Mengenal Miho-jinja: Kuil Utama Ebisu Pemuja Kotoshironushi di Mihonoseki
Miho-jinja adalah kuil Shinto di kota pelabuhan Mihonoseki-chō, Kota Matsue, Prefektur Shimane, di ujung timur Semenanjung Shimane, yang dikenal sebagai kuil utama dari kuil-kuil Ebisu yang memuja Kotoshironushi-no-Kami.
Konon terdapat lebih dari 3.000 kuil di seluruh Jepang yang memuja Kotoshironushi-no-Kami sebagai Ebisu; Miho-jinja sendiri merupakan kuil kuno yang juga tercatat dalam Izumo-no-kuni Fudoki, catatan geografi yang disusun pada 733.
Dengan memperhatikan bukan hanya arsitektur kuil, tetapi juga kepercayaan yang terkait dengan laut dan kehidupan sehari-hari, Anda dapat memahami pemandangan Mihonoseki dengan lebih mendalam.
Dewa Miho-jinja: Kotoshironushi-no-Kami dan Mihotsuhime-no-Mikoto
Dewa yang dipuja adalah Kotoshironushi-no-Kami, yang akrab dikenal sebagai Ebisu, serta Mihotsuhime-no-Mikoto.
Kedua dewa tersebut masing-masing dipuja di salah satu dari 2 bangunan suci yang berdampingan dalam kompleks bangunan utama.
Kotoshironushi-no-Kami dipercaya sebagai dewa keselamatan pelayaran, hasil tangkapan ikan yang melimpah, dan kelancaran usaha, sedangkan Mihotsuhime-no-Mikoto sebagai dewi panen yang berlimpah.
Ungkapan gokoku hōjō berarti harapan agar biji-bijian tumbuh dan berbuah melimpah; para dewa yang dipuja di sini berkaitan dengan berkah laut dan hasil pertanian.
Mihotsuhime-no-Mikoto juga dipercaya sebagai dewi persalinan yang lancar serta seni nyanyi, tari, dan musik.
Mengunjungi tempat yang sejak dahulu menjadi lokasi doa untuk kelancaran usaha dan keselamatan pelayaran akan membuat pemandangan pelabuhan di depan kuil terasa lebih bermakna.
Tradisi ziarah Ebisu Daikoku Ryōmairi
Ōkuninushi-no-Kami yang dipuja di Izumo Taisha dan Kotoshironushi-no-Kami di Miho-jinja dianggap sebagai ayah dan anak dalam mitologi.
Mengunjungi kedua kuil tersebut dikenal sebagai Ebisu Daikoku Ryōmairi, tradisi ziarah untuk memohon hubungan yang lebih baik.
Sejak dahulu ada pula ungkapan bahwa hanya mengunjungi Izumo Taisha berarti baru melakukan separuh ziarah.
Izumo Taisha dan Miho-jinja terletak di sisi barat dan timur Semenanjung Shimane.
Arsitektur Miho-jinja: Membandingkan Honden Bergaya Miho-zukuri dan Haiden yang Terbuka
Untuk menikmati arsitektur Miho-jinja, perhatikan perbedaan antara honden (bangunan utama) yang berbentuk unik dan haiden (bangunan untuk berdoa) yang memperlihatkan struktur tiang serta atapnya.
Setelah berdoa, amati siluet dan rangka kayu bangunan dari tempat yang tidak menghalangi lalu lintas pengunjung.
Honden bergaya Miho-zukuri atau Hiyoku Taisha-zukuri: 2 bangunan taisha-zukuri yang tersambung
Honden memiliki bentuk 2 bangunan kuil bergaya taisha-zukuri yang berjajar dan tersambung, disebut Miho-zukuri atau Hiyoku Taisha-zukuri.
Sebutan hiyoku, yang mengacu pada sayap berdampingan, membantu membayangkan kedua bangunan kuil seperti 2 burung yang merapatkan sayap.
Honden yang ada sekarang dibangun pada Bunka 10 (1813), pada akhir zaman Edo, dan ditetapkan sebagai Properti Budaya Penting Jepang pada 1982.
Atapnya menggunakan hiwadabuki, yaitu susunan lapisan kulit pohon hinoki; 18 munafuda, papan bertuliskan catatan pembangunan, juga ditetapkan sebagai bagian pelengkap Properti Budaya Penting tersebut.
Sebelum mencari detail hiasan, pandang bentuk keseluruhan yang tercipta dari atap-atap tersambung agar ciri arsitekturnya lebih mudah dipahami.
Haiden: Rangka kayu tanpa plafon dan rancangan Itō Chūta
Haiden memiliki sisi-sisi terbuka tanpa plafon sehingga rangka kayu penyangga atap terlihat, dan terdaftar sebagai Properti Budaya Berwujud Terdaftar Jepang pada 2022.
Bangunan kayu satu lantai ini dibangun dari akhir zaman Taishō hingga awal zaman Shōwa, dengan keterlibatan Itō Chūta, arsitek yang dikenal antara lain melalui rancangan kuil Buddha Tsukiji Hongwan-ji.
Berbeda dengan ruangan berdinding tertutup, daya tariknya terletak pada deretan tiang dan kedalaman atap yang dapat Anda rasakan.
Karena honden dan haiden memiliki kategori warisan budaya yang berbeda, jangan menyamakan sebutan Properti Budaya Penting dan Properti Budaya Berwujud Terdaftar pada papan informasi.
Properti Budaya Penting dilindungi melalui penetapan oleh pemerintah nasional, sedangkan Properti Budaya Berwujud Terdaftar dilestarikan dan dimanfaatkan melalui pendaftaran; mekanisme perlindungannya berbeda.
Istilah dan cara membaca nama bagian kuil sebelum berkunjung
Honden merupakan bangunan pusat tempat dewa dipuja, sedangkan haiden adalah bangunan untuk memanjatkan doa kepada dewa; keduanya memiliki peran yang berbeda.
Mengenal nama-nama yang dijumpai di kuil akan membantu Anda membaca papan informasi dan memastikan lokasi untuk berdoa.
Berikut istilah dasar di kompleks kuil, beserta cara baca dan maknanya.
| Istilah | Cara baca | Makna |
|---|---|---|
| Honden | Hon-den | Bangunan pusat tempat dewa dipuja |
| Haiden | Hai-den | Bangunan untuk memanjatkan doa kepada dewa |
| Torii | To-ri-i | Gerbang pembatas area suci dan dunia luar |
| Temizuya | Te-mi-zu-ya | Tempat menyucikan tangan dan mulut sebelum berdoa |
Kagura dan Festival Miho-jinja: Mengenal Budaya Doa melalui Ritual Harian
Para dewa yang dipuja di Miho-jinja juga berkaitan dengan musik, sehingga selain melihat bangunan, daya tariknya adalah kesempatan mengenal tradisi mempersembahkan bunyi dan tarian kepada dewa.
Jika kebetulan menjumpai festival, jangan menganggapnya semata-mata acara untuk penonton; amati dengan tenang sebagai bagian dari ibadah.
Menyaksikan tarian miko dan kagura saat Asamikesai dan Yūmikesai
Di Miho-jinja, Asamikesai dan Yūmikesai dilakukan setiap hari untuk menyajikan persembahan dan menyampaikan rasa syukur kepada dewa.
Mike berarti hidangan persembahan bagi dewa; persembahan disiapkan di hadapan dewa 2 kali sehari, pada pagi dan sore hari.
Ritual yang diiringi tarian miko (pelayan perempuan kuil), drum, dan seruling kagura dapat disaksikan dari luar haiden.
Asamikesai dimulai pukul 08.30, tetapi waktunya dapat berbeda pada hari ketika upacara lain juga berlangsung.
Jika tujuan perjalanan Anda adalah menyaksikan ritual, pastikan waktu upacara pada hari tersebut dan lokasi menonton langsung kepada pihak kuil sebelum datang.
Dengan mendengarkan bunyinya dan mengikuti gerak tarian, Anda dapat memperhatikan alur ritual meskipun belum memahami bahasanya sepenuhnya.
Nanoka Ebisu-sai setiap tanggal 7: Hari untuk bersyukur setiap bulan
Nanoka Ebisu-sai pada tanggal 7 setiap bulan adalah tsukinamisai, ritual bulanan untuk mensyukuri berkah dewa dan mendoakan kemakmuran negeri serta masyarakat.
Selain ritual harian, tradisi berdoa juga terus berlangsung pada penanda waktu setiap bulan.
Setiap tanggal 7, museum pusaka dibuka dan sebagian alat musik persembahan dipamerkan kepada umum.
Jika datang bertepatan dengan festival, utamakan pergerakan orang yang beribadah dan arahan setempat, serta jangan menghalangi jalannya ritual demi mengambil foto.
846 alat musik persembahan sebagai Properti Budaya Rakyat Berwujud Penting Jepang
Miho-jinja telah menerima banyak persembahan alat musik yang disebut narimono.
Sebanyak 846 benda di antaranya ditetapkan sebagai Properti Budaya Rakyat Berwujud Penting Jepang pada 1960 dengan nama Miho-jinja Hōnō Narimono, yaitu alat musik persembahan Miho-jinja.
Koleksinya terdiri atas 224 alat perkusi, 231 alat tiup, 34 alat musik berdawai, 41 benda lainnya, dan 316 mainan, yang dipersembahkan dari zaman Sengoku hingga era modern.
Persembahan narimono ini menunjukkan bahwa Miho-jinja juga telah lama dikenal sebagai kuil dewa musik.
Aofushigaki Shinji dan Morotabune Shinji: Mewariskan mitos penyerahan negeri
Festival khas Miho-jinja adalah Aofushigaki Shinji pada 7 April dan Morotabune Shinji pada 3 Desember setiap tahun.
Kedua ritual ini berasal dari mitos Kotoshironushi-no-Kami, yang dimintai pendapat oleh Ōkuninushi-no-Kami mengenai penyerahan negeri.
Dalam Morotabune Shinji, Anda dapat menyaksikan pemandangan gagah para umat kuil menaiki 2 perahu berbentuk tradisional, saling menyiram air laut sambil mendayung menuju seberang.
Dua perahu morotabune milik Miho-jinja juga ditetapkan sebagai Properti Budaya Rakyat Berwujud Penting Jepang.
Pada hari ritual, banyak orang datang beribadah sehingga diperkirakan ramai; datanglah dengan waktu yang cukup.
Etika Berdoa dan Aturan Memotret di Miho-jinja
Miho-jinja merupakan daya tarik bagi wisatawan sekaligus tempat berlangsungnya ibadah hingga kini.
Jadikan sikap mengutamakan orang yang beribadah dan upacara kuil sebagai prinsip dasar agar lebih mudah menentukan perilaku yang tepat di kompleks kuil.
Menyiapkan diri untuk berdoa di torii dan tempat temizu
Menurut tata cara umum kuil Shinto, membungkuk ringan sebelum melewati torii menunjukkan penghormatan saat memasuki area suci.
Temizu merupakan tata cara menyucikan tangan dan mulut; jika fasilitasnya tersedia, lakukan sesuai petunjuk setempat.
Jika tersedia gayung, jangan menyentuhkan mulut langsung padanya; pada dasarnya, tampung air di telapak tangan untuk berkumur.
Ikuti petunjuk tata cara berdoa di lokasi
Di kuil Shinto Jepang, tata cara dasarnya umumnya adalah membungkuk 2 kali, bertepuk tangan 2 kali, lalu membungkuk 1 kali, tetapi beberapa kuil memiliki tata cara yang berbeda.
Di Miho-jinja pun, utamakan papan petunjuk dan arahan pendeta, serta tanyakan hal yang belum jelas sebelum berdoa.
Daripada terburu-buru meniru gerakan, usahakan berdiri dengan sikap yang baik dan berdoa dengan tenang.
Pastikan izin memotret sesuai lokasi dan situasinya
Boleh memasuki kompleks kuil tidak berarti Anda bebas memotret bagian dalam bangunan atau upacaranya.
Sebelum memotret, periksa papan petunjuk; jika belum jelas, tanyakan kepada pihak kuil sebelum mengarahkan kamera.
Jangan pula menentukan sendiri penggunaan tripod dan lampu kilat; pastikan aturannya, termasuk pengaruhnya terhadap ibadah dan ritual.
Berikut etika umum untuk situasi yang sering menimbulkan keraguan saat berdoa atau berkunjung.
| Situasi | Perilaku yang dianjurkan | Perilaku yang perlu dihindari |
|---|---|---|
| Area berdoa | Mengutamakan orang yang beribadah | Melintas tepat di depan mereka |
| Menyaksikan upacara | Menonton dari lokasi yang ditunjukkan | Memasuki jalur ritual |
| Memotret orang | Meminta persetujuan orang tersebut | Memotret dari dekat tanpa izin |
| Sekitar bangunan | Berjalan di jalur pengunjung | Masuk melewati pagar atau pembatas |
Periksa petunjuk loket untuk goshuin dan omamori
Jika menginginkan goshuin (cap dan kaligrafi kuil) atau omamori (jimat kuil), bedakan kunjungan untuk berdoa di kompleks dengan jam layanan pemberian benda suci tersebut.
Periksa jam layanan, cara pemberian, dan ketersediaan jenis yang diinginkan sebelum datang atau saat di lokasi, lalu sertakan waktu untuk menerimanya dalam rencana perjalanan agar tidak terburu-buru.
Wisata Jalan Kaki di Pelabuhan Mihonoseki: Ao-ishidatami-dōri dan Teluk Miho
Jalan Ao-ishidatami-dōri di depan kuil dan pemandangan Teluk Miho menampilkan ciri khas kota pelabuhan Mihonoseki.
Sejak dahulu Mihonoseki merupakan titik penting transportasi air, dan pada zaman Edo berkembang sebagai pelabuhan tempat kapal-kapal seperti Kitamaebune menunggu angin yang sesuai.
Menelusuri jejak jalur ziarah zaman Edo di Ao-ishidatami-dōri
Ao-ishidatami-dōri (jalan berbatu kebiruan) merupakan sisa jalur ziarah berbatu dari Miho-jinja menuju Bukkoku-ji, kuil Buddha di kawasan ini.
Panjangnya sekitar 250 m, dan konon batu-batunya dipasang pada akhir zaman Edo agar pengangkutan barang antara pelabuhan dan kuil lebih mudah.
Sambil berjalan di antara bangunan lama, perhatikan bentuk batu dan bagian bawah atap bangunannya.
Jalan ini juga terkenal karena batunya tampak kebiruan saat basah oleh hujan, sehingga Anda dapat menikmati suasana berbeda dari hari cerah.
Di sepanjang jalan juga berdiri Mihokan, penginapan tradisional lama yang bangunan utamanya dari Meiji 41 (1908) beserta beberapa bangunan lain terdaftar sebagai Properti Budaya Berwujud Terdaftar Jepang.
Saat memotret, jangan menghalangi pintu masuk bangunan, dan jangan menganggap gang yang terlihat boleh dimasuki secara bebas.
Kawasan bersejarah Mihonoseki yang ditetapkan sebagai distrik pelestarian penting nasional
Distrik Pelestarian Kelompok Bangunan Tradisional Mihonoseki, Kota Matsue, telah ditetapkan sebagai Distrik Pelestarian Kelompok Bangunan Tradisional Penting Jepang, atau jūdenken.
Area seluas sekitar 5,9 ha ini mencakup permukiman di depan Miho-jinja dan kawasan pelabuhan, serta menjadi distrik jūdenken ke-130 di Jepang, ke-4 di Prefektur Shimane, dan yang pertama di Kota Matsue.
Gang-gang sempit membentang mengikuti garis teluk yang melengkung; rumah-toko dari zaman Edo hingga sekitar 1955–1964 serta penginapan era modern masih bertahan dalam tata kawasan yang diwariskan sejak zaman pramodern.
Dengan menyadari bahwa kawasan ini berkembang sebagai permukiman di depan Miho-jinja, Anda akan semakin merasakan hubungan antara kuil dan kota pelabuhan.
Menikmati pemandangan ujung timur Semenanjung Shimane dari Mercusuar Mihonoseki
Di sebelah timur kota pelabuhan Mihonoseki, tepatnya di Jizōzaki, ujung timur Semenanjung Shimane, berdiri Mercusuar Mihonoseki.
Mercusuar batu tertua di wilayah San'in ini pertama kali dinyalakan pada 1898 (Meiji 31) dan ditetapkan sebagai Properti Budaya Penting Jepang pada 2022.
Mercusuar ini juga terpilih dalam daftar 100 Mercusuar Bersejarah Dunia, dengan daya tarik berupa panorama Laut Jepang.
Bagian dalam mercusuar biasanya tidak dibuka untuk umum, tetapi di Mihonoseki Tōdai Buffet, yang memanfaatkan bekas tempat istirahat petugas, Anda dapat menikmati hidangan dan minuman sambil memandang laut.
Tersedia tempat parkir gratis di mercusuar.
Pemandangan Teluk Miho dan kehidupan kota pelabuhan
Teluk Miho membentang di depan kuil.
Memandang pelabuhan sambil mengingat kepercayaan akan keselamatan pelayaran dan hasil tangkapan melimpah yang Anda kenal di kuil akan membantu merasakan hubungan antara kuil dan kehidupan masyarakat setempat.
Pertimbangan berikut berguna saat menyiapkan diri berjalan-jalan di kompleks kuil dan kawasan kota.
- Pilih sepatu yang nyaman untuk berjalan dan tidak mudah tergelincir pada permukaan basah.
- Saat hujan, siapkan perlengkapan hujan yang memudahkan berpapasan di jalan sempit.
- Di tepi laut, awasi topi dan kertas yang mudah tertiup angin.
Cara Menuju Miho-jinja: Periksa Pergantian Bus dan Jadwal Pulang
Jika menggunakan transportasi umum, tentukan apakah akan berangkat dari arah Matsue atau Sakaiminato, lalu periksa sambungan transportasi untuk perjalanan pergi dan pulang.
Berdoa di kompleks kuil gratis, tetapi Anda tetap perlu merencanakan waktu perjalanan dan layanan seperti goshuin.
Dari Stasiun Matsue dengan bus: Berganti di Terminal Mihonoseki
Dari Stasiun JR Matsue, terdapat rute naik Ichibata Bus Jalur Manbara ke Terminal Mihonoseki, lalu berganti ke Bus Komunitas Mihonoseki Jalur Mihonoseki.
Perjalanan Ichibata Bus ke Terminal Mihonoseki sekitar 50 menit, dilanjutkan bus komunitas sekitar 30 menit, sehingga total waktu di dalam bus sekitar 80 menit, di luar waktu menunggu pergantian bus.
Halte tujuan untuk menuju kuil adalah Miho-jinja-iriguchi.
Tarif dasar Bus Komunitas Mihonoseki adalah 200 yen untuk dewasa dan 100 yen untuk pelajar SMA ke bawah.
Jangan mengira Terminal Mihonoseki merupakan halte terdekat kuil; pastikan juga sambungan bus setelah terminal tersebut.
Dari Stasiun Sakaiminato dengan bus: Berganti di Ui Tosenba
Dari Stasiun JR Sakaiminato, naik Bus Komunitas Mihonoseki Jalur Sakaiminato ke halte Ui Tosenba, lalu berganti ke Jalur Mihonoseki.
Rute ini menggunakan sambungan bus; meskipun nama haltenya berarti tempat penyeberangan kapal, Anda tidak perlu naik kapal dalam perjalanan ini.
Layanan bus berbeda antara hari kerja dan Sabtu, Minggu, serta hari libur nasional, jadi periksa jadwal pada tanggal kunjungan dan sambungan pulangnya.
Untuk informasi operasional bus komunitas, Anda juga dapat menghubungi Divisi Kebijakan Transportasi Kota Matsue di 0852-55-5661.
Akses dengan mobil dan tempat parkir
Jika datang dengan mobil, gunakan tempat parkir wisata di kawasan ini lalu berjalan menuju kuil.
Perkiraan waktu berkendara adalah sekitar 25 menit dari Bandara Yonago dan sekitar 20 menit dari Stasiun JR Sakaiminato.
Tempat parkir wisata di kawasan Mihonoseki dapat digunakan gratis; jangan memarkir kendaraan di depan kuil, melainkan berjalan dari tempat parkir.
Ikuti panduan setempat mengenai lokasi parkir dan jangan menghalangi jalan menuju kuil atau jalan yang digunakan warga sehari-hari.
Jam kunjungan, harga tiket masuk, dan perkiraan lama kunjungan
Anda dapat berdoa di kompleks Miho-jinja secara bebas tanpa biaya masuk.
Jam layanan loket pemberian benda suci terbatas, jadi jika menginginkan goshuin atau omamori, sebaiknya pastikan waktunya terlebih dahulu.
Sisihkan sekitar 30 menit hingga 1 jam untuk berdoa dan melihat bangunan kuil agar lebih mudah menyesuaikan dengan jadwal bus.
Penutup: Mengenal Bangunan dan Ibadah Miho-jinja serta Sejarah Pelabuhan Mihonoseki
Di Miho-jinja, pengalaman berkunjung menjadi lebih kaya dengan mengenal honden bergaya Miho-zukuri, haiden yang terbuka, serta kepercayaan yang berkaitan dengan laut dan musik.
Saat menyaksikan festival, amati dengan tenang; untuk foto dan goshuin, hormati petunjuk setempat.
Pemandangan Ao-ishidatami-dōri dan Teluk Miho juga mencerminkan kehidupan Mihonoseki yang terhubung erat dengan kepercayaan masyarakatnya.
Ulasan (0)