津島神社是什麼？被稱為「天王大人」的尾張古社
津島神社（Tsushima-jinja）是鎮座於愛知縣津島市的神社，古時稱為津島牛頭天王社（Tsushima Gozu-tennō-sha），如今仍被人們親暱地稱為「天王大人」（お天王さま）。
相傳於欽明天皇元年（西元540年）鎮座，是一座古社，也是全國據說約有3,000社的天王社與津島神社的總本社，廣為人知。
對訪日旅客而言，這裡不僅是參拜神社的地方，更是認識驅除疫病、消災解厄的信仰，以及連結至尾張津島天王祭之水邊文化的入口。
認識「天王大人」這個稱呼的由來
在遊覽津島神社前，值得先記住的一個詞就是「天王大人」。
這是源自過去津島牛頭天王社之名，並與驅除疫病信仰結合的稱呼，當地人們一直懷著親切之情使用著。
御祭神與信仰的意義
津島神社的主神是建速須佐之男命（Takehaya-susanoo-no-mikoto），相殿則供奉大穴牟遲命（Ōnamuchi-no-mikoto，即大國主命）。
對建速須佐之男命的信仰，與其自古作為牛頭天王社的歷史相結合，作為鎮壓疫病與災厄的信仰而廣為傳承。
即使是從未接觸日本神話的旅客，在這裡只要理解為「祈求驅除災厄、日日健康度日的場所」，便更容易參拜。
認識用語有助於看懂境內
神社的說明中會出現許多初次聽到的日語詞彙。
不需要把艱深的詞彙全部記住，但認識主要的意思，便能加深對社殿與祭典的理解。
以下整理參拜前值得先了解的用語。
| 用語 | 意思 | 出現場面 |
|---|---|---|
| 天王大人 | 親切的稱呼 | 神社的信仰 |
| 牛頭天王（Gozu-tennō） | 古老的信仰名 | 由緒的說明 |
| 御祭神（Gosaijin） | 供奉的神明 | 社殿前 |
| 授與品（Juyohin） | 御守等 | 授與所 |
津島神社的必看亮點｜靜靜巡覽樓門、本殿與南門
在津島神社，光是沿著參道前進，便能感受到尾張的歷史與信仰相互交疊。
在社殿與門前，不只是以建築為背景拍照，若能意識到是誰所捐獻、又是如何被守護至今，觀看的方式便會有所不同。
樓門是塑造境內印象的入口
樓門相傳是天正19年（西元1591年）由豐臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi）公捐獻的建築，是獲指定為國家重要文化財、象徵津島神社的看點之一。
穿過朱紅色的門之前先駐足一次，抬頭仰望屋頂與柱子的層疊，便能感受到桃山時代神社建築的雄渾力量。
在本殿面對信仰的中心
本殿是津島神社信仰的核心所在。
相傳是慶長10年（西元1605年）由清洲城主松平忠吉（Matsudaira Tadayoshi）公之妻政子之方捐獻的建築，並獲指定為國家重要文化財。
南門也留存著武家的信仰
南門相傳是慶長3年（西元1598年）由豐臣秀賴（Toyotomi Hideyori）公捐獻的門，獲指定為愛知縣文化財。
與樓門一同觀看，便能感受到織田氏、豐臣氏與德川方的人們一直以來重視這座神社的脈絡。
拍照時對祈禱之場多一份體貼
在境內，從不妨礙參拜者與神職人員動線的距離拍攝，這一點很重要。
在未明確標示可否拍攝的地方，或祭禮進行中的神事場合，以現場告示或工作人員的指引為優先較為安心。
津島神社的參拜流程｜讓訪日旅客不易迷惘的作法
神社的作法，與其完美記住，不如靜靜地表達敬意來得重要。
在津島神社，只要掌握鳥居、手水、拜禮這套基本流程，即使是初次參拜也能沉著地行動。
在入口一鞠躬整理心情
穿過鳥居或門之前輕輕一鞠躬，便會生出從日常空間進入神域的意識。
參道中央被視為神明通行的道路，因此在不擁擠時稍微靠邊而行較為自然。
手水作為潔淨的儀式進行
若手水舍可使用，先潔淨手與口後再前往拜殿。
在用水的地方不要長時間佔用，以方便下一位使用者的方式相互禮讓，便能促成靜謐的參拜。
拜禮不急不徐、靜靜進行
在拜殿前，投入香油錢（賽錢），若有鈴則搖響，並以二禮二拍手一禮的作法祈禱是常見的方式。
即使對作法感到不安，只要不推擠周圍的參拜者、不大聲交談，便能沉著地完成參拜。
以下將基本流程整理成在現場容易回想的形式。
| 順序 | 要做的事 | 留意點 |
|---|---|---|
| 入口 | 一鞠躬 | 整理心情 |
| 參道 | 靜靜行走 | 意識靠邊 |
| 手水 | 潔淨雙手 | 相互禮讓 |
| 拜殿 | 拜禮 | 不急躁 |
| 授與所 | 觀看御守 | 確認標示 |
尾張津島天王祭｜感受神社與川流信仰的祭禮
尾張津島天王祭（Owari Tsushima Tennō Matsuri）是作為津島神社祭禮、傳承約600年的儀式。
往年於7月第4個週六舉行宵祭，隔天週日舉行朝祭，也被列為日本三大川祭之一。
船隻漂浮於天王川（Tennō-gawa）的場景廣為人知，但祭典的背後，蘊含著遠離疫病與災厄、祈求平安度過夏天的信仰。
宵祭品味燈籠與水面的景色
宵祭中，據介紹會以半圓形裝飾約365個燈籠的「卷藁船」（makiwara-bune）點亮燈火，伴隨著津島笛（Tsushima-bue）的樂音行進於天王川上。
單看照片難以體會的魅力，在於燈光映照水面、景色隨船隻的移動緩緩變化之處。
朝祭觀看車樂舟與奉納的動態
朝祭中，以市江車（Ichie-guruma）為首的車樂舟（danjiri-bune）載著裝飾行進，接續著前往神社的奉納動態。
手持布鉾（nunohoko）的鉾持從市江車躍入川中的雄壯場面也是看點。
若說宵祭留下的是燈光的印象，那麼朝祭則是更容易感受人們的儀態、聲響，以及支撐祭禮之地方力量的時刻。
車樂舟儀式作為文化財被守護著
尾張津島天王祭的車樂舟儀式於昭和55年獲指定為國家重要無形民俗文化財。
此外，也被介紹為平成28年（2016年）登錄聯合國教科文組織無形文化遺產的「山、鉾、屋台儀式」33件之一。
觀覽時勿妨礙神事的流程
祭典當天，人潮流動與進入指引有時會與平常的參拜不同。
觀覽地點、交通管制以及關於拍攝的指引，請確認臨近的最新資訊。
以下依場面整理理解祭典的視角。
| 場面 | 觀看視角 | 留心之處 |
|---|---|---|
| 宵祭 | 燈火與水面 | 勿過度駐足 |
| 朝祭 | 船隻與奉納 | 讓出動線 |
| 神事 | 祈禱的流程 | 靜靜守望 |
| 拍攝 | 人物的入鏡 | 確認告示 |
前往津島神社的交通方式與參拜實用資訊
為初次造訪津島神社的訪日旅客，整理交通方式與參拜時間等基本資訊。
無論搭乘大眾運輸或開車都很方便前往，但祭禮期與新年期間狀況會有所不同，建議事先確認。
搭電車與開車前往的交通方式
最近的車站是名鐵津島線（Meitetsu Tsushima Line）的津島站（Tsushima Station），從車站到津島神社步行約15分鐘（約1公里）。
開車前往時，可利用東停車場（約40輛）與南停車場（約60輛，可停巴士），但在新年或祭事期間有時無法使用。
參拜時間與授與所
白天參拜較容易確認社殿與告示，御祈禱的受理時間，平日基本為9點～中午及13點～16點，7月〜9月至15點30分，週六日及假日基本為9點～16點。
御守與御朱印等授與所的服務時間有時會變動，若想確實領取，建議事先向神社確認較為安心。
各季節的遊玩方式｜靜謐的參拜與祭典的餘韻
津島神社不僅適合祭典時期，也適合沉靜的參拜。
無論旅行的目的是歷史、攝影或神社文化，只要意識到各季節的氛圍，便更容易選擇度過的方式。
平常時期仔細觀賞社殿
人潮平緩的時期，更容易不慌不忙地巡覽樓門、本殿、南門。
在建築前，不只留意裝飾的細節，也請注意從參道望去的配置，以及穿過門時視野的變化。
祭禮期（7月）將事先確認納入行程
若在舉辦尾張津島天王祭的7月第4個週六、週日造訪，不只神社，也先確認天王川周邊的指引較為安心。
每年的舉辦資訊與交通管制都會更新，將造訪前查看指引納為行程的一部分，便較不易在現場迷惘。
津島神社的境內禮儀｜為了安心地度過
神社既是觀光地，同時也是當地人們獻上祈禱的場所。
在津島神社，享受歷史悠久的建築與祭典氛圍的同時，尊重祈禱之場的態度也很重要。
調整音量與行走速度
在境內，稍微壓低交談的音量、不奔跑而是行走，便能給周圍帶來安心感。
團體造訪時，在門前或拜殿前也不要過度散開，其他參拜者便更容易通行。
謹慎對待御守與御札
授與所會提供御守、御札、御朱印帳等。
拿取前先確認標示，不清楚時以簡短的話語詢問，即使是對語言感到不安的旅客也能沉著地挑選。
拍照時將體貼置於回憶之前
在會有人物入鏡的地方，請留意鏡頭對準的角度。
神事進行中或擁擠時，比起拍攝，優先安全移動與靜靜參觀，旅行的印象也會更加平和。
以下將境內容易拿捏不定的行為，分為可行與應避免來整理。
| 場面 | 可行 | 應避免 |
|---|---|---|
| 參道 | 靠邊而行 | 橫向散開 |
| 拜殿前 | 依序等候 | 插隊 |
| 拍攝 | 確認告示 | 妨礙神事 |
| 授與所 | 靜靜挑選 | 長時間佔用 |
總結｜在津島神社慢慢品味信仰與祭典
津島神社是能同時感受被親暱稱為「天王大人」的信仰、歷史悠久的社殿，以及連結尾張津島天王祭之水邊文化的場所。
若是初次造訪，先沉著地走一遍從鳥居到拜殿的流程，光是靜靜眺望樓門、本殿、南門，便能加深理解。
若在祭典時期造訪，不只看華麗的場景，若能將其視為驅除災厄、由地方傳承祈禱的儀式來觀看，便更容易留存於旅行的記憶中。
無論是參拜、拍攝或觀覽，都請確認現場的告示與指引，懷著對祈禱之場的敬意度過。
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