Eigen-ji, situado en la ciudad de Higashiomi, prefectura de Shiga, es el templo principal de la escuela Eigen-ji del budismo rinzai, rodeado por las aguas cristalinas del río Echi y la naturaleza de la cordillera de Suzuka.
Al subir la pendiente de piedra Rakan-zaka, se encuentran, dispuestos de acuerdo con el relieve de la montaña, la puerta Sanmon, bien cultural designado por la prefectura, el Hōjō donde se venera a Yotsugi Kannon, el Hattō, el campanario, el Zendō y el Kaisandō, entre otros edificios.
Aunque es conocido como un lugar célebre por el follaje otoñal, al recorrer en orden los edificios del templo zen, los espacios de práctica y la historia del maestro fundador Jakushitsu Genkō, se descubre una faceta de Eigen-ji que va más allá de sus paisajes estacionales.
Qué es Eigen-ji | El templo principal rinzai fundado por el maestro zen Jakushitsu Genkō
Eigen-ji es el templo principal de la escuela Eigen-ji del budismo rinzai y un monasterio zen que conserva la práctica de zazen y la oración.
Sasaki Rokkaku Ujiyori y el maestro zen Jakushitsu Genkō
Eigen-ji se remonta al primer año de la era Kōan, durante el periodo de las Cortes del Norte y del Sur, cuando Sasaki Rokkaku Ujiyori, gobernador de Ōmi, se convirtió en discípulo del eminente monje Jakushitsu Genkō, donó tierras de sus dominios y construyó el complejo monástico.
Se dice que el maestro Jakushitsu estudió zen en China y que numerosos monjes y laicos se congregaron atraídos por su virtud.
Para comprender mejor la historia del recinto, conviene considerar a Ujiyori como el fundador material y al maestro Jakushitsu como el fundador religioso, pues cada uno sostuvo respectivamente la creación del templo y sus enseñanzas zen.
Templo central de la escuela Eigen-ji
Eigen-ji es uno de los templos principales de las escuelas rinzai y ōbaku, y ocupa el centro de la escuela Eigen-ji.
En el Zendō, los monjes practicantes se dedican al zazen y a las tareas cotidianas; antes que un destino turístico, el recinto es un lugar de práctica y de fe.
Un complejo reconstruido tras los incendios
Eigen-ji perdió sus edificios en incendios causados por conflictos bélicos y atravesó una época de decadencia.
En el periodo Edo, maestros como Beppō Shōin e Isshi Bunshu impulsaron su restauración, y los edificios fueron reconstruidos con el apoyo de la corte imperial y del clan Ii.
Los edificios del recinto no se levantaron todos a la vez en una misma época; es importante contemplarlos como estratos de una historia formada por sucesivas reconstrucciones.
Rakan-zaka y el río Echi | Un acceso desde la naturaleza al templo zen
La visita a Eigen-ji comienza por el camino que asciende hacia la puerta Sōmon, mientras se contempla el río Echi.
El río, el puente, las imágenes budistas de piedra y la pendiente sirven de introducción para dejar atrás el espacio cotidiano y adentrarse en el recinto.
Avanzar desde el puente Daiketsu hacia el recinto
En el camino de acceso se cruza el puente Daiketsu, sintiendo el curso del río Echi y sus afluentes, para entrar en el espacio sagrado del templo.
El sonido del agua y los árboles de la montaña caracterizan el paisaje de Eigen-ji y transmiten hasta hoy el entorno natural que amó el maestro fundador.
Al tomar fotografías en el puente o junto al río, no invada la calzada ni el paso de otras personas y contemple el paisaje desde un lugar seguro.
Rakan-zaka, flanqueada por imágenes budistas de piedra
Después de cruzar el puente Daiketsu aparece Rakan-zaka, una cuesta con más de 120 escalones de piedra.
En el acantilado rocoso al final de la subida se veneran el trío de Shaka y los dieciséis arhats, que reciben a los visitantes.
Como los escalones se suceden sin interrupción, no se concentre demasiado en el paisaje: mire dónde pisa y descanse durante el ascenso.
Contemplar las aguas cristalinas del río Echi
El río Echi, visible desde lo alto del recinto, fluye desde la cordillera de Suzuka hasta el lago Biwa y configura el paisaje de montaña y agua de Eigen-ji.
Antiguamente se lo llamaba Raikei, y también existe la tradición de que pasó a conocerse como río Otonashi después de la fundación del templo.
Al superponer estas tradiciones al paisaje fluvial actual, se entiende que Eigen-ji no es un conjunto de edificios apartado de la naturaleza, sino un templo zen que integra el valle y el agua.
Sanmon y Sōmon | Cruzar el límite y entrar en el complejo zen
Las puertas Sōmon y Sanmon separan el interior del exterior del recinto y, al mismo tiempo, expresan de forma arquitectónica las enseñanzas del templo zen.
Conocer las placas de las puertas, las estelas y las imágenes budistas de la planta superior permite descubrir significados que pasarían inadvertidos si solo se cruzaran.
Sōmon y Sensuishui
La Sōmon es la primera puerta del recinto y también funciona como taquilla; a la derecha hay una piedra limítrofe que indica que no deben introducirse alcohol, carne ni las cinco raíces acres.
La gran pila de agua situada frente a la puerta tiene forma de oreja y se llama «Sensuishui», nombre que encierra la idea de lavar los pensamientos mundanos.
Si se comprende el significado de las inscripciones antes de cruzar la puerta, el conjunto puede interpretarse como un recurso para preparar el ánimo antes de entrar en el templo zen.
La Sanmon, bien cultural designado por la prefectura
La Sanmon, también llamada puerta de las tres liberaciones, es una gran puerta de dos plantas designada bien cultural de la prefectura de Shiga.
En la planta superior se veneran el trío de Shaka y los dieciséis arhats, pero los visitantes ordinarios no pueden subir.
Desde abajo, imagine la disposición de la planta superior y observe los espacios entre las columnas, la superposición de los tejados y la vista del recinto a través de la puerta.
Precauciones al fotografiar las puertas
En torno a la Sanmon suele concentrarse el tránsito de visitantes, y también hay escalones y pendientes.
Para prevenir accidentes, en el recinto están prohibidos los trípodes y los drones; se permiten los monopiés siempre que se preste suficiente atención a las personas alrededor.
No suba a muros de piedra ni a lugares elevados y fotografíe desde una posición que no obstaculice el paso de los visitantes.
Hōjō y Yotsugi Kannon | Orar en el salón principal con techo de carrizo
El Hōjō de Eigen-ji también cumple la función de salón principal, recibe el nombre de «Anjinshitsu» y alberga la imagen secreta de Yotsugi Kannon.
En su gran tejado y en el espacio interior de oración se manifiesta el centro arquitectónico y religioso de Eigen-ji.
Gran tejado cubierto con carrizo del lago Biwa
El gran tejado del Hōjō está cubierto con carrizo del lago Biwa y se conserva mediante renovaciones periódicas de la cubierta.
El edificio actual se levantó durante el periodo Edo con ayuda del clan Ii y posteriormente ha sido objeto de varias reformas.
Al observar la textura fina del material y la pronunciada pendiente del tejado, se percibe la relación entre los materiales naturales de la región y la arquitectura del templo.
La imagen secreta de Yotsugi Kannon
La deidad principal, el bodhisattva Kannon, se conoce como «Yotsugi Kannon» por la fe de quienes rezan por un heredero.
Al tratarse de una imagen secreta, normalmente no puede verse y solo se muestra en ocasiones limitadas.
Aunque la imagen no sea visible, junte las manos ante su santuario y comprenda el sentido de esta devoción a través de las tradiciones del maestro fundador y de Kannon.
La placa con el nombre de montaña Zuiseki-zan
En la fachada del Hōjō cuelga una placa con el nombre de montaña «Zuiseki-zan», atribuida al pincel del maestro fundador Jakushitsu.
Eigen-ji conserva una tradición sobre un prodigio relacionado con una piedra, y el nombre de la montaña también procede de ese relato.
Al relacionar los caracteres de la placa con las rocas y el relieve montañoso circundantes, se comprende que el nombre del templo y el de la montaña nacieron de las historias del lugar.
Hattō, Zendō y Kaisandō | Comprender las funciones del templo zen a través de sus edificios
Alrededor del Hōjō se distribuyen edificios destinados a las ceremonias, la práctica y la conmemoración del fundador.
Si se distingue la función de cada uno, puede entenderse que un templo principal no solo es un lugar de culto, sino también un espacio para la formación de los monjes y la administración de la escuela.
El Hattō donde se celebran las ceremonias
El Hattō recibe el nombre de «Daiyūhōden» y sirve también como salón budista para las ceremonias del templo principal.
En el altar Shumidan se encuentran Shaka Nyorai, el venerable Kāśyapa y el venerable Ānanda, y también hay áreas dedicadas a los patriarcas y a las divinidades protectoras del complejo.
En cuanto a las zonas accesibles del interior y a las condiciones de visita durante las ceremonias, siga ante todo las indicaciones del lugar.
El Zendō donde viven los monjes practicantes
El Zendō es el lugar donde los monjes no solo practican zazen, sino que llevan una vida comunitaria regida por normas desde que se levantan hasta que se acuestan.
Continúan una forma de vida zen en la que se sientan, comen y descansan en el espacio asignado a cada persona.
A diferencia de las sesiones para visitantes, el Zendō cotidiano es un lugar de práctica; respete las restricciones de acceso y fotografía.
El Kaisandō dedicado al maestro Jakushitsu
El Kaisandō se conoce como «Daijakutō» y está construido sobre la tumba del maestro fundador Jakushitsu.
La placa «Daijaku» situada frente al edificio se atribuye al pincel del maestro Ingen y transmite la conexión del linaje del dharma zen.
En el Kaisandō, no se limite a contemplar el exterior: visite en silencio y con respeto hacia la persona que fundó las enseñanzas del templo.
Follaje otoñal y verdor nuevo | Contemplar en cada estación la naturaleza junto al río Echi
El recinto de Eigen-ji está cubierto de arces y otros árboles, y las estaciones cambian junto con el paisaje acuático del río Echi.
El momento óptimo del otoño varía según el clima, por lo que conviene comprobar el estado de la coloración poco antes de la visita sin dar por sentada una fecha concreta.
En otoño, seguir el cambio de color desde el camino hasta la Sanmon
Durante la época del follaje otoñal cambia la superposición de los árboles en Rakan-zaka, la Sōmon, la Sanmon y los alrededores del Hōjō.
En vez de concentrarse en un solo punto fotográfico, compare paisajes distintos usando como fondo los escalones de piedra, la puerta de dos plantas, el tejado de carrizo y el río Echi para captar un otoño característico de Eigen-ji.
Durante la temporada de contemplación de los arces, el horario de visita y la gestión de los aparcamientos pueden diferir de lo habitual.
El verdor nuevo permite sentir mejor la serenidad del templo zen
Desde la primavera hasta comienzos del verano, las hojas jóvenes envuelven los muros de piedra y los edificios, y se puede recorrer el recinto escuchando el agua y el canto de las aves.
En días lluviosos se intensifican los colores del musgo y las hojas, pero los escalones de piedra y los puentes se vuelven resbaladizos.
Procure no bloquear la visión de otras personas con el paraguas y visite el templo con calzado cómodo para caminar.
Arces que se dice proceden de los plantados por el fundador
En el recinto se conserva un linaje de arces que, según la tradición, fueron plantados por el maestro Jakushitsu.
Se considera que los árboles actuales proceden de plantones replantados sucesivamente, no que se haya conservado intacto un único árbol antiguo.
Conocer la tradición y la historia de estas replantaciones permite contemplar el follaje otoñal como un paisaje que transmite la memoria del templo a las generaciones futuras.
Horario, donativo de entrada y acceso | Llegar en autobús desde la estación de Yōkaichi
Eigen-ji se encuentra a cierta distancia de las estaciones de tren, y una opción es utilizar el autobús de línea desde la estación de Yōkaichi.
El horario de visita, el donativo de entrada y los aparcamientos pueden variar según la estación y los actos, por lo que debe comprobarse la información correspondiente al día de la visita.
Horario y donativo de entrada
El horario habitual de visita es de 9:00 a 16:00.
El donativo indicado es de 600 yenes para adultos, 200 yenes para estudiantes de secundaria básica y personas que presenten un certificado de discapacidad, y gratuito para niños de primaria o menores.
En noviembre cambia el horario por la temporada de contemplación de los arces; si visita el templo en otoño, consulte la información antes de ir.
Autobús de Ōmi Railway desde la estación de Yōkaichi
En transporte público, puede tomar un autobús de la línea Misono desde la estación de Yōkaichi de Ōmi Railway y bajar en Eigen-ji-mae.
El trayecto dura unos 35 minutos, aunque puede variar según el tráfico y la congestión estacional.
Consulte el horario del operador para el día de viaje, incluidos los servicios de regreso, y descienda con margen suficiente antes de la última salida.
En coche, utilice el aparcamiento antes del puente Tando
En coche, se llega desde la zona del intercambiador Yōkaichi de la autopista Meishin, entre otros puntos, por la ruta nacional 421, y se utiliza el aparcamiento del templo principal Eigen-ji situado antes del puente Tando.
El número habitual de plazas es limitado, y durante la temporada del follaje otoñal pueden habilitarse aparcamientos certificados o con reserva en los alrededores.
Evite estacionar en la calle o entrar en las vías residenciales de los alrededores del templo y siga las indicaciones del día.
Seguridad al fotografiar y en los escalones
Para prevenir accidentes, en el recinto están prohibidos los trípodes y los drones, mientras que los monopiés pueden usarse siempre que se tenga consideración con las personas alrededor.
En Rakan-zaka y los puentes, mire dónde pisa, no entre en las zonas de práctica cerradas y reduzca las conversaciones y el sonido del obturador durante las ceremonias.
Resumen | Recorrer en Eigen-ji la historia del zen, sus edificios y el paisaje del río Echi
Tras su fundación por Sasaki Ujiyori y el maestro Jakushitsu Genkō, su destrucción por incendios y su reconstrucción, Eigen-ji continúa transmitiendo las enseñanzas zen como templo principal de la escuela Eigen-ji del budismo rinzai.
Al contemplar en orden el río Echi, Rakan-zaka, la Sanmon, el Hōjō con techo de carrizo, el Hattō, el Zendō y el Kaisandō, resulta más fácil comprender un recinto donde la naturaleza y los espacios de práctica forman una unidad.
Antes de la visita, compruebe el horario, el donativo, el autobús y la información de aparcamiento durante la temporada otoñal, y visite con tiempo suficiente respetando las normas de fotografía y las zonas de práctica.
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