书馆和农林水产省的介绍,节分使用的是炒大豆(福豆),人们认为豆子寄托着灵力和无病无灾的愿望。

之所以使用炒豆,是因为"撒出去的豆子发芽被认为不吉利"。

撒完豆后,吃与自己年龄相同数量(或多吃一颗)的豆子也是广为人知的习俗。可见节分不仅是可以观看的节庆活动,也是一项通过品尝来感受季节更替的年中习俗。

另外,在北海道和东北等地区,也有用花生代替大豆来撒的地方。

鬼代表什么?节分的号令与"鬼出去"的由来

鬼不是怪物,而是灾祸的象征

节分中出现的鬼,并不仅仅是民间故事中的妖怪。

相关资料显示,鬼被视为疾病、灾害和邪气的象征,节分活动正是为了将其驱走,以清新的心态迎接新的季节。

在神社和寺庙看到的"鬼角色"也有含义

在神社和寺庙的节分活动中,有时可以看到由人扮成鬼进行的撒豆仪式和追傩活动。

与其说是为了制造恐惧,不如将其理解为把看不见的灾厄和邪气具象化的表现形式,这样更容易理解活动的意义。

"鬼出去"之外还有其他号令

"鬼出去,福进来"是最常见的号令,但不同地区和寺社可能有所不同。

例如千叶县的成田山新胜寺(Narita-san Shinshō-ji)只喊"福进来",奈良县的金峯山寺(Kinpusen-ji)则有"福进来,鬼也进来"的传统。

了解号令的差异,能看到各地的信仰和历史,这也是节分的深层魅力。

惠方卷怎么吃?节分饮食文化的基本方法

近年来广泛流行的节分饮食文化

节分最为人熟知的食物就是惠方卷(Ehō-maki)。

据农林水产省介绍,面向当年的惠方(据说是岁德神所在的方位),一边心中默念愿望,一边默不作声地整条咬食太卷寿司,这种吃法被视为讨吉利。

惠方卷的起源众说纷纭,据说发源于大阪,20世纪90年代通过便利店和超市的推广传播到了全国。

但节分的饮食文化存在地域差异

另一方面,节分的饮食文化在全国并不统一。

农林水产省还介绍了一些地区保留着吃沙丁鱼、以及在门口挂柊鰯(Hiiragi Iwashi:将烤沙丁鱼头插在柊枝上悬挂在门前)的习俗。

此外,在信州(长野县)和出云(岛根县)等地区,还保留着吃"节分荞麦面"的习惯,由此可见节分是一个可以品味各地差异的活动。

旅行中体验节分的观赏方式与礼仪

参观前务必确认官方信息

神社和寺庙有时会在节分期间举办撒豆仪式或追傩活动。

但是否举办、参观方式、是否允许拍照、是否有入场限制等因地而异,出发前请务必查看官方网站或官方社交媒体。

活动虽然共享着共同的文化,但运营规则各有不同。

参加时要注重"学习"而非"索取"

作为旅行者参加时,与其只专注于收集豆子或纪念品,不如观察号令、流程和周围人的举止,更容易感受到当地的特色。

不同地区的食物、号令和鬼的表现方式各有不同,这也是节分的乐趣之一。

体验节分的最佳时间与地点

节分活动集中在每年2月3日前后(立春前一天)。

东京有浅草寺(Sensō-ji)和增上寺(Zōjō-ji),京都有吉田神社(Yoshida Jinja)和壬生寺(Mibu-dera),大阪有成田山不动尊(Narita-san Fudōson)等举办节分活动的著名寺社。

一些知名寺社的撒豆仪式还会有艺人和相扑力士参加,场面十分热闹。

如预计会很拥挤,建议提前到达,并按照自己的节奏量力而行地参观。

总结|在旅途中品味节分的风俗

节分是在立春前一天驱除灾祸、祈愿招福的日本季节活动。

追溯历史,706年有记载的源自中国的追傩仪式与日本的岁时活动相结合,室町时代以后撒豆习俗传播开来,并逐渐发展出惠方卷和各地独特的饮食文化。

无论是在神社寺庙、街头的店铺,还是家庭的餐桌上,节分都能随处找到。了解其背景再去观赏,旅途体验会更加深刻。

常见问题

节分是在立春前一天驱邪祈求无病平安的日本传统季节活动,每年大约在2月3日左右举行。在旧历中立春几乎相当于新年,因此前一天的节分自古就被视为"辞旧迎新的重要节点"。由于立春日期由太阳运行决定,个别年份也可能是2月2日。
一边喊着"鬼は外、福は内"(鬼出去,福进来),一边将炒熟的大豆(福豆)从窗户或大门撒出,撒完后迅速关上门窗,防止鬼返回。通常从屋内最里面的房间向大门方向依次进行。撒完后吃下自己年龄加1颗的豆子,祈愿一年无病无灾。
节分中的鬼并非怪物,而是疾病、灾祸和邪气的象征。通过将无形的灾厄以鬼的形象呈现,人们可以更直观地将其驱赶。这一习俗的原型可追溯到公元706年奈良时代历史文献《续日本纪》中记载的追傩仪式,已有1300多年的历史。
面朝当年的惠方(据说掌管该年福运的岁德神所在的方位),心中默念愿望,将整根太卷寿司不切开、不说话地一口气吃完。据说馅料放入7种食材是取自七福神的寓意。配合“不切断以免切断缘分”的说法来理解,意义更容易传达。
北海道、东北地区和九州部分地区有用花生代替大豆撒豆的习俗。因为花生带壳,掉在地上也可以卫生地捡起来吃,在雪中也容易找到,出于这些实用原因而流传开来。了解各地的这些差异后,会更深刻地感受到节分的丰富内涵。
成田山新胜寺(千叶县)认为在不动明王面前鬼也会悔悟,因此只喊“福は内”(福进来)。奈良县的金峯山寺则喊“福は内、鬼も内”(福进来,鬼也进来),有着接纳鬼并使其改过自新的独特传统。各地喊法的不同反映了当地的信仰与历史,这也正是节分的趣味所在。
东京有浅草寺和增上寺,京都有吉田神社和壬生寺,大阪有成田山不动尊,都是代表性的场所。著名寺社的撒豆仪式有时会有演艺明星和相扑力士参加,活动前就会聚集大量人群。如果想在舒适的位置安心观看,建议提前到达并确认好动线。
吃烤沙丁鱼的习俗主要保留在西日本地区,据说烟雾和气味可以驱赶鬼。将沙丁鱼头插在枸骨叶枝上挂在门口的“柊鰯”(把沙丁鱼头与枸骨枝挂在门口的辟邪习俗)也具有辟邪的含义。长野县和岛根县等地还有吃节分荞麦面的地区,可以作为旅途中了解地域差异的线索。

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