Ōya-ji (kuil Buddha aliran Tendai) di Kota Utsunomiya, Prefektur Tochigi, dikenal sebagai Ōya Kannon dan berdiri seolah dipeluk tebing batu Ōya.
Saat bersembahyang di hadapan Senju Kannon (Kannon bertangan seribu), arca utama yang dikenal sebagai Ōya Kannon, lalu melihat relief Buddha pada tebing dan koleksi museum harta kuil, Anda dapat merasakan hubungan antara kawasan bebatuan Ōya dan kehidupan masyarakatnya.
Artikel ini memperkenalkan daya tarik Ōya-ji, jam kunjungan, harga tiket masuk, area larangan memotret, serta perbedaannya dengan Heiwa Kannon yang berdiri di dekatnya.
Mengenal Ōya-ji (Ōya Kannon): jejak keyakinan pada tebing batu Ōya
Saat mengunjungi Ōya-ji, perhatikan bukan hanya bangunan aula, tetapi juga batu tempat arca Buddha dipahat.
Arca batu, termasuk arca utama, dipahat pada dinding gua alami di perbukitan batu tuf yang disebut batu Ōya.
Ōya Kannon adalah Senju Kannon, arca utama kuil
Ōya Kannon merupakan sebutan untuk Senju Kannon, arca utama Ōya-ji.
Arca Senju Kannon tingginya sekitar 4 m dan menurut tradisi dipahat oleh Kōbō Daishi, seorang tokoh agama Buddha, sekitar tahun 810 (tahun pertama era Kōnin) pada zaman Heian.
Arca Buddha yang dipahat pada tebing disebut magai-butsu (relief Buddha pada batu); berbeda dengan arca yang dipotong dari batu lalu ditempatkan di suatu lokasi, relief ini terasa menyatu dengan tebingnya.
Kelompok arca batu Ōya-ji dikenal sebagai Ōya Magai-butsu dan disebut sebagai magai-butsu dari timur, sementara Usuki Magai-butsu di Prefektur Ōita dianggap sebagai perwakilan dari barat.
Saat menuju pintu masuk, amati letak aula terhadap tonjolan tebing untuk memahami bentuk bangunan yang khas di tempat ini.
Bersembahyang di salah satu kuil ziarah Bandō Sanjūsan Kannon
Ōya-ji adalah kuil ziarah nomor 19 dalam Bandō Sanjūsan Kannon, rute ziarah ke 33 kuil yang memuja Kannon.
Ōya-ji menjadi tempat suci nomor 19 di Bandō pada zaman Kamakura dan juga disebut Tenkaizan Ōya-ji (Ōya Kannon).
Menurut legenda, Ōya-ji bermula ketika Kōbō Daishi mengunjungi lembah yang dihuni ular berbisa sekitar tahun 810 dan menaklukkan ular tersebut.
Konon, kawasan ini dahulu juga disebut Jigokudani, atau lembah neraka, karena airnya yang beracun.
Selain legenda tentang Kōbō Daishi, terdapat pandangan akademis mengenai pembuat dan asal-usul arca; membedakan tradisi lisan dan penjelasan sejarah akan membantu Anda memahaminya lebih dalam.
Ada pula teori dari peneliti bahwa arca ini dipahat oleh biksu dari Afghanistan, berdasarkan kemiripannya dengan arca Buddha Bamiyan.
Ingatlah bahwa wisatawan dan peziarah menggunakan tempat yang sama, dan hindari melintas di depan orang yang sedang berdoa.
Daya tarik Ōya-ji: arca Ōya Magai-butsu dan museum harta kuil
Melihat arca batu di dalam aula sekaligus museum harta kuil memberi gambaran tentang sejarah keyakinan serta kehidupan orang-orang yang dahulu tinggal di ceruk batu ini.
Perhatikan hubungan Senju Kannon dengan tebing batunya
Saat mengamati arca utama, lihat dahulu bentuk keseluruhannya, kemudian arahkan perhatian ke ekspresi wajah dan tangan.
Permukaan arca batu dahulu diberi lapisan akhir berupa tanah liat dan bahan lainnya.
Konon, permukaan yang dipahat langsung pada tebing dilapisi warna merah vermilion, dibentuk secara halus menggunakan tanah liat, lalu dilapisi lak.
Bagian terluarnya diberi lembaran emas dan disebut-sebut dahulu berkilau keemasan.
Sambil mengamati wujudnya sekarang, membayangkan perpaduan teknik memahat batu dan menghaluskan permukaannya juga menjadi cara menikmati arca ini.
Mengamati kelompok arca tiga serangkai di aula samping
Aula samping memiliki kelompok arca Shaka Sanzon, Yakushi Sanzon, dan Amida Sanzon; bersama arca utama, 10 arca batu ini ditetapkan sebagai Situs Bersejarah Khusus dan Properti Budaya Penting nasional.
Penetapan sebagai Situs Bersejarah nasional dilakukan pada 1926 (Taishō 15), kemudian sebagai Situs Bersejarah Khusus pada Maret 1954 (Shōwa 29), dan sebagai Properti Budaya Penting pada Juni 1961 (Shōwa 36).
Di kedua sisi Shaka ditempatkan Monju dan Fugen, di kedua sisi Yakushi terdapat Nikkō dan Gakkō, sedangkan Amida diapit oleh Bodhisatwa Kannon dan Seishi.
Arca Senju Kannon dan kelompok Shaka Sanzon juga memiliki ciri khas berupa relief yang memanfaatkan kemiringan alami tebing.
Alih-alih menghafal semua nama arca, bandingkan posisi arca utama dan dua arca pendamping serta perbedaan posturnya agar lebih mudah memahami setiap kelompok.
Berikut beberapa istilah Buddha yang berguna saat membaca penjelasan di lokasi.
| Istilah | Arti | Petunjuk saat mengamati |
|---|---|---|
| Honzon | Arca utama yang menjadi pusat pemujaan kuil | Di Ōya-ji, arca ini adalah Senju Kannon |
| Magai-butsu | Arca Buddha yang dipahat pada tebing | Hubungannya dengan batu |
| Sanzon | Arca utama dengan dua arca pendamping | Susunan dan postur arca |
| Fudasho | Kuil yang dikunjungi dalam ziarah | Hubungannya dengan budaya ziarah |
Mengenal kehidupan zaman Jōmon di museum harta kuil
Museum harta kuil memamerkan tulang manusia, tembikar, alat batu, dan temuan lain yang digali dari bawah aula.
Tulang manusia ditemukan saat pekerjaan pencegahan bencana pada April 1965 (Shōwa 40) dan diperkirakan berasal dari zaman Jōmon sekitar 11.000 tahun lalu.
Sisa kerangka tersebut dianggap milik seorang pria berusia sekitar 20 tahun dengan tinggi sekitar 154 cm.
Pada langit-langit pintu masuk terdapat lukisan Jepang bergambar naga yang dipindahkan dari langit-langit aula zaman Edo.
Museum ini juga menampilkan model awal Heiwa Kannon, arca yang berdiri di Taman Ōya di dekatnya.
Melihat benda-benda temuan setelah mengamati arca batu memungkinkan Anda membayangkan hubungan masyarakat dengan kawasan bebatuan yang sama sebelum tempat ini menjadi lokasi pemujaan.
Karena ada pameran tulang manusia, jika datang bersama anak, sebaiknya jelaskan dahulu apa yang dipamerkan lalu sesuaikan kunjungan dengan minat masing-masing.
Area kuil dan Otomeyama: memilih rute jalan kaki sesuai kemampuan
Penting untuk membedakan kondisi pijakan saat berjalan menikmati kolam di area kuil dan saat mendaki Otomeyama, bukit batu di belakang kuil.
Mengenal legenda Bentendō dan kolam kuil
Benzaiten, dewi dalam kepercayaan Buddha Jepang, dipuja di tengah kolam kuil; menurut legenda, ular berbisa dalam kisah pendirian Ōya-ji bertobat, berubah menjadi ular putih, dan kemudian melayani Benzaiten.
Setelah bersembahyang, Anda juga dapat menyentuh kepala ular putih dengan lembut.
Kisah semacam ini memberi petunjuk tentang cara masyarakat memaknai alam di sekitarnya.
Saat berjalan di sekitar kolam, nikmati perpaduan permukaan air, tumbuhan, dan batu sambil saling memberi jalan di jalur pejalan kaki.
Asal nama Otomeyama dan penetapannya sebagai Tempat Keindahan Pemandangan nasional
Otomeyama adalah bukit batu di belakang Ōya-ji.
Pada zaman Edo, bukit ini digunakan sebagai tempat berburu jamur matsutake bagi bangsawan kekaisaran di Nikkō Rinnō-ji; karena masyarakat umum dilarang masuk, tempat ini kemudian disebut Otomeyama.
Pemandangan perpaduan batu Ōya berbentuk unik dan pohon pinus dinilai berharga, sehingga pada 28 Juli 2006 (Heisei 18), kawasan ini ditetapkan sebagai Tempat Keindahan Pemandangan nasional dengan nama Ōya no Kigan-gun Otomeyama Koshiji-iwa.
Ini merupakan penetapan kedua sebagai Tempat Keindahan Pemandangan nasional di Prefektur Tochigi setelah Air Terjun Kegon di Nikkō.
Lanskap kawasan yang dibentuk oleh bebatuan unik Ōya dan industri penggalian batu juga dipilih sebagai Lanskap Budaya Penting nasional pada 11 Oktober 2024 (Reiwa 6).
Pertimbangkan sepatu dan cuaca sebelum mendaki Otomeyama
Otomeyama tidak dilengkapi pagar pengaman dan beberapa bagiannya licin.
Jalur berakhir di puncak dan Anda tidak dapat turun lewat sisi seberangnya.
Bukit dapat ditutup karena cuaca, jadi bacalah informasi serta peringatan hari itu sebelum mendaki, siapkan sepatu yang nyaman seperti sepatu olahraga, dan nilai apakah Anda mampu mendaki dengan aman.
Jika khawatir dengan pijakan atau tanah basah karena hujan, Anda dapat melewatkan pendakian dan memusatkan kunjungan pada aula utama, museum harta kuil, dan area kuil.
Jam buka Ōya-ji, harga tiket masuk, dan hari libur
Saat menentukan hari kunjungan, perhatikan perbedaan jam buka menurut musim serta loket yang tutup lebih awal daripada jam akhir kunjungan.
Jam kunjungan berubah menurut musim
Jam kunjungan adalah pukul 8:30–16:30 pada April–September dan 9:00–16:30 pada Oktober–Maret.
Loket tutup 20 menit sebelum jam akhir kunjungan, jadi hindari jadwal yang membuat Anda tiba menjelang tutup dan sisakan waktu untuk bersembahyang serta melihat pameran.
Periksa penutupan hari Kamis dan akhir tahun
Kuil tutup pada hari Kamis, tetapi tetap dapat dikunjungi jika hari itu merupakan hari libur nasional.
Kuil juga tutup setiap 26–31 Desember, jadi periksa tanggal kunjungan dengan cermat jika bepergian pada akhir tahun.
Karena jam kunjungan dapat dipersingkat atau kuil dapat mendadak tutup akibat bencana dan kondisi lainnya, periksa kalender kunjungan Ōya-ji sebelum berangkat.
Periksa harga tiket masuk dan cara reservasi rombongan
Harga tiket masuk dibagi sebagai berikut.
- Dewasa: 500 yen
- Siswa SMP: 200 yen
- Siswa SD: 100 yen
Tarif rombongan berikut berlaku untuk kelompok berisi minimal 25 orang.
- Dewasa: 400 yen
- Siswa SMP: 150 yen
- Siswa SD: 70 yen
Jika datang dalam rombongan, ikuti tata cara reservasi yang ditentukan dan hubungi kuil terlebih dahulu dengan menyampaikan tanggal serta waktu kunjungan, jumlah peserta, nama penanggung jawab, dan nomor ponsel.
Reservasi rombongan disarankan sebisa mungkin melalui faks; jika memakai jasa biro perjalanan atau layanan serupa, konfirmasikan dengan petugas yang mengurus pemesanan agar prosesnya lebih mudah.
Larangan memotret, etika berkunjung, dan cara mendapatkan goshuin di Ōya-ji
Saat mengunjungi Ōya-ji, hal mendasar adalah membedakan area yang boleh difoto dan area yang perlu dinikmati langsung dengan mata.
Boleh memotret di area luar, dilarang memotret di dalam bangunan
Memotret diperbolehkan di area luar kuil, tetapi dilarang di dalam bangunan.
Arca batu di dalam aula juga dilarang difoto; larangan ini tetap berlaku meskipun Anda tidak menggunakan lampu kilat.
Museum harta kuil juga termasuk area dalam bangunan, jadi jangan memotret benda pamerannya.
Saat memotret di luar pun, pilih tempat berhenti yang tidak menghalangi jalan dan hindari merekam wajah pengunjung lain tanpa sengaja.
Berdoa dengan tenang sambil merapatkan kedua telapak tangan
Di kuil, bersembahyanglah dengan merapatkan kedua telapak tangan.
Di hadapan arca Buddha, rapatkan kedua telapak tangan dan berdoalah dengan tenang menggunakan kata-kata Anda sendiri.
Jika melantunkan sutra, lakukan di luar aula dan hindari melantunkannya di dalam.
Berikut dasar tindakan dan hal yang perlu diperhatikan untuk setiap situasi kunjungan.
| Situasi | Tindakan dasar | Perhatian bagi sekitar |
|---|---|---|
| Melihat bagian dalam aula | Nikmati tanpa memotret | Jangan menghalangi bagian depan arca |
| Memotret di area kuil | Sisakan ruang di jalur pejalan kaki | Hindari memasukkan orang lain ke dalam foto |
| Berdoa di depan arca | Rapatkan telapak tangan dengan tenang | Tunggu giliran pengunjung lain |
| Melantunkan sutra | Lakukan di luar aula | Jangan menghalangi pintu masuk dan keluar |
Periksa ketentuan goshuin pada lembaran yang telah ditulis sebelumnya
Goshuin, cap dan kaligrafi kuil, diberikan sebagai bukti kunjungan; meskipun Anda memintanya sebagai kenang-kenangan perjalanan, tetap utamakan makna bersembahyang.
Di Ōya-ji, goshuin selain untuk buku khusus rute ziarah Bandō diberikan dalam bentuk kakioki, yaitu lembaran yang telah ditulis sebelumnya.
Kakioki diberikan pada kertas terpisah, sehingga goshuin belum tentu dapat ditulis langsung di buku goshuin milik Anda.
Bawalah kertas tersebut pulang tanpa melipat atau membasahinya, dan tanyakan di loket mengenai cara pemberian pada hari kunjungan.
Tersedia omamori, jimat kuil, berupa desain asli dan jimat dari kain tenun Nishijin; semuanya telah didoakan.
Cara menuju Ōya-ji dari Stasiun Utsunomiya dan wisata di sekitarnya
Jika menggunakan transportasi umum, menyusun perjalanan dari Stasiun JR Utsunomiya dengan memperhitungkan bus pulang akan memudahkan kunjungan Anda.
Naik Kantō Bus dari pintu barat Stasiun JR Utsunomiya
Dari halte nomor 6 di pintu barat Stasiun JR Utsunomiya, naik Kantō Bus tujuan Ōya Tateiwa sekitar 30 menit, turun di halte Ōya Kannon-mae, lalu berjalan sekitar 3 menit.
Sebelum naik, periksa papan tujuan dan nama halte tempat Anda akan turun.
Agar lebih tenang, periksa jadwal perjalanan pergi-pulang Kantō Jidōsha sebelum berangkat, lalu pastikan juga lokasi halte bus pulang setelah tiba.
Rute mobil dan parkir
Dengan mobil, perjalanan dari Utsunomiya IC di Jalan Tol Tōhoku melalui Jalan Nasional 293 berjarak sekitar 8 km dan memakan waktu sekitar 10 menit.
Parkir Ōya-ji berkapasitas 20 kendaraan (tempat untuk 3 bus besar) dan dapat digunakan gratis oleh pengunjung kuil.
Di sekitarnya juga tersedia parkir gratis milik Kota Utsunomiya dengan kapasitas 111 kendaraan.
Membedakan Heiwa Kannon dan Ōya Kannon saat berkunjung
Heiwa Kannon yang berdiri di Taman Ōya di dekat kuil merupakan arca yang berbeda dari Ōya Kannon, arca utama di dalam aula.
Heiwa Kannon adalah arca Kannon setinggi sekitar 27 m (88 shaku, 8 sun, 8 bu dalam satuan tradisional Jepang), dirancang oleh Tobita Asajirō dari Universitas Seni Tokyo dan dipahat oleh para perajin batu Ōya.
Pengerjaannya dimulai pada 1948 (Shōwa 23), memakan waktu 6 tahun hingga selesai pada 1954 (Shōwa 29), kemudian upacara peresmian keagamaannya dilaksanakan pada 1956 (Shōwa 31).
Kini kawasan ini dikelola sebagai taman Kota Utsunomiya dan dapat dikunjungi bebas untuk berdoa.
Heiwa Kannon memuat doa bagi para korban Perang Pasifik dan harapan akan perdamaian dunia; berkunjung bersamaan dengan Ōya-ji memungkinkan Anda melihat ungkapan seni batu yang berbeda di dalam dan di luar bangunan.
Jika menggabungkan kunjungan dengan jalan-jalan di sekitar, utamakan dahulu Ōya-ji yang memiliki batas akhir penerimaan pengunjung, lalu sesuaikan kegiatan berikutnya dengan transportasi pulang.
Penutup: menikmati arca batu dan suasana doa di Ōya-ji
Melalui Ōya Kannon (Senju Kannon) yang dipahat pada tebing, kelompok arca Ōya Magai-butsu, dan temuan arkeologis di museum harta kuil, Ōya-ji memperkenalkan alam Ōya serta sejarah masyarakatnya.
Periksa hari kunjungan, batas akhir penerimaan, larangan memotret di dalam bangunan, dan tata cara pemberian goshuin; tentukan pendakian Otomeyama sesuai kondisi pijakan dan cuaca.
Membedakan Ōya Kannon dan Heiwa Kannon yang namanya mirip, lalu menikmati suasana dengan tenang di setiap lokasi, akan membantu Anda lebih menghayati kunjungan.
Ulasan (0)