Hattasan Sonei-ji truyền lại tín ngưỡng Kannon trừ tai ách
Hattasan Sonei-ji ở thành phố Fukuroi, tỉnh Shizuoka là một biệt cách bản sơn của phái Shingon núi Kōya, nơi thờ chính tôn Shō Kanzeon Bosatsu như Yakuyoke Kannon, vị Kannon trừ tai ách.
Đi theo con đường hành hương được rừng cây bao bọc, lần lượt qua cổng Niōmon, chính điện và các điện thờ, bạn có thể kết nối để hiểu những lời cầu nguyện và di sản văn hóa tiếp nối từ sự tích thời Nara.
Tương truyền Gyōki khai sơn vào năm 725
Theo sự tích của chùa, vào năm 725, Gyōki đã tuân chiếu chỉ của Thiên hoàng Shōmu, chọn vùng đất này và an vị pho Shō Kanzeon Bosatsu do chính ông tạc.
Truyền thuyết sáng lập cho thấy tín ngưỡng đối với chính tôn và thánh địa giữa núi rừng đã cùng khởi đầu như một thể thống nhất.
Tôn kính Shō Kanzeon Bosatsu như Kannon trừ tai ách
Chính tôn nổi tiếng linh nghiệm trong việc trừ tai ách và mang lại vận may; từ xa xưa, Hattasan đã được biết đến thân thuộc với tên gọi Yakuyoke Kannon.
Nếu không chỉ sợ hãi tai ách mà nhìn nhận đây là tín ngưỡng giúp thận trọng đối diện với những thay đổi của cuộc đời và cầu nguyện cho một bước đi mới, ý nghĩa của việc viếng chùa sẽ trở nên sâu sắc hơn.
Tiếp nối tín ngưỡng của triều đình và các võ tướng
Hattasan từng nhận lời cầu nguyện theo sắc chỉ của Thiên hoàng Shirakawa và Thiên hoàng Go-Shirakawa, đồng thời thu hút niềm tin của các võ tướng thuộc gia tộc Imagawa, Toyotomi và Tokugawa.
Tương truyền vào năm 1602, Tokugawa Ieyasu đã ban thư ấn son cho chùa, nơi đây thực hành cầu nguyện cho quốc thái dân an và võ vận trường tồn.
| Thời kỳ và nhân vật | Sự kiện chính | Sự lan rộng của tín ngưỡng |
|---|---|---|
| Năm 725 – Gyōki | An vị chính tôn | Khởi đầu thánh địa Kannon |
| Thời Heian – thiên hoàng | Hiến tặng pháp khí và các vật phẩm khác | Tính chất của chùa cầu nguyện theo sắc chỉ |
| Thời Chiến Quốc – võ tướng | Hiến tặng lãnh địa cho chùa | Sự cai quản địa phương và tín ngưỡng |
| Năm 1602 – Ieyasu | Ban thư ấn son | Mối liên hệ với gia tộc Tokugawa |
Nắm trục hành hương từ cổng Niōmon đến chính điện
Trong khuôn viên chùa, lộ trình đi qua cổng Niōmon ở lối vào, theo đường hành hương giữa rừng rồi hướng tới chính điện là trục chính của chuyến viếng chùa.
Thay vì chỉ vội đến đích, nếu chú ý thứ tự của cổng, đường đi, bậc đá và các điện thờ, bạn sẽ nhận ra cách tổ chức không gian của một ngôi chùa trên núi.
Cảm nhận ranh giới với thế tục tại cổng Niōmon
Niōmon là tổng môn của Hattasan và được công nhận là Tài sản Văn hóa Quan trọng cấp quốc gia.
Lầu môn ba gian một lối đi có những thanh rui lớn và hệ đấu củng đồ sộ, tạo nên dáng vẻ mạnh mẽ, xứng đáng với vị trí cửa vào đường hành hương.
Không chắn lối đi ở giữa, hãy lần lượt ngước nhìn tượng Niō hai bên, các cột và mái tầng trên để cảm nhận chiều sâu ba chiều của cổng.
Rừng cây và bậc đá tạo nên thời gian hướng đến lời cầu nguyện
Con đường từ cổng Niōmon đến chính điện, với lối hành hương giữa cây cối và những đoạn cao thấp, tạo ra khoảng thời gian giúp chuyển tâm trí từ đời sống thường nhật sang nơi cầu nguyện.
Trên bậc đá, đừng vừa đi vừa chụp ảnh; hãy chọn chỗ phù hợp để dừng lại và nhường đường cho người hành hương đi từ phía sau.
Thay vì thi xem đi từ cổng đến chính điện nhanh đến đâu, việc vừa bước đi vừa quan sát ánh sáng xuyên qua hàng cây và vị trí các điện thờ sẽ dẫn đến trải nghiệm hành hương đúng chất Hattasan.
Gửi lời cầu nguyện đến Shō Kanzeon Bosatsu tại chính điện
Chính điện là trung tâm của nghi lễ cầu trừ tai ách và thờ Shō Kanzeon Bosatsu làm chính tôn.
Nếu tách thành 3 góc nhìn gồm kiến trúc, nghi lễ cầu nguyện và tượng Phật bí truyền, bạn có thể sắp xếp rõ những gì nhìn thấy được và những gì được lưu truyền qua tín ngưỡng.
Chính điện thể hiện phong cách thời Kamakura
Chính điện là công trình hiện đại tái hiện phong cách kiến trúc thời Kamakura.
Chính điện hiện nay được khánh thành vào năm 1983.
Vì có niên đại khác với kiến trúc cổ của cổng Niōmon, điều quan trọng là không cho rằng mọi điện thờ đều còn lại từ khi sáng lập mà phải phân biệt việc tái thiết và bảo tồn ở từng thời kỳ.
Chính tôn được gìn giữ như một tượng Phật bí truyền
Shō Kanzeon Bosatsu tương truyền là tác phẩm của Gyōki và được lưu truyền như một tượng Phật bí truyền thường không thể chiêm ngưỡng trực tiếp.
Chính tôn là tượng Phật bí truyền, tương truyền chỉ được mở khám cho công chúng chiêm bái một lần mỗi 60 năm.
Đừng chỉ đặt mục tiêu ngắm pho tượng; hãy chỉnh đốn tư thế trước chính điện và tôn trọng cách thực hành tín ngưỡng gửi lời cầu nguyện đến Kannon.
Kiểm tra riêng các điều kiện khi làm lễ cầu nguyện
Nếu muốn làm lễ cầu trừ tai ách, hãy kiểm tra thông tin mới nhất về cách tiếp nhận, thời gian làm lễ, nội dung nguyện cầu và phí cầu nguyện.
Lộ trình và thời lượng của việc viếng chùa thông thường khác với nghi lễ cầu nguyện, vì vậy đừng tự phán đoán về việc có cần đặt trước hoặc đăng ký hay không mà hãy tuân theo hướng dẫn của chùa.
| Giai đoạn hành hương | Địa điểm chính | Điều cần lưu ý |
|---|---|---|
| Vào khuôn viên | Cổng Niōmon | Cúi chào và lưu ý lối đi |
| Tĩnh tâm | Đường hành hương và bậc đá | Đi bộ an toàn |
| Cầu nguyện trước chính tôn | Chính điện | Hành lễ trong yên lặng |
| Làm lễ cầu nguyện | Nơi tiếp nhận và bên trong điện | Kiểm tra điều kiện tiếp nhận |
Ngắm cổng Niōmon và pháp khí là Tài sản Văn hóa Quan trọng
Tại Hattasan Sonei-ji, bạn có thể suy ngẫm về giá trị của di sản văn hóa từ cả hai phương diện kiến trúc và thủ công mỹ nghệ.
Đừng gộp cổng Niōmon và bộ năm chuông mạ vàng vào cùng khái niệm “đồ cổ”; hãy chú ý đến sự khác biệt về công dụng và cách bảo quản.
Cổng Niōmon còn lưu thẻ nóc đề năm 1640
Cổng Niōmon còn lưu thẻ nóc đề năm 1640 và truyền lại những nét đặc trưng của thời Momoyama.
Mái được lợp bằng những tấm gỗ mỏng xếp chồng theo kỹ thuật kokera-buki; kết hợp quan sát hệ đấu củng và cấu trúc mái hiên, bạn có thể tìm hiểu kỹ thuật kiến trúc gỗ.
Bộ năm chuông mạ vàng là pháp khí Mật giáo
Bộ năm chuông mạ vàng là Tài sản Văn hóa Quan trọng cấp quốc gia và là pháp khí được sử dụng trong nghi lễ Mật giáo.
Loại di sản này không nhất thiết luôn được trưng bày ngoài trời như một công trình kiến trúc, vì vậy hãy kiểm tra trước xem có mở cửa cho công chúng hay không và tìm hiểu tín ngưỡng qua tên gọi cùng công dụng, chứ không chỉ qua ảnh.
Khi hiểu những chiếc chuông là pháp khí âm thanh dùng trong nghi lễ Mật giáo, bạn có thể mở rộng nhận thức về văn hóa chùa chiền vượt ra ngoài những gì thị giác nhìn thấy.
Thưởng thức lịch sử văn hóa trước cổng chùa qua bánh Yakuyoke Dango
Yakuyoke Dango, đặc sản của Hattasan, vừa là món ngọt sau khi viếng chùa, vừa là nét văn hóa trước cổng chùa kể lại mối quan hệ giữa gia đình shōgun và nhà chùa.
Khi biết nguồn gốc của hình dáng và tên gọi, trải nghiệm thưởng thức sẽ gắn liền với tín ngưỡng trừ tai ách và lịch sử của chùa.
Khởi nguồn từ bánh dango dâng tặng vào năm 1854
Tương truyền mọi chuyện bắt đầu vào năm 1854, khi một người phục vụ chùa nghĩ ra loại bánh dango này và mang theo làm quà khi vào thành.
Bánh được gia đình shōgun ban tên “kushi dango”, sau đó trở thành Yakuyoke Dango được đông đảo người hành hương yêu thích.
5 que bánh dango được tính là 1 kasa
Yakuyoke Dango nổi tiếng với hình dáng độc đáo gồm những viên bánh thuôn dài xâu trên 5 que.
Tập quán gắn một món ăn với lời nguyện cầu rồi cùng nhau chia sẻ đã góp phần đưa tín ngưỡng trở nên gần gũi tại khu vực trước cổng chùa.
Kiểm tra điều kiện bán hàng trước khi đến
Điều kiện bán Yakuyoke Dango thông thường khác với sản phẩm dành cho những ngày nhất định; bạn cũng cần lưu ý khả năng hết hàng và cách nhận sản phẩm.
Đừng ghi cố định lịch bán sản phẩm giới hạn như thông tin thường xuyên của bài viết; hãy kiểm tra thông tin mới nhất về giờ mở cửa, địa điểm bán và quầy dành cho khách dùng tại chỗ hoặc mang đi.
| Yếu tố của bánh dango | Nguồn gốc và hình dáng | Mối liên hệ với việc hành hương |
|---|---|---|
| Khởi nguồn | Lễ vật dâng tặng năm 1854 | Mối duyên với gia đình shōgun |
| Tên gọi | Kushi dango | Trở thành đặc sản quen thuộc |
| Hình dáng | 5 que | Vẻ ngoài độc đáo |
| Nơi thưởng thức | Quán trà trước cổng chùa | Nghỉ ngơi sau khi viếng chùa |
Giữ đúng nghi thức hành hương và an toàn trong khuôn viên giữa rừng
Hattasan có khuôn viên rộng với nhiều điện thờ nằm rải rác, và hành trình viếng chùa bao gồm việc di chuyển trên đường dốc cùng bậc đá.
Đừng chỉ hướng đến phong cảnh theo mùa hay các sự kiện; hãy ưu tiên hành động bảo vệ không gian cầu nguyện và di sản văn hóa của chùa.
Dành đủ thời gian cho bước chân và đường về
Hãy chọn giày chống trượt; khi mặt đường không ổn định vì mưa hoặc lá rụng, hãy dùng tay vịn hoặc đi về phía an toàn.
Đừng vội lên chính điện, hãy nghỉ theo tình trạng sức khỏe và giảm tốc độ cả khi xuống bậc đá trên đường về.
Tuân theo hướng dẫn trong điện và khuôn viên
Đối với việc chụp ảnh, ăn uống, đưa vật nuôi đi cùng và hành vi trong lúc làm lễ cầu nguyện, hãy kiểm tra biển báo tại từng nơi cùng thông tin mới nhất.
Tại nơi nhận bùa giấy hoặc bùa hộ mệnh, đừng làm xáo trộn hàng người; hạn chế trò chuyện và âm thanh thiết bị trong điện, không cản trở lời cầu nguyện của người khác là phép lịch sự cơ bản.
Tổng kết: Tìm hiểu tín ngưỡng trừ tai ách tại Hattasan Sonei-ji
Hattasan Sonei-ji là ngôi chùa trên núi kế thừa truyền thuyết khai sơn năm 725, tín ngưỡng trừ tai ách hướng đến chính tôn Shō Kanzeon Bosatsu, cổng Niōmon là Tài sản Văn hóa Quan trọng và các pháp khí Mật giáo.
Lấy lộ trình hành hương từ cổng Niōmon đến chính điện làm trục chính, phân biệt niên đại của từng công trình và kiểm tra điều kiện của nghi lễ cầu nguyện cùng việc viếng chùa thông thường sẽ giúp bạn bình tâm tìm hiểu tín ngưỡng và di sản văn hóa.
Sau khi viếng chùa, hãy chú ý cả nguồn gốc của Yakuyoke Dango, giữ an toàn trong rừng và trên bậc đá, duy trì sự yên tĩnh trong điện, đồng thời tôn trọng hướng dẫn của chùa về việc bán hàng và mở cửa trưng bày.
Đánh giá (0)