Tìm hiểu bối cảnh tín ngưỡng trừ tai ách tại Kawasaki Daishi và chùa Heiken-ji
Tên chính thức của ngôi chùa quen thuộc với tên gọi Kawasaki Daishi là Kongōzan Kinjoin Heiken-ji.
Đây là đại bản sơn của phái Chisan thuộc Chân Ngôn tông, nơi những lời cầu nguyện đã được nối tiếp qua nhiều thế hệ với Đức Yakuyoke Kōbō Daishi, bổn tôn của chùa, làm trung tâm.
Nếu không chỉ xem đây là “nơi xua bỏ vận hạn” mà lần lượt tìm hiểu câu chuyện khai sơn, ý nghĩa của nghi lễ goma và kiến trúc trong khuôn viên, bạn sẽ thấy hiện lên lịch sử con người đối diện với bất an và sắp xếp lại tâm trí.
Ngôi chùa được Hirama Kanenori và Thượng nhân Sonken khai sơn vào năm 1128
Theo truyền thuyết của chùa, Hirama Kanenori bị đuổi khỏi quê hương vì một tội danh oan, sống bằng nghề đánh cá ở Kawasaki, rồi làm theo lời báo mộng và vớt tượng tôn quý của Kōbō Daishi từ dưới biển lên.
Thượng nhân Sonken từ núi Kōya đến gặp Kanenori và 2 người đã dựng chùa vào năm 1128 (năm Daiji thứ 3).
Chùa lấy họ của Kanenori để đặt hiệu là Heiken-ji và an vị pho tượng như Đức Yakuyoke Kōbō Daishi; đó là khởi điểm của tín ngưỡng còn tiếp tục đến ngày nay.
Bổn tôn là Đức Yakuyoke Kōbō Daishi
Bổn tôn là tượng Kōbō Daishi Kūkai.
Giáo pháp của Kōbō Daishi được giới thiệu là giáo lý “tức thân thành Phật”, mở con mắt tâm hồn ngay trong đời sống hiện thực.
Khi cầu trừ tai ách, thay vì nghĩ rằng tai họa sẽ tự động biến mất, nếu xem lời cầu nguyện là cơ hội nhìn lại hành động và cách giữ tâm của chính mình, ý nghĩa của việc lễ chùa sẽ trở nên sâu sắc hơn.
Vì sao ngài được gọi là “Đức Đại sư trừ tai ách”
Sự tích Kanenori nhận được pho tượng vào năm vận hạn, tiếp tục cúng dường và sau đó được giải oan đã trở thành cốt lõi của tín ngưỡng trừ tai ách.
Vào thời Edo, Tướng quân Tokugawa Ienari đã đến cầu trừ tai ách, khiến danh tiếng của chùa lan rộng trong dân chúng.
Trên biển chỉ đường cổ có khắc “Daishigawara, tiêu trừ tai ách”, cho thấy con đường hành hương đã được hình thành quanh nơi linh thiêng cầu trừ tai ách này.
| Thời đại | Sự kiện | Ý nghĩa có thể nhận ra |
|---|---|---|
| Cuối thời Heian | Hirama Kanenori và Thượng nhân Sonken dựng Heiken-ji vào năm 1128 | Khởi đầu từ pho tượng tìm thấy dưới biển và tín ngưỡng trừ tai ách |
| Thời Edo | Tín ngưỡng lan rộng nhờ chuyến viếng của Tokugawa Ienari và dòng người dân thường qua lại | Phát triển thành nơi cầu nguyện gần gũi, có phố trước cổng chùa |
| Cận và hiện đại | Các điện đường được dựng lại và khuôn viên được chỉnh trang sau chiến tranh | Trao truyền ký ức về cầu nguyện và phục hưng đến hôm nay |
Ý nghĩa và trình tự cầu trừ tai ách trong nghi lễ goma
Nghi lễ goma được cử hành tại Đại Chính điện là biểu tượng cho việc cầu trừ tai ách ở Kawasaki Daishi.
Ngọn lửa, tiếng tụng kinh, động tác chắp tay và việc trao thẻ goma tạo thành một trình tự thống nhất.
Nếu dự định tham dự, bạn nên lưu ý rằng giờ cầu nguyện và cách đăng ký trong ngày có thể thay đổi tùy sự kiện, đồng thời kiểm tra hướng dẫn của ngày hôm đó trước khi khởi hành để yên tâm hơn.
Ngọn lửa goma tượng trưng cho việc thiêu sạch phiền não
Nghi lễ goma được giải thích là thiêu sạch phiền não và cầu tiêu trừ đại nạn, thành tựu mọi sở nguyện.
Khi bắt đầu nghi lễ, việc thanh tẩy bằng phép rảy nước được tiến hành; người lễ chùa làm theo hướng dẫn của tăng sĩ và chắp tay gần bổn tôn.
Đừng chỉ chú ý đến sức mạnh và âm thanh của ngọn lửa; hãy xem thời gian tụng kinh là lúc đối diện với điều mình cầu nguyện và lặng lẽ chắp tay.
Từ đăng ký đến khi nhận thẻ goma
Trình tự cơ bản là điền đơn tại quầy đăng ký goma ở phía bên phải khi nhìn về Đại Chính điện, vào điện theo hướng dẫn và nhận thẻ goma sau khi nghi lễ kết thúc.
Tên người đăng ký được viết trang trọng lên thẻ, rồi thẻ được trao sau khi đã làm lễ.
Hướng dẫn có thể thay đổi vào ngày đông người hoặc khi có sự kiện đặc biệt, vì vậy hãy ưu tiên biển chỉ dẫn trong khuôn viên và sự điều phối của nhân viên.
Lời cầu nguyện vẫn tiếp tục sau khi nhận thẻ goma
Thẻ goma được xem là một phần hiện thân của bổn tôn và được hướng dẫn thờ ở nơi thanh tịnh trong nhà.
Đừng coi việc nhận thẻ là điểm kết thúc; điều quan trọng là hằng ngày chắp tay và tích lũy những hành động phù hợp với lời nguyện.
Thẻ và bùa đã thờ trong một thời gian có thể được gửi lại điện tiếp nhận đồ thờ với lòng biết ơn; bạn cũng có thể kiểm tra hướng dẫn tiếp nhận qua đường bưu điện.
| Giai đoạn | Việc thực hiện | Điểm cần kiểm tra |
|---|---|---|
| Đăng ký | Điền đơn và chọn nội dung cầu nguyện | Giờ cầu nguyện và hạn chót đăng ký trong ngày |
| Tham dự | Làm theo hướng dẫn và chắp tay tại Đại Chính điện | Chỉ dẫn về sự yên lặng, thiết bị di động và chụp ảnh |
| Sau khi nhận | Thờ thẻ goma ở nơi thanh tịnh | Cách thờ và cách gửi lại về sau |
Đi quanh khuôn viên từ Đại Chính điện đến tháp 5 tầng hình bát giác
Khuôn viên được bố trí với Đại Sơn môn ở chính diện, Đại Chính điện, tháp 5 tầng hình bát giác và các điện tháp khác, mỗi công trình giữ một vai trò riêng.
Đừng chỉ xem các tòa nhà là đối tượng để chụp ảnh. Nếu đi theo trình tự bước qua cổng vào khu vực thanh tịnh, lễ bổn tôn rồi ghé các điện khác, bạn sẽ dễ đọc được ý nghĩa của không gian hơn.
Đại Sơn môn là lối vào cõi cầu nguyện
Đại Sơn môn được dựng vào năm 1977 như một công trình kỷ niệm 850 năm khai sơn, và được xem là tổng môn của kết giới thanh tịnh bao quanh quần thể điện tháp trong khuôn viên.
Tượng mô phỏng Tứ Thiên Vương của chùa Tō-ji được an trí ở 4 hướng.
Hãy cúi chào một lần trước khi qua cổng và nhớ quan tâm đến người xung quanh, chẳng hạn chỉ dừng ở vị trí không cản trở lối đi trên đường vào chùa.
Đối diện bổn tôn tại Đại Chính điện
Trung tâm của việc lễ chùa là Đại Chính điện.
Đại Chính điện hiện nay được khánh thành vào tháng 5 năm 1964 (năm Shōwa thứ 39), và bổn tôn được an vị tại đây.
Ngay cả khi không tham gia nghi lễ goma, việc chắp tay ở Đại Chính điện trước rồi mới đi quanh khuôn viên sẽ giúp bạn hiểu rõ Heiken-ji đã truyền thừa điều gì làm trọng tâm.
Vì trong điện đôi khi có pháp hội, hãy tuân theo biển chỉ dẫn tại chỗ về khu vực được vào và việc có được phép chụp ảnh hay không.
Sức bao dung và tính viên mãn do tháp 5 tầng hình bát giác biểu trưng
Tháp 5 tầng hình bát giác được khánh thành vào năm 1984 để kỷ niệm kỳ đại khai trướng theo lệ tốt lành và lễ tưởng niệm 1150 năm viên tịch của Kōbō Daishi.
Hình bát giác gần với hình tròn được cho là tượng trưng cho “sức bao dung” và “tính viên mãn”.
Ngày tham quan bên trong bị giới hạn, vì vậy hãy lấy việc thưởng ngoạn ngoại thất làm kế hoạch cơ bản; nếu muốn xem bên trong, nhất định phải kiểm tra hướng dẫn của ngày đến thăm.
Đọc ký ức về hành hương của dân chúng và công cuộc phục hưng
Lịch sử Heiken-ji không chỉ là lịch sử của người cầm quyền mà còn là lịch sử của dân thường đi bộ đến đây để gửi gắm lời nguyện.
Khi liên kết tư liệu cổ, biển chỉ đường, tranh Phật và các điện đường được xây lại sau chiến tranh, bạn sẽ hiểu tín ngưỡng trừ tai ách đã thành hình cùng dòng người qua lại và sự phục hưng của địa phương như thế nào.
Biển chỉ đường và sự nhộn nhịp trước cổng
Biển chỉ đường Kōbō Daishi có niên khắc 1663 ban đầu được đặt tại chỗ rẽ giữa trạm Kawasaki trên Tōkaidō và đường Daishi, dẫn người hành hương đến Heiken-ji gần cửa sông Tama.
Tư liệu thời Edo cũng ghi lại cảnh hành hương nhộn nhịp cùng các cửa hàng và quán ăn trước cổng.
Ngay cả khi đi trên đường vào chùa ngày nay, nếu nghĩ rằng mình đang ở phần nối dài của con đường người xưa đã đi từ trước thời đường sắt, bạn sẽ thấy mối quan hệ giữa phố và chùa một cách sống động hơn.
Thiệt hại chiến tranh và việc dựng lại điện đường
Heiken-ji mất Đại Chính điện cùng nhiều điện đường khác trong cuộc không kích năm 1945.
Trong khuôn viên có điện Fukutoku Inari thoát khỏi chiến tranh, cổng Fudō được di dời, lầu chuông tưởng niệm công cuộc phục hưng hậu chiến và nhiều công trình mang lịch sử khác nhau.
Điều quan trọng không chỉ là lần theo niên đại mà còn hướng mắt đến ý chí của những người đã dựng lại không gian cầu nguyện sau mất mát.
| Điểm tham quan | Yếu tố cần chú ý | Chủ đề có thể đọc ra |
|---|---|---|
| Đại Sơn môn | Tượng Tứ Thiên Vương và lối vào khu thanh tịnh | Chuyển từ đời thường sang nơi cầu nguyện |
| Đại Chính điện | Bổn tôn và nghi lễ goma | Trung tâm của tín ngưỡng trừ tai ách |
| Tháp 5 tầng hình bát giác | Hình bát giác và việc dựng tháp kỷ niệm | Biểu tượng Chân Ngôn và chỉnh trang quần thể chùa thời hiện đại |
| Biển chỉ đường và hiện vật đá | Văn khắc và đường Daishi cũ | Văn hóa hành hương của dân thường thời Edo |
Sắp xếp thời gian lễ chùa để cảm nhận sâu hơn về khuôn viên
Tại Kawasaki Daishi, cách dành thời gian trong cùng một khuôn viên sẽ thay đổi tùy sự kiện và việc có tham gia cầu nguyện hay không.
Thay vì nhồi nhiều hoạt động vào thời gian hạn chế, hãy xác định một mục đích lễ chùa, xem hướng dẫn trong ngày và bản đồ khuôn viên, đồng thời để lại khoảng trống; như vậy bạn có thể tập trung cả vào cầu nguyện lẫn tham quan.
Nếu ít thời gian, lấy Đại Sơn môn, Đại Chính điện và tháp 5 tầng làm trục chính
Nếu đến lần đầu, lộ trình dễ hiểu là vào từ Đại Sơn môn, thanh tẩy tại bể nước, lễ ở Đại Chính điện rồi ngắm ngoại thất tháp 5 tầng hình bát giác.
Không chỉ dành thời gian di chuyển giữa các công trình, hãy bảo đảm cả thời gian đọc phần giới thiệu lịch sử.
Nếu tham gia nghi lễ goma, bạn còn cần thời gian đăng ký và vào điện, vì vậy hãy đến sớm hơn một chút.
Nếu muốn đào sâu lịch sử, hãy xem cả hiện vật đá và các điện
Nếu có thời gian, hãy đi tiếp đến các hiện vật đá như biển chỉ đường Kōbō Daishi, điện Fudō, kho kinh và điện Fukutoku Inari đã thoát khỏi chiến tranh.
Kho kinh lưu giữ Đại tạng kinh bản Càn Long, được cho là bộ Đại tạng kinh khắc gỗ cuối cùng của Trung Quốc, nhưng tình trạng mở cửa bên trong điện và các tài sản văn hóa không phải lúc nào cũng cố định.
Đừng cố vào nơi không được tham quan; hãy đọc bối cảnh từ ngoại thất và hướng dẫn trong khuôn viên.
Bộ Đại tạng kinh bản Càn Long này gồm 7240 quyển.
Kiểm tra hướng dẫn trong ngày trước khi khởi hành
Giờ cử hành nghi lễ goma, ngày mở cửa tháp 5 tầng hình bát giác, sự kiện trong khuôn viên và hướng dẫn tại nơi trao vật phẩm có thể thay đổi.
Đặc biệt vào dịp đầu năm, ngày vía của chùa và các đại pháp hội, lối di chuyển có thể khác thường ngày.
Việc kiểm tra hướng dẫn vào ngày đến thăm và ưu tiên biển báo, chỉ dẫn của nhân viên tại chỗ sẽ giúp bạn lễ chùa an toàn, thanh thản.
Nghi thức và sự quan tâm phù hợp với nơi cầu nguyện
Khuôn viên vừa là danh thắng du lịch vừa là không gian tôn giáo, nơi các nghi lễ cầu nguyện và pháp hội diễn ra hằng ngày.
Điều quan trọng hơn việc ghi nhớ hình thức một cách hoàn hảo là thể hiện lòng kính trọng với bổn tôn và người lễ chùa qua hành động.
Ngay cả khi đông người, đừng vội vàng và hãy lưu ý không làm gián đoạn thời gian cầu nguyện của người khác.
Giữ yên lặng trong điện và tuân thủ quy định chụp ảnh
Trong điện, hãy hạn chế nói chuyện riêng và đặt thiết bị di động ở chế độ không phát ra âm thanh.
Ngay cả tại nơi cho phép chụp ảnh, đừng để người đang cầu nguyện lọt vào khung hình hoặc đứng tạo dáng chắn lối đi.
Dù không có biển cấm, hãy ưu tiên lễ bái hơn chụp ảnh trong lúc pháp hội hoặc gần bổn tôn; nếu chưa rõ, hãy hỏi nhân viên.
Không gắng sức khi đông người hoặc thời tiết bất lợi
Vào ngày có sự kiện lớn, đường vào chùa và khuôn viên đông đúc, việc di chuyển mất nhiều thời gian hơn bình thường.
Hãy chọn giày dễ đi và chuẩn bị đối phó với nóng, lạnh, mưa tùy mùa.
Thống nhất điểm tập hợp với người đi cùng và tuân theo hướng dẫn nếu phải xếp hàng hoặc đi một chiều.
Sau nghi lễ cũng đừng vội di chuyển; hãy kiểm tra các vật phẩm đã nhận rồi mới rời khuôn viên.
Tổng kết | Cảm nhận việc trừ tai ách ở Kawasaki Daishi qua lịch sử và lời cầu nguyện
Tín ngưỡng trừ tai ách tại Kawasaki Daishi và Heiken-ji nối dài đến ngày nay nhờ sự chồng lớp của sự tích Hirama Kanenori, bổn tôn Yakuyoke Kōbō Daishi, ngọn lửa goma, hành hương của dân thường thời Edo và công cuộc phục hưng hậu chiến.
Nếu chắp tay tại Đại Chính điện rồi đi qua Đại Sơn môn, tháp 5 tầng hình bát giác và các biển chỉ đường, bạn cũng sẽ thấy bước chân của những người đã gửi gắm ước nguyện.
Kiểm tra hướng dẫn của ngày đến thăm và quy định tại chỗ, rồi bước đi với lòng kính trọng tĩnh lặng, chính là bước đầu tiên để tiếp nhận ý nghĩa của lời cầu nguyện như thời gian của riêng mình.
Đánh giá (0)