Qué es el Hiroshima Tōshō-gū: un santuario para conocer la historia cerca de la estación de Hiroshima
El Hiroshima Tōshō-gū (santuario Tōshō-gū de Hiroshima) es un santuario sintoísta situado a los pies del monte Futaba (Futaba-yama), que se extiende al norte de la estación JR de Hiroshima.
A unos 8 minutos a pie de la salida del Shinkansen, está en un lugar fácil de incluir incluso durante los desplazamientos por la ciudad; sin embargo, sus escaleras de piedra, su portón lacado en rojo y su recinto rodeado de verde crean un tiempo de calma muy distinto al paseo urbano.
Un Tōshō-gū dedicado a Tokugawa Ieyasu
El Hiroshima Tōshō-gū es un santuario Tōshō-gū que venera como deidad a Tokugawa Ieyasu, el primer shōgun del periodo Edo.
Fue construido en el primer año de la era Keian (1648) por el entonces señor del dominio de Hiroshima, Asano Mitsuakira, a los pies del monte Futaba, situado en el kimon (la dirección noreste, considerada de mala fortuna) del castillo de Hiroshima.
La madre de Mitsuakira, Furihime, era la tercera hija de Tokugawa Ieyasu, y la deidad fue consagrada también con el deseo de paz para la ciudad fortificada de Hiroshima.
Un lugar para contemplar la arquitectura que sobrevivió a la bomba atómica
El honden (santuario principal) y el haiden (sala de oración) del Hiroshima Tōshō-gū fueron destruidos por la bomba atómica; parte de los edificios actuales, como el haiden, fueron reconstruidos en abril de 1965 (año 40 de la era Shōwa) y el honden en 1984 (año 59 de la era Shōwa).
En cambio, el karamon (portón de estilo chino), las galerías laterales, el temizuya (fuente de purificación), el Honjidō, el Gokūsho, los portones laterales, el mikoshi (palanquín sagrado) y la cabeza de león kirin se salvaron de la destrucción y se conservan como Bienes Culturales Tangibles Importantes designados por la ciudad de Hiroshima.
Para quien viaja a Hiroshima, este es un lugar que transmite no solo la belleza de la arquitectura de templos y santuarios, sino también la memoria y el renacimiento de la ciudad.
Un tiempo de calma entre las visitas turísticas
A diferencia de los lugares turísticos más emblemáticos de Hiroshima, como la Cúpula de la Bomba Atómica, el Parque Memorial de la Paz o Miyajima, el Hiroshima Tōshō-gū es un lugar de oración que permanece dentro de la vida cotidiana, junto a la estación.
Visitarlo antes o después de un gran desplazamiento te permite serenar el ánimo del viaje y mirar la historia de Hiroshima desde otro ángulo.
Información básica y cómo llegar al Hiroshima Tōshō-gū antes de tu visita
Si es la primera vez que visitas un santuario sintoísta en Japón, más que en la etiqueta de la oración, conviene fijarse bien en el ambiente del entorno para sentirte tranquilo.
El recinto es a la vez un lugar turístico y un espacio de oración, por lo que para las fotos, las conversaciones y el acceso conviene dar prioridad a los carteles y avisos del lugar.
La visita habitual al recinto puede hacerse siguiendo las indicaciones, de forma independiente a la oficina de amuletos o al registro de oraciones.
Cómo llegar desde la estación de Hiroshima a pie o en autobús
Desde la salida del Shinkansen de la estación JR de Hiroshima se llega en unos 8 minutos a pie.
Si usas el autobús, está a unos 5 minutos a pie desde la parada de autobús "Tōshō-gū-iriguchi".
Para los viajeros que se mueven teniendo la estación de Hiroshima como base, es un lugar fácil de incluir incluso en los ratos cortos del día de llegada o de partida.
Horario de la oficina de goshuin y amuletos
La oficina que entrega amuletos (omamori), tablillas (ofuda) y goshuin (sellos de visita) atiende de 9:00 a 16:00 y, según se indica, no tiene días de cierre.
Como los goshuin y los objetos sagrados dependen del horario de atención, si deseas obtenerlos resulta más fácil planificar si confirmas la información antes de visitar.
Aparcamiento: cosas a tener en cuenta si vas en coche
Si vas en coche, se indica que hay que subir la cuesta junto al recinto y aparcar al lado del santuario.
El espacio de aparcamiento del recinto es limitado, de unas 10 plazas, y durante los tres primeros días de Año Nuevo se suspende el aparcamiento dentro del recinto, por lo que para los viajeros internacionales resulta más cómodo dar prioridad al transporte público o a llegar a pie.
Diferencia entre la oración formal y la visita habitual
La visita habitual consiste en cruzar el torii, purificarse en el temizuya y, ante el haiden, serenar el corazón antes de orar.
La oración formal (gokigan) es una modalidad en la que un sacerdote sintoísta reza por ti en el santuario; las oraciones individuales no requieren reserva, y el horario de atención es de 9:00 a 12:30 y de 14:00 a 16:00 entre semana (excepto los días del Perro), y de 9:00 a 16:00 los sábados, domingos, festivos y días del Perro.
Las oraciones para grupos o empresas se gestionan de forma distinta, así que en ese caso lo natural es confirmar de antemano con el santuario.
Cómo recorrer el Hiroshima Tōshō-gū: del torii al haiden
En el Hiroshima Tōshō-gū hay puntos de interés en cada etapa, desde la entrada hasta llegar al haiden.
Si no pasas con prisa junto a cada edificio y saboreas cómo cambia el aire en este orden —torii, escaleras de piedra, temizuya, karamon y haiden—, la impresión de la visita se hará más profunda.
Veamos qué conviene tener presente en cada momento de la visita.
| Momento | Qué hacer | Qué observar |
|---|---|---|
| Ante el torii | Hacer una reverencia | El paso al recinto |
| Escaleras | Subir en silencio | Cómo se ve el portón |
| Temizuya | Purificar las manos | Decoración y sonido del agua |
| Ante el karamon | Detenerse | Lacado rojo y tallas |
| Ante el haiden | Serenar el corazón | Profundidad del santuario |
El torii de piedra: preparar el ánimo para entrar en el recinto sagrado
El torii de piedra marca el límite entre el camino cotidiano y el recinto del santuario.
En los santuarios sintoístas de Japón es habitual ver a la gente hacer una ligera reverencia ante el torii antes de avanzar.
Aunque no estés seguro de la etiqueta, si avanzas con calma observando en silencio los movimientos de los demás visitantes, no habrá problema.
En el temizuya, conocer el significado de la purificación
El temizuya es el lugar donde se purifican las manos y la boca antes de la visita.
El temizuya del Hiroshima Tōshō-gū data de la era Keian y se presenta como un edificio que conserva bien el estilo arquitectónico del periodo Momoyama; también merecen atención sus decoraciones, como la luna y el conejo del kaerumata.
En los lugares donde se usa agua, conviene no ocuparlos mucho tiempo y moverse de modo que la siguiente persona pueda usarlos cómodamente.
El karamon y las galerías laterales: no acercarse demasiado
El karamon es uno de los edificios emblemáticos del Hiroshima Tōshō-gū, con galerías laterales que se extienden a ambos lados.
El color del lacado rojo, su estructura de estilo chino y la composición que se abre a izquierda y derecha del portón transmiten la solemnidad previa a dirigirse al haiden.
Al acercarte a un bien cultural, lo más seguro es contemplarlo a cierta distancia, sin tocarlo ni apoyarte en él.
En el haiden, comportarse como en un lugar de oración
Ante el haiden, si completas la visita antes que las fotos, percibirás de forma natural el ambiente del santuario.
Aunque no logres poner en palabras lo que quieres pedir, basta con transmitir en tu corazón la seguridad del viaje o el agradecimiento por haber visitado Hiroshima.
Cómo apreciar la arquitectura y los bienes culturales del Hiroshima Tōshō-gū
El atractivo del Hiroshima Tōshō-gū no reside simplemente en que se conserven edificios antiguos.
La arquitectura de templos y santuarios de principios del periodo Edo, los vestigios del sincretismo entre el sintoísmo y el budismo y la conservación tras la bomba atómica se superponen, y en distintos rincones del recinto pueden verse varias épocas a la vez.
Conocer los nombres de los edificios y cómo mirarlos hace que, incluso en una estancia corta, la comprensión sea más profunda.
| Nombre | Qué observar | Contexto |
|---|---|---|
| Karamon | Lacado rojo | Portón solemne |
| Galerías laterales | Apertura a ambos lados | Unidas al portón |
| Honjidō | Techo hōgyō-zukuri | Sincretismo budista-sintoísta |
| Gokūsho | Función del edificio | Lugar de las ofrendas |
| Temizuya | Luna y conejo | Estilo Momoyama |
El karamon, la arquitectura que define la fachada del Hiroshima Tōshō-gū
El karamon se describe como equivalente al portón Yōmeimon del Nikkō Tōshō-gū.
En el centro del portón cuelga una placa con la inscripción "Nagao-zan" y, a izquierda y derecha, se le añaden galerías laterales de diez ken cada una.
Tras los daños de la posguerra, se llevaron a cabo obras de conservación y restauración entre 2008 y 2011 (años 20 a 23 de la era Heisei), y actualmente se ha restaurado con un aspecto cercano a su forma original.
Sentir el sincretismo budista-sintoísta en el Honjidō y el Gokūsho
El Honjidō se describe como el edificio donde antaño se veneraba a Yakushi Nyorai, el buda original de Tokugawa Ieyasu.
A partir de la era Meiji se convirtió en almacén del mikoshi, y transmite los vestigios de una época en que se superponían las relaciones entre el santuario y el budismo.
El Gokūsho era el lugar usado como cocina para preparar las ofrendas a la deidad (shinsen) y se considera el edificio independiente más antiguo entre los Tōshō-gū de Japón; visto como un espacio práctico que sostiene los rituales, ayuda a imaginar la actividad del santuario que no se aprecia solo con el santuario principal.
El gran mikoshi, testigo de la memoria de las festividades
El gran mikoshi del Hiroshima Tōshō-gū se cree fabricado hacia la era Keian, en su época de fundación; pesa unos 200 kan (unos 800 kilogramos) y actualmente se guarda en el almacén del mikoshi.
Es a la vez un vistoso instrumento ceremonial y un bien cultural que se salvó de la destrucción por la bomba atómica.
Aunque no coincidas con un día de festividad, si recorres el recinto sabiendo de la existencia del mikoshi, te resultará más fácil entender la relación entre la ciudad de Hiroshima y el santuario.
Acoger en silencio la memoria de la bomba atómica y la reconstrucción
Al visitar el Hiroshima Tōshō-gū, no es posible evitar la historia de la bomba atómica.
Sin embargo, aquí la forma de afrontarla no consiste en ver una gran exposición, sino en comprobar en silencio, dentro del recinto, lo que se destruyó, lo que quedó y lo que se reconstruyó.
El santuario destruido y su aspecto reconstruido actual
Se indica que la bomba atómica destruyó el honden de corteza de ciprés, el chūmon (portón intermedio), el mizugaki (cerca sagrada) y el haiden.
Parte de los edificios actuales, como el haiden, se reconstruyeron en abril de 1965 (año 40 de la era Shōwa), conmemorando el 350.º aniversario del fallecimiento de Tokugawa Ieyasu.
Al contemplar los edificios reconstruidos, puedes también dirigir tu atención a cómo la gente ha protegido el lugar de oración para preservar la historia interrumpida.
Lo que cuentan los bienes culturales que se salvaron de la destrucción
La arquitectura que sobrevivió a la bomba atómica, como el karamon, el temizuya y el Honjidō, transmite la historia de Hiroshima a través de objetos materiales.
Más que tratar los bienes culturales como simple fondo para las fotos, si los contemplas sin acercarte demasiado, mirando por orden el material, el color, el tejado y las tallas, te dejarán una impresión más duradera.
En un viaje por Hiroshima, además de lugares de aprendizaje como el Museo Memorial de la Paz, si te acercas también a estos lugares cotidianos de oración podrás acoger la memoria de la ciudad de forma más completa.
Cómo disfrutar del Hiroshima Tōshō-gū combinándolo con un paseo por Futaba-no-sato
En los alrededores de Futaba-no-sato, donde se encuentra el Hiroshima Tōshō-gū, se reparten santuarios y templos, y la ciudad de Hiroshima lo presenta como un sendero histórico para pasear.
Si te alojas cerca de la estación, puedes incluir un tranquilo paseo histórico tomando el Hiroshima Tōshō-gū como punto de partida, antes o después de tus desplazamientos.
Un breve paseo histórico que comienza al norte de la estación de Hiroshima
Mientras que el lado sur de la estación de Hiroshima da una impresión de centros comerciales y tranvías, el lado norte tiene el verdor del monte Futaba y el ambiente de templos y santuarios.
Si, nada más llegar, pasas por el Hiroshima Tōshō-gū antes de dirigirte a la zona comercial, podrás conocer también la memoria de Hiroshima como ciudad fortificada.
Combinarlo con el sendero histórico de Futaba-no-sato
La ciudad de Hiroshima presenta el sendero histórico de Futaba-no-sato como un tesoro de bienes culturales que alberga, entre otros, el kondō del Fudōin, declarado Tesoro Nacional.
En lugar de quedarte solo en el Hiroshima Tōshō-gū, si caminas combinándolo con templos y santuarios cercanos como el Myōjōin, el Kokuzenji o el Onaga Tenmangū, podrás sentir un rostro de Hiroshima distinto al del turismo urbano de la llanura.
Como las rutas y la disponibilidad de guías pueden cambiar, si vas a usarlos, conviene confirmar la información de la ciudad de Hiroshima antes de incluirlos en tu plan.
Cambiar la forma de mirar según tu interés de viaje
Aunque sea el mismo santuario, lo que ves cambia según tu interés: historia, arquitectura, fotografía o un descanso tranquilo.
Si lo visitas con un solo objetivo decidido, incluso en una estancia corta la impresión quedará menos dispersa.
| Interés | Dónde mirar | Qué tener presente |
|---|---|---|
| Historia | Origen del santuario | Relación con la familia Asano |
| Arquitectura | Karamon | Lacado rojo y tejado |
| Bienes culturales | Temizuya | Aspecto tras la bomba atómica |
| Paseo | Pie del monte Futaba | Sucesión de templos y santuarios |
Etiqueta de visita que conviene cuidar para el viajero internacional
En el Hiroshima Tōshō-gū, más que un conocimiento especial, lo importante es caminar en silencio y respetar a quienes oran.
Aunque quieras hacer fotos, si tienes presente ante todo que el santuario es un lugar de oración, te resultará más fácil decidir cómo actuar.
No detenerse demasiado en el torii y el camino de acceso
El torii y las escaleras de piedra invitan a hacer fotos, pero también son el paso de los visitantes.
Si vas a fotografiar, muévete a una posición que no obstruya el paso y procura no ocupar mucho tiempo el mismo lugar.
Para fotografiar dentro del santuario o durante las oraciones, dar prioridad a los avisos del lugar
Cuando no puedas confirmar reglas detalladas por situación sobre si se permite o no fotografiar, actúa con prudencia en el interior del santuario, durante las oraciones y en escenas donde aparezcan sacerdotes u otros visitantes.
Cuando haya carteles, sacerdotes o personal con indicaciones, seguirlos es lo más seguro.
Acciones recomendadas y acciones a evitar para una visita tranquila
Cuando dudes, tomar como criterio bajar el volumen, moverte despacio y no tocar los bienes culturales te dará tranquilidad.
| Momento | Buena acción | Acción a evitar |
|---|---|---|
| Camino de acceso | Caminar por el borde | Obstruir el camino |
| Temizuya | Usarlo poco tiempo | Salpicar agua |
| Bienes culturales | Mirar a distancia | Tocar |
| Fotografía | Comprobar los carteles | Fotos de cerca sin permiso |
| Durante la oración | Esperar en silencio | Hablar en voz alta |
Aunque no recuerdes por completo la etiqueta de la visita, si tienes consideración con quienes te rodean, el tiempo en el santuario será apacible.
Resumen: claves para no perderte en tu primera visita
El Hiroshima Tōshō-gū es un santuario donde, pese a estar cerca de la estación de Hiroshima, puedes sentir a la vez su origen dedicado a Tokugawa Ieyasu, la arquitectura de principios del periodo Edo y la memoria de la bomba atómica y la reconstrucción.
Si lo visitas por primera vez, te resultará claro este recorrido: serenar el ánimo en el torii, purificarte en el temizuya, contemplar el karamon y las galerías laterales, y luego orar en silencio ante el haiden.
Como la información sobre goshuin, oraciones, horarios de la oficina de amuletos y festividades varía según la época y el contenido, conviene confirmarla antes de tu visita.
Si lo combinas con un paseo por los templos y santuarios de Futaba-no-sato, podrás añadir a tu viaje por Hiroshima un tiempo de calma distinto al aprendizaje sobre la paz o a la gastronomía.
