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根香寺攻略|萬體觀音、五大明王與牛鬼傳說

根香寺攻略|萬體觀音、五大明王與牛鬼傳說
高松五色台的根香寺是四國遍路第82號札所。參觀本尊千手觀音、迴廊內約3.3萬尊奉納觀音像和香川縣指定有形文化財五大尊像,並了解牛鬼傳說。

重點摘要

根香寺簡介

根香寺是位於香川縣高松市五色台的天台宗山寺,為四國八十八所靈場第82號札所;這裡的千手觀音信仰與萬體觀音、五大明王及牛鬼傳說相互交織。

萬體觀音迴廊

本堂前的凹字形迴廊中排列著約33,000尊觀音像,可穿行於這些承載奉納祈願的佛像之間前往本堂。

護摩堂的五大明王

以不動明王為中心,配置降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉的木造五大尊像被指定為香川縣有形文化財;據稱中尊作於1286年,其餘4尊作於1683年。

牛鬼傳說之像

相傳弓術名手山田藏人高清射中了牛鬼,並將其角奉納給寺院;山門附近的灌木叢中立有一尊氣勢逼真的牛鬼像。

根香寺寺名的由來

相傳,用來雕刻觀音像的靈木樹樁一直散發芳香,因此花藏院與千手院合稱為根香寺。

自行開車前往

開車可從高松西交流道方向沿縣道180號前往,並使用山門前的免費停車場。

根香寺道與徒步遍路準備

連接白峯寺與根香寺的讚岐遍路道「根香寺道」部分路段被列為國家史蹟;徒步時應為坡道和泥濘路面準備防滑鞋、雨具及地圖。

最新資訊請以官方發布或現場確認為準。

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掌握根香寺的整體面貌

根香寺(Negoro-ji)位於香川縣高松市的五色台(Goshikidai),是四國八十八箇所靈場第82號札所。

從山門通往本堂的石階、千手觀音信仰、五大明王、萬體觀音與牛鬼傳說彼此交織,讓人同時感受到靈場與山寺的兩種面貌。

建於青峰山的第82號札所

正式名稱為青峰山千手院根香寺,坐落在構成五色台的山峰之一青峰山中。

了解從第81號白峯寺(Shiramine-ji)前往第82號根香寺的巡禮脈絡,就更容易將這裡視為五色台巡禮景觀的一部分,而非一座孤立的寺院。

天台宗與千手觀音之寺

宗派為天台宗,本尊是千手觀世音菩薩,開基者據傳為弘法大師(Kōbō Daishi)與智證大師(Chishō Daishi)。

不只是記住宗派與本尊,也應將境內堂宇、佛像與其所代表的信仰連結起來觀察。

從山門前往本堂的空間構成

境內利用山坡地形而建,先沿石階下行,再往本堂上行,移動之間景色與空氣也會改變。

停下腳步時請避開階梯中央,為參拜者保留通道,並依序查看山門、迴廊與堂宇。

認識根香寺寺名中的香木傳說

依寺傳,弘法大師創建花藏院,之後智證大師雕刻千手觀音像,並安奉於千手院。

合稱花藏院與千手院這2座院坊的寺名,與雕刻觀音像的靈木樹樁散發芳香的傳說相連。

弘法大師與花藏院

寺院緣起相傳,弘法大師在五色台群山中感受到密教世界,遂以青峰為修行之地,創建花藏院。

請勿將後世傳說與史實混為一談,而應將它理解為連結山岳地形與密教世界觀的寺院緣起。

智證大師與千手院

相傳智證大師得到山中鎮守神的啟示,以蓮華谷的樹木雕刻千手觀音像,並創建千手院。

參拜本尊時,除了佛像本身,也請留意地方的樹木與山谷如何被納入信仰故事。

散發芳香的樹樁傳說

據傳靈木樹樁持續散發香氣,因此花藏院與千手院合稱為根香寺。

以寺名漢字為線索理解由來,便能感受到山林與寺院信仰彼此相連。

巡遊萬體觀音與本堂迴廊

本堂前方的迴廊內設有萬體觀音,排列著全國信眾奉納的眾多觀音像。

不要只追求數量帶來的震撼,而應將此處視為一尊尊不同祈願匯聚、形成通往本堂道路的空間來行走。

在迴廊中面對觀音像

據稱本堂前方凹字形迴廊內排列著約33,000尊觀音像。

在狹窄處請勿超越前方的人,也不要觸摸佛像或將行李倚靠在佛像上。

理解通往本堂的動線

穿過迴廊逐步接近本堂的構成,會產生從日常空間走向祈禱核心的感受。

不要只專注於拍攝,請確認腳下與參拜順序;若有人誦經,也應降低音量。

整理觀察觀音信仰的視角,就能避免把迴廊只當作展示通道。

觀看地點 信仰重點 行走方式
山門 進入境內的入口 行禮後通過
迴廊 奉納的觀音像 禮讓通道
本堂 千手觀音 安靜參拜
大師堂 弘法大師信仰 遵守順序
納經所 巡禮紀錄 依照受理處指示

解讀五大明王的形象

根香寺的護摩堂供奉以不動明王為中心的木造五大尊像,並被指定為香川縣有形文化財。

佛像強烈的表情與多隻手臂不只是營造恐怖,也象徵明王斬斷迷惘、引導眾人的作用。

以不動明王為中心觀看

護摩堂中央安置不動明王,東、南、西、北分別配置降三世、軍荼利、大威德與金剛夜叉各明王。

以名稱和方位為線索比較,就能明白5尊佛像如何共同構成密教空間。

比較鎌倉時代與江戶時代的佛像

中央的不動明王由像內墨書確認製於1286年,其餘4尊據稱製於1683年。

留意製作年代的差異,並從不勉強的觀看位置觀察面部表情、持物、手腳數量,以及寄木造帶來的立體感。

在堂內優先遵守參觀規定

文化財同時也是信仰對象,因此能否拍攝、開放範圍與可進入位置,都應以現場告示和寺院指示為準。

若門扉關閉或正在舉行法會,請勿窺視內部;從外側欣賞堂宇配置與設計也已足夠。

簡要整理五大明王的差異,會更容易理解佛像的配置。

明王 配置 觀看重點
不動明王 中央 捲髮與劍
降三世明王 東 3面8臂
軍荼利明王 南 蛇與多臂
大威德明王 西 水牛與多足
金剛夜叉明王 北 多眼面容

接觸牛鬼傳說與山寺故事

根香寺流傳著弓箭名手擊退折磨人們的牛鬼傳說。

山門附近的塑像將故事化為可見形象,傳達與寧靜觀音信仰不同的山岳民間傳說。

山田藏人高清的傳說

據傳山田藏人高清(Yamada Kurōdo Takakiyo)向根香寺本尊祈願後射殺牛鬼,並將牛角奉納給寺院。

請勿將退治故事斷定為真實事件,而應將它視為山岳畏懼與寺院信仰相連的傳說。

從遠處觀察牛鬼像

牛鬼像設於山門附近的樹叢中,以極具魄力、彷彿會嚇到參拜者的姿態呈現。

請勿為了拍照踏入植栽區,並留意往來車輛與行人,從安全位置觀看。

思考根香寺道與山中的安全

連接白峯寺與根香寺的部分遍路道,是保留路標、町石等歷史巡禮景觀的「讚岐遍路道 根香寺道」。

開車前往本堂附近參拜,與徒步走遍路道所需的準備差異很大,因此出發前請確認交通與天候。

查看史跡路標與町石

白峯寺與根香寺之間約5km的路程中,有2.234km被指定為國家史跡。

2025年(令和7年)9月18日,根香寺境內也被追加指定為國家史跡。

路標、町石與下乘石等都是支援巡禮者移動的歷史資料,請勿觸摸或坐在上面,應在原位觀察。

徒步遍路須做好登山準備

與鋪設道路上的參拜不同,遍路道包含坡道、落葉、泥濘與視野不佳的路段。

請準備防滑鞋、飲用水、雨具與地圖,並規劃在日落前結束行程。

開車時確認最新道路資訊

開車前往時,基本路線是從高松西交流道方向沿縣道180號行駛。山門前設有免費停車場。

五色台道路可能因施工或天候而管制,請勿依賴舊資訊,應優先確認出發當日的道路資訊與現場標誌。

總結|細心走讀觀音信仰與山岳傳說

根香寺是一座山寺,可在同一境內追尋第82號札所的千手觀音信仰、萬體觀音、五大明王與牛鬼傳說。

在迴廊與石階上請禮讓通道;文化財能否拍攝及堂內可進入範圍,請依照現場指示。

若要步行遍路道,必須把它視為山中健行,而非一般寺院參拜,妥善安排裝備與時間。

參拜不應只停留在佛像數量或傳說魄力,而要理解五色台自然與長久祈願之間的關係,才能更深入認識根香寺。

常見問題

答 根香寺位於香川縣高松市五色台青峰山,是天台宗寺院,也是四國八十八所第82號札所。主尊為千手觀音,相傳由弘法大師與智證大師兩人開創。若將它視為與第81號札所白峯寺相連的五色台巡禮景觀的一部分,更能體會其魅力。
答 根香寺之名源於一則傳說:用於雕刻千手觀音像的靈木樹樁持續散發香氣。寺名由弘法大師的花藏院與智證大師的千手院合併而來。從漢字含義理解寺名,更能感受到山林與觀音信仰之間的連結。
答 本堂前的凹字形迴廊中排列著約33,000尊觀音像,每一尊都承載著來自日本各地信眾的祈願。經過狹窄處時,請勿觸碰佛像,也不要將行李倚靠在佛像上。與其只關注數量帶來的震撼,不如留意每尊觀音像各自的形態,會留下更深的印象。
答 根香寺護摩堂的五大尊像中,不動明王創作於1286年,其餘4尊創作於1683年。它們均為香川縣指定有形文化財,鎌倉時代與江戶時代的製作時間相差約400年。比較其表情、手持物與寄木造帶來的立體感,可看出不同時代造型的差異。
答 根香寺的參拜時間為7:00至17:00,納經所受理時間為8:00至17:00。四國靈場納經帳的朱印費用約為500日圓。山中天黑較早,石階腳下容易變暗,因此傍晚時先參拜本堂,再前往納經所會更安心。
答 前往根香寺時,從高松西IC朝五色台方向行駛,依照標誌沿縣道180號前進,即可抵達山門前。免費停車場可停放20輛普通汽車。山路可能因施工或天候出現交通限制,請在出發前確認當天的道路資訊。
答 牛鬼像設置在山門附近的樹叢中,氣勢足以讓參拜者吃驚。它講述了弓術名手山田藏人高清向主尊祈願後擊退牛鬼,並將牛角獻給寺院的山間民間傳說。拍照時請勿踏入植栽區,注意經過的車輛與行人,並保持距離觀賞。
答 連接白峯寺與根香寺的約5公里路程中,有2.234公里屬於國家史跡「讚岐遍路道 根香寺道」,沿途仍留有路標與町石。道路有坡道、落葉及視野不佳的路段,因此必須準備防滑鞋、雨具與飲料,並規劃在日落前走完。請勿觸碰路標,在原位觀察即可。

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