香川神社寺院10選的挑選方法
香川的社寺巡遊，如果不只看知名度，而是把神道、佛教、四國遍路這三種不同的文化組合起來，理解就會更深入。
下面的清單並非排名，而是為了配合旅行目的進行比較之用。
這裡整理了各個景點的類型和值得關注的文化。
| 名稱 | 類型 | 亮點 | 適合的旅行 |
|---|---|---|---|
| 金刀比羅宮 | 神社 | 金刀比羅參拜 | 初次香川 |
| 總本山善通寺 | 寺院 | 空海誕生地 | 重視歷史 |
| 田村神社 | 神社 | 讚岐國一宮 | 神社文化 |
| 石清尾八幡宮 | 神社 | 高松氏神 | 市區漫步 |
| 讚岐國分寺 | 寺院 | 第80番札所 | 遍路入門 |
| 根香寺 | 寺院 | 五色台山寺 | 自然與參拜 |
| 屋島寺 | 寺院 | 第84番札所 | 屋島觀光 |
| 八栗寺 | 寺院 | 五劍山札所 | 山上景觀 |
| 志度寺 | 寺院 | 海邊古剎 | 東讚漫步 |
| 大窪寺 | 寺院 | 結願札所 | 遍路文化 |
初次香川旅行就選象徵性的神社和寺院
如果想一次感受香川特有的參拜體驗，以金刀比羅宮（Kotohira-gū）和總本山善通寺（Zentsū-ji）為主軸，就能同時接觸到神社信仰和弘法大師信仰。
兩者都位於琴平（Kotohira）·善通寺一帶，開車往來的距離也很方便，適合放在想高效體驗香川宗教文化的第一天行程裡。
對四國遍路有興趣就看札所番號
四國八十八所靈場有從第1番到第88番的札所番號，在香川，從第66番到第88番的23座寺院被稱為「涅槃道場」（Nehan no Dōjō）。
本文介紹的讚岐國分寺（第80番）到大窪寺（第88番）正處於遍路的尾聲，因此可以帶著為巡禮收尾的心情旅行。
想同時欣賞自然景觀就搭配山寺
位於五色台（Goshikidai）、屋島（Yashima）、五劍山（Goken-zan）、東讚山間的寺院，不只是境內，連周圍的地形和植被也成為參拜體驗的一部分。
也有位於海拔200～400公尺級山地的札所，可以一邊參拜一邊飽覽眺望瀨戶內海和高松市區的景色。
在琴平·善通寺巡遊香川代表性的信仰地
在西讚地區，把神社參拜與弘法大師（Kōbō Daishi）相關的寺院組合起來，就能立體地感受香川的宗教文化。
兩者境內都很寬廣，有石階和長長的參道，因此基本上要穿好走的鞋子從容地巡遊。
1．金刀比羅宮｜登上785級石階的「金刀比羅參拜」
金刀比羅宮以「金刀比羅桑」（Konpira-san）的名字廣受喜愛，沿著參道石階向境內前行的過程本身就令人印象深刻。
到御本宮為止有785級，再到奧社（嚴魂神社／Izutama-jinja）合計1,368級石階，從表參道到御本宮單程約30分鐘。
御祭神是以海之守護神而聞名的大物主神（Ōmononushi-no-kami）和崇德天皇（Emperor Sutoku），通往御本宮的路上門、社殿、奉納物接連不斷，讓人感受到日本信仰與旅行長久相連的歷史。
境內的通行時間因地點和時期而異，若擔心體力，也可以考慮搭計程車到第500級石階附近。
寶物館和高橋由一館（Takahashi Yuichi Kan）等博物館設施和展室會分別規定拍攝條件，請在確認入口的告示後再使用相機。
2．總本山善通寺｜與弘法大師·空海淵源深厚的誕生地
總本山善通寺是四國八十八所靈場的第75番札所，相傳為弘法大師·空海（Kūkai）於寶龜5年（774年）誕生之地，是真言宗善通寺派的總本山。
有金堂和五重塔的東院（伽藍／Garan）與以御影堂（Mieidō）為中心的西院（誕生院／Tanjōin）氛圍不同，走過約45,000平方公尺的寬闊境內，就能看出寺院職能的廣度。
御影堂的地下有沿著牆壁在漆黑迴廊中前行的「戒壇巡遊」（Kaidan-meguri），只要繳納參拜費，就能體驗弘法大師誕生地獨有的項目。
請避免在堂內或宗教活動進行中拍攝，若希望進行特別的參拜或體驗，請事先確認官方指引。
在高松市區便於參拜的神社與四國靈場
在高松周邊，能夠把傳遞讚岐國歷史的神社和四國遍路的札所納入同一行程，是其特點。
與市區觀光結合起來，也能感受到當地信仰延續至今日生活之中。
3．田村神社｜感受讚岐國一宮的文化
田村神社是相傳創建於和銅2年（709年）的讚岐國一宮，是理解香川神社文化時不可或缺的存在。
相傳原本是坐落於湧泉地的水神信仰之社，境內有多座社殿，與其急著只看御本殿，不如一邊確認告示一邊依序參拜，更能傳達祭神和信仰的多樣性。
在同為高松市一宮町的地方還有第83番札所一宮寺（Ichinomiya-ji），可以感受到神社與寺院相鄰並存的日本宗教景觀。
4．石清尾八幡宮｜作為高松氏神·總鎮守而廣受喜愛的社
石清尾八幡宮相傳創建於延喜18年（918年），一直作為高松的氏神·總鎮守而受到信仰。
相傳社名源於把京都「石清水八幡宮」的分靈奉祀於「龜尾山」，取兩者之名合而為一，因此當地地形與傳承留存於神社名中這一點也很耐人尋味。
從JR高德線栗林公園北口車站（Ritsurin-kōen-kitaguchi Station）步行可達，從市區前往很方便；請意識到這裡不僅是觀光設施，也是當地的祈禱之所，在舉行祭典或祈禱時請安靜行動。
5．讚岐國分寺｜將古代寺院與遍路文化重疊觀看的第80番札所
讚岐國分寺是四國八十八所靈場的第80番札所，是天平13年（741年）依聖武天皇（Emperor Shōmu）之詔而建的國分寺這一古代寺院的歷史，與如今巡禮文化相重疊的地方。
本尊為十一面千手觀世音菩薩，在參拜本堂和大師堂的同時，也留意寺名中保留的古代國家寺院制度，就能加深理解。
御朱印（goshuin）和納經（nōkyō）是作為參拜的憑證而領受的，因此先在本堂和大師堂參拜後再前往納經所才是妥當的流程。
在屋島·五劍山巡遊山上的札所
在高松東部的屋島和五劍山，有著景觀與信仰相結合的札所。
山上與市區在天氣和腳下狀況上可能不同，因此事先確認服裝和交通方式會更安心。
6．屋島寺｜與屋島歷史一同參拜的第84番札所
屋島寺是四國八十八所靈場的第84番札所，堂宇建在海拔約293公尺的屋島山上的歷史景觀之中。
它位於以源平合戰古戰場而聞名的屋島，除本堂和大師堂外，境內還奉祀著以狸傳說而廣受喜愛的蓑山大明神（Minoyama Daimyōjin），可以看到寺院中共存著當地信仰這種頗具日本特色的宗教文化。
即使要與屋島的眺望和史蹟巡遊結合，先完成參拜再前往周邊散步，也更容易轉換心情。
7．八栗寺｜位於五劍山半山腰的第85番札所
八栗寺是四國八十八所靈場的第85番札所，是位於海拔375公尺五劍山半山腰的山寺。
從山腳也可搭八栗纜車（從八栗登山口車站到山上車站約4分鐘）上山，即使擔心體力的人也便於參拜。
除本堂和大師堂外，還有奉祀聚集生意興隆信仰的聖天（歡喜天／Shōten·Kangiten）的聖天堂、中將坊堂、鐘樓堂等眾多看點，可見信仰的對象並非只有一個。
在山內請勿越過柵欄或禁止進入的告示，只走官方指引的參道。
在五色台·東讚探訪被自然環抱的古剎
從五色台到東讚一帶，札所散布在森林、海邊、山間等不同的環境中。
這是一個不僅能了解寺院由來，還能從周圍景觀想像為何該處會成為修行與祈禱之地的地區。
8．根香寺｜靜立於五色台森林中的第82番札所
根香寺是四國八十八所靈場的第82番札所，是靜立於五色台青峰（Aomine）的天台宗系寺院。
相傳寺名源於雕刻本尊千手觀音的靈木樹樁持續散發芳香的傳說，擁有森林與信仰相連的山寺特有的故事。
它也以紅葉名勝而聞名，在境內請勿偏離參道以免損傷苔蘚和樹木，落葉時節或雨天請注意易滑之處。
9．志度寺｜留存於海邊小鎮的第86番札所
志度寺是四國八十八所靈場的第86番札所，是靠近志度灣、山號為補陀洛山（Fudaraku-san）的海邊古剎。
境內草木與堂宇交疊的景觀與山寺別有一番不同的意趣，也能感受到與海相連之地的歷史。
若先了解與能劇《海士》（Noh劇「Ama」）相關的「海女取玉傳說」後再前往，就能把建築和墓所視為故事的舞台，而不僅僅是古老的景觀。
10．大窪寺｜為四國遍路收尾的第88番札所
大窪寺是四國八十八所靈場的第88番札所，作為「結願（kechigan）之寺」象徵著遍路的收尾。
這裡有完成漫長巡禮的人們奉納金剛杖（kongō-zue）和菅笠（sugegasa）的文化，初次到訪的旅客也能感受到境內瀰漫的成就感與感恩之情。
由於它位於讚岐市（Sanuki City）的山間，請先透過當地政府或交通業者的官方指引確認因季節和天氣而變化的交通狀況後再前往。
在香川的神社·寺院應守護的參拜禮儀
神社與寺院在做法上有所不同，但共通的基本是對祈禱之所的敬意。
比起完美重現形式，安靜行動、優先遵從現場指引的態度更為重要。
在鳥居和山門前先停下腳步
神社的鳥居、寺院的山門都是通往聖域的入口，通過前輕輕行一禮較為得體。
手水用少量的水安靜地進行
可以使用手水舍（temizuya）時，請勿讓水勺或水直接觸碰口部，也不要把水濺向周圍地清淨。
把參拜與拍攝的順序分開
在拜殿或本堂正面，請先完成參拜再確認能否拍攝，並注意不要拍到祈禱者的臉或繪馬的內容。
了解神社與寺院不同的基本動作
若現場有關於禮儀的告示，請最優先遵從該指引。
把一般參拜動作的差異整理如下。
| 場景 | 神社 | 寺院 |
|---|---|---|
| 入口 | 鳥居前行禮 | 山門前行禮 |
| 參道 | 避開正中 | 安靜前行 |
| 參拜 | 伴隨拍手 | 雙手合十 |
| 離開 | 鳥居前行禮 | 山門前行禮 |
香川社寺巡遊的交通與據點挑選方法
香川的社寺巡遊以高松市區為據點，就能組合鐵路、巴士和租車高效地周遊。
由於各區域適合的交通方式不同，配合目的地選擇交通就能少走冤枉路。
大眾運輸便於前往的社寺
金刀比羅宮從JR琴平車站（JR Kotohira Station）和高松琴平電氣鐵道（琴電）琴電琴平車站（Kotoden Kotohira Station）步行可達，從高松搭JR約1小時，是交通便利的景點。
石清尾八幡宮和田村神社也能從高松市區搭鐵路·巴士前往，因此把它們歸到以大眾運輸為主的一天裡，行動會更輕鬆。
開車方便的山上·山間札所
根香寺和大窪寺等位於五色台·東讚山間的寺院，與其依賴班次稀少的巴士，不如租車巡遊更能在時間上留有餘裕。
八栗寺有八栗纜車，屋島寺有屋島天空之路（Yashima Skyway）和接駁巴士等上山方式，事先確認會更安心。
輕鬆安排香川社寺巡遊的訣竅
香川縣內的札所分布在市區、海邊、山上、山間，因此重要的是不要僅憑地圖上的距離近就把一天塞得太滿。
使用大眾運輸的日子以車站周邊和市區為中心，探訪山寺的日子則在交通狀況和天氣上多留餘地。
以高松為據點按區域分開
把行程按高松市區、屋島·五劍山、五色台、琴平·善通寺、東讚這樣的單位分開，就不容易讓一天只花在移動上。
不要過於以御朱印為目的
御朱印和納經基本上是在參拜後領受的，受理時間因寺社而異，請遵從當天的指引。
總結｜按區域品味香川的信仰文化
香川的神社·寺院巡遊，是連接金刀比羅宮的金刀比羅參拜、總本山善通寺的弘法大師信仰、高松的氏神、以及四國遍路尾聲札所這些不同文化的旅程。
與其只是匆匆逛遍知名之處，不如把目光投向神社與寺院的差異、當地的歷史和周圍的自然，參拜的意義就能更深刻地傳達。
關於拍攝、可進入範圍、御朱印的應對，請以現場告示和官方資訊為優先，並勿忘對祈禱者的敬意去巡遊。
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