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Sanctuaire Kanbe à Shizuoka Sengen | Sōja de Suruga

Sanctuaire Kanbe à Shizuoka Sengen | Sōja de Suruga
Découvrez Kanbe, l’un des trois sanctuaires de Shizuoka Sengen et sōja de Suruga : Ōnamuchi, sculptures polychromes, circuit des sept sanctuaires et accès.

L'essentiel

Le charme en un coup d’œil

Au sanctuaire Shizuoka Sengen, centré sur le sanctuaire Kanbe, le sōja (sanctuaire principal) de la province de Suruga, et réunissant aussi les sanctuaires Sengen et Ōtoshi Mioya, vous pouvez découvrir un ensemble de bâtiments aux couleurs éclatantes et une histoire liée à la classe guerrière.

Une structure de 3 sanctuaires principaux et 7 au total

Les 3 sanctuaires de Kanbe, Sengen et Ōtoshi Mioya, auxquels s’ajoutent 4 sanctuaires auxiliaires dans l’enceinte, forment un total de 7 sanctuaires vénérés ensemble dans la même enceinte sous le nom d’« O-Sengen-sama ».

Divinité et histoire du sanctuaire Kanbe

Le sanctuaire Kanbe est le sōja (sanctuaire principal) de la province de Suruga, consacré à Ōnamuchi-no-Mikoto ; considéré comme le plus ancien sanctuaire de la région, il aurait été fondé sous le règne de l’empereur Sujin selon la tradition.

Des bâtiments partagés par deux sanctuaires

Les sanctuaires Kanbe et Sengen se distinguent par une disposition réunissant deux sanctuaires dans un même édifice, partageant le sanctuaire principal et un grand pavillon de culte au double toit de style tour.

Bâtiments aux couleurs éclatantes et Biens culturels importants

La reconstruction de l’ensemble de bâtiments entièrement laqués et aux couleurs éclatantes a commencé en 1804 et a duré environ 60 ans ; ils présentent des sculptures de l’école Tachikawa et 26 bâtiments sont classés Biens culturels importants du Japon.

Liens avec le clan Imagawa et Tokugawa Ieyasu

Le site a bénéficié de la protection du clan Imagawa ; Tokugawa Ieyasu y aurait célébré sa cérémonie de passage à l’âge adulte alors qu’il était otage, et le shogunat Tokugawa a ensuite pris en charge la reconstruction des bâtiments.

Planification de la visite et état des rénovations

Les importantes rénovations commencées en 2014 pouvant modifier le parcours, vérifiez les indications sur place, prenez le bus depuis la gare JR de Shizuoka jusqu’à « Akatorii Sengen Jinja Iriguchi », puis parcourez les 7 sanctuaires selon votre condition physique.

Pour les informations les plus récentes, veuillez consulter les annonces officielles ou vérifier sur place.

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Comprendre la composition du sanctuaire Shizuoka Sengen à partir du sanctuaire Kambe

Le nom de sanctuaire Shizuoka Sengen ne désigne pas 1 seul sanctuaire, mais l’ensemble de 3 sanctuaires : Kambe, Asama et Ōtoshi Mioya.

Le site comprend également 4 sanctuaires auxiliaires. Ainsi, 7 sanctuaires aux divinités et aux origines différentes sont vénérés au même endroit.

Les 3 sanctuaires sont appelés « O-Sengen-sama »

Les 2 sanctuaires Kambe et Asama, réunis au sanctuaire Ōtoshi Mioya, forment le sanctuaire Shizuoka Sengen, couramment appelé « O-Sengen-sama ».

Si vous connaissez d’abord cette composition, vous comprendrez pourquoi plusieurs noms de sanctuaires figurent sur les panneaux et pourrez déterminer devant lequel vous vous trouvez.

Le sanctuaire Kambe est le sanctuaire général de la province de Suruga

Le sanctuaire Kambe est considéré comme le sanctuaire général de la province de Suruga. Depuis longtemps, il est vénéré comme un lieu où l’on honore collectivement les divinités de la région.

Ne le considérez pas uniquement comme un sanctuaire de la même lignée que les sanctuaires Asama du pays. En prêtant attention à son rôle de protecteur de la région de Suruga, vous comprendrez plus clairement la place du sanctuaire Kambe.

Repérer sur le plan les 3 sanctuaires principaux et les 4 sanctuaires auxiliaires

Les 7 sanctuaires sont Kambe, Asama, Ōtoshi Mioya, Hayama, Yachihoko, Sukunahikona et Tamahoko.

Avant votre visite, vérifiez leur emplacement et les dénivelés sur le plan du site. Au lieu de vouloir tout parcourir rapidement dès le départ, choisissez un itinéraire adapté à votre condition physique et à l’état des travaux.

Découvrir la divinité et les origines anciennes du sanctuaire Kambe

La divinité principale du sanctuaire Kambe est Ōnamuchi no Mikoto, présenté comme un autre nom de Ōkuninushi no Mikoto.

Porté par une croyance liée à la protection des terres et à la vie des habitants, le sanctuaire attire les fidèles en sa qualité de sanctuaire général de la province de Suruga.

Se recueillir paisiblement devant Ōnamuchi no Mikoto

La divinité du sanctuaire Kambe est Ōnamuchi no Mikoto, à laquelle sont attribués les bienfaits de la longévité, des liens heureux, de la protection contre les malheurs et de la bonne fortune.

Ne vous contentez pas d’énumérer les types de souhaits. Inclinez-vous en imaginant toutes les années durant lesquelles les habitants ont prié au sanctuaire général de la région lors des étapes de leur vie et pour leur sécurité.

Une fondation qui remonterait à l’époque de l’empereur Sujin

Selon la tradition, le sanctuaire Kambe aurait été fondé sous le règne du 10e empereur Sujin, il y a environ 2100 ans, et serait le plus ancien sanctuaire de cette région.

Accueillez ce récit comme la tradition historique transmise par le sanctuaire. Ne l’assimilez pas simplement à une datation archéologique du site, mais lisez-le comme la conscience d’une foi de longue durée.

Comparer ses différences avec le sanctuaire Asama

La divinité du sanctuaire Asama est Konohanasakuya-hime no Mikoto. Sa divinité comme son histoire diffèrent de celles du sanctuaire Kambe.

Selon la tradition, le sanctuaire Asama aurait accueilli une divinité transférée du sanctuaire principal du mont Fuji à la suite d’un vœu de l’empereur Daigo, puis aurait été vénéré par les gouverneurs provinciaux sous le nom de Nouveau Sanctuaire de Fuji.

Les informations essentielles sur les 3 sanctuaires sont résumées dans le tableau.

Sanctuaire Divinité principale Statut
Sanctuaire Kambe Ōnamuchi no Mikoto Sanctuaire général de la province de Suruga
Sanctuaire Asama Konohanasakuya-hime no Mikoto Nouveau Sanctuaire de Fuji
Sanctuaire Ōtoshi Mioya Ōtoshi Mioya no Mikoto Protecteur du marché d’Abe

Observer les bâtiments principaux réunis sous un même toit et le Grand Pavillon de Culte

Les sanctuaires Kambe et Asama sont 2 sanctuaires aux divinités différentes, mais leur grande particularité architecturale est de avoir en commun leurs bâtiments principaux et le Grand Pavillon de Culte.

En observant à la fois la différence de leurs noms et l’unité des bâtiments, vous comprendrez comment 2 traditions religieuses ont coexisté au fil d’une longue histoire.

Garder à l’esprit les 2 sanctuaires principaux placés côte à côte

Les sanctuaires principaux de Kambe et d’Asama ont été construits sous un même toit pour les deux entités. Vus de face, les emplacements consacrés à leurs divinités sont distincts.

L’intérieur n’étant pas ouvert au public, observez les toits et leur disposition depuis les espaces de culte autorisés et à l’aide des panneaux, tout en respectant les limites d’accès.

Lever les yeux vers le double toit du Grand Pavillon de Culte

Devant les deux sanctuaires se dresse le Grand Pavillon de Culte, construit comme un édifice à étage et couvert d’un double toit.

Ne l’observez pas seulement de face. En prenant un peu de recul pour regarder la superposition des toits, les lignes des avant-toits et leurs proportions par rapport au mont Shizuhata à l’arrière-plan, vous percevrez mieux sa présence sur le site.

Lire le savoir-faire de la fin de l’époque d’Edo dans les édifices richement colorés

L’ensemble actuel des principaux édifices a été reconstruit à partir de 1804, première année de l’ère Bunka, sur environ 60 ans, et témoigne des caractéristiques de l’architecture des sanctuaires à la fin de l’époque d’Edo.

Ne vous laissez pas séduire uniquement par les surfaces entièrement laquées et les couleurs éclatantes. Observez successivement la fonction de chaque bâtiment, les sculptures, les toits et les liens entre les galeries.

Comparer de près et de loin les sculptures de l’école Tachikawa

Des sculptures de l’école Tachikawa ornent différentes parties de l’ensemble.

De loin, observez comment elles rythment l’ensemble du bâtiment. Là où vous pouvez vous approcher, examinez les détails et les couleurs des personnages, des animaux et des plantes.

Ne pas réduire l’étendue des Biens culturels importants à un chiffre

Au total, 26 bâtiments, dont les sanctuaires principaux de Kambe et d’Asama, sont classés Biens culturels importants du Japon.

Plutôt que de vous concentrer sur 1 seul chef-d’œuvre architectural, considérez que la valeur tient à la conservation commune de la porte à étage, du Grand Pavillon de Culte, des sanctuaires principaux, des galeries et d’autres bâtiments.

Observer séparément les couleurs et la structure

Après avoir regardé les ornements rouges, verts et dorés, portez votre regard sur les piliers, les assemblages, les avant-toits et les lignes des toitures. Vous découvrirez alors la structure en bois qui soutient l’éclat de la surface.

Les points d’observation sont résumés dans le tableau.

Partie Éléments à observer Point à considérer
Toit Superposition et inclinaison Rang du bâtiment
Sculptures Personnages, animaux et plantes Récit et technique
Laque Couleur et brillance Protection et décoration
Galeries Succession des piliers Liens entre les bâtiments

Suivre les souvenirs du clan Imagawa et de Tokugawa Ieyasu

Le sanctuaire Shizuoka Sengen n’est pas seulement un lieu de foi locale : il témoigne aussi de ses liens avec les guerriers qui ont gouverné Sunpu.

En reliant dans l’ordre chronologique la protection du clan Imagawa, la cérémonie de passage à l’âge adulte du jeune Tokugawa Ieyasu et la reconstruction des bâtiments par le shogunat Tokugawa, vous comprendrez que le site a également été le théâtre de l’histoire politique.

Le sanctuaire général protégé par le clan Imagawa

Le sanctuaire Shizuoka Sengen, sanctuaire général de la province de Suruga, a bénéficié de la forte protection des seigneurs successifs du clan Imagawa.

Lorsque vous apprenez que Takechiyo, futur Tokugawa Ieyasu, a grandi dans cet environnement pendant son séjour à Sunpu comme otage du clan Imagawa, il devient plus facile d’imaginer les liens entre le sanctuaire et la ville fortifiée.

Distinguer la cérémonie de passage à l’âge adulte de Tokugawa Ieyasu et la reconstruction par le shogunat

Selon la tradition, Tokugawa Ieyasu aurait accompli ici sa cérémonie de passage à l’âge adulte lorsqu’il était otage de la famille Imagawa.

La reconstruction des bâtiments, commencée plus tard en 1804, était un projet du shogunat Tokugawa. Les souvenirs de sa jeunesse et la vénération de la famille shogunale se superposent donc à des époques différentes.

Parcourir avec soin les 7 sanctuaires pendant les travaux de conservation

La visite des 7 sanctuaires permet de découvrir l’ensemble du site. Toutefois, le versant du mont Shizuhata comprend des escaliers et des pentes, et les travaux de conservation peuvent modifier le parcours de visite.

Ne cherchez pas à achever le circuit comme une compétition. Respectez les rites et la protection des biens culturels, puis choisissez la partie que vous pouvez parcourir en toute sécurité ce jour-là.

Distinguer les lieux de prière des lieux où photographier

Arrêtez-vous avant de franchir les torii ou les portes à étage, évitez le milieu de l’allée et veillez à ne pas gêner la circulation des autres visiteurs devant les pavillons de culte.

Ne dirigez pas votre appareil vers les lieux signalés comme interdits à la photographie ou à l’accès, et donnez la priorité au caractère sacré de cet espace de prière.

Vérifier à l’avance l’état de la grande restauration

Depuis 2014, le site fait l’objet de la grande restauration des ères Heisei et Reiwa, qui assure successivement la conservation des bâtiments.

Comme les échafaudages, les passages et l’emplacement des lieux de culte peuvent changer, ne partez pas du principe que le paysage sera identique à celui d’anciennes photographies. Suivez les informations du jour et les indications présentes sur place.

Choisir l’itinéraire en tenant compte du transport et de votre condition physique

Depuis la gare JR de Shizuoka, vous pouvez prendre un bus urbain jusqu’à « Aka-torii Sengen-jinja Iriguchi ».

Descendez à l’arrêt « Aka-torii Sengen-jinja Iriguchi » ; le sanctuaire se trouve à quelques pas.

Le tableau résume les points à vérifier avant la visite.

Point à vérifier Source d’information Action
État des travaux Informations du sanctuaire sur les réparations Vérifier les lieux de culte
Plan du site Informations sur place Choisir l’itinéraire
Transport Opérateur de transport Prévoir le retour
Escaliers Relief du site Se reposer sans forcer

Résumé | Comprendre la foi de Suruga et la beauté des édifices à partir du sanctuaire Kambe

Le sanctuaire Kambe est le sanctuaire général de la province de Suruga consacré à Ōnamuchi no Mikoto. Avec les sanctuaires Asama et Ōtoshi Mioya, il constitue l’un des sanctuaires centraux de l’ensemble Shizuoka Sengen.

En reliant les sanctuaires principaux réunis sous un même toit, le Grand Pavillon de Culte, les sculptures richement colorées et les souvenirs du clan Imagawa et de Tokugawa Ieyasu, vous comprendrez de manière concrète les différentes strates de foi, d’architecture et d’histoire politique présentes sur le site.

Vérifiez l’état des travaux de conservation et les indications du site. Respectez les lieux de prière et parcourez avec soin les 7 sanctuaires et leurs édifices dans un ordre adapté à votre condition physique.

Foire aux questions

R. Shizuoka Sengen est le nom collectif de trois sanctuaires : Kanbe, Sengen et Otoshi Mioya. Les habitants l'appellent affectueusement « Osengen-sama ». Avec quatre sanctuaires auxiliaires dans l'enceinte, le site en compte sept au total. Vérifier leur emplacement et les différences de niveau sur le plan avant de prier aide à comprendre pourquoi plusieurs noms de sanctuaires apparaissent ensemble.
R. La divinité principale du sanctuaire Kanbe est Onamuchi-no-Mikoto, présentée comme un autre nom d'Okuninushi-no-Mikoto, et connue pour ses bienfaits liés à la longévité, aux rencontres, à la protection contre les malheurs et à la bonne fortune. En tant que Sōja de la province de Suruga réunissant les divinités de la région, le sanctuaire est depuis longtemps un lieu de prière aux étapes importantes de la vie et pour la sécurité. Garder à l'esprit ce rôle de Sōja approfondit le sens de la visite.
R. Elle décrit une disposition dans laquelle les sanctuaires Kanbe et Sengen se trouvent côte à côte et sont vénérés depuis un grand pavillon de culte commun. Les deux sanctuaires ont des divinités et des histoires différentes ; cela ne signifie donc pas qu'ils forment un seul sanctuaire. L'intérieur des sanctuaires principaux n'est normalement pas ouvert au public : vérifiez la disposition depuis les lieux de culte désignés et les panneaux d'information.
R. 26 bâtiments, dont les sanctuaires principaux de Kanbe et de Sengen, sont classés Biens culturels importants nationaux. Cet ensemble entièrement laqué a été reconstruit pendant environ 60 ans à partir de 1804 et comporte des sculptures de l'école Tachikawa en divers endroits. Après avoir observé le rythme général de loin, approchez-vous pour examiner les détails des personnages, des animaux et des plantes afin de mieux apprécier l'ensemble.
R. Depuis la gare JR de Shizuoka, prenez la ligne Abe ou Miwa-Otani de Shizutetsu Justline pendant environ 8 minutes et descendez à « Akatorii Sengen Jinja Iriguchi » ; le sanctuaire se trouve juste à côté. Le parking gratuit peut accueillir 90 voitures particulières et le premier parking ne peut pas être utilisé à d'autres fins que la prière. Les routes environnantes sont encombrées au Nouvel An, pendant le festival Hatsuka-e et la période de Shichi-Go-San ; les transports publics ou les parkings payants voisins peuvent donc aussi être envisagés.
R. Un goshuin est un sceau portant le nom du sanctuaire et d'autres informations en témoignage de la prière ; à Shizuoka Sengen, il peut être reçu au bureau du sanctuaire. Pour le « Pèlerinage des sept sanctuaires » de l'enceinte, il est aussi possible de recevoir une carte de goshuin puis de visiter chacun d'eux. Le contenu remis peut varier en fonction des événements et d'autres circonstances : prenez donc comme référence les informations du bureau le jour de votre visite.
R. Depuis 2014, la « Grande rénovation Heisei–Reiwa » se poursuit à Shizuoka Sengen, avec des travaux successifs de conservation et de réparation des bâtiments. Il reste possible de prier pendant les travaux, mais les échafaudages, les passages et l'emplacement des lieux de culte peuvent changer ; suivez donc les panneaux sur place ce jour-là. Observer de près le processus de restauration est une expérience propre à cette longue période de rénovation.
R. Shizuoka Sengen était le Sōja de la province de Suruga sous la protection du clan Imagawa, et l'on raconte que Takechiyo, alors otage et futur Tokugawa Ieyasu, y a célébré sa cérémonie de passage à l'âge adulte. La reconstruction ultérieure des bâtiments, commencée en 1804, était un projet du shogunat Tokugawa : deux liens d'époques différentes se superposent ainsi dans l'enceinte. Connaître ce contexte change la manière de regarder les bâtiments en les parcourant.

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