ศาลเจ้าซาดะ(Sada-jinja)คืออะไร ประวัติและพรของศาลเจ้าลำดับที่ 2 แห่งแคว้นอิซุโมะ(Izumo-no-kuni Ninomiya)
ศาลเจ้าซาดะ ตั้งอยู่ในตำบลคาชิมะ(Kashima-chō)เมืองมัตสึเอะ(Matsue)จังหวัดชิมาเนะ(Shimane)เป็นศาลเจ้าที่มีฐานะเป็น ศาลเจ้าลำดับที่ 2 แห่งแคว้นอิซุโมะ
เมื่อรู้จักทั้งรูปแบบอาคารหลัก เทศกาลที่สืบทอดมาแต่โบราณ และความเชื่อเรื่องตัดสายสัมพันธ์ที่ไม่ดีและผูกสัมพันธ์ที่ดีของศาลเจ้าทานากะ(Tanaka-jinja)ซึ่งเป็นศาลเจ้าบริวาร จะสัมผัสความศรัทธาแห่งอิซุโมะได้ทั้งด้านสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรม
หนึ่งใน 3 ศาลเจ้าใหญ่แห่งอิซุโมะที่ปรากฏในบันทึกอิซุโมะโนะคุนิฟุโดกิ(Izumo-no-kuni Fudoki)
ศาลเจ้าแห่งนี้มีชื่อว่า “ศาลเจ้าแห่งเทพซาดะ” ซึ่งบันทึกไว้ว่า “佐太大神社” อยู่ในบันทึกภูมิศาสตร์โบราณ อิซุโมะโนะคุนิฟุโดกิ และเคยเรียกว่า “ซาดะไทฉะ(Sada Taisha)” ในฐานะหนึ่งใน 3 ศาลเจ้าใหญ่แห่งแคว้นอิซุโมะ
3 ศาลเจ้าใหญ่แห่งแคว้นอิซุโมะหมายถึงศาลเจ้าคิซึกิ(Kizuki)ซึ่งปัจจุบันคือศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะ(Izumo Taisha)ศาลเจ้าคุมาโนะ(Kumano Taisha)และศาลเจ้าซาดะ โดยศาลเจ้าซาดะเป็นที่เคารพในฐานะศาลเจ้าตัวแทนของอิซุโมะมาตั้งแต่โบราณ
เป็นศาลเจ้าในบัญชีชิกิไนฉะ(Shikinai-sha)ซึ่งมีชื่อในเอนกิชิกิ(Engishiki)สมัยเฮอันด้วย ตามตำนานของศาลเจ้าระบุว่ามีการประดิษฐานเทพอิซานางิโนะมิโคโตะ(Izanagi-no-Mikoto) และเทพีอิซานามิโนะมิโคโตะ(Izanami-no-Mikoto) ร่วมกันในปีที่ 54 แห่งรัชสมัยจักรพรรดิซุยนิน(Suinin)
แม้จะมีชื่อเรียกว่า “ศาลเจ้าลำดับที่ 2 แห่งแคว้นอิซุโมะ” แต่ที่ตั้งอยู่ในเมืองมัตสึเอะ ไม่ใช่เมืองอิซุโมะ(Izumo)ในปัจจุบัน
เพื่อไม่ให้สับสนกับศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะ เมื่อค้นหาวิธีเดินทางควรตรวจสอบทั้งชื่อ “ศาลเจ้าซาดะ” และ “ตำบลคาชิมะ เมืองมัตสึเอะ” ร่วมกัน
เทพประธานซาดะโนะโอคามิ(Sada-no-Ōkami) ประทานการชี้ทาง เปิดดวง และเรียกโชคลาภ
เทพประธานซาดะโนะโอคามิ ถือว่าเป็นเทพองค์เดียวกับซารุตาฮิโกะโนะโอคามิ(Sarutahiko-no-Ōkami)และได้รับการนับถือในฐานะเทพแห่งการชี้ทาง เปิดดวง และเรียกโชคลาภ
ตามความเชื่อ ซาดะโนะโอคามิเป็นหนึ่งในเทพผู้ยิ่งใหญ่ 4 องค์ที่ได้รับการยกย่องสูงสุดในแคว้นอิซุโมะ
หากสักการะด้วยใจที่ขอพรให้เดินทางปลอดภัยหรือเริ่มต้นก้าวใหม่ ประวัติของศาลเจ้าจะเชื่อมโยงกับการเดินทางของคุณด้วย
เชื่อกันว่าซาดะโนะโอคามิกำเนิดที่ถ้ำคากะโนะคุเคโดะ(Kaka-no-Kukedo)ริมทะเลญี่ปุ่น จึงมีความเกี่ยวข้องกับเทพปกรณัมของท้องถิ่น
บันทึกอิซุโมะโนะคุนิฟุโดกิเล่าตำนานว่า ภายในถ้ำมืด เทพีผู้เป็นมารดาใช้คันธนูและลูกศรทองยิงทะลุผนังหินให้แสงส่องเข้ามา แล้วซาดะโนะโอคามิจึงถือกำเนิด

ไฮไลท์ศาลเจ้าซาดะ อาคารหลัก 3 หลังเรียงกันซึ่งเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของชาติ
อาคารหลักมีโถงกลางเป็นแกน พร้อมอาคารด้านเหนือและใต้เรียงขนาบ เป็นองค์ประกอบแบบ อาคารศาลเจ้า 3 หลังเรียงเคียงกัน ที่เป็นลักษณะสำคัญของที่นี่
ลองมองทั้งอาคารตรงกลางและความสัมพันธ์กับอาคารด้านซ้ายขวา จะเห็นรูปแบบเฉพาะของศาลเจ้าซาดะได้ชัดขึ้น
อาคารหลักทั้ง 3 หลังในปัจจุบันสร้างขึ้นในปีบุนกะที่ 4(ค.ศ. 1807)ช่วงปลายสมัยเอโดะ
ชมสถาปัตยกรรมไทฉะซึคุริ(Taisha-zukuri)ที่มีอาคารกลางเป็นศูนย์กลาง
อาคารหลักทุกหลังเป็นแบบไทฉะซึคุริ โดยอาคารกลางมีขนาดใหญ่กว่าอาคารโฮกุเด็นทางเหนือ(Hokuden)และอาคารนันเด็นทางใต้(Nanden)ที่อยู่สองข้างเล็กน้อย
ไทฉะซึคุริเป็นสถาปัตยกรรมศาลเจ้าตระกูลเดียวกับอาคารหลักของศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะ มีหลังคาจั่วทรงสง่างามและทางเข้าอยู่ด้านหน้าจั่วเป็นจุดเด่น
ชมภาพรวมจากจุดที่ไม่รบกวนผู้มาสักการะ แล้วลองเปรียบเทียบความสูงของหลังคาและการเรียงตัวของอาคาร
นอกจากมองรายละเอียดใกล้ ๆ การถอยออกมาเล็กน้อยเพื่อชมองค์ประกอบอาคารทั้งหมดก็เป็นอีกวิธีเพลิดเพลินกับสถาปัตยกรรม
อาคารใต้ รูปแบบไทฉะซึคุริกลับซ้ายขวาที่พบได้ยาก
อาคารใต้ซึ่งอยู่ทางซ้ายเมื่อหันหน้าเข้าศาลเจ้า มีผังที่กลับซ้ายขวาจากไทฉะซึคุริทั่วไป ถือเป็นลักษณะเฉพาะของศาลเจ้าซาดะที่ไม่มีตัวอย่างอื่นเทียบเคียง
อาคารด้านข้างทั้งสองจึงไม่ได้เป็นเพียงอาคารเหมือนกันตั้งเรียงกัน แต่จัดองค์ประกอบให้อาคารสองฝั่งมีลักษณะต่างกัน โดยมีอาคารกลางเป็นศูนย์กลาง
อย่าเข้าไปภายในเพื่อสำรวจ ให้ชมตำแหน่งอาคารจากบริเวณที่เปิดให้เข้าชมและอ่านคำอธิบายบนป้ายประกอบ
เทพ 12 องค์ในอาคารเซจูเด็น(Seichūden) อาคารเหนือ และอาคารใต้
อาคารกลางมีชื่อในทะเบียนทรัพย์สินทางวัฒนธรรมว่า “เซจูเด็น” และได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของชาติพร้อมกับอาคารเหนือและอาคารใต้
เซจูเด็นประดิษฐานเทพ 5 องค์ ได้แก่ ซาดะโนะโอคามิ อิซานางิโนะมิโคโตะ อิซานามิโนะมิโคโตะ และเทพองค์อื่น ๆ
อาคารเหนือประดิษฐานอามาเทราสึโอมิคามิ(Amaterasu-Ōmikami)และนินิกิโนะมิโคโตะ(Ninigi-no-Mikoto)ส่วนอาคารใต้ประดิษฐานซูซาโนโอะโนะมิโคโตะ(Susanoo-no-Mikoto)และเทพองค์อื่น ๆ
เทพที่ประดิษฐานในอาคารหลักทั้ง 3 หลังรวมแล้วมี 12 องค์
ขณะเดินชมควรระลึกว่าที่นี่เป็นทั้งสถานที่ชื่นชมทรัพย์สินทางวัฒนธรรมและสถานที่ที่ยังมีผู้สวดภาวนาต่อเทพเจ้าอยู่เสมอ

ศาลเจ้าบริวารทานากะกับความเชื่อเรื่องตัดสัมพันธ์ร้ายและผูกสัมพันธ์ดี
นอกบริเวณศาลเจ้าซาดะมีศาลเจ้าบริวารที่ผูกพันใกล้ชิดกับศาลเจ้าหลัก ชื่อว่า ศาลเจ้าทานากะ ตั้งอยู่
ศาลเจ้าทานากะเป็นศาลเจ้าบริวารของอาคารเหนือแห่งศาลเจ้าซาดะ ตั้งอยู่เมื่อเดินออกจากโทริอิไปตามแม่น้ำซาดะ(Sada-gawa)เพียงเล็กน้อย
คำอธิษฐานที่ต่างกัน คือการตัดสายสัมพันธ์ที่ไม่ดีและการสร้างสายสัมพันธ์ที่ดี ถูกฝากไว้กับศาลเจ้าสองหลังที่ตั้งหันหลังชนกัน
ศาลเจ้าตะวันออกสำหรับตัดสัมพันธ์ และศาลเจ้าตะวันตกสำหรับผูกสัมพันธ์ที่หันหลังชนกัน
ศาลเจ้าตะวันออกประดิษฐานอิวานางาฮิเมะโนะมิโคโตะ(Iwanaga-hime-no-Mikoto)ส่วนศาลเจ้าตะวันตกประดิษฐานโคโนฮานะซาคุยะฮิเมะโนะมิโคโตะ(Konohanasakuya-hime-no-Mikoto)
ศาลเจ้าตะวันออกขึ้นชื่อเรื่องตัดสายสัมพันธ์ ส่วนศาลเจ้าตะวันตกขึ้นชื่อเรื่องผูกสายสัมพันธ์ และทิศทางของอาคารก็ต่างกันด้วย
ศาลเจ้าตะวันตกหันหน้าไปทางอาคารหลักของศาลเจ้าซาดะ ส่วนศาลเจ้าตะวันออกตั้งหันหลังชนกับศาลเจ้าตะวันตก
ศาลเจ้าตะวันออกเป็นที่นับถือด้านตัดสายสัมพันธ์และอายุยืน ส่วนศาลเจ้าตะวันตกด้านผูกสายสัมพันธ์และคลอดบุตรปลอดภัย
ก่อนสักการะ ลองคิดว่าสิ่งใดที่อยากปล่อยวางและความสัมพันธ์ใดที่อยากรักษาไว้ โดยไม่จำกัดเพียงความรัก แต่รวมถึงงานและความสัมพันธ์กับผู้คนด้วย
วิธีรับและใช้แผ่นไม้อธิษฐานคิกังวาริฟุ(Kigan-warifu)
หากต้องการใช้คิกังวาริฟุ ให้รับที่สำนักงานศาลเจ้าซาดะก่อน ตรวจสอบวิธีใช้และลำดับการสักการะ แล้วจึงขอตัดสัมพันธ์ที่ศาลเจ้าตะวันออกและขอผูกสัมพันธ์ที่ศาลเจ้าตะวันตก
เงินถวายสำหรับคิกังวาริฟุคือชิ้นละ 1,000 เยน
มีเครื่องราง “ตัดสัมพันธ์ร้าย・ผูกสัมพันธ์ดี” ราคา 1,000 เยน ซึ่งด้านหน้าและด้านหลังเป็นเครื่องรางตัดสัมพันธ์และผูกสัมพันธ์ หากรับพร้อมคิกังวาริฟุจะเป็นราคา 1,800 เยน
ให้เขียนชื่อด้านหลังแผ่นไม้ ตั้งจิตอธิษฐาน แล้วหักออกเป็น 2 ส่วน
สอบถามสถานที่สำหรับหักแผ่นไม้เมื่อรับแผ่นไม้
แผ่นไม้ที่แยกเป็น 2 ส่วนต้องนำไปวางตามวิธีที่กำหนดสำหรับการตัดสัมพันธ์และผูกสัมพันธ์ โดยตรวจสอบแต่ละวิธีก่อน
ปฏิบัติตามคำแนะนำในสถานที่เกี่ยวกับลำดับและมารยาทการสักการะ
ผู้ที่มาครั้งแรกควรถามวิธีใช้เมื่อรับแผ่นไม้ แล้วค่อย ๆ ตรวจสอบลำดับการสักการะและจุดวางแผ่นไม้ไปพร้อมกัน

เทศกาลศาลเจ้าซาดะ กำหนดการซาดะชินโน(Sada-shinnō)และจินไซไซ(Jinzai-sai)
ศาลเจ้าซาดะสืบทอดทั้งวัฒนธรรมการร่ายรำถวายเทพและเทศกาลต้อนรับเทพเจ้าอย่างสงบ
เทศกาลหลัก 4 งาน ได้แก่ นาโอไรไซ(Naorai-sai)วันที่ 3 พฤษภาคม โอตาอุเอะไซ(Otaue-sai)วันที่ 15 กรกฎาคม โกซาไกไซ(Gozakai-sai)วันที่ 24 กันยายน และจินไซไซ วันที่ 20–25 พฤศจิกายน
ควรแยกแผนสักการะตามปกติออกจากการชมเทศกาล หากตั้งใจมาชมเทศกาล ให้ตรวจสอบวันจัดงานและเงื่อนไขการเข้าชมก่อน
ซาดะชินโน มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของยูเนสโกที่ร่ายรำถวายในเทศกาลโกซาไกไซ
ซาดะชินโน เป็นคางุระ(Kagura)ที่ขึ้นทะเบียนเป็นมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของยูเนสโก
ได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมพื้นบ้านสำคัญที่จับต้องไม่ได้ของชาติในปี ค.ศ. 1976(โชวะที่ 51)และขึ้นทะเบียนกับยูเนสโกในปี ค.ศ. 2011(เฮเซที่ 23)
การร่ายรำเชื่อมโยงกับพิธีโกซาไก(Gozakai)และเทศกาลประจำปีวันที่ 24–25 กันยายน ซึ่งจัดเพื่อเปลี่ยนที่ประทับสำหรับเทพเจ้าใหม่
โกซาไกไซเป็นพิธีเปลี่ยนเสื่อโกซะ(Goza)ที่ปูบนที่ประทับเทพของอาคารหลักทั้ง 3 หลัง รวมถึงศาลเจ้าบริวารต่าง ๆ โดยคืนวันที่ 24 มีพิธีชิจิซะ(Shichiza)ที่เวทีรำ
ซาดะชินโนประกอบด้วย 3 ส่วน ได้แก่ “ชิจิซะ” การร่ายรำชำระล้าง “ชิกิซัมบะ(Shikisanba)” การแสดงอวยพร และ “ชินโน(Shinnō)” ละครเทพปกรณัม
มีทั้งการรำที่สวมหน้ากากและไม่สวมหน้ากาก โดยใช้เสียงร้อง ขลุ่ย และกลอง ถ่ายทอดพิธีชำระล้างและโลกแห่งเทพปกรณัม
เล่ากันว่าเมื่อราว 400 ปีก่อน นักบวชศาลเจ้าซาดะไปศึกษาละครโน(Nō)ที่เกียวโต(Kyōto) แล้วนำรูปแบบมาปรับคางุระดั้งเดิมให้สง่างามยิ่งขึ้น
แม้ชื่อจะมีคำว่า “โน” แต่จะเข้าใจได้ลึกซึ้งขึ้นหากมองว่าเป็นศิลปะการแสดงถวายเทพ มากกว่าจะรับชมด้วยความรู้สึกเดียวกับการแสดงในโรงละครทั่วไป
จินไซไซหรือโออิมิซัง(Oimi-san) จัดวันที่ 20–25 พฤศจิกายนของทุกปี
เทศกาลจินไซไซที่ต้อนรับเหล่าเทพนับไม่ถ้วนมีอีกชื่อว่า “โออิมิซัง”
ที่ศาลเจ้าซาดะจัดวันที่ 20–25 พฤศจิกายนตามปฏิทินสุริยคติ จึงไม่ควรนำวันเทศกาลของศาลเจ้าอื่นมาใช้เทียบโดยตรง
วันที่ 20 เวลา 20:00 น. มีพิธีคามิมุคาเอะ(Kami-mukae)เพื่อต้อนรับเทพ และวันที่ 25 เวลา 20:00 น. มีพิธีคาราซาเดะ(Karasade)เพื่อส่งเทพเจ้า
จินไซไซของศาลเจ้าซาดะมีบันทึกในเอกสารมาแต่โบราณ และยังสืบทอดเนื้อหาเกือบเหมือนกับบันทึกเมื่อราว 500 ปีก่อน
เดือน 10 ตามปฏิทินจันทรคติโดยทั่วไปเรียกว่า “คันนาซึกิ(Kannazuki)” หรือเดือนที่เทพไม่อยู่ แต่ในแคว้นอิซุโมะเรียกว่า “คามิอาริซึกิ(Kamiarizuki)” หรือเดือนที่เทพมาชุมนุม
เทศกาลนี้สืบทอดมาในฐานะช่วงสำรวมตน งดร้องรำทำเพลงและความครึกโครม จึงควรรักษาความเงียบสงบขณะสักการะด้วย
รู้ศัพท์เทศกาลเพื่อเข้าใจความหมายของท่วงท่าพิธี
เมื่อทราบว่าโกซาไกเป็นพิธีเปลี่ยนสิ่งใดใหม่ จะมองเห็นทั้งท่ารำและคำอธิษฐานที่อยู่เบื้องหลัง
คำศัพท์ที่พบในคำแนะนำเทศกาลพร้อมความหมายและบทบาทมีดังนี้
| คำศัพท์ | ความหมาย | บทบาททางวัฒนธรรม |
|---|---|---|
| โกซะ | เสื่อที่เทพเจ้าประทับ | ที่ประทับสำหรับต้อนรับเทพ |
| โกซาไก | พิธีเปลี่ยนเสื่อที่ประทับ | เปลี่ยนที่ประทับเทพใหม่ |
| คางุระ | เพลงและการร่ายรำถวายเทพ | แสดงคำอธิษฐานผ่านท่วงท่า |
| โมโนอิมิ(Monoimi) | ชำระร่างกายและสำรวมการกระทำ | เตรียมตัวสำหรับเทศกาล |

มารยาทสักการะ ถ่ายรูป และรับโกะชูอิน(Goshuin)ที่ศาลเจ้าซาดะ
ภายในศาลเจ้าควรให้ความสำคัญกับผู้มาสักการะและการดำเนินพิธีก่อนการท่องเที่ยว
หากไม่แน่ใจเรื่องวิธีปฏิบัติหรือบริเวณที่ถ่ายรูปได้ อย่าตัดสินจากการทำตามคนรอบข้างเพียงอย่างเดียว ให้ตรวจสอบป้ายหรือสอบถามสำนักงานศาลเจ้า
ชำระมือและสักการะอย่างสงบ
เทมิซุ(Temizu)คือธรรมเนียมชำระมือและปากก่อนเข้าไปต่อหน้าเทพเจ้า
เมื่อใช้จุดชำระล้าง ห้ามสัมผัสปากกับกระบวยโดยตรง และให้ใช้ตามคำแนะนำของสถานที่
ขณะสักการะให้รอผู้ที่อยู่ก่อนหน้า อย่าใช้พื้นที่หน้าแท่นสักการะนานเกินไป และเมื่อถึงลำดับของตนให้สักการะอย่างสงบ
ตรวจสอบการถ่ายรูปตามสิ่งที่ต้องการถ่ายและตำแหน่ง
ข้อกำหนดการถ่ายภาพทิวทัศน์ในศาลเจ้า ภายในอาคาร และพิธีกรรมอาจไม่เหมือนกัน
แจ้งสิ่งที่ต้องการถ่ายเพื่อสอบถามว่าอนุญาตหรือไม่ แม้ได้รับอนุญาตก็ควรหลีกเลี่ยงการขวางทางผู้มาสักการะ
สิ่งที่ควรทำและควรหลีกเลี่ยงภายในศาลเจ้ามีดังนี้
| สถานการณ์ | สิ่งที่ควรทำ | สิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง |
|---|---|---|
| ทางเข้าสักการะ | เปิดทางให้คนเดินผ่าน | ยืนกระจายขวางทางเป็นกลุ่ม |
| การสักการะ | รอผู้ที่อยู่ก่อนหน้า | ถ่ายรูปข้างผู้ที่กำลังอธิษฐาน |
| พิธีกรรม | ชมอย่างสงบตามคำแนะนำ | แทรกเข้าไประหว่างดำเนินพิธี |
| การถ่ายรูป | ตรวจสอบว่าอนุญาตและถ่ายได้บริเวณใด | ถ่ายภายในอาคารโดยไม่ขออนุญาต |
สอบถามเรื่องโกะชูอินที่สำนักงานหลังสักการะ
ศาลเจ้าซาดะเป็นจุดแสวงบุญลำดับที่ 4 ของเส้นทางอิซุโมะโนะคุนิชินบุตสึเรโจ(Izumo-no-kuni Shinbutsu Reijō)และมีการมอบโกะชูอิน เพื่อเป็นหลักฐานการสักการะ
หากต้องการโกะชูอิน ให้สักการะก่อนแล้วสอบถามสำนักงานศาลเจ้าเกี่ยวกับวิธีเขียน เวลารับเรื่อง และเงินถวาย
สำนักงานรับโทรศัพท์เวลา 8:30–17:00 น. แต่ควรตรวจสอบเวลารับทำโกะชูอินแยกต่างหาก
หากนำสมุดโกะชูอินมาด้วย ควรเก็บให้หยิบง่ายเพื่อส่งรับที่เคาน์เตอร์ได้อย่างเรียบร้อย
วิธีไปศาลเจ้าซาดะ นั่งรถบัสจากสถานีมัตสึเอะ(Matsue Station)ประมาณ 30 นาที
หากใช้ขนส่งสาธารณะ การวางแผนเดินทางไปกลับโดยใช้สถานีมัตสึเอะเป็นจุดเริ่มต้นจะช่วยให้จัดทริปได้ง่ายขึ้น
จากสถานี JR มัตสึเอะ นั่งอิจิบาตะบัส(Ichibata Bus)สายเอโตโมะ(Etomo)ลงป้ายซาดะจินจะมาเอะ(Sada-jinja-mae)
จากสถานี JR มัตสึเอะ ให้ขึ้นอิจิบาตะบัส ที่มุ่งหน้าเอโตโมะ แล้วลงป้ายซาดะจินจะมาเอะ
เวลาเดินทางขึ้นอยู่กับเที่ยวรถ ประมาณ 25–32 นาที และเมื่อลงรถก็ถึงศาลเจ้าแทบจะทันที
ขึ้นรถที่จุดขึ้นรถหมายเลข 6 ของสถานี JR มัตสึเอะ และควรเผื่อเวลาล่าช้าจากสภาพการจราจร
ก่อนขึ้นรถให้ตรวจสอบปลายทางและป้ายที่จะลง พร้อมดูเวลาขากลับไว้ด้วย
ศาลเจ้ามีที่จอดรถ แต่หากขับรถมาให้ปฏิบัติตามคำแนะนำของเจ้าหน้าที่และป้ายระบุช่องจอดในพื้นที่
ระยะเวลาขับรถและข้อมูลที่จอดรถ
หากขับรถจากสถานี JR มัตสึเอะผ่านทางหลวงหมายเลข 431 จะใช้เวลาประมาณ 30 นาที
ที่จอดรถรองรับรถยนต์ทั่วไปประมาณ 60 คัน หรือรถบัสขนาดใหญ่ประมาณ 10 คัน
พิธีบางส่วนของจินไซไซและโกซาไกไซจัดช่วงกลางคืน หากเดินทางมาให้ตรงเทศกาล ควรตรวจสอบวิธีกลับไว้ด้วย
เตรียมชื่อสถานที่ภาษาญี่ปุ่นและสิ่งของที่จำเป็น
ผู้ที่ไม่คุ้นกับภาษาญี่ปุ่นควรบันทึกชื่อ “佐太神社” และที่อยู่ “松江市鹿島町佐陀宮内73” โดยชื่อพื้นที่เขียนเป็นอักษรโรมันว่า “Sada-miyauchi, Kashima-chō, Matsue” ลงในสมาร์ตโฟน เพื่อใช้เมื่อต้องถามทาง
ควรบันทึกหมายเลขโทรศัพท์ศาลเจ้า(0852-82-0668)ไว้ด้วย เพื่อสะดวกเมื่อต้องการสอบถามเรื่องพิธีขอพรหรือเทศกาล
เตรียมสิ่งของสำหรับเดินสักการะและปรับตัวตามสภาพอากาศให้พร้อม
- รองเท้าเดินสบายและอุปกรณ์กันฝนตามพยากรณ์อากาศ
- เงินสดสำหรับทำบุญและรับของมงคล
- สมุดโกะชูอินหากต้องการรับตราประทับ
เผื่อเวลาสักการะศาลเจ้าซาดะประมาณ 30 นาทีถึง 1 ชั่วโมง จะเดินชมได้อย่างไม่เร่งรีบ
การชมเทศกาลกับการสักการะตามปกติมีจุดประสงค์ต่างกัน ควรเลือกก่อนว่าอยากชมสถาปัตยกรรมหรือสัมผัสเทศกาล แล้วจึงจัดแผนให้เหมาะสม
ตำนานและสถานที่ในชุมชนรอบศาลเจ้าซาดะ
ทางเหนือของเมืองมัตสึเอะซึ่งเป็นที่ตั้งศาลเจ้าซาดะ มีสถานที่ให้สัมผัสตำนานซาดะโนะโอคามิและวิถีชีวิตท้องถิ่น
ถ้ำคากะโนะคุเคโดะ สถานที่ที่เชื่อว่าเป็นกำเนิดซาดะโนะโอคามิ
คากะโนะคุเคโดะเป็นถ้ำที่เกิดจากการกัดเซาะของทะเล ตั้งอยู่ริมทะเลญี่ปุ่นในตำบลชิมาเนะ(Shimane-chō)เมืองมัตสึเอะ
ถ้ำที่เชื่อว่าเป็นสถานที่กำเนิดซาดะโนะโอคามิคือ “ชินคุเคโดะ(Shin-Kukedo)” เป็นถ้ำขนาดใหญ่สูงประมาณ 40 เมตร ยาวประมาณ 200 เมตร มีช่องทางเข้าเปิดจาก 3 ด้าน
หากจะนั่งเรือชมภายในถ้ำ ควรตรวจสอบสถานะการเดินเรือล่วงหน้า
ข้อมูลออนเซ็นคาชิมะทาคุโนะยุ(Kashima Taku-no-Yu)
ใกล้ศาลเจ้าซาดะมีสถานที่แช่ออนเซ็นชื่อ “คาชิมะทาคุโนะยุ”
คาชิมะทาคุโนะยุเป็นออนเซ็นแบบไปเช้าเย็นกลับ ตั้งอยู่ที่คิตะโคบุ(Kitakōbu)ตำบลคาชิมะ เมืองมัตสึเอะ
หากต้องการใช้บริการ ให้ตรวจสอบวันเปิดและค่าบริการล่วงหน้า
สรุปการเที่ยวศาลเจ้าซาดะ
ศาลเจ้าซาดะเปิดให้สัมผัสความศรัทธาแห่งอิซุโมะผ่านอาคารหลัก 3 หลังเรียงกัน ความเชื่อเรื่องตัดสัมพันธ์และผูกสัมพันธ์ที่ศาลเจ้าทานากะ รวมถึงซาดะชินโนและจินไซไซ
หากมาครั้งแรก ลองใช้เวลาชมภาพรวมของอาคาร แล้วค่อย ๆ ทำความรู้จักเทพที่ประดิษฐานและความหมายของเทศกาล
เผื่อเวลารถบัสจากสถานี JR มัตสึเอะประมาณ 30 นาที ตรวจสอบการเดินทางไปกลับ การรับเรื่องของสำนักงาน รวมถึงคำแนะนำเรื่องถ่ายรูปและบริเวณที่เข้าชมได้ แล้วเยี่ยมชมอย่างเคารพสถานที่แห่งการภาวนา



รีวิว (0)