¿Qué es Sada-jinja? Historia y bendiciones del segundo santuario de Izumo
Sada-jinja es un santuario situado en Kashima-chō, en la ciudad de Matsue, prefectura de Shimane, que ostenta el título de segundo santuario de la provincia de Izumo.
Conocer la arquitectura de sus santuarios principales, sus antiguas festividades y la devoción por romper lazos negativos y crear buenos vínculos en su santuario asociado, Tanaka-jinja, permite acercarse a las creencias de Izumo a través de su arquitectura y su cultura.
Uno de los tres grandes santuarios de Izumo mencionados en el Izumo no Kuni Fudoki
La antigua crónica geográfica Izumo no Kuni Fudoki lo menciona como Sada Ō-jinja, y también ha recibido el nombre de Sada Taisha por ser uno de los tres grandes santuarios de Izumo.
Estos tres grandes santuarios son Kitsuki, el actual Izumo Taisha, Kumano, hoy Kumano Taisha, y Sada; desde tiempos antiguos, Sada-jinja ha sido venerado como uno de los santuarios más representativos de Izumo.
También figura en el Engishiki, recopilación del periodo Heian, por lo que es un santuario shikinaisha; según su tradición, en el año 54 del reinado del emperador Suinin se consagró aquí conjuntamente a Izanagi-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto.
Aunque se conoce como el segundo santuario de la provincia de Izumo, se encuentra en Matsue y no en la actual ciudad de Izumo.
Para evitar confundirlo con Izumo Taisha, busca el transporte combinando Sada-jinja con Kashima-chō, Matsue.
Sada Ōkami: una deidad de guía, buena fortuna y prosperidad
La deidad principal, Sada Ōkami, se identifica con Sarutahiko Ōkami y se venera como un dios que guía los caminos y atrae la buena fortuna y la felicidad.
Según la tradición, Sada Ōkami es una de las cuatro grandes deidades consideradas las más venerables de la provincia de Izumo.
Acercarte con el deseo de pedir seguridad en tu viaje o ayuda para dar un nuevo paso puede conectar la historia del santuario con tu propia experiencia.
Se dice que Sada Ōkami nació en Kaka-no-Kukedo, unas cuevas abiertas al mar de Japón, por lo que también está vinculado a la mitología local.
El Izumo no Kuni Fudoki recoge el mito de su nacimiento: dentro de una cueva oscura, la diosa madre atravesó la roca con un arco y una flecha de oro para dejar entrar la luz, y allí nació Sada Ōkami.
Qué ver en Sada-jinja: tres santuarios principales declarados Bien Cultural Importante
Los santuarios principales forman un conjunto de tres edificios alineados, con el pabellón central como eje y otros dos situados al norte y al sur.
Si observas la relación entre el edificio central y los de ambos lados, podrás apreciar la disposición característica de Sada-jinja.
Los tres santuarios principales actuales se construyeron en 1807, año 4 de la era Bunka, a finales del periodo Edo.
La arquitectura taisha-zukuri y el protagonismo del pabellón central
Los tres santuarios principales siguen el estilo taisha-zukuri, y el pabellón central es algo mayor que los pabellones norte y sur que lo flanquean.
El taisha-zukuri pertenece a la misma tradición arquitectónica que el santuario principal de Izumo Taisha y se caracteriza por sus imponentes tejados a dos aguas, con la entrada en el lado del hastial.
Observa el conjunto desde un lugar que no estorbe a quienes rezan y compara la altura de los tejados y la disposición de los edificios.
Además de fijarte en los detalles de cerca, alejarte un poco para contemplar el conjunto es otra forma de disfrutar de su arquitectura.
El singular pabellón sur, con una planta taisha-zukuri invertida
El pabellón sur, situado a tu izquierda al mirar el conjunto de frente, presenta una planta que invierte de izquierda a derecha la distribución habitual del estilo taisha-zukuri; se considera una particularidad de Sada-jinja sin otros ejemplos conocidos.
Los pabellones laterales no son simplemente dos edificios iguales colocados juntos, sino que forman una composición contrapuesta en torno al pabellón central.
No intentes entrar para comprobar su interior: observa la disposición desde las zonas permitidas y compárala con las explicaciones de los paneles.
Las doce deidades de los pabellones central, norte y sur
El pabellón central recibe oficialmente el nombre de Seichū-den en su designación patrimonial y, junto con los pabellones norte y sur, está declarado Bien Cultural Importante de Japón.
En el Seichū-den se veneran cinco deidades, entre ellas Sada Ōkami, Izanagi-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto.
En el pabellón norte se venera a Amaterasu Ōmikami y Ninigi-no-Mikoto, entre otras deidades, y en el sur, a Susanoo-no-Mikoto y otras divinidades.
En total, los tres santuarios principales albergan doce deidades.
Recorre el recinto recordando que, además de un lugar para admirar patrimonio cultural, sigue siendo un espacio de oración a los dioses.
Tanaka-jinja: romper lazos negativos y crear buenos vínculos
Fuera del recinto de Sada-jinja se encuentra Tanaka-jinja, un santuario asociado con una estrecha relación con el principal.
Tanaka-jinja está asociado al pabellón norte de Sada-jinja y se encuentra a un corto paseo junto al río Sada después de salir por el torii.
Los deseos de cortar relaciones perjudiciales y establecer buenos vínculos se depositan en dos pequeños santuarios construidos espalda con espalda.
Dos santuarios espalda con espalda: el oriental rompe lazos y el occidental los une
El santuario oriental está dedicado a Iwanaga-hime-no-Mikoto y el occidental, a Konohana-sakuya-hime-no-Mikoto.
El oriental es conocido por la devoción para romper vínculos, y el occidental por la de crearlos; también se diferencian en su orientación.
El santuario occidental mira hacia los santuarios principales de Sada-jinja, mientras que el oriental se levanta de espaldas a él.
En el oriental se pide romper lazos negativos y vivir muchos años; en el occidental, encontrar buenas relaciones y tener un parto seguro.
Antes de rezar, conviene pensar qué deseas dejar atrás y qué relaciones quieres cuidar, tanto en el amor como en el trabajo o en tu vida personal.
Cómo obtener y utilizar las tablillas de oración kigan warifu
Si deseas utilizar una kigan warifu, una tablilla de oración que se parte en dos, recíbela primero en la oficina de Sada-jinja, confirma cómo usarla y el orden de la visita, y después pide en el santuario oriental romper los lazos negativos y en el occidental crear buenos vínculos.
La ofrenda por cada kigan warifu es de 1.000 yenes.
También se ofrece por 1.000 yenes un amuleto para cortar lazos negativos y crear buenas relaciones, con una función en cada cara; junto con la tablilla, la ofrenda es de 1.800 yenes.
En el reverso de la tablilla se escribe el nombre y luego se parte en dos mientras se formula el deseo.
Confirma dónde debes partirla cuando la recibas.
Una vez dividida, comprueba cómo depositar cada mitad para romper los lazos negativos y establecer los positivos.
Sigue las indicaciones del lugar sobre el orden de visita y los gestos rituales.
Si es tu primera vez, pregunta cómo utilizarla al recibirla y avanza comprobando el orden de las plegarias y dónde depositar cada mitad.
Festivales de Sada-jinja: fechas del Sada Shin Nō y del Jinzaisai
Sada-jinja conserva tanto la tradición de ofrecer danzas a las deidades como las celebraciones que las reciben en silencio.
Sus cuatro festividades principales son el Naoraisai, el 3 de mayo; el Otaue-sai, el 15 de julio; el Gozagae-sai, el 24 de septiembre; y el Jinzaisai, del 20 al 25 de noviembre.
Distingue entre una visita habitual para rezar y la asistencia a un festival; si tu objetivo es ver una celebración, confirma sus fechas y las condiciones para presenciarla.
Sada Shin Nō: kagura de la UNESCO ofrecido en el Gozagae-sai
El Sada Shin Nō es una tradición de kagura, danzas rituales sintoístas, inscrita en el Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.
Fue declarado Bien Cultural Folclórico Inmaterial Importante de Japón en 1976, año 51 de Shōwa, y se incorporó al patrimonio inmaterial de la UNESCO en 2011, año 23 de Heisei.
Se representa en relación con el ritual Gozagae y la festividad anual de los días 24 y 25 de septiembre, dentro de la celebración que renueva las esteras sobre las que se sientan las deidades.
El Gozagae-sai consiste en sustituir las esteras de los asientos divinos de los tres santuarios principales y de los santuarios asociados y auxiliares; la noche del día 24 se realiza el ritual Shichiza en el pabellón de danzas.
El Sada Shin Nō consta de tres partes: Shichiza, las danzas de purificación; Shikisanba, de carácter ceremonial y auspicioso; y Shin Nō, los dramas mitológicos.
Hay danzas con máscaras y sin ellas, que expresan ritos de purificación y el mundo de los mitos mediante el canto, la flauta y el tambor.
Según la tradición, hace unos 400 años un sacerdote de Sada-jinja estudió teatro nō en Kioto (Kyoto), incorporó sus formas y dio mayor solemnidad al kagura que ya se practicaba.
Aunque su nombre incluye la palabra nō, comprenderás mejor estas representaciones si las contemplas como un arte ofrecido a los dioses, sin equipararlas a una función teatral habitual.
El Jinzaisai, también llamado Oimi-san, se celebra del 20 al 25 de noviembre
El Jinzaisai, festival que recibe a las innumerables deidades, también se conoce como Oimi-san.
En Sada-jinja tiene lugar del 20 al 25 de noviembre del calendario gregoriano, por lo que no debes dar por hecho que coincide con las fechas de otros santuarios.
A las 20:00 del día 20 se celebra el ritual Kamimukae, que da la bienvenida a las deidades, y a las 20:00 del día 25, el ritual Karasade, que las despide.
El Jinzaisai de Sada-jinja aparece en documentos antiguos y continúa celebrándose con un contenido prácticamente igual al registrado hace unos 500 años.
Aunque el décimo mes del calendario lunar suele llamarse Kannazuki, «mes sin dioses», en la provincia de Izumo recibe el nombre de Kamiarizuki, «mes con dioses».
Desde antiguo se ha transmitido como un festival de recogimiento, en el que se evita el canto, la danza, la música y el bullicio; durante tu visita, respeta también ese silencio.
Vocabulario del festival para comprender el significado de sus gestos
Saber qué se renueva en el ritual Gozagae te ayuda a fijarte tanto en los movimientos de las danzas como en las plegarias que los inspiran.
Estos son algunos términos que aparecen en la información del festival, con su significado y su función.
| Término | Significado | Función cultural |
|---|---|---|
| Goza | Estera donde se sienta la deidad | Asiento para recibir a la deidad |
| Gozagae | Ritual de sustitución de las esteras | Renovar el asiento de la deidad |
| Kagura | Cantos y danzas ofrecidos a las deidades | Expresar la oración mediante los gestos |
| Monoimi | Purificarse y moderar la conducta | Prepararse para la celebración |
Consejos para visitar Sada-jinja: modales, fotografías y goshuin
En el recinto es importante dar prioridad a las plegarias y al desarrollo de los rituales por encima de la visita turística.
Si tienes dudas sobre los gestos o las zonas donde se puede fotografiar, consulta los carteles o pregunta en la oficina en lugar de limitarte a imitar a otras personas.
Purificación y plegarias con calma
El temizu es el gesto de purificar las manos y la boca antes de acercarse a la deidad.
Al utilizar la fuente de purificación, no apoyes la boca directamente en el cucharón y sigue las instrucciones del lugar.
Espera a que termine quien te precede, evita ocupar durante demasiado tiempo el espacio de oración y, cuando llegue tu turno, reza con calma.
Comprueba las normas de fotografía para cada lugar y motivo
Las normas para fotografiar el paisaje del recinto, el interior de los edificios y los rituales pueden ser diferentes.
Explica qué deseas fotografiar y pregunta si está permitido; aunque lo esté, evita bloquear el paso a otras personas.
La siguiente tabla resume algunas conductas recomendables y otras que conviene evitar dentro del recinto.
| Situación | Qué conviene hacer | Qué conviene evitar |
|---|---|---|
| Camino de acceso | Dejar libre el paso | Ocupar todo el ancho y detenerse en grupo |
| Plegarias | Esperar a quien reza delante | Fotografiar junto a una persona que está rezando |
| Rituales | Observar siguiendo las indicaciones | Interrumpir su desarrollo |
| Fotografía | Confirmar si se permite y en qué zonas | Fotografiar el interior sin permiso |
Solicita el goshuin en la oficina después de rezar
Sada-jinja es también la cuarta parada de la ruta sagrada Izumo no Kuni Shinbutsu Reijō y ofrece goshuin, sellos caligráficos que acreditan la peregrinación.
Si deseas uno, reza primero y después consulta en la oficina cómo se escribe, el horario de atención y la ofrenda correspondiente.
La atención telefónica de la oficina es de 8:30 a 17:00, pero debes comprobar por separado el horario para recibir el goshuin.
Si llevas un cuaderno de goshuin, guárdalo en un lugar accesible para entregarlo con calma en el mostrador.
Cómo llegar a Sada-jinja: unos 30 minutos en autobús desde Matsue
Si viajas en transporte público, organizar la ida y la vuelta tomando la estación de Matsue como punto de partida facilita la planificación.
Desde la estación JR de Matsue, autobús Ichibata hacia Etomo hasta Sada-jinja-mae
Desde la estación JR de Matsue, toma un autobús Ichibata en dirección a Etomo y baja en la parada Sada-jinja-mae.
El trayecto dura aproximadamente entre 25 y 32 minutos, según el servicio, y el santuario está justo al bajar del autobús.
Sube en la dársena 6 de la estación JR de Matsue y contempla posibles retrasos por el tráfico al planificar la visita.
Antes de subir, comprueba el destino y la parada, y consulta también los horarios de regreso.
El santuario dispone de aparcamiento; si vas en coche, sigue las indicaciones del personal y la señalización de las plazas.
Llegar en coche: duración del trayecto y aparcamiento
En coche, calcula unos 30 minutos desde la estación JR de Matsue por la carretera nacional 431.
El aparcamiento tiene capacidad para unos 60 turismos o alrededor de 10 autobuses grandes.
Algunos rituales del Jinzaisai y del Gozagae-sai se celebran por la noche; si visitas el santuario para verlos, comprueba también cómo regresar.
Guarda el nombre y la dirección en japonés y prepara lo necesario
Si no dominas el japonés, guardar en el teléfono «佐太神社» y «松江市鹿島町佐陀宮内73» puede ayudarte a preguntar cómo llegar al santuario.
También resulta útil anotar su teléfono, 0852-82-0668, para consultar sobre plegarias ceremoniales o festividades.
Prepara lo necesario para recorrer el recinto a pie y adaptarte al tiempo que haga.
- Calzado cómodo y protección para la lluvia según la previsión meteorológica
- Dinero en efectivo para las ofrendas y los objetos religiosos
- Cuaderno de goshuin si deseas recibir el sello
Para visitar Sada-jinja con tranquilidad, calcula entre 30 minutos y 1 hora.
Como presenciar un festival y realizar una visita habitual tienen objetivos distintos, decide si quieres admirar la arquitectura o conocer las celebraciones antes de organizar un programa realista.
Mitología y lugares cercanos a Sada-jinja
En el norte de Matsue, donde se encuentra Sada-jinja, hay lugares para conocer la mitología de Sada Ōkami y la vida de la zona.
Kaka-no-Kukedo, el lugar donde se dice que nació Sada Ōkami
Kaka-no-Kukedo es un conjunto de cuevas de erosión marina en la costa del mar de Japón, en Shimane-chō, Matsue.
La cueva donde se dice que nació Sada Ōkami es Shin-Kukedo: una gran cavidad de unos 40 m de altura y 200 m de longitud, con entradas por tres lados.
Si deseas utilizar un barco turístico para visitar las cuevas, comprueba antes si está operando.
Información del balneario Kashima Taku-no-Yu
Cerca de Sada-jinja se encuentra el balneario termal Kashima Taku-no-Yu.
Kashima Taku-no-Yu es un establecimiento de aguas termales para visitas de un día situado en Kita-Kōbu, Kashima-chō, Matsue.
Si deseas utilizarlo, consulta de antemano sus días de apertura y sus tarifas.
Para preparar tu visita
En Sada-jinja puedes acercarte a las creencias de Izumo a través de sus tres santuarios principales alineados, los ritos para romper y crear vínculos de Tanaka-jinja, el Sada Shin Nō y el Jinzaisai.
En tu primera visita, dedica tiempo a observar el conjunto de edificios y a descubrir poco a poco las deidades que se veneran y el significado de sus festivales.
Calcula unos 30 minutos en autobús desde la estación JR de Matsue, comprueba el transporte de ida y vuelta, la atención en la oficina y las normas de fotografía y acceso, y visita el lugar respetando su carácter sagrado.
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