Ōya-ji, conocido popularmente como Ōya Kannon, es un templo de la escuela budista Tendai situado en Utsunomiya, en la prefectura de Tochigi, que parece quedar envuelto por los paredones de piedra de Ōya.
Al venerar su imagen principal, la Kannon de los Mil Brazos (Senju Kannon), y contemplar los budas tallados en la roca y las piezas del museo del tesoro, descubrirás la relación entre el paisaje rocoso de Ōya y la vida de sus habitantes.
En este artículo te presentamos qué ver en Ōya-ji, sus horarios y precios de entrada, las zonas donde está prohibido fotografiar y las diferencias con la cercana estatua Heiwa Kannon.
Qué es Ōya-ji (Ōya Kannon): la fe tallada en la piedra de Ōya
Durante tu visita a Ōya-ji, fíjate tanto en la arquitectura de los pabellones como en la propia roca donde se esculpieron las imágenes budistas.
La imagen principal y las demás esculturas de piedra están talladas en las paredes de una cueva natural formada en unas colinas de toba volcánica, conocida como piedra de Ōya.
Ōya Kannon: la imagen principal de Kannon de los Mil Brazos
Ōya Kannon es el nombre con el que se conoce a la Kannon de los Mil Brazos, la imagen principal de Ōya-ji.
La estatua mide unos 4 m de altura y, según la tradición, fue tallada por Kōbō Daishi, el maestro budista Kūkai, hacia el año 810, primer año de la era Kōnin, durante el periodo Heian.
Las imágenes budistas talladas directamente en la pared rocosa se denominan magaibutsu (budas esculpidos en la roca) y transmiten una unión con la roca distinta de la de las estatuas extraídas de un bloque de piedra y colocadas después en otro lugar.
El conjunto de esculturas del templo se conoce como Ōya Magaibutsu y recibe el nombre de «los budas rupestres del este», frente a los de Usuki, en la prefectura de Ōita, considerados representantes del oeste.
Mientras te acercas a la entrada, observa la relación entre el saliente rocoso y la ubicación del pabellón para comprender la singularidad de esta construcción.
Visitar la etapa 19 de la peregrinación Bandō Sanjūsan Kannon
Ōya-ji es el templo número 19 de la peregrinación Bandō Sanjūsan Kannon, que recorre 33 templos dedicados a Kannon.
El templo pasó a ser el lugar sagrado número 19 de Bandō durante el periodo Kamakura y también se conoce como Tenkaizan Ōya-ji (Ōya Kannon).
Según la tradición, sus orígenes se remontan a alrededor del año 810, cuando Kōbō Daishi llegó al valle habitado por serpientes venenosas y las venció.
También se cuenta que esta zona se llamaba antiguamente Jigokudani, «valle del infierno», por sus aguas venenosas.
Aunque se conservan leyendas relacionadas con Kōbō Daishi, existen también interpretaciones académicas sobre la autoría y la creación de las imágenes; distinguir la tradición de las explicaciones históricas te ayudará a comprenderlas mejor.
A partir de sus semejanzas con los budas de Bamiyán, algunos investigadores sostienen la teoría de que las esculturas fueron realizadas por monjes afganos.
Recuerda que turistas y peregrinos comparten el mismo espacio y procura no pasar por delante de quienes están rezando.
Qué ver en Ōya-ji: budas rupestres y museo del tesoro
Al combinar la visita a las esculturas del interior con el museo del tesoro, conocerás la historia de la fe y también la vida de quienes habitaron este abrigo rocoso.
La Kannon de los Mil Brazos y su unión con la roca
Al contemplar la imagen principal, observa primero su silueta completa y después dirige la mirada hacia la expresión del rostro y de las manos.
Antiguamente, las esculturas de piedra estaban recubiertas con acabados de arcilla y otros materiales.
Se considera que sobre la superficie tallada directamente en la roca se aplicaba bermellón, se modelaban los detalles con arcilla y después se añadía laca.
La capa más exterior estaba cubierta con pan de oro y, según se cuenta, las imágenes brillaban con un color dorado.
Mientras observas su aspecto actual, imaginar cómo se combinaban las técnicas de talla y de acabado de la superficie forma parte del placer de la visita.
Contemplar las tríadas del pabellón lateral como conjuntos
El pabellón lateral alberga las tríadas de Shaka, Yakushi y Amida; junto con la imagen principal, estas 10 esculturas están declaradas Sitio Histórico Especial y Bien Cultural Importante de Japón.
El conjunto fue declarado Sitio Histórico nacional en 1926, año 15 de Taishō; Sitio Histórico Especial en marzo de 1954, año 29 de Shōwa; y Bien Cultural Importante en junio de 1961, año 36 de Shōwa.
Se considera que Monju y Fugen flanquean a Shaka; Nikkō y Gakkō acompañan a Yakushi; y los bodhisattvas Kannon y Seishi se sitúan junto a Amida.
Otra particularidad de la Kannon de los Mil Brazos y la tríada de Shaka es que sus relieves aprovechan la inclinación natural de la pared rocosa.
En lugar de intentar memorizar todos los nombres, compara la disposición de la figura central y las laterales y sus diferentes posturas para percibir mejor cada conjunto.
Estos términos budistas te ayudarán a entender las explicaciones del lugar.
| Término | Significado | En qué fijarse |
|---|---|---|
| Honzon | Imagen principal de un templo | En Ōya-ji, la Kannon de los Mil Brazos |
| Magaibutsu | Imagen budista tallada en una pared rocosa | Su unión con la roca |
| Sanzon | Tríada formada por una figura central y dos laterales | La disposición y las posturas de las figuras |
| Fudasho | Templo que se visita en una peregrinación | Su relación con la cultura de peregrinación |
Conocer la vida del periodo Jōmon en el museo del tesoro
El museo del tesoro expone restos humanos, cerámica y útiles de piedra hallados bajo el pabellón.
Los restos humanos se encontraron en abril de 1965, año 40 de Shōwa, durante unas obras de prevención de desastres, y se consideran del periodo Jōmon, de hace unos 11.000 años.
Se atribuyen a un varón de alrededor de 20 años y unos 154 cm de altura.
En el techo de la entrada hay una pintura japonesa de un dragón, trasladada desde el techo del pabellón del periodo Edo.
En el interior también se expone el modelo original de Heiwa Kannon, la estatua situada en el cercano parque de Ōya.
Ver los objetos excavados después de las esculturas permite reflexionar sobre cómo estas mismas rocas estuvieron vinculadas a la vida cotidiana mucho antes de convertirse en un lugar de culto.
Como también se exhiben restos humanos, si visitas el museo con niños conviene explicarles antes qué encontrarán y adaptar el recorrido a sus intereses.
El recinto y el monte Otome-yama: elegir un paseo a tu medida
Es importante distinguir entre las condiciones del paseo junto al estanque del recinto y las del ascenso al monte Otome-yama.
El pabellón de Benzaiten y las leyendas del estanque
En el centro del estanque del recinto se venera a Benzaiten; una leyenda cuenta que la serpiente venenosa de los relatos sobre el origen de Ōya-ji se arrepintió, se convirtió en serpiente blanca y pasó a servir a esta divinidad.
Después de rezar, también puedes tocar suavemente la cabeza de la serpiente blanca.
Estas historias ayudan a conocer cómo las personas han interpretado la naturaleza de su entorno.
Al pasear alrededor del estanque, observa la combinación del agua, las plantas y las rocas, y cede el paso cuando sea necesario.
El origen del nombre Otome-yama y su declaración como Lugar de Belleza Escénica
Otome-yama es la montaña rocosa situada detrás de Ōya-ji.
Durante el periodo Edo era una montaña reservada al príncipe del templo Rinnō-ji de Nikkō para recolectar setas matsutake; al estar prohibido el acceso al público, recibió el nombre de Otome-yama, «montaña vedada».
El paisaje de formaciones singulares de piedra de Ōya y pinos fue reconocido el 28 de julio de 2006, año 18 de Heisei, con su declaración como Lugar de Belleza Escénica nacional bajo el nombre de «Formaciones rocosas de Ōya: Otome-yama y Koshiji-iwa».
Fue el segundo lugar de la prefectura de Tochigi en recibir esta declaración, después de la cascada Kegon de Nikkō.
El paisaje de la zona, modelado por las formaciones rocosas de Ōya y la industria de extracción de piedra, fue seleccionado también como Paisaje Cultural Importante de Japón el 11 de octubre de 2024, año 6 de Reiwa.
Valorar el calzado y el tiempo antes de subir a Otome-yama
Otome-yama no dispone de instalaciones como vallas de seguridad y tiene tramos resbaladizos.
La cumbre no tiene salida hacia el otro lado, por lo que no es posible descender por la vertiente opuesta.
La montaña puede cerrarse por las condiciones meteorológicas; antes de subir, lee los avisos del día, lleva zapatillas deportivas u otro calzado cómodo y decide si puedes hacer el recorrido sin dificultades.
Si no te sientes seguro al caminar o el suelo está mojado por la lluvia, puedes centrar la visita en el pabellón principal, el museo y el recinto, sin incluir la subida.
Horarios, precio de entrada y días de cierre de Ōya-ji
Al elegir la fecha de la visita, ten en cuenta que la apertura varía según la estación y que la recepción cierra antes de finalizar el horario de visita.
Los horarios de visita cambian según la temporada
El horario de verano (de abril a septiembre) es de 8:30 a 16:30, y el de invierno (de octubre a marzo), de 9:00 a 16:30.
La recepción cierra 20 minutos antes de la hora de cierre, así que evita llegar a última hora y reserva tiempo para rezar y ver las exposiciones.
Comprobar el cierre de los jueves y de fin de año
El templo cierra los jueves, salvo cuando son festivos.
También cierra cada año del 26 al 31 de diciembre; comprueba bien la fecha si viajas a finales de año.
En caso de desastre u otras circunstancias puede haber reducciones de horario o cierres imprevistos; consulta el calendario de visitas de Ōya-ji antes de salir.
Consultar los precios de entrada y las reservas para grupos
Los precios de entrada son los siguientes.
- Adultos: 500 yenes
- Estudiantes de secundaria básica: 200 yenes
- Estudiantes de primaria: 100 yenes
Para grupos de 25 personas o más se aplican estas tarifas.
- Adultos: 400 yenes
- Estudiantes de secundaria básica: 150 yenes
- Estudiantes de primaria: 70 yenes
Si visitas el templo en grupo, sigue el procedimiento de reserva y consulta previamente indicando la fecha y hora, el número de participantes, el nombre del representante y un número de móvil.
Se recomienda realizar las reservas de grupo por fax siempre que sea posible; si utilizas una agencia de viajes, consulta con la persona encargada de la organización.
Fotografías, normas de visita y cómo recibir un goshuin en Ōya-ji
En Ōya-ji, una parte básica de la visita consiste en distinguir los lugares donde se pueden hacer fotos de aquellos que debes disfrutar únicamente con la mirada.
Se permite fotografiar el recinto, pero no el interior de los edificios
Está permitido hacer fotos en el recinto, pero está prohibido en el interior de los edificios.
Tampoco se pueden fotografiar las esculturas budistas del interior; la prohibición se aplica incluso si no utilizas flash.
El museo del tesoro también es un espacio interior, así que abstente de fotografiar sus piezas.
Incluso al fotografiar en el exterior, elige dónde detenerte para evitar captar los rostros de otros visitantes u obstruir las zonas de paso.
Rezar en silencio con las manos juntas
En el templo, reza juntando las manos.
Ante las imágenes budistas, une las palmas y acércate con la disposición de orar tranquilamente con tus propias palabras.
Si recitas sutras, hazlo fuera del pabellón y evita hacerlo en su interior.
Estas son las conductas básicas y las consideraciones que conviene tener en cada momento de la visita.
| Situación | Conducta básica | Consideración hacia los demás |
|---|---|---|
| Visitar el interior del pabellón | Contemplar sin fotografiar | No bloquear el espacio frente a las imágenes |
| Hacer fotos en el recinto | Dejar libre el paso al fotografiar | Evitar que otras personas aparezcan en la imagen |
| Rezar ante las imágenes | Juntar las manos en silencio | Esperar el turno de otros visitantes |
| Recitar sutras | Hacerlo fuera del pabellón | Dejar libres las entradas y salidas |
Comprobar cómo se entregan los goshuin preparados en hojas
El goshuin es un sello caligráfico que se entrega como testimonio de la visita al templo; aunque lo recibas como recuerdo del viaje, solicítalo con respeto por el acto de veneración.
En Ōya-ji, salvo en los cuadernos específicos de la peregrinación de Bandō, los goshuin se entregan en una hoja preparada de antemano.
Este formato se entrega en papel aparte, de modo que no siempre podrán escribirlo directamente en tu cuaderno de goshuin.
Lleva la hoja de vuelta protegida de pliegues y humedad, y pregunta en recepción cómo se entregan ese día.
También hay amuletos originales y de tejido Nishijin-ori, todos ellos previamente bendecidos mediante un ritual.
Cómo llegar a Ōya-ji desde la estación de Utsunomiya y qué visitar cerca
Si viajas en transporte público, resulta práctico planificar el recorrido desde la estación JR de Utsunomiya e incluir los horarios del autobús de regreso.
Tomar un autobús Kantō desde la salida oeste de la estación JR de Utsunomiya
Desde la parada 6 de la salida oeste de la estación JR de Utsunomiya, toma un autobús Kantō en dirección a Ōya Tateiwa durante unos 30 minutos, baja en la parada de autobús Ōya Kannon-mae y camina unos 3 minutos.
Antes de subir, comprueba el destino indicado y el nombre de la parada donde debes bajar.
Consulta previamente los horarios de ida y vuelta de Kantō Jidōsha y, una vez allí, localiza también la parada de regreso.
Ruta y aparcamiento para llegar en coche
En coche, el trayecto desde la salida Utsunomiya IC de la autopista Tōhoku es de unos 8 km y 10 minutos, pasando por la carretera nacional 293.
El aparcamiento de Ōya-ji tiene 20 plazas (3 para autobuses grandes), y es gratuito para los visitantes del templo.
En los alrededores también hay un aparcamiento municipal gratuito de Utsunomiya con 111 plazas.
Distinguir Heiwa Kannon de Ōya Kannon durante la visita
Heiwa Kannon, situada en el cercano parque de Ōya, es una estatua distinta de Ōya Kannon, la imagen principal del interior del templo.
Heiwa Kannon mide unos 27 m de altura, equivalentes a 88 shaku, 8 sun y 8 bu; su creación estuvo a cargo de Hida Asajirō, de la Universidad de las Artes de Tokio, y fue tallada por canteros de Ōya.
Se construyó durante 6 años, entre 1948, año 23 de Shōwa, y 1954, año 29 de Shōwa; la ceremonia de consagración tuvo lugar en 1956, año 31 de Shōwa.
Actualmente se gestiona como parque de la ciudad de Utsunomiya y se puede visitar libremente.
Heiwa Kannon está dedicada a las víctimas de la Guerra del Pacífico y al deseo de paz mundial; visitarla junto con Ōya-ji permite conocer diferentes expresiones de la piedra, dentro y fuera de los edificios.
Si combinas la visita con un paseo por los alrededores, asegura primero la entrada a Ōya-ji, cuya recepción tiene una hora límite, y ajusta después el resto del recorrido al transporte de regreso.
Ōya-ji: esculturas de piedra y un momento de recogimiento
Ōya-ji permite conocer la naturaleza y la historia humana de Ōya a través de Ōya Kannon, la Kannon de los Mil Brazos tallada en la pared, el conjunto de budas rupestres y los hallazgos del museo del tesoro.
Comprueba los días de visita, la hora de cierre de recepción, la prohibición de fotografiar en el interior y la forma de entrega de los goshuin; decide si subes a Otome-yama según el terreno y el tiempo.
Distinguir Ōya Kannon de Heiwa Kannon, cuyos nombres se parecen, y disfrutar tranquilamente de cada lugar te ayudará a apreciar la visita.
Reseñas (0)