大寧寺與長門豐川稻荷｜盤石橋、大內義隆與禪緣

在同一境內走訪大寧寺與長門豐川稻荷

長門湯本的大寧寺（Tainei-ji）是創建於室町時代的曹洞宗寺院，境內供奉著長門豐川稻荷禪宮（Nagato Toyokawa Inari Zen-gū）。

不要將禪寺與稻荷視為各自獨立的景點，沿著歷史、信仰與參道之間的連結探索，便能看見此地獨有的層次。

創建於1410年的大寧寺

大寧寺創建於應永17年（1410年），由長門守護代鷲頭弘忠（Washizu Hirotada）擔任開基、石屋真梁禪師（Ishiya Shinryō）擔任開山。

在超過600年的歷史中，寺院一邊與大內氏、毛利氏及長門湯本溫泉的文化相互連結，一邊守護寺域。

不必一次記住漫長沿革，可依橋、本堂、墓所、稻荷禪宮的順序，將地點與事件連結起來。

大寧寺內的稻荷禪宮

長門豐川稻荷位於大寧寺境內，迎請愛知縣妙嚴寺（Myōgon-ji）豐川稻荷的分靈前來供奉。

一般聽到稻荷容易聯想到神社，但此處應將其視為供奉守護佛法之叱枳尼真天（Dakini Shinten）的佛教信仰。

不要只憑鳥居或狐狸的形象判斷，請透過導覽確認在禪寺境內傳承至今的由緒。

愈往境內高處走，歷史層次愈豐富

從入口越過盤石橋（Banjaku Bridge），前往本堂、長門豐川稻荷與墓地群，信仰中心與歷史記憶便會逐步呈現。

在墓地與坡地放慢觀光步調，選擇不妨礙參拜者祈禱及寺院日常的動線。

先整理主要場所的性質再行走，較容易在同一境內轉換觀看角度。

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從盤石橋沿禪寺軸線走向本堂

跨越大寧寺川的盤石橋，是將參道景觀與禪意連結為一體的石橋。

在橋上不要妨礙通行，依序確認腳下石砌、下方溪流，以及朝向本堂的視線。

以天然石砌成的盤石橋

盤石橋全長14.2m、寬2.4m，以天然石材巧妙組合建造。

此橋架設於寬文8年（1668年），並於寶曆14年（1764年）重建。

了解它與岩國錦帶橋等橋梁一同被列為防長三奇橋之一的歷史，觀察層疊石材與溪流之間的關係。

通往白蓮池與放生池的橋

前往本堂的路上不只有盤石橋，還有橫跨白蓮池與放生池的橋梁，營造出從俗世逐步進入禪寺的感受。

不要踏上池邊或濕滑石面，停下時應保留足夠寬度，讓過橋的人可以相互通行。

拍攝紅葉或水面時，不要一邊後退一邊調整構圖，請先移動至安全位置再拍攝。

現今本堂於1829年遷建

大寧寺伽藍在1551年的戰亂與1640年的野火中燒毀，之後於文政12年（1829年）將倖存的僧侶宿舍遷建為現今本堂。

本堂是山口縣指定有形文化財，正面的向拜、三面緣廊，以及連接庫裏與開山堂的配置，展現寺院建築的功能。

內部開放範圍與法會狀況請以現場指示為優先，未經許可不要踏上榻榻米或緣廊。

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在大寧寺靜靜追溯大內義隆的末路與墓所

大寧寺也以戰國大名大內義隆（Ōuchi Yoshitaka）逃離重臣陶隆房（Sue Takafusa）的叛亂，並在此迎來生命終點而聞名。

正因為此地故事性強，更不應以娛樂態度看待傳說與史跡，行走時請抱持悼念亡者的心意。

1551年的大寧寺之變

天文20年（1551年），被逐出山口的大內義隆進入大寧寺，在第13代住持異雪慶殊和尚（Issetsu Keiju）座下受戒後，與家臣一同自盡。

寺院在戰火中燒毀，成為傳述大內氏榮華與終結的場所。

閱讀境內年表時，請將義隆個人的末路與伽藍燒毀視為2件不同事件。

姿見池與掛盔岩

相傳義隆為整理凌亂頭髮，將頭盔掛在岩石上，並試圖在池中映照自己的身影。

池塘與岩石是從舊參道移到現址，因此應與保留在當年原始位置的遺構區分看待。

不要走下水邊或觸摸岩石，可依導覽記載的故事思考義隆當時的心境。

遊仙窟的義隆主從墓所

後山遊仙窟有義隆主從的墓，寶篋印塔旁則有毛利元德（Mōri Motonori）於明治21年（1888年）刻名建立的33座墓標。

有些人物只有墓標而沒有墓石，請透過說明牌確認形制差異，理解此處悼念的對象。

在坡地與墓地請遵守指定通道，不要走進墓石之間或倚靠石材。

按年代整理大寧寺歷史，就能連結建築與墓所的意義。

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在長門豐川稻荷認識神佛習合信仰

長門豐川稻荷的朱紅建築與狐狸像令人印象深刻，但其實是源自妙嚴寺的佛教稻荷信仰。

不要僅憑名稱或外觀便認定神社參拜方式，請依現場告示與寺院指引參拜。

1961年從妙嚴寺迎請

長門豐川稻荷於昭和36年（1961年）從愛知縣妙嚴寺的豐川稻荷迎請分靈而創建。

相傳大寧寺第45代簣運泰成和尚（Keiun Taisei）與豐川稻荷的因緣，促成了在長門迎請供奉。

雖是近代加入的信仰，至今仍作為與大寧寺歷史密不可分的場所傳承下來。

供奉叱枳尼真天

御本尊是以騎乘白狐形象呈現的叱枳尼真天，被說明為守護佛法並祈求人們福德成就的佛。

不要將狐狸本身視為祭神，應留意與叱枳尼真天一同呈現的狐狸像。

此處以祈求生意興隆受到喜愛，但在境內請避免大聲喧嘩或張揚拍攝，以祈禱為優先。

申請御朱印的地點

寺方指引說明，大寧寺御朱印可在本堂右側的透關申請，長門豐川稻荷禪宮御朱印則在稻荷殿右側社務所申請。

應考量書寫人員不在或法會期間無法受理的情況，不要將御朱印視為參拜成果而催促。

參拜前先打開朱印帳做好準備，排隊時請讓出通道並安靜等候。

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在大寧寺墓地群閱讀中世至近世記憶

大寧寺墓地是山口縣指定史跡，包含從中世大內氏到近世毛利家重臣的多樣墓葬。

此處不是比較墓石數量的場所，請依導覽閱讀形制、時代與人物之間的關係。

約300座墓石並列

境內西南側坡地上的墓地，已確認約有300座墓石。

天然石、五輪塔、寶篋印塔、無縫塔、板碑形等形制各異，呈現安葬人物與年代的廣度。

不要觸摸不穩定的石材或青苔，注意腳下與落石，從通道上觀察。

上杉憲實與毛利家重臣

墓地內有開創大寧寺的鷲頭弘忠，以及以復興足利學校聞名的上杉憲實（Uesugi Norizane）之墓。

近世區域也有許多萩藩重臣及其妻兒的墓，顯示寺院廣泛人脈不只限於大內氏時代。

尋找人物姓名時請使用現場導覽，避免將紙貼在墓石上拓印。

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規劃大寧寺交通與境內停留方式

大寧寺鄰近長門湯本溫泉，可將溫泉街與寺院安排在同一段步行行程中。

交通狀況與大眾運輸班次可能變動，請將寺院交通資訊與當日時刻表相互核對。

從長門湯本步行10分鐘

從JR長門湯本站（Nagato-Yumoto Station）到大寧寺步行10分鐘，也可利用「大寧寺」公車站。

路線公車由Sanden Kōtsū營運，從長門湯本站到大寧寺約2分鐘。

請另外確認鐵路與替代交通的運行情況，不要只根據舊路線圖判斷無法使用的區段。

從溫泉街步行時，請分清道路與參道，排成一列前進，不要往車道方向散開。

確認開車路線

開車前往時，從中國自動車道美禰交流道或美禰西交流道約35分鐘，從小月交流道約40分鐘。

紅葉季與活動日周邊可能壅塞，請勿路邊停車，並依引導使用指定停車場。

山路與夜間能見度不同，不要將過去的點燈資訊視為常設開放時間。

在信仰場所應遵守的事項

本堂、稻荷禪宮與墓所都可能有人正在參拜，請壓低交談聲與快門聲。

不要觸摸文化財、狐狸像、石橋或墓石，也不要長時間停留在橋中央或階梯上。

整理各場所的禮儀，並意識到觀光與參拜之間的界線。

大寧寺與長門豐川稻荷總結

大寧寺與長門豐川稻荷可讓人於同一境內，追溯延續自室町時代的禪寺歷史，以及1961年從妙嚴寺迎請而來的稻荷信仰。

在盤石橋與本堂了解伽藍重建，在大內義隆主從墓所閱讀戰國史，並在稻荷禪宮認識叱枳尼真天與神佛習合的因緣。

請確認交通資訊，不要觸摸橋梁、文化財與墓所，讓出參拜者動線並安靜走訪。