Comment choisir parmi les 10 meilleurs sanctuaires et temples de Kagawa
Parcourir les sanctuaires et temples de Kagawa devient bien plus enrichissant lorsque l'on ne regarde pas seulement la notoriété, mais que l'on combine trois traditions différentes : le shinto, le bouddhisme et le pèlerinage de Shikoku.
La liste ci-dessous n'est pas un classement : elle sert à comparer les lieux selon le but de votre voyage.
Voici un aperçu du type de chaque site et des aspects culturels à retenir.
| Nom | Type | Point fort | Voyage idéal |
|---|---|---|---|
| Kotohira-gu | Sanctuaire | Pèlerinage de Konpira | Première fois à Kagawa |
| Temple principal Zentsu-ji | Temple | Lieu de naissance de Kukai | Axé sur l'histoire |
| Tamura-jinja | Sanctuaire | Ichinomiya de Sanuki | Culture des sanctuaires |
| Iwaseo Hachiman-gu | Sanctuaire | Divinité gardienne de Takamatsu | Balade en ville |
| Sanuki Kokubun-ji | Temple | Temple n° 80 | Initiation au pèlerinage |
| Negoro-ji | Temple | Temple de montagne de Goshikidai | Nature et prière |
| Yashima-ji | Temple | Temple n° 84 | Tourisme à Yashima |
| Yakuri-ji | Temple | Temple de Goken-zan | Vues de montagne |
| Shido-ji | Temple | Ancien temple côtier | Balade à Tosan |
| Okubo-ji | Temple | Temple de clôture | Culture du pèlerinage |
Pour un premier voyage à Kagawa, choisissez le sanctuaire et le temple emblématiques
Si vous souhaitez vivre d'un coup l'expérience de prière si typique de Kagawa, articulez votre itinéraire autour de Kotohira-gu (Kotohira-gū) et du temple principal Zentsu-ji (Zentsū-ji), qui vous permettent d'aborder à la fois la foi shinto et la dévotion à Kobo Daishi.
Tous deux se trouvent dans la zone de Kotohira (Kotohira) et de Zentsuji, à une distance facile en voiture, ce qui les rend parfaits pour un itinéraire de première journée si vous voulez découvrir efficacement la culture religieuse de Kagawa.
Si le pèlerinage de Shikoku vous intéresse, regardez le numéro des temples
Les 88 temples sacrés de Shikoku sont numérotés du n° 1 au n° 88, et à Kagawa, les 23 temples du n° 66 au n° 88 sont appelés le « dojo du Nirvana » (Nehan no Dōjō).
Comme Sanuki Kokubun-ji (n° 80) jusqu'à Okubo-ji (n° 88), présentés dans cet article, correspondent à la dernière portion du pèlerinage, vous pouvez voyager avec le sentiment de clore le parcours.
Pour profiter aussi des paysages naturels, ajoutez des temples de montagne
Dans les temples des zones montagneuses de Goshikidai, Yashima, Goken-zan et Tosan (Tōsan), non seulement l'enceinte, mais aussi le relief et la végétation environnants font partie de l'expérience de prière.
Certains temples se situent sur des montagnes de 200 à 400 mètres, si bien que vous pouvez profiter de la visite en même temps que de vues dominant la mer intérieure de Seto et le centre-ville de Takamatsu.
Les hauts lieux de foi représentatifs de Kagawa à parcourir à Kotohira et Zentsuji
Dans l'ouest de Sanuki, combiner la visite d'un sanctuaire avec des temples liés à Kobo Daishi (Kōbō Daishi) vous permet de ressentir la culture religieuse de Kagawa en trois dimensions.
Tous deux ont de vastes enceintes avec des escaliers de pierre et de longues allées d'accès, aussi convient-il en principe de les parcourir posément, avec de bonnes chaussures.
1. Kotohira-gu | Le « pèlerinage de Konpira » en gravissant 785 marches de pierre
Kotohira-gu, affectueusement appelé « Konpira-san » (Konpira-san), est un sanctuaire où le fait même de gravir les marches de pierre de l'allée vers l'enceinte laisse une impression durable.
Il y a 785 marches jusqu'au sanctuaire principal, et jusqu'au sanctuaire intérieur (Izutama-jinja / Izutama-jinja), on compte au total 1 368 marches de pierre ; de l'allée principale au sanctuaire principal, il faut compter environ 30 minutes aller.
Les divinités vénérées sont Ōmononushi-no-kami, connu comme dieu gardien de la mer, et l'empereur Sutoku (Emperor Sutoku) ; le chemin vers le sanctuaire principal est jalonné de portes, de bâtiments et d'offrandes, ce qui donne à ressentir la longue histoire du lien entre foi et voyage au Japon.
Les horaires de circulation dans l'enceinte varient selon les endroits et la saison, et si vous avez des doutes sur votre endurance, vous pouvez aussi envisager de prendre un taxi jusque vers la 500e marche.
Les installations muséales et salles d'exposition comme la maison du trésor et la salle Takahashi Yuichi (Takahashi Yuichi Kan) fixent leurs conditions de photographie individuellement : vérifiez donc les panneaux à l'entrée avant d'utiliser votre appareil.
2. Temple principal Zentsu-ji | Le lieu de naissance lié à Kobo Daishi (Kukai)
Le temple principal Zentsu-ji est le 75e temple des 88 temples sacrés de Shikoku et le siège principal de la branche Zentsu-ji du bouddhisme Shingon, réputé être le lieu où Kobo Daishi (Kūkai) est né la 5e année de l'ère Hoki (774).
L'enceinte est (Garan), avec son hall principal (Kondō) et sa pagode à cinq étages, et l'enceinte ouest (Tanjōin), centrée sur le Mieidō (Mieidō), ont des ambiances différentes, et parcourir la vaste enceinte d'environ 45 000 mètres carrés révèle l'ampleur des fonctions du temple.
Sous le Mieidō se trouve le « Kaidan-meguri » (Kaidan-meguri), où l'on avance en longeant le mur dans un corridor plongé dans le noir total ; en réglant le droit d'entrée, vous pouvez vivre une expérience propre au lieu de naissance de Kobo Daishi.
Abstenez-vous de photographier à l'intérieur des halls ou pendant les cérémonies religieuses, et si vous souhaitez une visite ou une expérience particulière, vérifiez au préalable les informations officielles.
Sanctuaires et temples sacrés de Shikoku faciles à visiter dans le centre de Takamatsu
Autour de Takamatsu, une particularité est la facilité d'intégrer dans un même itinéraire des sanctuaires qui transmettent l'histoire de la province de Sanuki et des temples du pèlerinage de Shikoku.
Combiné au tourisme en ville, cela permet aussi de sentir que la foi locale se prolonge dans la vie d'aujourd'hui.
3. Tamura-jinja | À la rencontre de la culture de l'ichinomiya de la province de Sanuki
Tamura-jinja est l'ichinomiya (sanctuaire de premier rang) de la province de Sanuki, dont la fondation est attribuée à la 2e année de l'ère Wado (709), et il est incontournable pour comprendre la culture des sanctuaires de Kagawa.
Considéré à l'origine comme un sanctuaire de culte à la divinité de l'eau établi sur un site de source ; son enceinte compte plusieurs bâtiments, et plutôt que de se hâter de ne voir que le sanctuaire principal, les visiter dans l'ordre en consultant les panneaux transmet mieux la diversité des divinités et des croyances.
Dans le même quartier d'Ichinomiya, à Takamatsu, se trouve aussi Ichinomiya-ji (Ichinomiya-ji), le 83e temple, ce qui permet de ressentir le paysage religieux japonais où sanctuaires et temples se côtoient.
4. Iwaseo Hachiman-gu | Un sanctuaire aimé comme divinité gardienne et protecteur principal de Takamatsu
Iwaseo Hachiman-gu, dont la fondation est attribuée à la 18e année de l'ère Engi (918), a été vénéré comme divinité gardienne et protecteur principal de Takamatsu.
On raconte que le nom du sanctuaire vient d'avoir consacré sur le « mont Kamenoo » un esprit divisé de l'« Iwashimizu Hachiman-gu » de Kyoto, puis d'avoir combiné les deux noms ; il est donc curieux que le relief et la tradition du lieu subsistent dans le nom du sanctuaire.
À distance de marche de la gare de Ritsurin-kōen-kitaguchi de la ligne JR Kōtoku (Ritsurin-kōen-kitaguchi Station), il est facile d'accès depuis le centre-ville ; ayez conscience qu'il ne s'agit pas seulement d'un site touristique, mais aussi d'un lieu de prière local, et agissez discrètement lorsque des rites ou des prières s'y déroulent.
5. Sanuki Kokubun-ji | Le 80e temple où se superposent un temple ancien et la culture du pèlerinage
Sanuki Kokubun-ji est le 80e temple des 88 temples sacrés de Shikoku, un lieu où l'histoire d'un temple ancien appelé kokubun-ji, érigé sur décret de l'empereur Shomu (Emperor Shōmu) la 13e année de l'ère Tenpyo (741), se superpose à la culture de pèlerinage actuelle.
Son image principale est la Kannon aux onze visages et aux mille bras, et si, tout en priant au hall principal et au hall du Maître, vous prêtez aussi attention à l'ancien système de temples d'État qui subsiste dans le nom du temple, votre compréhension s'approfondit.
Le goshuin (goshuin) et le nōkyō (nōkyō) se reçoivent comme preuve de la visite de prière : l'ordre courtois est donc de prier d'abord au hall principal et au hall du Maître, puis de se rendre au bureau du nōkyō.
Parcourir les temples d'altitude à Yashima et Goken-zan
À Yashima et Goken-zan, à l'est de Takamatsu, se trouvent des temples où le paysage et la foi se rejoignent.
Au sommet, la météo et l'état du sol peuvent différer de ceux de la ville : il est donc rassurant de vérifier au préalable votre tenue et votre moyen de déplacement.
6. Yashima-ji | Le 84e temple que l'on visite avec l'histoire de Yashima
Yashima-ji est le 84e temple des 88 temples sacrés de Shikoku, ses bâtiments se dressant au sein du paysage historique du sommet de Yashima, à environ 293 mètres d'altitude.
Situé à Yashima, également connu comme ancien champ de bataille de la guerre de Genpei, l'enceinte vénère, outre le hall principal et le hall du Maître, Minoyama Daimyōjin (Minoyama Daimyōjin), apprécié pour sa légende de tanuki, ce qui montre une culture religieuse bien japonaise où la foi locale coexiste au sein d'un temple.
Même en combinant la visite avec les points de vue ou les sites historiques de Yashima, achever d'abord la prière avant de se promener aux alentours aide à changer d'état d'esprit.
7. Yakuri-ji | Le 85e temple à flanc de Goken-zan
Yakuri-ji est le 85e temple des 88 temples sacrés de Shikoku, un temple de montagne situé à flanc de Goken-zan, à 375 mètres d'altitude.
Depuis le pied de la montagne, on peut aussi monter avec le téléphérique de Yakuri (environ 4 minutes de la gare de Yakuri-tozanguchi à la gare de Sanjō), ce qui facilite la visite même pour ceux qui s'inquiètent de leur endurance.
Outre le hall principal et le hall du Maître, les points d'intérêt sont nombreux, comme le hall Shōten qui vénère Shōten (Kangiten / Shōten·Kangiten), associé à la prospérité des affaires, le Chūjōbō-dō et le clocher, ce qui montre que l'objet de la foi n'est pas unique.
Dans l'enceinte de la montagne, ne franchissez pas les barrières ni les panneaux d'interdiction, et empruntez uniquement les allées d'accès officiellement indiquées.
Visiter des temples anciens entourés de nature à Goshikidai et Tosan
De Goshikidai à Tosan, les temples se répartissent dans des environnements variés : forêts, bords de mer et zones de montagne.
C'est une région où, au-delà de l'origine d'un temple, vous pouvez imaginer, à partir du paysage environnant, pourquoi ce lieu est devenu un site d'ascèse et de prière.
8. Negoro-ji | Le 82e temple niché dans la forêt de Goshikidai
Negoro-ji est le 82e temple des 88 temples sacrés de Shikoku, un temple de la lignée Tendai niché sur Aomine (Aomine), à Goshikidai.
Le nom du temple viendrait d'une légende selon laquelle un parfum continuait d'émaner de la souche de l'arbre sacré dans lequel fut sculptée la Senju Kannon, son image principale, ce qui lui confère une histoire propre aux temples de montagne où forêt et foi se rejoignent.
Connu aussi comme site de feuillages d'automne, ne quittez pas l'allée d'accès dans l'enceinte afin de ne pas abîmer la mousse ni les arbres, et prenez garde aux endroits glissants à la saison des feuilles mortes ou par temps de pluie.
9. Shido-ji | Le 86e temple qui subsiste dans une ville côtière
Shido-ji est le 86e temple des 88 temples sacrés de Shikoku, un ancien temple côtier proche de la baie de Shido, dont le nom de montagne est Fudaraku-san (Fudaraku-san).
Le paysage, où la végétation de l'enceinte et les bâtiments se superposent, a un charme différent de celui des temples de montagne, et permet aussi de ressentir l'histoire d'une terre liée à la mer.
Si vous le visitez après avoir découvert la « légende de la plongeuse (ama) récupérant le joyau », liée aussi à la pièce de nō « Ama », vous verrez les bâtiments et les tombes non pas comme un simple paysage ancien, mais comme la scène d'un récit.
10. Okubo-ji | Le 88e temple qui clôt le pèlerinage de Shikoku
Okubo-ji est le 88e temple des 88 temples sacrés de Shikoku, un temple qui symbolise la clôture du pèlerinage en tant que « temple du kechigan (kechigan / accomplissement du vœu) ».
Il existe une coutume selon laquelle ceux qui ont achevé le long pèlerinage offrent leur bâton de pèlerin kongō-zue (kongō-zue) et leur chapeau de jonc sugegasa (sugegasa), si bien que même un voyageur qui vient pour la première fois peut ressentir l'atmosphère d'accomplissement et de gratitude qui flotte dans l'enceinte.
Comme il se situe dans la zone montagneuse de la ville de Sanuki (Sanuki City), vérifiez les conditions de circulation selon la saison et la météo dans les informations officielles de la municipalité ou des opérateurs de transport avant de partir.
Les règles de prière à respecter dans les sanctuaires et temples de Kagawa
Les sanctuaires et les temples diffèrent par leurs usages, mais la base commune est le respect envers un lieu de prière.
Plus que de reproduire parfaitement les formes, l'important est d'agir discrètement et de donner la priorité aux indications sur place.
Marquez un temps d'arrêt au torii et à la porte du temple
Au sanctuaire le torii, et au temple le sanmon (sanmon / porte de montagne), marquent l'entrée de l'espace sacré : une légère révérence avant de passer est donc courtoise.
Effectuez l'ablution discrètement avec peu d'eau
Lorsque vous pouvez utiliser le temizuya (temizuya), purifiez-vous sans laisser la louche ni l'eau toucher directement votre bouche et sans éclabousser autour de vous.
Séparez l'ordre de la prière et des photos
Devant le hall de culte ou le hall principal, achevez d'abord votre prière, puis vérifiez si la photographie est autorisée, en veillant à ne pas capter le visage de ceux qui prient ni le contenu des ema.
Connaissez les gestes de base qui diffèrent entre sanctuaires et temples
Lorsqu'un panneau relatif aux usages est affiché sur place, donnez la priorité absolue à cette indication.
Les différences générales dans les gestes de prière peuvent se résumer ainsi.
| Situation | Sanctuaire | Temple |
|---|---|---|
| Entrée | Révérence au torii | Révérence à la porte |
| Allée d'accès | Éviter le centre | Avancer en silence |
| Prière | Avec des applaudissements | Joindre les mains |
| Sortie | Révérence au torii | Révérence à la porte |
Accès et choix d'un point de départ pour un circuit des sanctuaires et temples de Kagawa
Pour un circuit des sanctuaires et temples de Kagawa, prendre le centre de Takamatsu comme base permet de se déplacer efficacement en combinant train, bus et voiture de location.
Comme chaque zone se prête à des moyens de transport différents, choisir le transport en fonction de la destination réduit le temps perdu.
Sanctuaires et temples faciles d'accès en transports en commun
Kotohira-gu est à distance de marche de la gare de Kotohira (JR Kotohira Station) et de la gare de Kotoden Kotohira (Kotoden Kotohira Station) du chemin de fer électrique Takamatsu-Kotohira (Kotoden), et à environ 1 heure de Takamatsu en JR, ce qui en fait un site facile d'accès.
Iwaseo Hachiman-gu et Tamura-jinja s'atteignent aussi depuis le centre de Takamatsu en train et en bus : les regrouper dans une journée axée sur les transports en commun facilite les déplacements.
Temples d'altitude et de montagne où la voiture est pratique
Pour les temples des zones montagneuses de Goshikidai et de Tosan, comme Negoro-ji et Okubo-ji, les parcourir en voiture de location laisse plus de marge de temps que de dépendre de bus peu fréquents.
Yakuri-ji dispose du téléphérique de Yakuri, et Yashima-ji de la Yashima Skyway et de navettes, parmi les moyens de monter au sommet : le vérifier à l'avance est rassurant.
Astuces pour organiser sans peine un circuit des sanctuaires et temples de Kagawa
Comme les temples de la préfecture de Kagawa se répartissent entre la ville, le bord de mer, les sommets et les zones de montagne, il est important de ne pas les entasser en une seule journée sous prétexte qu'ils semblent proches sur la carte.
Les jours où vous utilisez les transports en commun, centrez vos plans sur les abords des gares et la ville, et les jours où vous visitez des temples de montagne, laissez de la marge pour l'état du trafic et la météo.
Répartissez par zone en prenant Takamatsu pour base
Répartir les journées par unités telles que le centre de Takamatsu, Yashima·Goken-zan, Goshikidai, Kotohira·Zentsuji et Tosan évite qu'une journée ne se résume aux déplacements.
Ne faites pas du goshuin votre seul objectif
Le goshuin et le nōkyō se reçoivent en principe après la prière, et les horaires d'accueil diffèrent selon les temples et sanctuaires : suivez donc les indications du jour.
Conclusion | Savourer la culture de foi de Kagawa région par région
Un circuit des sanctuaires et temples de Kagawa est un voyage qui relie des traditions différentes : le pèlerinage de Konpira à Kotohira-gu, la dévotion à Kobo Daishi au temple principal Zentsu-ji, les divinités gardiennes de Takamatsu et les temples de la dernière portion du pèlerinage de Shikoku.
Plutôt que de parcourir à la hâte les seuls lieux célèbres, porter votre attention sur les différences entre sanctuaires et temples, sur l'histoire de chaque territoire et sur la nature environnante transmet plus profondément le sens de la prière.
Pour les photos, les zones accessibles et la délivrance du goshuin, donnez la priorité aux panneaux sur place et aux informations officielles, et parcourez les lieux sans oublier le respect envers ceux qui prient.
Avis (0)