惠林寺是什麼｜與武田信玄淵源深厚的禪寺
惠林寺（Erin-ji）位於山梨縣甲州市鹽山，是臨濟宗妙心寺派的禪寺，以武田信玄（Takeda Shingen）的菩提寺（家族墓所寺院）而聞名。
正式名稱為乾德山（Kentoku-san）惠林寺，自鎌倉時代末期的元德2年（1330年）創建以來，已累積約700年的歷史。
這裡不只能認識歷史人物，還能一次感受禪寺建築、獲指定為國家名勝的庭園，以及寧靜的參拜文化，很適合對日本戰國史與寺院文化感興趣的旅客。
作為臨濟宗妙心寺派禪寺代代相傳的地方
在惠林寺，不只是欣賞建築的華麗，從穿過山門的動作、走過走廊的聲響，到面對庭園的時光，都能細細品味禪寺的氛圍。
這裡是舉辦坐禪會的修行道場，境內流淌著遠離日常的寧靜。
在境內不大聲交談、不匆忙穿越，更容易感受到建築與自然共同營造出的沉靜氣氛。
作為武田信玄菩提寺的意義
武田信玄是統治甲斐國的戰國武將，於永祿7年（1564年）親自捐贈寺領，將惠林寺定為菩提寺。
境內設有信玄公的墓所與武田不動尊，訴說著武將的生涯與禪的教誨曾如此緊密相連。
不只是記住人物的名字，若能一邊思考武將為何如此重視禪寺一邊漫步，參拜的印象會更加深刻。
先了解惠林寺的歷史再漫步境內
惠林寺的景觀中，重疊著創建、戰國時代的燒毀，以及重建的漫長歷史。
若將每一座建築視為時代的痕跡來欣賞，整個境內就宛如一部歷史資料。
由夢窗國師開創（元德2年／1330年）
惠林寺始於鎌倉時代末期的元德2年（1330年），當時此地的領主二階堂貞藤（Nikaidō Sadafuji）延請夢窗國師（Musō Kokushi，即夢窗疎石），將自宅改為禪院。
夢窗國師不只是禪僧，也以造園聞名，京都的天龍寺、西芳寺（苔寺）庭園皆出自其手。
惠林寺的庭園是傳達其思想的重要場所，並獲指定為國家名勝。
武田氏與快川國師
戰國時代，快川國師（Kaisen Kokushi，即快川紹喜）入寺，在武田信玄的庇護下寺運日盛。
信玄死後，惠林寺曾舉辦盛大葬禮，寺院成為傳承武田氏記憶的核心之地。
織田軍的燒毀與德川家康（Tokugawa Ieyasu）的重建
武田氏滅亡後的天正10年（1582年），惠林寺遭織田信長（Oda Nobunaga）的軍隊火攻焚毀。
相傳快川國師此時留下的名言「安禪未必須山水，滅卻心頭火自涼」，作為三門的典故流傳至今。
同年本能寺之變後，寺院由德川家康之手重建，江戶時代更在成為甲斐國主的柳澤吉保（Yanagisawa Yoshiyasu）庇護下傳承寺史。
只要理清人物之間的關係，就能更容易理解境內所見墓所與門的意義。
| 人物 | 與惠林寺的關係 | 注目焦點 |
|---|---|---|
| 夢窗國師 | 開山與造園 | 禪與庭園 |
| 武田信玄 | 定為菩提寺 | 墓所與不動尊 |
| 快川國師 | 提升寺運 | 三門典故 |
| 德川家康 | 燒毀後重建 | 赤門傳說 |
| 柳澤吉保 | 庇護寺院 | 墓所與靈廟 |
依序參觀惠林寺的門與伽藍｜看點的參觀路線
在惠林寺，從入口往深處前進的過程中，場景會依序從門、殿堂、走廊、墓所轉換到庭園。
不必急著趕路，若也留意建築的色彩、木造結構，以及懸掛的匾額與文字，就能立體地理解寺院的歷史。
從黑門通往重要文化財赤門的參道
南側的總門稱為黑門，從此沿參道前進，便會出現四腳門（Shikyaku-mon）樣式的赤門。
相傳赤門為德川家康重建，是國家重要文化財，鮮豔的朱紅色與山號「乾德山」的匾額，為禪寺入口留下強烈印象。
站在門正面不妨礙通行的位置，將整體形狀與細部木構分開觀察，較容易掌握建築的特色。
三門上留存的快川國師禪語
赤門後方的三門（San-mon）是山梨縣指定的重要文化財，也是傳述快川國師與火攻典故的地方。
懸掛的名言常與即使身處困境仍不亂心的禪境相連，但由於伴隨著據說有百人以上僧侶等犧牲的悲劇歷史，這裡不宜只是拍照留念，值得靜靜地抬頭仰望。
本堂與庫裡的空間
本堂供奉本尊釋迦如來，是寺院信仰的核心。
庫裡（Kuri）是支撐寺院生活與運作的建築，在惠林寺以碩大的屋頂與雄渾的外觀引人注目。
進入堂內請脫下帽子，遵循入口與指示牌的指引，別忘了這裡是信仰場所。
鶯聲走廊與武田不動尊
鶯聲走廊（Uguisu-bari）的設計會讓地板在行走時發出如鳥鳴般的聲響，相傳是為了察覺外來入侵者而設置。
不要為了發出聲音而用力踩踏，以平常的步幅安靜前行，便能自然體驗這項建築巧思。
明王殿供奉著名為武田不動的不動明王像，相傳是信玄公生前仿照自身容貌雕刻而成的等身大塑像，將與武田信玄相關的傳說傳承至今。
名勝庭園的觀賞方式｜從景色感受禪的思想
惠林寺的庭園獲指定為國家名勝，相傳是夢窗國師的代表造園作品之一。
重點不在於只追求賞花或紅葉，而是觀察石、水、樹木與建築的留白如何相互組合。
面對夢窗國師的庭園
在禪的庭園裡，與其將它當作縮小重現自然的模型來欣賞，不如把它接收為包含變化中的光線、風與水面律動的一個完整世界，會更容易理解。
即使是同一處，只要稍微改變站立的位置，石頭與樹木的重疊方式就會不同，因此請一邊漫步一邊確認自己的視線被引導的感受。
水池與石組營造的景深
以水池為中心的庭園中，水邊的形狀、石頭的配置與背後的樹木相互連續，營造出超越實際面積的景深。
不要只看水面，若連同映在池中的天空、枝條與建築倒影一起欣賞，便能看見隨季節與天候而生的變化。
尤其是秋天的紅葉時節，映入池中的紅與黃會大幅改變庭園的印象。
觀賞方丈前的枯山水
本堂正面的方丈庭園為枯山水（Karesansui）式，以砂、石與松樹之姿，不用水便表現出自然景觀。
與有水池的庭園接連欣賞，就能比較真實之水與象徵之水這兩種表現手法。
以下簡潔整理了理解庭園所需的用語。
| 用語 | 意義 | 觀賞重點 |
|---|---|---|
| 池泉庭園 | 以水池為中心構成 | 水面與石組 |
| 枯山水 | 以石與砂表現 | 留白與象徵 |
| 石組 | 以石頭表現景觀 | 朝向與重疊 |
| 方丈 | 禪寺的主要空間 | 與庭園的連結 |
參拜流程與在寺院應遵守的禮儀
惠林寺在成為觀光地之前，首先是連結信仰與修行的寺院。
與其完美記住艱深的禮法，不如優先守護寧靜、遵循指示牌，並且不妨礙其他參拜者的祈禱。
在門前調整心情
門也是從日常空間進入寺域的分界，因此駐足行一禮，較容易切換為參拜的心境。
雖有讓出參道中央的說法，但人潮擁擠時不必勉強拘泥形式，請在安全的前提下互相禮讓通行。
在本堂靜靜合掌
在佛教寺院中，不像神社那樣拍手，而是合掌靜靜祈禱較為普遍。
投香油錢時請勿用丟的，請不發出聲響地慎重投入。
對信玄公墓所與文化財多加留意
墓所既是歷史看點，同時也是弔念故人的場所。
請勿觸碰墓石、圍欄、建築，以及庭園的石頭與植物，也請勿進入標示禁止進入的區域。
武田信玄公的墓所平時不對外公開，僅在每月12日特別公開，若以參觀為目的，請確認當天的指引。
信玄公的忌日4月12日每年都會舉行供養法會，墓所後方並排著約70座武田家臣的墓。
拍照與御朱印請確認現場標示
可拍攝的範圍可能因堂內、佛像、法會、特別公開等情況而有所不同。
在有禁止標示或工作人員指引的地方請勿拍攝，若要拍到人物，也請顧及周圍的參拜者。
若想求御朱印，最好透過寺方公告或現場確認當天的受理地點、發放時間，以及有無特別朱印，較為安心。
以下以對比方式整理了容易拿捏不定的行為。
| 場合 | 宜留意的行為 | 應避免的行為 |
|---|---|---|
| 堂內 | 安靜參拜 | 大聲交談 |
| 走廊 | 正常行走 | 用力踩踏 |
| 庭園 | 從步道欣賞 | 觸碰石頭或植物 |
| 墓所 | 心懷敬意 | 嬉鬧拍照 |
| 拍照 | 確認標示 | 在禁止處拍攝 |
惠林寺的交通方式與參拜指南
惠林寺位於甲州市的鹽山地區，從火車站需搭配路線巴士或計程車前往。
地方的交通有時會因班次或季節而難以安排行程，因此請不只確認去程，連回程的班次也先確認好。
從鹽山車站搭巴士或計程車前往
從JR中央線鹽山（Enzan）車站南口搭乘往西澤溪谷的巴士，在「惠林寺前」（Erinji-mae）站下車。
若搭計程車，從鹽山車站約20分鐘，車資約1,500日圓。
巴士的行駛日與時刻可能變更，請於搭乘當天確認交通業者的行駛資訊，並在站牌確認目的地顯示。
開車前往時，從中央自動車道的勝沼交流道經由國道20號較為方便，請遵循當地道路指引與停車場指示，避免在參道附近路邊停車。
開放時間、門票與信玄公寶物館的休館日
惠林寺的開放時間為上午8點30分至下午4點30分，寺院全年無休。
門票為成人500日圓，小學生至高中生300日圓，20人以上團體為成人400日圓。
境內設有展示信玄公相關資料的信玄公寶物館，此處需另行付費。
寶物館的入館費為成人500日圓、高中生400日圓、中小學生100日圓，12月至3月每週四閉館，若也要參觀寶物館，請確認開館狀況。
法會、活動、特別公開等也可能發出與平常不同的指引，因此出發前查看寺方公告會更容易安排行程。
總結｜在惠林寺接觸歷史與禪的寧靜
惠林寺不只有武田信玄的故事，還是夢窗國師的名勝庭園、傳述燒毀與重建的門，以及禪寺走廊與祈禱空間相互交疊的地方。
從門到庭園依序漫步，一邊回想建築的意義與人物的關係一邊欣賞，就能將戰國史與禪文化整合為一次完整的文化體驗。
造訪時請留意安靜參拜，確認拍照與進入相關的現場標示，並先查好交通與參拜指南再出發。
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