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Koinobori : histoire, traditions et différences au Japon

Koinobori : histoire, traditions et différences au Japon

Koinobori au Japon : histoire de Tango no Sekku et du Jour des enfants, symboles, variations régionales et conseils pour les admirer en voyage.

L'essentiel

L'attrait en une phrase

Les koinobori, hissés le 5 mai pour le Jour des enfants, sont une coutume printanière japonaise qui exprime le vœu familial d'une croissance saine de l'enfant

Évolution historique

L'origine remonte aux rites de purification de l'époque de Nara, puis à la culture des nobori (étendards) des familles guerrières ; à l'époque d'Edo, les marchands se sont mis à hisser des étendards en forme de carpe

Pourquoi la carpe a été choisie

L'image vient de la légende chinoise du « tōryūmon » (porte du dragon), où une carpe remontant un courant violent se transforme en dragon : symbole de réussite et de croissance vigoureuse

Comment lire la décoration

Le magoi noir représente le père, le higoi rouge la mère, le kogoi bleu l'enfant. Le fukinagashi de cinq couleurs sert d'amulette et le yaguruma chasse les mauvais esprits

Période d'installation

De début avril environ jusqu'au 5 mai, jour du Tango no Sekku. On les sort de préférence par beau temps

Points forts par région

À Kazo, dans la préfecture de Saitama, le koinobori jumbo de 100 m est célèbre. Des événements regroupent aussi les koinobori au-dessus des rivières ou dans les parcs un peu partout

Comment en profiter en voyage

Sous l'auvent d'une maison ou le long d'une rivière, avec un kabuto ou un musha-e ou non : observer les façons de les exposer fait apparaître la culture du koinobori propre à chaque lieu

Pour les informations les plus récentes, veuillez consulter les annonces officielles ou vérifier sur place.

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Que sont les koinobori ? Découvrez cette tradition japonaise du printemps

Les koinobori sont des banderoles en forme de carpe que l'on hisse au Japon chaque année autour du 5 mai, jour de la Fête des enfants (Kodomo no hi), héritière de l'ancienne fête saisonnière du Tango no sekku.

La Fête des enfants actuelle est définie par la loi sur les jours fériés comme un jour destiné à « respecter la personnalité des enfants, œuvrer à leur bonheur et exprimer sa gratitude envers les mères ».

Les koinobori que vous croiserez en voyage ne sont pas de simples décorations.

Ils incarnent à la fois le souhait familial de voir grandir les enfants et l'atmosphère du passage du printemps au début de l'été au Japon.

Comment regarder les koinobori

De manière générale, c'est l'image des carpes nageant au gré du vent qui est mise en valeur.

Beaucoup de Japonais ressentent naturellement le vœu « grandis en bonne santé » en les voyant s'élancer vers le ciel.

Dans la disposition la plus courante aujourd'hui, la carpe noire (magoi) représente le père, la carpe rouge (higoi) la mère, et les carpes bleues les enfants.

La période traditionnelle d'installation va de début avril jusqu'au Tango no sekku, le 5 mai. On les sort par beau temps pour en profiter pleinement.

Histoire des koinobori : un lien étroit avec le Tango no sekku

À l'origine, le Tango no sekku était une fête destinée à conjurer les malheurs propres aux changements de saison.

Les sources officielles indiquent qu'à l'époque de Nara, on utilisait déjà des plantes comme l'iris (shōbu) ou l'armoise (yomogi) pour éloigner maladies et malheurs.

Plus tard, dans la société des samouraïs à partir de l'époque de Kamakura, le mot « shōbu » (iris) a été rapproché de son homophone « shōbu » signifiant « valoriser les vertus martiales ». Le Tango no sekku a alors pris une dimension de célébration de la croissance des garçons.

À l'époque d'Edo, les samouraïs ont pris l'habitude de hisser des nobori (bannières), et en réponse, les habitants des villes se sont mis à hisser des bannières en forme de carpe (koi-nobori), ce qui constitue l'origine de la coutume actuelle.

Des bannières des samouraïs aux carpes des citadins

En suivant cette évolution, on comprend comment les koinobori sont nés dans la vie quotidienne japonaise et se sont peu à peu transformés.

Les koinobori sont donc un paysage du printemps né du croisement entre rituels anciens, culture des samouraïs et culture des villes.

Symbolisme et signification des koinobori

Pourquoi avoir choisi la carpe parmi tous les poissons ?

Selon les institutions publiques et les collectivités locales japonaises, la carpe est un poisson particulièrement vigoureux, et la légende chinoise du Tōryūmon (« Porte du Dragon »), selon laquelle la carpe qui remonte les rapides ou les chutes d'eau se transforme en dragon, en a fait un symbole de réussite sociale et de croissance robuste.

C'est pourquoi les koinobori portent les vœux « grandis en bonne santé » et « surmonte les épreuves pour devenir fort ».

Pour les voyageurs étrangers, comprendre les koinobori non seulement par leur beauté visuelle mais aussi comme un symbole d'espoir transmis des parents aux enfants en rend l'expérience d'autant plus marquante.

À comprendre avec le kabuto et l'iris

Pendant le Tango no sekku, selon les régions et les familles, on évoque aussi le kabuto (yoroi-kabuto : armure et casque), les bannières peintes de samouraïs (musha-e nobori) ou le bain à l'iris (shōbu-yu).

Plutôt que de regarder les koinobori isolément, il est plus parlant de les comprendre comme un ensemble de pratiques visant à éloigner les malheurs et à souhaiter la croissance des enfants : la cohérence de la culture japonaise apparaît alors plus clairement.

Fukinagashi et yaguruma : eux aussi ont un sens

Le fukinagashi (banderole multicolore) placé tout en haut du mât tire son origine de la pensée chinoise des cinq éléments (gogyō : bois, feu, terre, métal, eau) et joue un rôle de protection contre les forces néfastes.

Le yaguruma (roue à flèches) au sommet du mât émet, dit-on, un cliquetis dans le vent qui a aussi pour fonction de chasser les mauvaises énergies.

Comment varient les koinobori selon les régions ?

Les koinobori sont connus dans tout le Japon, mais leur mise en scène n'est pas uniforme.

Selon les documents des collectivités locales, certaines régions hissent les koinobori avec des musha-e nobori (bannières peintes de samouraïs).

De plus en plus, on les voit non seulement dans les jardins des particuliers, mais aussi rassemblés en grand nombre lors d'événements organisés au-dessus des rivières, dans les parcs ou sur des places.

Les bulletins municipaux présentent par exemple des installations spectaculaires de centaines de koinobori tendus au-dessus des rivières, désormais intégrés au paysage du printemps des collectivités locales.

L'intérêt de regarder cette culture localement

La ville de Kazo, dans la préfecture de Saitama, est célèbre pour sa fabrication de koinobori depuis l'époque de Meiji et fut, avant la Seconde Guerre mondiale, le premier producteur de koinobori du Japon.

Lors du Festival citoyen de la paix de Kazo (Kazo Shimin Heiwa-sai), un koinobori géant (Jumbo Koinobori) de 100 mètres de long « nage » sur le lit de la rivière Tone, devenu un véritable symbole local.

Au-delà du même nom de « koinobori », ce sont des cultures de fabrication, d'installation et d'observation qui diffèrent légèrement selon les régions : c'est tout l'intérêt de les voir en voyage.

Comment apprécier les koinobori en tant que voyageur

Si vous croisez des koinobori durant votre voyage, observez d'abord l'endroit où ils sont installés.

  • Devant une maison ou une boutique
  • En grande quantité au-dessus d'une rivière ou sur une place
  • Accompagnés d'un kabuto ou de musha-e nobori

Rien qu'en repérant ces différences, vous saisirez plus facilement si le lieu privilégie la tradition familiale ou la mise en scène collective lors d'événements communautaires.

Conseils pour les photos

En cadrant la direction dans laquelle nagent les carpes au vent, ainsi que la rivière, le pont, le sanctuaire, le temple ou le paysage urbain en arrière-plan, vous capterez un véritable paysage de printemps japonais.

Le moment idéal pour déclencher est lorsque le vent souffle.

Cela dit, si le lieu de l'événement ou l'établissement impose des règles de prise de vue, respectez les indications sur place.

Comment vivre cette tradition culturellement

Les koinobori ne cherchent pas à rivaliser de luxe : ils expriment le vœu des familles et des communautés pour la croissance des enfants à un moment charnière de l'année.

Une fois leur signification connue, chaque carpe nageant dans le ciel apparaît comme une forme de prière intégrée à la vie quotidienne.

En résumé : vivre l'histoire et la tradition des koinobori en voyage

Les koinobori sont une tradition japonaise du printemps héritée du Tango no sekku, née de la rencontre entre rituels anciens de protection contre les malheurs, culture des samouraïs et culture des villes, qui s'est progressivement déployée jusqu'à sa forme actuelle.

En connaissant la vitalité et le vœu de croissance que symbolise la carpe, le paysage qui s'offre à vous en voyage n'est plus une simple décoration : il devient une culture qui reflète la vie et le sens des saisons d'un territoire.

Si vous avez l'occasion de visiter le Japon entre avril et mai, prêtez attention aux différences régionales et appréciez toute la signification des koinobori.

Foire aux questions

R. Le koinobori est une coutume japonaise au cours de laquelle on hisse, chaque 5 mai à Kodomo no Hi (la Journée des enfants), des banderoles en forme de carpe pour souhaiter aux enfants une croissance saine. Le choix de la carpe vient de la légende chinoise du « Tatsumon » (Porte du dragon) : la carpe qui aurait remonté un courant impétueux se serait transformée en dragon, faisant d'elle un symbole de réussite et de robustesse.
R. Il n'y a pas de règle stricte pour la date de mise en place, mais on les installe généralement de début avril jusqu'au Tango no Sekku, le 5 mai. Les sortir les jours de beau temps et les rentrer la nuit ou par temps de pluie aide à les conserver plus longtemps. Les ranger avant le début de la saison des pluies, vers la mi-mai, est une bonne référence ; pour éviter les moisissures, attendez un jour ensoleillé pour les replier.
R. Dans la disposition la plus courante aujourd'hui, le magoi noir représente le père, le higoi rouge la mère et le kogoi bleu l'enfant. Certaines familles ajoutent une carpe à chaque naissance, et le ballet des carpes colorées dans le vent symbolise alors l'harmonie familiale, formant un paysage de printemps caractéristique.
R. La banderole rubanée à cinq couleurs s'appelle fukinagashi : c'est un porte-bonheur protecteur inspiré de la pensée chinoise des Cinq Éléments (bois, feu, terre, métal, eau). La yaguruma, qui cliquette en haut du mât, est elle aussi censée éloigner les forces négatives. Comprendre que la carpe n'est pas la seule à porter du sens change le regard sur l'ensemble de la décoration.
R. Tango no Sekku est une fête traditionnelle issue de l'ancien calendrier, à l'origine consacrée à éloigner les calamités à l'aide d'iris (shobu) et de plantes médicinales. Kodomo no Hi, instituée comme jour férié en 1948, est définie comme un jour qui respecte la personnalité des enfants et leur souhaite le bonheur. Les deux tombent le même jour, le 5 mai, mais Tango no Sekku reste une fête culturelle, tandis que Kodomo no Hi est un jour férié national.
R. Son origine remonte à l'époque d'Edo : la culture des bannières des familles guerrières aurait évolué pour donner les koinobori des citadins. En remontant plus loin, on retrouve d'anciens rituels de purification au shobu et la culture militaire associés à Tango no Sekku, dont la combinaison a donné la forme actuelle. Connaître la signification de chaque ornement révèle un arrière-plan bien plus riche qu'une simple décoration de saison.
R. Le « Festival de la paix » de la ville de Kazo (préfecture de Saitama) propose chaque année un jumbo koinobori d'une centaine de mètres, qui ondule au-dessus du fleuve Tone. À la Tour de Tokyo, l'événement « 333 koinobori » ou encore le parc Tsutsujigaoka à Tatebayashi (préfecture de Gunma) figurent parmi les sites où plusieurs centaines de carpes sont déployées au-dessus de rivières ou de places, généralement de mi-avril à début mai.
R. Le meilleur moment se présente lorsque le vent souffle et fait largement nager les carpes. Inclure une rivière, un pont ou un ciel bleu en arrière-plan donne une image très représentative du printemps japonais. Sur les sites d'événements, le matin offre une lumière de face qui restitue mieux les couleurs ; en fin de journée, le contre-jour permet, à l'inverse, des silhouettes plus graphiques.

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