Kongōrin-ji ở thị trấn Aishō, tỉnh Shiga là một ngôi chùa thuộc tông phái Tendai, được biết đến như một trong ba ngôi chùa Kotō Sanzan.
Cuối con đường lễ bái kéo dài theo sườn núi là chính điện được công nhận là Quốc bảo; du khách còn có thể tham quan tháp ba tầng và cổng Nitenmon là Tài sản Văn hóa Quan trọng, khu vườn được chỉ định là Danh thắng Quốc gia cùng con đường có những tượng Jizō xếp hàng.
Tượng thờ chính được gọi là “Kannon sống”. Tương truyền khi Gyōki đang tạc tượng, máu chảy ra từ bề mặt gỗ nên tượng được thờ trong dáng vẻ còn tạc thô.
Khi lần theo kiến trúc, tượng Phật, khu vườn và con đường tín ngưỡng, bạn sẽ thấy lịch sử của ngôi chùa không chỉ có lá đỏ mùa thu.
Kongōrin-ji là gì? — Chùa Tendai thuộc Kotō Sanzan
Kongōrin-ji được khai sơn vào thời Nara và từ thời Heian trở đi đã phát triển thành đạo tràng Mật giáo Tendai.
Chùa hưng thịnh từ thời Kamakura đến thời Muromachi; các công trình và tượng Phật của giai đoạn ấy vẫn giữ vai trò trung tâm của chùa ngày nay.
Ngôi cổ tự tương truyền do Gyōki khai sơn
Tương truyền vào năm Tenpyō thứ 13, Gyōki đã khai sơn chùa theo sắc nguyện của Thiên hoàng Shōmu.
Sau đó, Đại sư Jikaku từ núi Hiei đến đây; chùa trở thành đạo tràng Mật giáo Tendai và hưng thịnh với tư cách chùa nhánh của Enryaku-ji.
Điều quan trọng là nhìn nhận nơi đây như một ngôi chùa hội tụ truyền thuyết khai sơn thời Nara, tín ngưỡng Tendai thời Heian và kiến trúc trung đại.
Ngôi chùa được truyền nối trong Kotō Sanzan
Kongōrin-ji cùng với Saimyō-ji và Hyakusai-ji được gọi là Kotō Sanzan.
Ba ngôi chùa nằm dọc vùng núi phía đông tỉnh Shiga, mỗi nơi có nét riêng trong bố cục điện tháp, khu vườn và đường lễ bái.
Tại Kongōrin-ji, con đường lễ bái đi lên từ cổng chính đến chính điện cùng khu vườn tận dụng địa hình núi tạo thành một trải nghiệm viếng chùa thống nhất.
Các điện tháp chính thoát khỏi binh hỏa thời Chiến Quốc
Kongōrin-ji từng chịu binh hỏa của Oda Nobunaga vào thời Chiến Quốc.
Tương truyền nhờ trí ứng biến của vị trụ trì lúc bấy giờ, các công trình chính như chính điện, tháp ba tầng và cổng Nitenmon đã thoát nạn.
Việc nhiều công trình trung đại còn tập trung trong khuôn viên không chỉ nhờ tín ngưỡng mà còn nhờ quyết định của những người đã bảo vệ di sản văn hóa giữa lúc nguy nan.
Chính điện Quốc bảo — Ngắm chính điện Tendai trung đại ở cự ly gần
Chính điện Daihikaku nằm ở vị trí cao nhất của đường lễ bái là trung tâm tín ngưỡng và kiến trúc của Kongōrin-ji.
Khi quan sát đồng thời bố cục không gian bên trong và các tượng Phật, bạn có thể hình dung việc cầu nguyện từng được thực hành như thế nào trong một ngôi chùa Mật giáo trung đại.
Daihikaku được xây vào cuối thời Kamakura
Chính điện được cho là xây vào năm Kōan thứ 11 và đã được chỉ định là Quốc bảo.
Mái theo kiểu irimoya lợp vỏ cây bách hinoki; bên trong chia thành ngoại trận, nội trận và hậu trận theo bố cục của một chính điện Mật giáo.
Quan sát ranh giới giữa không gian dành cho người lễ bái và không gian thờ tượng chính sẽ giúp hiểu vai trò của kiến trúc.
Tượng thờ chính được gọi là Kannon sống
Tượng Shō Kannon Bồ Tát là tượng thờ chính, gắn với truyền thuyết của chùa rằng Gyōki vừa lễ bái vừa tạc từng nhát đục.
Vì máu chảy ra từ bề mặt gỗ, người ta cho rằng linh hồn Kannon đã ngự vào tượng và thờ tượng trong dáng vẻ tạc thô trước khi hoàn thiện, từ đó gọi là “Kannon sống”.
Truyền thuyết này truyền tải cảm thức tôn kính tượng Phật như một đối tượng tín ngưỡng sống động.
Các tượng Phật là Tài sản Văn hóa Quan trọng trong điện
Trong chính điện có tượng đứng Jūichimen Kannon cùng nhiều tượng Phật từ thời Heian đến thời Kamakura được công nhận là Tài sản Văn hóa Quan trọng.
Đừng chỉ chiêm ngưỡng tượng Phật như tác phẩm nghệ thuật; hãy nhớ rằng chúng vẫn là đối tượng cầu nguyện và tuân theo hướng dẫn cùng nghi thức lễ bái trong điện.
Quy định về chụp ảnh và khu vực được vào khác nhau tùy nơi, vì vậy hãy ưu tiên biển thông báo và chỉ dẫn của chùa.
Tháp ba tầng và cổng Nitenmon — Tham quan các điện tháp là Tài sản Văn hóa Quan trọng
Tháp ba tầng và cổng Nitenmon đứng quanh chính điện, cho phép so sánh những thay đổi kiến trúc từ trung đại đến cận thế.
Khi xem ba công trình theo vị trí tương quan và vai trò, bạn sẽ thấy quần thể tự viện trên núi được cấu thành như thế nào.
Tháp ba tầng được xây trước chính điện
Tháp ba tầng còn được gọi là Tairyūtō; cổ văn có ghi chép vào năm Kangen thứ 4 và tháp được cho là xây sớm hơn chính điện Quốc bảo hơn 40 năm.
Hiện tháp được chỉ định là Tài sản Văn hóa Quan trọng; công cuộc trùng tu phục nguyên hoàn tất vào năm Shōwa thứ 53, lưu giữ diện mạo của một ngọn tháp trung đại.
Khi nhìn tháp trong cùng tầm mắt với chính điện, bạn có thể nhận ra trung tâm lễ bái và ngọn tháp được bố trí trên địa hình có chênh lệch độ cao.
Cổng Nitenmon thay đổi từ cổng lầu thành một tầng
Cổng Nitenmon trước chính điện là Tài sản Văn hóa Quan trọng, được cho là xây vào giữa thời Muromachi.
Ban đầu đây là cổng lầu có tầng hai, nhưng tương truyền tầng trên được tháo bỏ vào giữa thời Edo, tạo thành dáng một tầng hiện nay.
Điều quan trọng là nhìn nhận đây như một công trình vẫn tiếp tục được sử dụng dù đã trải qua thay đổi.
Không xem từng điện tháp riêng lẻ mà hiểu như một quần thể
Chính điện, tháp ba tầng và cổng Nitenmon vừa có giá trị riêng như di sản văn hóa, vừa hợp thành quần thể tự viện tập trung ở cuối đường lễ bái.
Nếu chú ý trình tự đi qua cổng, lễ bái tại chính điện rồi ngước nhìn tháp, bạn có thể trải nghiệm luồng di chuyển do các công trình tạo nên.
Khi dừng trên bậc đá hoặc sườn dốc, đừng cản đường người lễ bái khác và hãy quan sát công trình từ vị trí an toàn.
Khu vườn danh thắng — Dạo qua những khu vườn của ba thời kỳ
Khu vườn của Myōju-in là vườn dạo quanh hồ, tận dụng sườn núi và ao nước.
Đây là nơi chuyển góc nhìn khỏi chuyến viếng chùa tập trung vào kiến trúc để thong thả ngắm cảnh quan do đá, cây cối, mặt nước và ngọn núi phía sau tạo nên.
Gồm vườn phía nam, phía đông và phía bắc
Khu vườn gồm vườn phía nam, phía đông và phía bắc, được cho là đã chỉnh trang từ thời Momoyama đến giữa thời Edo.
Vì không được hoàn thành trong một lần, cách xếp đá và hình ảnh của ao ở mỗi nơi có sự khác biệt.
Ngoài đá và cây trồng, hãy chú ý cả chiều sâu với sườn núi làm hậu cảnh.
Cảnh quan được bảo vệ như Danh thắng Quốc gia
Ba khu vườn được chỉ định là Danh thắng Quốc gia và được bảo vệ như cảnh quan lịch sử.
Không bước vào khu vực rêu và cây; bằng cách thay đổi góc nhìn từ lối đi quy định, bạn có thể thưởng ngoạn mà không làm hỏng bố cục khu vườn.
Vào ngày mưa, đá và lối gỗ dễ trơn, vì vậy đừng quá tập trung vào cảnh mà quên kiểm tra bước chân.
Ngắm lá đỏ trong bố cục tổng thể của khu vườn
Vào cuối mùa thu, cây cối trong vườn chuyển màu đậm và còn được giới thiệu bằng tên “momiji nhuộm máu”.
Tên gọi này diễn tả màu sắc rực rỡ; tình trạng lá đỏ thay đổi theo khí hậu và thời điểm ghé thăm.
Đừng coi thời kỳ đẹp nhất là cố định; hãy kiểm tra tình hình lá đỏ trước chuyến đi.
Đường lễ bái với một nghìn tượng Jizō — Từ cổng chính lên chính điện
Ý nghĩa của chuyến lễ bái Kongōrin-ji còn nằm trong quá trình đi bộ trên đường núi từ cổng chính đến chính điện.
Những tượng Jizō và hàng cây ven đường tạo nên khoảng thời gian chuyển từ nơi chốn đời thường đến trung tâm cầu nguyện.
Con đường cầu nguyện có các tượng Jizō xếp hàng
Trên đường lễ bái dẫn đến chính điện và khu vực xung quanh có nhiều tượng Jizō do những người kết duyên với chùa dựng nên và gửi gắm ước nguyện.
Mỗi tượng có biểu cảm và dáng vẻ khác nhau, giúp cảm nhận lời nguyện của nhiều người chồng lớp qua thời gian dài.
Không chạm vào tượng hoặc di chuyển đồ cúng; hãy lặng lẽ chắp tay từ đường lễ bái.
Độ chênh cao từ cổng chính đến chính điện
Con đường lễ bái từ cổng chính đến chính điện dài khoảng 500 m.
Khác với chùa ở đô thị bằng phẳng, nơi đây phải lên bậc đá và dốc, nên cần giày dễ đi cùng thời gian dư dả.
Nếu nghỉ giữa đường khi đi lên, bạn có thể bình tĩnh ngắm toàn bộ khuôn viên.
Hướng dẫn khi việc đi bộ gặp khó khăn
Người gặp khó khăn khi đi bộ trên đường lễ bái có thể báo với quầy tham quan để được hướng dẫn đưa xe đến bãi đỗ của chính điện.
Không chỉ ô tô con mà xe buýt cỡ lớn cũng thuộc diện áp dụng, nhưng hãy làm theo chỉ dẫn của quầy về tình hình và điều kiện sử dụng trong ngày.
Điều quan trọng là kiểm tra trước khả năng đi bộ của người đồng hành và trao đổi sau khi đến nơi, trước khi cố bắt đầu đi đường lễ bái.
Lộ trình tham quan gợi ý — Từ khu vườn lên quần thể tự viện trên núi
Trong lần viếng đầu tiên, đi từ quầy tiếp nhận qua khu vườn, đường một nghìn tượng Jizō, cổng Nitenmon, chính điện rồi tháp ba tầng sẽ giúp bạn dễ theo dõi sự thay đổi của cảnh quan và tín ngưỡng.
Nếu sắp xếp các điểm tham quan theo vai trò, có thể trình bày như sau.
| Khu vực | Điểm nổi bật chính | Góc quan sát |
|---|---|---|
| Quanh Myōju-in | Khu vườn danh thắng | Cảnh ao và núi |
| Đường lễ bái | Một nghìn tượng Jizō | Lời nguyện của mọi người |
| Quần thể trên núi | Chính điện, tháp, cổng | Kiến trúc trung đại |
Nắm bắt địa hình của chùa từ khu vườn
Xem khu vườn trước giúp hiểu Kongōrin-ji là ngôi chùa đưa sườn núi và thiên nhiên vào không gian của mình.
Sau khi đi quanh ao rồi tiến lên đường lễ bái, sự khác biệt giữa khu vườn trải ngang và con đường cầu nguyện đi thẳng lên cao sẽ để lại ấn tượng.
Vào mùa lá đỏ hoặc thời điểm đông khách, đừng chiếm một chỗ quá lâu và hãy nhường nhịn người xung quanh.
Từ cổng Nitenmon đến chính điện và tháp ba tầng
Ở cuối đường lễ bái, hãy đi qua cổng Nitenmon, lễ bái tại chính điện Quốc bảo rồi ngắm tháp ba tầng.
Khi biết niên đại xây dựng và lịch sử thay đổi, bạn sẽ hiểu ba công trình không được tạo dựng cùng thời kỳ với cùng một diện mạo.
Điều quan trọng là tính ngược từ giờ đóng núi và tránh kế hoạch vừa lên đến nơi đã phải xuống ngay.
Giờ tham quan, giá vé và cách đi — Cách đến từ ga Inae
Kongōrin-ji cách ga giao thông công cộng gần nhất một quãng, nên cần quyết định trước cách đi và về, kể cả taxi hoặc ô tô.
Hãy kiểm tra giờ tiếp nhận tham quan và đóng núi, đồng thời tính cả việc đặt chuyến về và thời gian di chuyển.
Giờ tham quan và phí tham quan
Giờ tham quan từ 8:30 đến 16:30 và núi đóng cửa lúc 17:00.
Phí tham quan là 800 yên cho học sinh trung học phổ thông và người lớn, 300 yên cho học sinh trung học cơ sở và 200 yên cho học sinh tiểu học.
Giá đoàn áp dụng từ 20 người trở lên, nên khách du lịch cá nhân lấy mức giá thông thường làm chuẩn.
Đi taxi từ ga Inae
Với phương tiện công cộng, đi taxi từ ga Inae trên tuyến JR Biwako mất 15 phút.
Taxi ghép chuyến theo đặt trước “Ainori Taxi Aishō” cũng được giới thiệu và về nguyên tắc cần đặt trước giờ lên xe 1 tiếng.
Các chuyến từ đầu ngày đến 9:00 phải được đặt trước 21:00 ngày hôm trước; hãy kiểm tra thời gian biểu và nơi đặt trước khi sử dụng.
Đi ô tô: kiểm tra tuyến đường theo từng nút giao
Xe dùng ETC có tuyến gần từ nút giao thông minh Kotō Sanzan; xe không dùng ETC được hướng dẫn đi từ nút giao Yōkaichi hoặc Hikone.
Trên đường ven núi, hãy kiểm tra biển chỉ dẫn và hệ thống định vị để tránh đi nhầm vào đường dân sinh quanh chùa.
Nếu cần đưa xe lên phần trên của đường lễ bái, hãy báo với quầy tham quan trước khi đi qua bãi đỗ thông thường.
Tóm tắt — Tham quan kiến trúc, khu vườn và con đường cầu nguyện tại Kongōrin-ji
Kongōrin-ji là ngôi chùa dựa trên truyền thuyết khai sơn của Gyōki và tín ngưỡng Kannon sống, lưu truyền chính điện trung đại là Quốc bảo cùng tháp ba tầng và cổng Nitenmon là Tài sản Văn hóa Quan trọng.
Tham quan lần lượt khu vườn danh thắng, đường một nghìn tượng Jizō và quần thể trên núi sẽ giúp hiểu khuôn viên nơi địa hình tự nhiên hòa làm một với lời nguyện của mọi người.
Trước khi đến, hãy kiểm tra giờ tham quan, giá vé, tình hình lá đỏ, taxi từ ga Inae và hướng dẫn xe cho người khó đi bộ, rồi dành đủ thời gian lễ bái.
Đánh giá (0)