Erin-ji : histoire, jardin zen et lien avec Takeda Shingen
L'Erin-ji est un temple zen de l'école Rinzai (branche Myōshin-ji) situé à Enzan, dans la ville de Kōshū (préfecture de Yamanashi). Il est célèbre comme temple funéraire (bodaiji) de Takeda Shingen.
Son nom officiel est Kentoku-san Erin-ji. Fondé en 1330, à la fin de l'époque de Kamakura, le temple possède près de 700 ans d'histoire.
Comme il réunit en un seul lieu l'héritage de personnages historiques, l'architecture d'un temple zen, un jardin classé site pittoresque national et une atmosphère propice au recueillement, il convient particulièrement aux voyageurs intéressés par l'époque des royaumes combattants (Sengoku) et par la culture des temples japonais.
Un temple zen de l'école Rinzai (branche Myōshin-ji)
À l'Erin-ji, plutôt que de contempler seulement la magnificence des bâtiments, vous pouvez goûter l'atmosphère d'un temple zen : le geste de franchir la porte, le bruit de vos pas dans les couloirs, le temps passé face au jardin.
C'est un lieu d'entraînement où se tiennent des séances de méditation assise (zazen), et une quiétude à l'écart du quotidien règne dans l'enceinte.
En ne parlant pas fort et en ne se pressant pas de traverser les lieux, on ressent plus facilement l'ambiance paisible créée par l'architecture et la nature.
Le sens du temple funéraire de Takeda Shingen
Takeda Shingen était un seigneur de guerre (daimyō) de l'époque Sengoku qui régnait sur la province de Kai. En 1564, il fit lui-même don de terres au temple et fit de l'Erin-ji son temple funéraire.
L'enceinte abrite le tombeau de Shingen et le Takeda Fudōson, témoignant de la proximité entre la vie de ce seigneur de guerre et l'enseignement zen.
Plutôt que de retenir simplement des noms, marcher en réfléchissant aux raisons pour lesquelles ce guerrier chérissait un temple zen approfondit l'impression laissée par la visite.
Découvrir l'histoire de l'Erin-ji avant de parcourir l'enceinte
Le paysage de l'Erin-ji porte les traces d'une longue histoire : sa fondation, son incendie pendant l'époque Sengoku, puis sa reconstruction.
En considérant chaque bâtiment comme une trace d'une époque, l'ensemble de l'enceinte apparaît comme un véritable document historique.
La fondation par Musō Kokushi (1330)
L'Erin-ji trouve son origine en 1330, à la fin de l'époque de Kamakura, lorsque Nikaidō Sadafuji, seigneur de ces terres, invita Musō Kokushi (Musō Soseki) et transforma sa propre résidence en monastère zen.
Musō Kokushi était réputé non seulement comme moine zen, mais aussi comme concepteur de jardins : il réalisa également ceux du Tenryū-ji et du Saihō-ji (le temple des mousses) à Kyoto.
Le jardin de l'Erin-ji est un lieu essentiel qui transmet sa pensée, et il est classé site pittoresque national.
Le clan Takeda et Kaisen Kokushi
Pendant l'époque Sengoku, Kaisen Kokushi (Kaisen Jōki) s'y installa et, sous la protection de Takeda Shingen, la prospérité du temple s'accrut.
Après la mort de Shingen, de grandioses funérailles furent célébrées à l'Erin-ji, et le temple devint un lieu central pour transmettre la mémoire du clan Takeda.
L'incendie par les troupes d'Oda et la reconstruction par Tokugawa Ieyasu
En 1582, après la chute du clan Takeda, l'Erin-ji fut incendié par les armées d'Oda Nobunaga.
Les mots que Kaisen Kokushi aurait alors prononcés — « la méditation sereine ne requiert pas nécessairement montagnes et rivières ; lorsque l'esprit est apaisé, le feu lui-même devient frais » — se transmettent aujourd'hui encore comme l'anecdote liée à la porte Sanmon.
Après l'incident du Honnō-ji survenu la même année, le temple fut reconstruit par Tokugawa Ieyasu, puis, à l'époque d'Edo, son histoire se poursuivit sous la protection de Yanagisawa Yoshiyasu, devenu seigneur de la province de Kai.
Comprendre les liens entre ces personnages permet de mieux saisir la signification des tombeaux et des portes visibles dans l'enceinte.
| Personnage | Lien avec l'Erin-ji | Point notable |
|---|---|---|
| Musō Kokushi | Fondation et création du jardin | Zen et jardin |
| Takeda Shingen | Établit le temple funéraire | Tombeau et Fudōson |
| Kaisen Kokushi | Accroît la prospérité du temple | Anecdote de la porte Sanmon |
| Tokugawa Ieyasu | Reconstruit après l'incendie | Légende de la porte rouge |
| Yanagisawa Yoshiyasu | Protège le temple | Tombeau et mausolée |
Que voir à l'Erin-ji : portes, pavillons, tombeaux et jardin
À l'Erin-ji, à mesure que l'on progresse de l'entrée vers le fond, les scènes changent : portes, pavillons, couloirs, tombeaux, puis jardin.
En prenant votre temps et en prêtant attention aux couleurs des bâtiments, aux assemblages de bois, aux plaques et aux inscriptions, vous comprendrez l'histoire du temple de manière plus concrète.
Le chemin d'accès menant de la porte noire à la porte rouge, bien culturel important
La porte principale située au sud est appelée porte noire (Kuromon) ; en avançant sur le chemin d'accès, apparaît la porte rouge (Akamon), une porte à quatre piliers (shikyakumon).
La porte rouge, réputée avoir été reconstruite par Tokugawa Ieyasu, est classée bien culturel important au niveau national ; son vermillon éclatant et la plaque portant le nom de montagne « Kentoku-san » donnent un caractère solennel à l'entrée du temple zen.
Placez-vous face à la porte sans gêner le passage, puis observez d'abord sa forme générale avant d'examiner les détails des assemblages de bois ; vous en saisirez plus aisément les caractéristiques architecturales.
Les paroles zen de Kaisen Kokushi conservées à la porte Sanmon
La porte Sanmon, située au-delà de la porte rouge, est un bien culturel important désigné par la préfecture de Yamanashi ; elle est liée à Kaisen Kokushi et à l'épisode de l'incendie.
Les mots qui y sont inscrits évoquent un état d'esprit zen qui demeure imperturbable face à l'adversité. Comme ils sont aussi liés à un épisode tragique au cours duquel plus d'une centaine de moines auraient péri, mieux vaut contempler ce lieu en silence que le réduire à une simple photo souvenir.
Le pavillon principal et le kuri
Le pavillon principal abrite la statue principale du Bouddha Shaka Nyorai (Shākyamuni), cœur de la foi du temple.
Le kuri est le bâtiment qui soutient la vie et la gestion du temple ; à l'Erin-ji, son grand toit et son allure imposante attirent le regard.
À l'intérieur des pavillons, retirez votre chapeau, suivez les indications à l'entrée et sur les panneaux, et gardez à l'esprit qu'il s'agit d'un lieu de foi.
Le couloir « rossignol » (uguisu) et le Takeda Fudōson
Le couloir « rossignol » (uguisu) est conçu de telle sorte que le plancher grince en émettant un son évoquant le chant d'un oiseau ; on raconte qu'il fut aménagé pour détecter les intrus venus de l'extérieur.
En ne piétinant pas fort pour faire résonner le son, mais en avançant doucement d'un pas normal, vous ferez naturellement l'expérience de cette ingéniosité architecturale.
Le Myōō-den abrite une statue de Fudō Myōō appelée Takeda Fudō : Shingen aurait fait sculpter de son vivant cette statue grandeur nature à son image. Elle transmet aujourd'hui encore les légendes liées à Takeda Shingen.
Comment regarder le jardin classé site pittoresque : ressentir la pensée zen à travers le paysage
Le jardin de l'Erin-ji est classé site pittoresque national et compté parmi les créations représentatives de Musō Kokushi.
Plutôt que de viser seulement les fleurs ou les feuilles rouges d'automne, il importe d'observer comment se combinent les pierres, l'eau, les arbres et les espaces vides des bâtiments.
Se placer face au jardin de Musō Kokushi
Dans un jardin zen, plutôt que de le considérer comme une simple reproduction miniature de la nature, on le comprend mieux comme un univers intégrant la lumière changeante, le vent et le mouvement de la surface de l'eau.
Comme la superposition des pierres et des arbres change lorsque vous modifiez légèrement votre position, observez en marchant la manière dont le jardin guide votre regard.
La profondeur créée par le bassin et l'agencement des pierres
Dans ce jardin centré sur un bassin, la forme des berges, la disposition des pierres et les arbres à l'arrière-plan se succèdent, donnant une profondeur bien supérieure à la superficie réelle.
Plutôt que de regarder seulement la surface de l'eau, contemplez aussi le ciel, les branches et les ombres des bâtiments qui s'y reflètent : les différences selon la saison et la météo apparaîtront alors.
En automne notamment, les tons rouges et jaunes qui se reflètent dans le bassin transforment considérablement l'atmosphère du jardin.
Observer le jardin sec devant le hōjō
Le jardin situé face au pavillon principal, devant le hōjō, est de style jardin sec (karesansui) : le sable, les pierres et les pins évoquent des paysages naturels sans recourir à l'eau.
En le regardant à la suite du jardin avec bassin, vous pouvez comparer deux expressions : l'eau réelle et l'eau symbolique.
Voici un résumé concis de quelques termes utiles pour comprendre le jardin.
| Terme | Signification | Point à observer |
|---|---|---|
| Jardin avec bassin (chisen) | Composé autour d'un bassin | Surface de l'eau et pierres |
| Jardin sec (karesansui) | Exprimé par pierres et sable | Vide et symbole |
| Agencement de pierres | Paysage exprimé par les pierres | Orientation et chevauchement |
| Hōjō | Espace principal d'un temple zen | Lien avec le jardin |
Le déroulement de la visite et les règles de savoir-vivre à respecter au temple
Avant d'être un lieu touristique, l'Erin-ji est un temple lié à la foi et à l'entraînement spirituel.
Plutôt que de mémoriser parfaitement des rites complexes, privilégiez le silence, respectez les panneaux et veillez à ne pas troubler les prières des autres visiteurs.
Se recueillir devant la porte
La porte marque le passage de l'espace quotidien à l'enceinte sacrée : s'arrêter un instant et s'incliner aide à adopter une attitude propice au recueillement.
Il est d'usage de laisser libre le centre du chemin d'accès, mais, en cas d'affluence, privilégiez la sécurité et cédez le passage sans vous attacher excessivement au rituel.
Joindre les mains en silence dans le pavillon principal
Dans un temple bouddhiste, contrairement aux sanctuaires shintō, on ne frappe pas des mains : on joint les mains et l'on prie en silence, ce qui est l'usage.
Si vous déposez une offrande, ne la jetez pas : placez-la avec soin, sans faire de bruit.
Faire preuve d'égard envers le tombeau de Shingen et les biens culturels
Le tombeau est à la fois un site historique remarquable et un lieu où l'on honore le défunt.
Ne touchez pas les pierres tombales, les clôtures, les bâtiments, ni les pierres ou les plantes du jardin, et n'entrez pas dans les zones signalées comme interdites d'accès.
Le tombeau de Takeda Shingen n'est habituellement pas ouvert au public : il n'est accessible qu'à l'occasion d'une ouverture spéciale le 12 de chaque mois. Si vous souhaitez le voir, vérifiez les informations du jour.
Le 12 avril, jour anniversaire du décès de Shingen, une cérémonie commémorative a lieu chaque année ; derrière le tombeau s'alignent environ 70 sépultures de vassaux du clan Takeda.
Vérifier sur place les indications concernant la photographie et le goshuin
Les zones où la photographie est autorisée peuvent varier selon les situations : intérieur des pavillons, statues, cérémonies, ouvertures spéciales, etc.
Ne photographiez pas dans les zones signalées comme interdites ou lorsque le personnel vous le demande. Si des personnes apparaissent de près sur vos photos, respectez leur vie privée et les autres visiteurs.
Si vous souhaitez un goshuin (sceau du temple), consultez les annonces du temple ou renseignez-vous sur place afin de vérifier le guichet du jour, les horaires de délivrance et l'existence éventuelle de sceaux spéciaux.
Le tableau suivant récapitule les comportements recommandés et ceux à éviter.
| Situation | Comportement à adopter | Comportement à éviter |
|---|---|---|
| Intérieur des pavillons | Visiter en silence | Parler à voix haute |
| Couloirs | Marcher normalement | Piétiner fort |
| Jardin | Contempler depuis les allées | Toucher pierres et plantes |
| Tombeau | Faire preuve de respect | Photographier en plaisantant |
| Photographie | Vérifier les panneaux | Photographier en zone interdite |
Comment aller à l'Erin-ji : accès, horaires et tarifs de visite
L'Erin-ji se trouve dans le secteur d'Enzan, à Kōshū ; depuis la gare, on s'y rend en combinant bus de ligne et taxi.
Comme les transports sont moins fréquents dans cette zone rurale et peuvent varier selon la saison, vérifiez à l'avance les horaires de l'aller comme du retour.
S'y rendre depuis la gare d'Enzan en bus ou en taxi
Depuis la sortie sud de la gare d'Enzan (ligne JR Chūō), prenez le bus en direction de Nishizawa Keikoku et descendez à l'arrêt « Erin-ji-mae ».
En taxi, comptez environ 20 minutes depuis la gare d'Enzan, pour un tarif indicatif d'environ 1 500 yens.
Les jours et horaires de bus pouvant changer, vérifiez le jour même les informations de l'exploitant et, à l'arrêt, l'indication de destination.
Si vous venez en voiture, le trajet depuis l'échangeur de Katsunuma (autoroute Chūō) via la route nationale 20 est pratique ; suivez la signalisation routière locale et les indications du parking, et évitez le stationnement sauvage aux abords du chemin d'accès.
Horaires et tarif de visite, et jours de fermeture du musée des trésors de Shingen
Les horaires de visite de l'Erin-ji sont de 8 h 30 à 16 h 30, et le temple est ouvert toute l'année.
Le tarif de visite est de 500 yens pour les adultes et de 300 yens pour les élèves du primaire au lycée ; pour les groupes de 20 personnes ou plus, le tarif adulte est de 400 yens.
L'enceinte abrite le musée des trésors de Shingen (Shingen-kō Hōmotsukan), qui présente des documents liés à Shingen ; son tarif est distinct de celui du temple.
L'entrée du musée est de 500 yens pour les adultes, 400 yens pour les lycéens et 100 yens pour les élèves du primaire et du collège ; de décembre à mars, il ferme chaque jeudi. Si vous visitez aussi le musée, vérifiez donc ses horaires d'ouverture.
Des horaires particuliers peuvent être annoncés en cas de cérémonie, d'événement ou d'ouverture spéciale ; consultez donc les annonces du temple avant de partir.
En résumé : découvrir l'histoire et le calme du zen à l'Erin-ji
L'Erin-ji n'est pas seulement un lieu lié à l'histoire de Takeda Shingen : il réunit le jardin classé site pittoresque de Musō Kokushi, des portes témoignant de l'incendie et de la reconstruction, ainsi que les couloirs et espaces de prière d'un temple zen.
En parcourant l'enceinte de la porte au jardin, tout en gardant à l'esprit le rôle des bâtiments et les liens entre les personnages historiques, vous découvrirez l'époque Sengoku et la culture zen comme une expérience cohérente.
Lors de votre visite, restez discret, vérifiez sur place les règles concernant la photographie et l'accès, et consultez à l'avance les informations relatives aux transports et aux conditions de visite.
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