Mengenal Sada-jinja: Sejarah dan Berkah Kuil Kedua di Negeri Izumo
Sada-jinja (kuil Shinto di Kashima-chō, Kota Matsue, Prefektur Shimane) merupakan kuil dengan kedudukan Izumo-no-kuni Ni-no-miya, yaitu kuil kedua di Negeri Izumo.
Dengan mengenal arsitektur bangunan utama, festival turun-temurun, serta kepercayaan untuk memutus ikatan buruk dan menjalin hubungan baik di kuil afiliasinya, Tanaka-jinja, Anda dapat menikmati tradisi keagamaan Izumo melalui arsitektur dan budayanya.
Salah satu dari 3 kuil besar Izumo yang tercatat dalam Izumo-no-kuni Fudoki
Dalam catatan geografi kuno Izumo-no-kuni Fudoki, kuil ini tercatat sebagai Sada Ō-jinja dan sejak lama juga disebut Sada Taisha sebagai salah satu dari 3 kuil besar Negeri Izumo.
Ketiga kuil besar Negeri Izumo tersebut adalah Kizuki (kini kuil Izumo Taisha), Kumano (Kumano Taisha), dan Sada; Sada-jinja telah lama dihormati sebagai salah satu kuil utama yang mewakili Izumo.
Kuil ini juga termasuk shikinaisha, yaitu kuil yang tercantum dalam Engishiki dari zaman Heian, dan menurut tradisi kuil, Izanagi-no-Mikoto serta Izanami-no-Mikoto dipuja bersama di sini sejak tahun ke-54 pemerintahan Kaisar Suinin.
Meski menyandang sebutan Izumo-no-kuni Ni-no-miya, lokasinya berada di Kota Matsue, bukan di Kota Izumo saat ini.
Agar tidak tertukar dengan Izumo Taisha, saat mencari transportasi pastikan nama Sada-jinja disertai lokasi Kashima-chō, Kota Matsue.
Berkah Sada-no-Ōkami: Petunjuk, keberuntungan, dan kebahagiaan
Dewa utama yang dipuja, Sada-no-Ōkami, dianggap sebagai dewa yang sama dengan Sarutahiko-no-Ōkami dan diyakini memberikan petunjuk, membuka keberuntungan, serta mendatangkan kebahagiaan.
Sada-no-Ōkami konon merupakan salah satu dari 4 dewa paling dihormati di Negeri Izumo.
Berdoa untuk keselamatan perjalanan atau langkah baru dalam hidup dapat membuat sejarah kuil terasa terhubung dengan perjalanan Anda sendiri.
Sada-no-Ōkami konon lahir di Kaka-no-Kukedo (gua pesisir yang menghadap Laut Jepang), sehingga juga berkaitan erat dengan mitologi setempat.
Izumo-no-kuni Fudoki memuat mitos bahwa di dalam gua yang gelap, sang dewi ibu menembus dinding batu dengan busur dan anak panah emas untuk memasukkan cahaya, lalu Sada-no-Ōkami lahir.
Daya Tarik Sada-jinja: 3 Bangunan Utama Berjajar, Properti Budaya Penting Jepang
Bangunan utama kuil memiliki susunan 3 bangunan berjajar, dengan bangunan tengah sebagai poros serta bangunan di sisi utara dan selatan.
Dengan memperhatikan bukan hanya bangunan tengah, tetapi juga hubungannya dengan bangunan di kedua sisi, Anda dapat mengenali tampilan khas Sada-jinja.
Ketiga bangunan utama yang ada sekarang dibangun pada tahun Bunka 4 (1807), pada akhir zaman Edo.
Mengamati arsitektur taisha-zukuri dengan bangunan utama di tengah
Ketiga bangunan utama menggunakan gaya taisha-zukuri (arsitektur kuil khas Izumo), dengan bangunan tengah berukuran sedikit lebih besar daripada Hokuden di utara dan Nanden di selatan.
Taisha-zukuri termasuk rumpun gaya arsitektur kuil yang sama dengan bangunan utama Izumo Taisha, berciri atap pelana yang kokoh dengan pintu masuk pada sisi segitiga atap.
Dari tempat yang tidak mengganggu orang beribadah, pandang keseluruhan kompleks lalu bandingkan ketinggian atap dan susunan bangunannya.
Selain melihat detail dari dekat, menikmati kesatuan bangunan kuil dari jarak agak jauh juga menjadi cara menarik untuk mengapresiasi arsitekturnya.
Nanden: Arsitektur taisha-zukuri yang unik dengan denah terbalik
Nanden, bangunan selatan yang berada di sisi kiri jika dilihat dari depan, memiliki denah yang membalik sisi kiri dan kanan gaya taisha-zukuri pada umumnya; bentuk ini dianggap khas Sada-jinja dan tidak memiliki contoh serupa di tempat lain.
Bangunan di kedua sisi bukan sekadar dua bangunan identik yang disejajarkan, melainkan membentuk komposisi yang kontras di kedua sisi bangunan tengah.
Jangan mencoba masuk untuk memeriksa bagian dalam; amati tata letaknya dari area yang diizinkan dan cocokkan dengan penjelasan pada papan informasi.
12 dewa yang dipuja di Seichūden, Hokuden, dan Nanden
Bangunan utama di tengah disebut Seichūden dalam penamaan properti budayanya, dan bersama Hokuden serta Nanden ditetapkan sebagai Properti Budaya Penting Jepang.
Seichūden memuja 5 dewa, termasuk Sada-no-Ōkami, Izanagi-no-Mikoto, dan Izanami-no-Mikoto.
Hokuden memuja antara lain Amaterasu-Ōmikami dan Ninigi-no-Mikoto, sedangkan Nanden memuja antara lain Susanoo-no-Mikoto.
Jumlah dewa yang dipuja di ketiga bangunan utama tersebut mencapai 12.
Saat berjalan, ingatlah bahwa tempat ini sekaligus merupakan lokasi untuk mengapresiasi warisan budaya dan tempat doa kepada para dewa yang masih berlangsung hingga kini.
Tanaka-jinja: Tradisi Memutus Ikatan Buruk dan Menjalin Hubungan Baik
Di luar kompleks Sada-jinja terdapat kuil afiliasi yang berkaitan erat dengan kuil utama, yaitu Tanaka-jinja.
Tanaka-jinja merupakan kuil afiliasi Hokuden di Sada-jinja, terletak tidak jauh setelah keluar dari gerbang torii dan berjalan menyusuri Sungai Sada.
Dua harapan berbeda, yaitu memutus ikatan buruk dan menjalin hubungan baik, dipanjatkan di dua bangunan kuil yang saling membelakangi.
Kuil timur untuk memutus ikatan dan kuil barat untuk menjalin hubungan
Kuil timur memuja Iwanagahime-no-Mikoto, sedangkan kuil barat memuja Konohanasakuyahime-no-Mikoto.
Kuil timur dikenal dengan kepercayaan untuk memutus ikatan dan kuil barat untuk menjalin hubungan, dengan arah bangunan yang juga berbeda.
Kuil barat dibangun menghadap bangunan utama Sada-jinja, sementara kuil timur berdiri membelakangi kuil barat tersebut.
Kuil timur dipercaya membawa berkah untuk memutus ikatan dan umur panjang, sedangkan kuil barat untuk menjalin hubungan baik dan persalinan yang lancar.
Sebelum berdoa, pertimbangkan apa yang ingin Anda lepaskan dan hubungan seperti apa yang ingin Anda jaga, bukan hanya dalam percintaan, tetapi juga pekerjaan dan hubungan antarmanusia.
Cara mendapatkan dan menggunakan kigan warifu
Jika hendak menggunakan kigan warifu (keping doa yang dibelah), dapatkan terlebih dahulu di kantor Sada-jinja dan pastikan cara penggunaan serta urutan berdoanya, lalu mohon pemutusan ikatan buruk di kuil timur dan hubungan baik di kuil barat.
Persembahan untuk 1 kigan warifu adalah 1.000 yen.
Tersedia pula Akuen-kiri Ryōen-musubi Omamori (jimat pemutus ikatan buruk dan penjalin hubungan baik), dengan fungsi pemutus dan penjalin ikatan pada dua sisinya, seharga 1.000 yen; jika diterima bersama kigan warifu, jumlahnya 1.800 yen.
Tuliskan nama pada bagian belakang warifu, lalu belah menjadi dua sambil memanjatkan harapan.
Pastikan lokasi untuk membelah warifu ketika Anda menerimanya.
Setelah terbagi dua, pastikan cara menempatkan masing-masing bagian untuk pemutusan ikatan dan penjalinan hubungan, lalu letakkan sesuai petunjuk.
Ikuti panduan setempat mengenai urutan dan tata cara berdoa.
Bagi yang pertama kali mencoba, tanyakan cara penggunaannya saat menerima warifu, lalu lanjutkan sambil memastikan urutan berdoa dan lokasi penempatannya.
Festival Sada-jinja: Jadwal Sada Shin Nō dan Jinzaisai
Di Sada-jinja, tradisi mempersembahkan tarian kepada para dewa serta festival untuk menyambut mereka dengan hening terus diwariskan.
Empat festival utamanya adalah Naoraisai pada 3 Mei, Otaue-sai pada 15 Juli, Gozagae-sai pada 24 September, dan Jinzaisai pada 20–25 November.
Bedakan kunjungan untuk berdoa biasa dan menyaksikan upacara; jika tujuan Anda adalah festival, pastikan jadwal dan ketentuan menontonnya.
Sada Shin Nō, Warisan Budaya Takbenda UNESCO yang dipersembahkan saat Gozagae-sai
Sada Shin Nō adalah kagura, pertunjukan ritual untuk para dewa, yang tercatat sebagai Warisan Budaya Takbenda UNESCO.
Pertunjukan ini ditetapkan sebagai Properti Budaya Rakyat Takbenda Penting Jepang pada 1976 (Shōwa 51), lalu masuk daftar Warisan Budaya Takbenda UNESCO pada 2011 (Heisei 23).
Setiap tahun tarian ini berkaitan dengan ritual Gozagae dan festival tahunan pada 24–25 September, serta dipentaskan dalam festival pembaruan alas duduk para dewa.
Gozagae-sai adalah ritual penggantian tikar goza pada tempat duduk suci di ketiga bangunan utama beserta kuil-kuil afiliasi dan kuil kecilnya; pada malam tanggal 24, ritual Shichiza dilakukan di panggung tari.
Sada Shin Nō terdiri atas 3 bagian: Shichiza sebagai tarian penyucian, Shikisanba sebagai pertunjukan doa selamat, dan Shin Nō sebagai drama mitologi.
Ada tarian yang memakai topeng dan yang tidak, menggambarkan ritual penyucian serta dunia mitologi dengan iringan nyanyian, seruling, dan drum.
Konon, sekitar 400 tahun lalu seorang pendeta Sada-jinja mempelajari Nō di Kyoto, lalu mengadopsi gayanya untuk menyempurnakan kagura yang telah ada menjadi pertunjukan yang lebih anggun.
Meski namanya memuat kata Nō, memahaminya sebagai seni persembahan bagi dewa, bukan seperti pertunjukan teater biasa, akan memperdalam pengalaman Anda.
Jinzaisai atau Oimi-san, setiap 20–25 November
Jinzaisai, festival untuk menyambut para dewa yang tak terhitung jumlahnya, juga disebut Oimi-san.
Di Sada-jinja, festival ini diadakan pada 20–25 November menurut kalender Masehi, jadi jangan langsung menggunakan tanggal festival kuil lain sebagai patokan.
Ritual Kami-mukae untuk menyambut para dewa berlangsung pukul 20.00 pada tanggal 20, sedangkan ritual Karasade untuk mengantar kepergian para dewa diadakan pukul 20.00 pada tanggal 25.
Jinzaisai di Sada-jinja telah tercatat dalam dokumen sejak lama, dan masih berlangsung dengan isi yang hampir sama dengan catatan sekitar 500 tahun lalu.
Bulan ke-10 kalender lunar umumnya disebut Kannazuki, tetapi di Negeri Izumo disebut Kamiarizuki, yaitu bulan saat para dewa berkumpul.
Festival ini diwariskan sebagai masa pantangan ritual yang sejak dahulu menghindari nyanyian, tarian, musik, dan keramaian; saat berkunjung pun, jagalah suasana hening.
Memahami istilah festival untuk mengenali makna gerak ritual
Dengan memahami apa yang diperbarui dalam ritual Gozagae, Anda dapat memperhatikan bukan hanya gerakan tari, tetapi juga doa yang melatarbelakanginya.
Berikut istilah yang muncul dalam panduan festival beserta makna dan perannya.
| Istilah | Makna | Peran budaya |
|---|---|---|
| Goza | Alas tempat duduk dewa | Tempat menyambut dewa |
| Gozagae | Ritual mengganti alas duduk dewa | Memperbarui tempat duduk dewa |
| Kagura | Nyanyian dan tarian yang dipersembahkan kepada dewa | Mengungkapkan doa melalui gerakan |
| Monoimi | Menyucikan diri dan menahan perilaku tertentu | Mempersiapkan diri untuk festival |
Etika Berkunjung ke Sada-jinja: Berdoa, Memotret, dan Mendapatkan Goshuin
Di kompleks kuil, utamakan kegiatan ibadah dan jalannya ritual di atas kepentingan wisata.
Jika ragu mengenai tata cara atau area yang boleh difoto, jangan hanya meniru orang lain; periksa papan petunjuk atau tanyakan di kantor kuil.
Lakukan penyucian dan penghormatan dengan tenang
Temizu adalah tata cara membasuh tangan dan mulut sebelum menghadap tempat pemujaan dewa.
Saat menggunakan fasilitas temizu, jangan menyentuhkan mulut langsung pada gayung dan ikuti petunjuk setempat.
Saat berdoa, tunggu pengunjung sebelumnya, hindari berada terlalu lama di depan tempat pemujaan, dan beribadahlah dengan tenang ketika tiba giliran Anda.
Pastikan aturan foto sesuai objek dan lokasinya
Ketentuan memotret pemandangan kompleks, bagian dalam bangunan, dan jalannya ritual belum tentu sama.
Sebutkan objek yang ingin Anda foto lalu pastikan apakah diizinkan; sekalipun diperbolehkan, jangan menghalangi jalur orang yang beribadah.
Berikut panduan perilaku di kompleks kuil, termasuk hal yang dianjurkan dan yang perlu dihindari.
| Situasi | Yang dianjurkan | Yang perlu dihindari |
|---|---|---|
| Jalur menuju kuil | Memberi ruang untuk orang lewat | Bergerombol melebar dan berhenti lama |
| Berdoa | Menunggu pengunjung sebelumnya | Memotret di samping orang yang sedang berdoa |
| Ritual | Mengamati sambil mengikuti petunjuk | Menyela ritual yang sedang berlangsung |
| Memotret | Memastikan izin dan area pemotretan | Memotret bagian dalam tanpa izin |
Tanyakan goshuin di kantor kuil setelah berdoa
Sada-jinja juga merupakan perhentian ziarah ke-4 dalam jalur Izumo-no-kuni Shinbutsu Reijō, dan memberikan goshuin (cap dan kaligrafi kuil) sebagai tanda kunjungan ziarah.
Jika menginginkan goshuin, selesaikan ibadah terlebih dahulu, lalu tanyakan di kantor kuil mengenai cara penulisan, jam layanan, dan persembahannya.
Kantor kuil menerima panggilan telepon pukul 08.30–17.00, tetapi pastikan jam layanan goshuin secara terpisah.
Jika membawa buku goshuin, letakkan di tempat yang mudah dijangkau agar penyerahannya di loket berlangsung dengan tenang.
Cara Menuju Sada-jinja: Sekitar 30 Menit Naik Bus dari Stasiun Matsue
Untuk perjalanan dengan transportasi umum, rencanakan perjalanan pergi dan pulang dengan Stasiun Matsue sebagai titik awal agar lebih mudah.
Naik Ichibata Bus arah Etomo dari Stasiun JR Matsue ke halte Sada-jinja-mae
Dari Stasiun JR Matsue, naik Ichibata Bus arah Etomo lalu turun di halte Sada-jinja-mae untuk menuju kuil.
Perjalanan bus memakan waktu sekitar 25–32 menit tergantung layanan, dan kuil dapat dicapai langsung setelah turun di halte.
Naik dari peron bus nomor 6 di Stasiun JR Matsue, dan sisihkan waktu untuk kemungkinan keterlambatan akibat kondisi jalan.
Sebelum naik, pastikan tujuan serta halte pemberhentian, sekaligus periksa jadwal pulang.
Kuil juga memiliki tempat parkir; jika datang dengan mobil, ikuti arahan petugas dan penanda petak parkir setempat.
Waktu perjalanan dengan mobil dan informasi parkir
Dengan mobil, perkiraan waktu dari Stasiun JR Matsue adalah sekitar 30 menit melalui Rute Nasional 431.
Tempat parkirnya dapat menampung sekitar 60 mobil penumpang atau sekitar 10 bus besar.
Sebagian ritual Jinzaisai dan Gozagae-sai berlangsung pada malam hari, jadi jika datang untuk festival, pastikan pula transportasi pulangnya.
Siapkan nama tujuan dalam tulisan Jepang dan barang bawaan
Bagi wisatawan yang belum terbiasa dengan bahasa Jepang, simpan nama Sada-jinja beserta alamat 73 Sada Miyauchi, Kashima-chō, Kota Matsue dalam tulisan Jepang di ponsel agar mudah ditunjukkan saat bertanya arah.
Mencatat nomor telepon kuil, 0852-82-0668, juga memudahkan Anda saat hendak menanyakan ritual doa atau festival.
Siapkan pula barang bawaan agar dapat berjalan mengunjungi kuil dengan nyaman sesuai cuaca.
- Sepatu yang nyaman untuk berjalan dan perlengkapan hujan sesuai prakiraan cuaca
- Uang tunai untuk persembahan dan benda suci kuil
- Buku goshuin jika menginginkan goshuin
Sisihkan sekitar 30 menit hingga 1 jam agar dapat mengunjungi Sada-jinja dengan tenang.
Menyaksikan upacara dan berdoa biasa memiliki tujuan yang berbeda, jadi tentukan lebih dahulu apakah Anda ingin melihat arsitektur atau mengenal festival agar jadwal tidak terlalu padat.
Mitologi dan Fasilitas Lokal di Sekitar Sada-jinja
Di bagian utara Kota Matsue, tempat Sada-jinja berada, terdapat lokasi untuk mengenal mitologi Sada-no-Ōkami dan kehidupan masyarakat setempat.
Kaka-no-Kukedo, tempat yang dipercaya sebagai kelahiran Sada-no-Ōkami
Kaka-no-Kukedo adalah gua yang terbentuk oleh erosi laut di pesisir Laut Jepang, Shimane-chō, Kota Matsue.
Tempat yang dipercaya sebagai lokasi kelahiran Sada-no-Ōkami adalah Shin-Kukedo, gua besar setinggi sekitar 40 m dan sepanjang sekitar 200 m dengan pintu masuk dari 3 arah.
Jika hendak menaiki kapal wisata untuk melihat bagian dalam gua, periksa status operasionalnya terlebih dahulu.
Informasi fasilitas Kashima Taku-no-Yu
Di dekat Sada-jinja terdapat Kashima Taku-no-Yu, fasilitas pemandian air panas.
Kashima Taku-no-Yu berada di Kitakōbu, Kashima-chō, Kota Matsue, dan menyediakan pemandian air panas untuk kunjungan tanpa menginap.
Jika hendak menggunakannya, periksa hari operasional dan harga tiket terlebih dahulu.
Penutup
Di Sada-jinja, Anda dapat mengenal kepercayaan Izumo melalui 3 bangunan utama yang berjajar, tradisi memutus dan menjalin ikatan di Tanaka-jinja, serta Sada Shin Nō dan Jinzaisai.
Untuk kunjungan pertama, luangkan waktu melihat keseluruhan bangunan kuil dan mengenal sedikit demi sedikit para dewa yang dipuja serta makna festivalnya.
Rencanakan perjalanan bus sekitar 30 menit dari Stasiun JR Matsue, pastikan transportasi pergi-pulang, layanan kantor kuil, serta petunjuk pemotretan dan area masuk, lalu berkunjunglah dengan menghormati tempat ibadah ini.
Ulasan (0)