Hiyoshi Taisha di Sakamoto, Kota Otsu, Prefektur Shiga, terbentang di kaki Gunung Hiei dan merupakan kuil induk seluruh Kuil Hiyoshi, Hie, dan Sanno di Jepang.
Berpusat pada bangunan utama Harta Nasional di Hon-gu Barat dan Hon-gu Timur, tempat ini memiliki beragam daya tarik, seperti gerbang torii yang menunjukkan kepercayaan Sanno, gaya Hiyoshi-zukuri yang khas, monyet suci yang dianggap sebagai utusan dewa, serta saluran air yang mengitari kompleks.
Kompleks ini bukan kuil kecil yang hanya memiliki satu bangunan pemujaan, melainkan kawasan suci yang luas tempat sekitar 40 kuil menyatu dengan alam.
Dengan menelusuri secara berurutan kepercayaan untuk menangkal arah buruk dan malapetaka, hubungan dengan Kuil Enryakuji di Gunung Hiei, serta lanskap arsitektur dan air, Anda akan lebih mudah memahami alasan Hiyoshi Taisha terus dijaga selama berabad-abad.
Tentang Hiyoshi Taisha｜Kuil induk seluruh Kuil Hiyoshi, Hie, dan Sanno di Jepang
Menurut tradisi, Hiyoshi Taisha didirikan sekitar 2.100 tahun lalu dan diposisikan sebagai pusat dari sekitar 3.800 Kuil Hiyoshi, Hie, dan Sanno di seluruh Jepang.
Sebagian besar kompleks ditetapkan sebagai Situs Bersejarah Nasional, dan 2 bangunan Harta Nasional serta banyak Properti Budaya Penting tersebar di tengah alam.
Kuil kuno yang bersemayam di kaki Gunung Hiei
Hiyoshi Taisha diyakini didirikan pada tahun ke-7 pemerintahan Kaisar Sujin.
Kuil ini berada di kaki timur Gunung Hiei dan pada mulanya merupakan tempat kepercayaan yang berkaitan dengan gunung setempat.
Belakangan, hubungan dengan Heian-kyo dan Kuil Enryakuji bertambah, sehingga perannya berkembang dari kuil daerah menjadi kuil besar yang melindungi ibu kota dan agama Buddha.
Kepercayaan yang melindungi arah gerbang iblis depan Heian-kyo
Ketika ibu kota dipindahkan ke Heian-kyo, Sakamoto berada di timur laut, arah yang dianggap sebagai gerbang iblis depan dari ibu kota, sehingga dihormati sebagai kuil untuk memohon perlindungan dari kejahatan dan bencana.
Sejarah inilah yang melatarbelakangi kepercayaan kepada Hiyoshi Taisha sebagai kuil penangkal arah buruk dan malapetaka.
Pelancong sebaiknya tidak hanya memetik manfaat spiritualnya, tetapi juga memperhatikan bahwa kepercayaan untuk melindungi ibu kota dan arah mata angin telah diwariskan sejak lama.
Kepercayaan Sanno yang melindungi Kuil Enryakuji
Setelah Saicho mendirikan aliran Tendai di Gunung Hiei, Hiyoshi Okami juga dihormati sebagai dewa pelindung Kuil Enryakuji.
Kepercayaan Sanno, tempat Shinto dan Buddha saling memengaruhi, juga meninggalkan jejak pada gerbang torii yang khas dan struktur bangunan utama.
Lanskap Sakamoto dengan kuil Buddha dan kuil Shinto yang berdekatan menjadi petunjuk untuk memahami budaya kepercayaan yang tumbuh di kaki Gunung Hiei.
Hon-gu Barat dan Hon-gu Timur｜Mengunjungi dua bangunan utama Harta Nasional
Pusat kompleks adalah Hon-gu Barat dan Hon-gu Timur, dan kedua bangunan utamanya merupakan Harta Nasional.
Pahami bahwa ada dua pusat di dalam satu kompleks, lalu bersembahyangan sambil mengamati dewa yang dipuja dan arsitektur masing-masing.
Hon-gu Barat memuja Onamuchi-no-Kami
Dewa yang dipuja di Hon-gu Barat adalah Onamuchi-no-Kami.
Ketika berjalan dari gerbang bertingkat melalui aula pemujaan menuju bangunan utama, terlihat bahwa bangunan kuil ditempatkan sangat dekat dengan alam di kaki gunung.
Dengan melihat bukan hanya bagian depan, tetapi juga garis atap dan bentuk belakang bangunan, ciri gaya Hiyoshi-zukuri akan lebih mudah dipahami.
Hon-gu Timur memuja Oyamakui-no-Kami
Dewa yang dipuja di Hon-gu Timur adalah Oyamakui-no-Kami, yang diyakini sejak dahulu berkaitan erat dengan tanah tempat Hiyoshi Taisha berada.
Jika mengunjungi Hon-gu Barat dan Hon-gu Timur secara berurutan, Anda dapat melihat persamaan dan perbedaan tata letak gerbang, aula pemujaan, dan bangunan utama.
Alih-alih terburu-buru mengikuti rute, penting untuk memandang kedua hon-gu sebagai dua roda yang menopang keseluruhan Hiyoshi Taisha.
Tujuh Kuil Sanno dan sekitar 40 kuil di dalam kompleks
Hon-gu Barat, Hon-gu Timur, Usa-gu, Ushio-gu, Hakusan-gu, Juge-gu, dan San-gu bersama-sama disebut Tujuh Kuil Sanno.
Di dalam kompleks terdapat sekitar 40 kuil, dan para dewa yang dipuja di sana secara kolektif disebut Hiyoshi Okami.
Hubungan antarkuil utama dapat dirangkum sebagai berikut.
| Kategori | Kuil utama | Sudut pandang |
|---|---|---|
| Pusat | Hon-gu Barat dan Timur | Bangunan utama Harta Nasional |
| Tujuh kuil | Usa-gu dan lainnya | Keragaman dewa yang dipuja |
| Seluruh kompleks | Sekitar 40 kuil | Lapisan kepercayaan |
Hiyoshi-zukuri dan torii Sanno｜Arsitektur yang menyampaikan sinkretisme Shinto-Buddha
Keistimewaan arsitektur Hiyoshi Taisha bukan sekadar bangunan kuilnya yang tua, tetapi juga kemampuannya memperlihatkan sejarah bertemunya Shinto dan Buddha.
Dengan mengamati bentuk atap dan torii, Anda dapat melihat bagaimana kepercayaan Sanno diwujudkan secara visual.
Gaya Hiyoshi-zukuri dengan bagian belakang yang khas
Hiyoshi-zukuri adalah gaya arsitektur khas Hiyoshi Taisha yang digunakan pada Hon-gu Barat, Hon-gu Timur, dan Usa-gu.
Sekilas tampak menyerupai gaya irimoya-zukuri, tetapi cirinya adalah bentuk atap belakang yang terlihat seperti dipotong.
Jangan menilai hanya dari depan; bandingkan atap sisi dan belakang dari area yang boleh dikunjungi agar perbedaan bentuknya lebih mudah dipahami.
Aula bawah di bawah lantai yang menunjukkan sinkretisme Shinto-Buddha
Di bawah lantai bangunan utama bergaya Hiyoshi-zukuri terdapat ruang yang disebut aula bawah, yang dahulu digunakan untuk menempatkan Buddha hakiki.
Sebelum pemisahan Shinto dan Buddha pada zaman Meiji, sejarah kepercayaan yang menghubungkan dewa dan Buddha bahkan tercermin dalam struktur bagian dalam bangunan.
Sambil menaati tata cara bersembahyang, perhatikan pula bahwa bentuk kepercayaan masa lalu tetap dilestarikan sebagai properti budaya.
Torii Sanno dengan bentuk segitiga di bagian atas
Torii Sanno memiliki bentuk pedimen segitiga yang diletakkan di atas torii Myojin biasa.
Bentuk ini diyakini melambangkan penyatuan Dunia Rahim dan Dunia Intan dalam Buddhisme dengan Shinto.
Sebelum menjadi objek foto, torii adalah pintu masuk menuju kawasan suci.
Jangan menghalangi jalan dan membungkuklah dengan tenang sekali saat melewatinya.
Monyet suci dan air di kompleks｜Simbol khas Hiyoshi Taisha
Di Hiyoshi Taisha, monyet dianggap sebagai utusan dewa; monyet suci disebut “Masaru” dan sangat dihormati.
Selain itu, air yang dialirkan dari Sungai Omiya mengitari kompleks dan menciptakan lanskap jernih yang menghubungkan bangunan kuil dengan hutan.
Monyet suci sebagai simbol penangkal kejahatan
Sejak dahulu monyet hidup di Gunung Hiei dan lambat laun dihormati sebagai utusan Hiyoshi Okami.
Nama “Masaru” untuk monyet suci berkaitan dengan ungkapan bahasa Jepang yang berarti “kejahatan pergi” dan “menang”, sehingga disukai sebagai lambang keberuntungan yang berhubungan dengan penolak bala dan keberuntungan dalam kemenangan.
Ketika mencari motif atau benda pemberian kuil di kompleks, jangan hanya melihat monyet sebagai karakter hiburan, tetapi juga sebagai simbol kepercayaan.
Saluran air yang dialirkan dari Sungai Omiya
Saluran di kompleks diyakini membawa air dari Sungai Omiya dan mengedarkannya agar pengunjung dapat bersembahyang dengan perasaan segar.
Suara air menata kesan saat berjalan di antara bangunan kuil dan membuat orang merasakan kawasan suci yang meluas di dalam hutan.
Jangan berdiri di tepi saluran atau jembatan batu, jangan melempar benda ke dalam air, dan nikmati lanskap dari jalur yang telah ditentukan.
Menyeberangi jembatan untuk memasuki kawasan suci
Di Hiyoshi Taisha, susunan ruang yang mengharuskan pengunjung menyeberangi jembatan batu di atas Sungai Omiya untuk memasuki kompleks dipandang penting.
Sungai dan jembatan bukan sekadar fasilitas perpindahan, tetapi sejak lama dipandang sebagai batas dari kota sehari-hari menuju kawasan suci.
Jika berhenti sebelum atau sesudah jembatan, pilih tempat yang tidak menghalangi orang yang datang dari belakang.
Jam kunjungan dan biaya kontribusi masuk｜Hal yang perlu diperiksa sebelum berkunjung
Di Hiyoshi Taisha, jam kunjungan, waktu buka-tutup gerbang, loket benda suci, dan penerimaan doa memiliki jadwal yang berbeda.
Karena pengoperasian dapat berubah sesuai musim atau festival, periksalah informasi hari itu sebelum berangkat.
Jam kunjungan dan pembukaan gerbang menurut musim
Jam kunjungan adalah pukul 09.00 hingga 16.00.
Hon-gu Barat dan Hon-gu Timur membuka gerbang pukul 06.00 dari April hingga September dan pukul 07.00 dari Oktober hingga Maret; keduanya tutup pukul 16.00.
Meskipun gerbang sudah terbuka pada pagi hari, waktunya berbeda dari jam layanan normal loket dan area berbayar, jadi tentukan waktu tiba sesuai tujuan Anda.
Biaya kontribusi masuk dan loket benda suci
Biaya kontribusi masuk adalah 500 yen untuk dewasa, 300 yen untuk pelajar SMP dan SMA, serta gratis bagi anak SD ke bawah.
Loket benda suci buka pukul 09.00–16.00, sedangkan penerimaan doa berlangsung pukul 09.00–15.30.
Jika ingin mendapatkan goshuin atau jimat, datanglah dengan waktu yang cukup selama jam layanan dan jangan tepat menjelang penutupan.
Periksa informasi hari itu pada musim festival dan dedaunan merah
Pada Festival Sanno dan musim dedaunan merah, pengunjung biasanya lebih banyak daripada hari biasa sehingga alur perjalanan di kompleks dan kondisi parkir dapat berubah.
Di dalam kompleks terdapat sekitar 3.000 pohon berdaun merah, dan waktu terbaik biasanya dari pertengahan hingga akhir November.
Perubahan warna daun bergantung pada cuaca, jadi jangan berpatokan pada tanggal tetap dan periksalah kondisi warna pada hari kunjungan.
Hal yang perlu diperiksa menurut tujuan kunjungan dapat dirangkum sebagai berikut.
| Tujuan | Hal yang diperiksa | Perhatian |
|---|---|---|
| Kunjungan biasa | Jam kunjungan | Keluar sebelum penutupan |
| Goshuin | Jam loket | Sediakan waktu yang cukup |
| Festival | Informasi hari itu | Utamakan ritual |
| Dedaunan merah | Informasi perubahan warna | Keramaian dan transportasi |
Akses dan cara berjalan｜Dari Stasiun Sakamoto-hieizanguchi menuju jalan masuk
Untuk transportasi umum, Anda dapat menggunakan Stasiun Keihan Sakamoto-hieizanguchi dan Stasiun JR Hieizan-Sakamoto.
Karena perjalanan dilakukan dengan berjalan kaki melalui kota bersejarah Sakamoto, siapkan diri dengan mempertimbangkan bukan hanya waktu, tetapi juga tanjakan dan cuaca.
10 menit berjalan kaki dari Stasiun Keihan Sakamoto-hieizanguchi
Dari Stasiun Sakamoto-hieizanguchi di Jalur Keihan Ishiyama Sakamoto ke Hiyoshi Taisha memerlukan 10 menit berjalan kaki.
Dengan berjalan ke barat dari stasiun, Anda akan melewati pemandangan kota Sakamoto dan berangsur mendekati arah Gunung Hiei.
Di beberapa bagian jalan masuk ada kendaraan yang keluar-masuk, jadi jangan melebar ke jalan sambil mengambil foto.
20 menit berjalan kaki dari Stasiun JR Hieizan-Sakamoto
Dari Stasiun Hieizan-Sakamoto di Jalur JR Kosei diperlukan 20 menit berjalan kaki.
Di depan stasiun terdapat pangkalan taksi dan halte bus; jika sulit berjalan, Anda dapat menggunakannya setelah memeriksa operasi pada hari itu.
Ada pula rute dari Stasiun Kyoto menuju Stasiun Hieizan-Sakamoto dengan Jalur JR Kosei.
Mobil menuju area parkir 50 kendaraan di dalam kompleks
Area parkir di dalam kompleks dapat menampung maksimal 50 kendaraan.
Keramaian diperkirakan terjadi saat Tahun Baru, Festival Sanno, dan musim dedaunan merah, sehingga penggunaan transportasi umum atau park-and-ride Kota Otsu dianjurkan.
Bus besar tidak dapat memasuki kompleks; setelah menaikkan atau menurunkan penumpang di depan torii merah, bus harus dipindahkan ke area parkir wisata yang ditentukan.
Mobil biasa pun harus mengikuti arahan jika petugas keamanan bertugas, dan jangan sampai keliru parkir di area khusus fasilitas sekitar.
Ringkasan｜Menelusuri kepercayaan Sanno dan arsitektur di Hiyoshi Taisha
Hiyoshi Taisha mewariskan sekitar 2.100 tahun kepercayaan di kaki Gunung Hiei dan dihormati sebagai kuil induk seluruh Kuil Hiyoshi, Hie, dan Sanno di Jepang.
Dengan menghubungkan bangunan utama Harta Nasional di Hon-gu Barat dan Hon-gu Timur, gaya Hiyoshi-zukuri, torii Sanno, monyet suci, serta saluran air dari Sungai Omiya, Anda dapat memahami ciri kompleks tempat Shinto dan Buddha, ibu kota dan gunung, serta arsitektur dan alam saling bertumpuk.
Periksa terlebih dahulu jam kunjungan, biaya kontribusi masuk, loket benda suci, dan informasi transportasi, lalu jelajahi dengan perlahan sambil menghormati ritual, properti budaya, dan pengunjung lain.
Ulasan (0)