¿Qué es Ōasahiko-jinja? El principal santuario de Awa, muy querido en Naruto
Ōasahiko-jinja (santuario sintoísta de Ōasahiko), situado en Ōasa-chō, en la ciudad de Naruto, prefectura de Tokushima, es el ichinomiya de la antigua provincia de Awa y es conocido por su categoría, la más elevada entre los santuarios de la prefectura.
Los vecinos lo llaman «Ōasa-san» u «Owasahan», y recibe a fieles que piden, entre otras cosas, seguridad vial y protección frente a la mala fortuna.
En el recinto se conservan el gran alcanforero sagrado y el Puente Alemán (Doitsu-bashi), construido por soldados alemanes hechos prisioneros durante la Primera Guerra Mundial, por lo que puedes combinar la visita al santuario con un paseo por la historia local.
Qué significa «ichinomiya de Awa» y cuál es la categoría del santuario
Awa es el antiguo nombre de la provincia que corresponde a la actual prefectura de Tokushima, e ichinomiya designa al santuario venerado como centro de referencia de cada antigua provincia.
En el Engishiki Jinmyōchō, registro de santuarios compilado durante el periodo Heian, figura como Myōjin-taisha, una categoría de especial prestigio.
Durante el periodo Meiji fue clasificado como Kokuhei-chūsha, santuario nacional de rango intermedio, y hoy sigue siendo venerado como uno de los principales santuarios de Tokushima.
Las deidades de este santuario también han sido veneradas como protectoras de las tierras y las gentes de Awa y Awaji.
Se cuenta que, durante el periodo Edo, la familia Hachisuka, que gobernaba el dominio de Tokushima, lo veneraba como sō-ubusuna-gami, deidad tutelar general de las provincias de Awa y Awaji.
Conocer algunos términos de su historia te ayudará a relacionar las señales con el nombre del santuario y las explicaciones del recinto con la vida de la comunidad.
Deidades y bendiciones de Ōasahiko-jinja
Las deidades consagradas son Ōasahiko Ōkami y Sarutahiko Ōkami.
Ōasahiko Ōkami se identifica con Ame-no-Futodama-no-Mikoto.
La historia del santuario recoge leyendas sobre la colonización de Awa y el cultivo de cáñamo y kōzo, la morera de papel, y Ōasahiko Ōkami es venerado como protector de la región.
Según la tradición del santuario, su origen se remonta a la época del emperador Jinmu, cuando Ame-no-Tomi-no-Mikoto, que difundió el cultivo del cáñamo y del kōzo, consagró a su antepasado Ame-no-Futodama-no-Mikoto como deidad protectora.
Sarutahiko Ōkami es conocido como el dios que guiaba el camino en la mitología, y en Ōasahiko-jinja se le atribuye protección frente a las desgracias asociadas a las direcciones, la mala fortuna y los accidentes de tráfico.
Se cuenta que Sarutahiko Ōkami estuvo originalmente consagrado en la cima del monte Ōasa, situado detrás del santuario.
Hōyoke es la petición de protección frente a las desgracias relacionadas con las direcciones.
En las ceremonias de hōyoke se entrega arena en la que, según la creencia, reside el espíritu de la deidad.
Estos son algunos términos que te ayudarán a leer las indicaciones del recinto.
| Término | Pronunciación | Clave de su significado |
|---|---|---|
| Ichinomiya | ichinomiya | Santuario principal de una antigua provincia |
| Gosaijin | gosaijin | Deidad consagrada |
| Goshinboku | goshinboku | Árbol objeto de veneración |
| Massha | massha | Santuario subsidiario del santuario principal |
| Myōjin-taisha | myōjin-taisha | Santuario al que el Engishiki atribuía una categoría especialmente elevada |
| Okumiya | okumiya | Santuario vinculado al principal, situado en lugares como la cima de una montaña |
Qué ver en Ōasahiko-jinja: gran torii, árbol sagrado y edificios del santuario
En Ōasahiko-jinja, al dirigir la mirada desde los árboles del camino de acceso hacia el árbol sagrado y los edificios, descubrirás un paisaje en el que se unen naturaleza y devoción.
Recorre el acceso con su gran torii de 14 metros y sus linternas de piedra
Un gran torii se alza a la entrada del camino de acceso, seguido de una arboleda, principalmente de alcanforeros, y de linternas de piedra.
El gran torii mide 14 metros de altura, y a lo largo del acceso se alinean 100 linternas de piedra junto a los alcanforeros.
Al llegar, además de dirigirte a los edificios del santuario, fíjate en la disposición del torii y las linternas.
Si te detienes durante el paseo, comprueba el paso a tu alrededor y elige un lugar donde no interrumpas a quienes van a rezar, para disfrutar de las vistas con tranquilidad.
Contempla el gran alcanforero sagrado, monumento natural de Naruto
El gran alcanforero del recinto es venerado como árbol sagrado del santuario y fue declarado monumento natural de la ciudad de Naruto en 1995 (año 7 de Heisei).
Se dice que tiene unos 1000 años, aunque otras estimaciones lo sitúan en unos 800; es el alcanforero más grande de la ciudad.
Sus ramas se extienden unos 26,3 metros de norte a sur y su copa parece cubrir una amplia parte del recinto.
Su tronco principal está rodeado por una shimenawa, cuerda sagrada, y su silueta, cercada por pilares de piedra, es uno de los símbolos del santuario.
Además del grueso tronco, observa cómo se despliegan las ramas hacia arriba para apreciar el volumen del árbol.
El árbol sagrado también es un importante objeto de devoción: respeta las señales y las barreras que lo rodean y obsérvalo desde las zonas permitidas.
Combina la oración en el haiden con la visita a los santuarios subsidiarios
Rezar primero en el haiden, la sala de culto, y recorrer después el recinto te ayudará a distinguir el momento de oración del paseo.
En el recinto hay santuarios subsidiarios como Toyouke-sha, dedicado a la deidad de los alimentos, y Yama-jinja, dedicado a la deidad de la montaña.
También se distribuyen por el recinto otros santuarios subsidiarios, como Nishinomiya-sha, Suijin-sha y Tenjin-sha.
Recordar que cada pequeño santuario tiene su propia devoción puede despertar tu interés por las necesidades de la vida cotidiana por las que han rezado los habitantes de la zona.
No hace falta visitarlos todos con prisa: lee las indicaciones y acércate con calma a los que te interesen.
La historia de los vínculos con los soldados alemanes en el Puente Alemán y el puente Megane
Los puentes de piedra del recinto cuentan la relación entre la comunidad y los soldados alemanes hechos prisioneros durante la Primera Guerra Mundial.
El Puente Alemán, lugar histórico de Tokushima: construcción de piedra y contexto
El Puente Alemán es un puente de arco de piedra construido por soldados alemanes que vivieron en el campo de prisioneros de Bandō, aplicando las técnicas de ingeniería civil de su país.
El campo de prisioneros de Bandō estaba situado en el actual barrio de Hinoki, en Ōasa-chō, Naruto, y se cuenta que los soldados construyeron el puente antes de regresar a su país.
Furyo significa «prisionero de guerra» y aparece también en las explicaciones sobre la historia del campo.
Este puente es un bien cultural que refleja la gestión abierta del campo y los intercambios de aquella época entre los soldados alemanes y los vecinos.
Se valoró su construcción con técnicas europeas en una zona con escasez de materiales durante el periodo Taishō, y el 30 de enero de 2004 (año 16 de Heisei) fue declarado lugar histórico de la prefectura de Tokushima.
Observar la colocación de las piedras y la forma del arco desde las zonas permitidas te ayudará a apreciar también la habilidad de quienes lo construyeron.
El puente Megane de dos arcos y la mejor época para ver el follaje de otoño
El puente Megane también fue construido por soldados alemanes y se distingue por sus dos arcos consecutivos.
Cruza un estanque que hoy se conoce como Shingan-no-Kagami-ike.
Se cree que se construyó al mismo tiempo que el Puente Alemán, junto con los caminos empedrados del entorno, y conserva el recuerdo de las actividades de aquella época en el recinto.
El parque Maruyama, situado detrás del santuario, es un lugar conocido por los colores otoñales de sus arces y árboles de la cera.
La mejor época para ver el follaje de otoño en los lugares de la ciudad, incluido el parque Maruyama, suele ser entre finales de noviembre y principios de diciembre.
Al pasear por los puentes y los caminos cercanos, sigue las señales y comprueba qué zonas se pueden visitar.
Si quieres conocer mejor el contexto de estos intercambios, puedes incluir entre las visitas cercanas la Casa Alemana de Naruto (Naruto-shi Doitsu-kan), que explica la vida de los prisioneros y su relación con la comunidad.
Conoce la historia del campo de prisioneros de Bandō en la cercana Casa Alemana de Naruto
La Casa Alemana de Naruto es un museo dedicado al campo de prisioneros de Bandō, donde se internó a soldados alemanes durante la Primera Guerra Mundial.
El campo fue considerado ejemplar por su gestión humanitaria, y el museo expone documentos sobre los intercambios entre los soldados alemanes y la población local.
El campo de prisioneros de Bandō también es conocido por ser el lugar donde se interpretaron por primera vez en Asia todos los movimientos de la Novena sinfonía de Beethoven en un concierto.
El antiguo emplazamiento del campo fue declarado lugar histórico nacional con el nombre de «Ruinas del campo de prisioneros de Bandō» el 15 de octubre de 2018 (año 30 de Heisei).
La Casa Alemana abre de 9:30 a 17:00 (última entrada a las 16:30) y cierra el cuarto lunes de cada mes (el día siguiente si es festivo), así como del 28 al 31 de diciembre.
La entrada a la sala de exposición histórica cuesta 400 yenes para adultos y 100 yenes para alumnos de primaria y secundaria básica; está a unos 25 minutos a pie de la estación JR Bandō.
Primera visita a Ōasahiko-jinja: cómo rezar y normas para hacer fotos
Durante la visita, procura comprender el sentido de los gestos rituales y respetar el tiempo y el espacio de quienes están rezando.
Chōzu: cómo purificar las manos y la boca
El chōzu es la purificación de las manos y la boca antes de rezar, para preparar el cuerpo y la mente.
Si hay un hishaku, cucharón ritual, lo habitual es lavarse ambas manos y enjuagarse la boca con agua recogida en la palma de la mano.
No pongas la boca directamente en el cucharón y, si hay indicaciones sobre el uso o la disponibilidad de las instalaciones, síguelas.
Comprende el ritual de dos reverencias, dos palmadas y una reverencia
El ritual básico para rezar en un santuario es dos reverencias, dos palmadas y una reverencia (nihai, nihakushu, ippai), y en Ōasahiko-jinja también se sigue esta práctica.
Haz dos reverencias profundas, da dos palmadas, junta las manos y expresa mentalmente tu agradecimiento o tus deseos; al terminar, haz otra reverencia profunda.
Aunque no estés acostumbrado, no hace falta apresurarse: basta con adoptar una postura adecuada y realizar los gestos con respeto.
Comprueba las señales y tu entorno antes de hacer fotos
Si quieres hacer fotos, consulta las indicaciones sobre los lugares y los elementos que se pueden fotografiar, y pregunta al santuario si tienes alguna duda.
Antes de fotografiar el interior de los edificios o las ceremonias, es importante confirmar que está permitido.
Evita apuntar con la cámara a quienes rezan sin su permiso o bloquear las filas y los caminos para encuadrar una foto.
Estas son algunas pautas generales para visitar el santuario en distintas situaciones.
| Situación | Qué conviene hacer | Qué conviene evitar |
|---|---|---|
| Cruzar el torii | Hacer una reverencia antes de avanzar | Ocupar toda la entrada |
| Delante del haiden | Esperar tu turno | Apresurar a quienes rezan |
| Hablar en el recinto | Moderar el volumen de voz | Hablar a gritos |
| Hacer una foto de recuerdo | Tener en cuenta a quienes te rodean | Bloquear los caminos |
Amuletos y ceremonias de oración en Ōasahiko-jinja: horarios y puntos que debes consultar
Si quieres recibir un amuleto o solicitar una ceremonia de oración, comprueba los horarios de cada servicio, además del horario de visita al santuario.
Tipos de amuletos y donativos orientativos
Entre los objetos que ofrece el santuario hay amuletos para cumplir deseos y para un parto seguro.
Juyo es el término que se emplea para recibir del santuario objetos como amuletos y ofuda, talismanes de papel o madera.
El dinero que se entrega al recibir un amuleto u otros objetos se llama hatsuhoryō, donativo ritual.
Los amuletos para cumplir deseos y para un parto seguro (pequeño) requieren un donativo de 1.000 yenes cada uno; los de la felicidad y los teñidos de índigo, 1.500 yenes cada uno; y los de seguridad en el viaje, 500 yenes.
Los talismanes y amuletos se entregan de 7:30 a 16:30.
Además del aspecto, fíjate en el deseo que representa cada amuleto y piensa qué quieres pedir para elegirlo con más facilidad.
Confirma los tipos y los donativos en el punto de entrega y, si tienes dudas sobre cómo tratarlos, pregunta al recibirlos.
Horarios de recepción y pasos para solicitar una ceremonia de oración
Ōasahiko-jinja ofrece ceremonias de oración para pedir seguridad vial, protección frente a la mala fortuna y un parto seguro, entre otras cosas.
También celebra ceremonias de hatsu-miyamairi, primera visita de un bebé al santuario, y de hōyoke; las oraciones por un parto seguro se aceptan también fuera de los días del Perro del calendario tradicional.
Para solicitar una ceremonia, explica tu petición en la recepción, entrega el donativo y sigue las indicaciones del sacerdote para entrar en el edificio del santuario.
Shōden significa entrar en el edificio del santuario; la ceremonia de oración se realiza en el lugar indicado.
Las solicitudes se reciben de 9:00 a 16:00, y las ceremonias se celebran cada 30 minutos.
El 1 de noviembre de cada año se celebra la gran festividad anual y hay franjas en las que no se ofrecen ceremonias de oración; el 31 de diciembre tampoco se ofrecen a partir de las 13:00.
Los horarios de las ceremonias pueden variar por las festividades u otros actos: si tu visita tiene ese propósito, confirma con antelación cómo solicitarla y qué horarios hay en la fecha elegida.
Cómo llegar a Ōasahiko-jinja y qué preparar antes del paseo
Para planificar el desplazamiento, combina la ida y la vuelta al santuario con la zona del recinto que quieres recorrer y las visitas de los alrededores.
En tren: unos 25 minutos a pie desde la estación JR Bandō
Si utilizas transporte público, puedes ir a pie desde la estación de Bandō, en la línea JR Kōtoku.
Desde la estación de Bandō, el santuario está a unos 25 minutos a pie hacia el norte.
Si llegas en autobús interurbano, está a unos 20 minutos a pie de la parada Naruto Nishi.
Consulta en un mapa el camino de la estación al santuario y coordina tus planes a la llegada con el horario del tren de regreso.
Si llevas mucho equipaje o hace calor, ten en cuenta el esfuerzo de caminar y deja margen también para el desplazamiento después de la visita.
En coche: unos 10 minutos desde Itano IC y aparcamiento gratuito
El santuario cuenta con aparcamiento gratuito y se puede llegar en coche desde enlaces como Itano IC.
Desde el enlace de Itano de la autopista de Takamatsu se tarda unos 10 minutos en coche.
El aparcamiento tiene capacidad para unos 1000 vehículos.
En las épocas con indicaciones especiales de tráfico, como hatsumōde, la primera visita del año al santuario, consulta la información de la fecha elegida en lugar de guiarte solo por el itinerario habitual.
Aunque hayas configurado el destino en el navegador, sigue las señales y las indicaciones del personal cuando llegues.
Consulta el horario de apertura y las épocas con más afluencia
El recinto abre de 6:00 a 17:00 de marzo a noviembre, y de 6:30 a 16:30 de diciembre a febrero.
La entrada al recinto es libre y gratuita.
Se dice que durante los tres primeros días del Año Nuevo recibe a más de 300.000 visitantes de dentro y fuera de la prefectura.
Si quieres recorrer el recinto con tranquilidad, evita el periodo de hatsumōde y las festividades, y elige las primeras horas después de la apertura.
Se indica que, además de japonés e inglés, también se puede ofrecer atención en alemán.
La web del santuario dispone de páginas en inglés y en alemán.
Qué preparar para subir al monte Ōasa y visitar Mine-jinja, el santuario de la cima
En la cima del monte Ōasa, de 538 metros de altitud y situado detrás del santuario, se encuentra Mine-jinja, su okumiya o santuario de la cima.
El gran cedro de Mine-jinja, formado por troncos unidos, fue declarado monumento natural de Naruto en 2020 (año 2 de Reiwa).
La subida desde el santuario hasta la cima requiere aproximadamente una hora y media por trayecto, aunque depende de la ruta y de tu condición física.
El camino a la cima incluye escaleras de piedra y pendientes pronunciadas, por lo que, si quieres llegar al okumiya, debes planificar la caminata teniendo en cuenta el tiempo, tu condición física y el equipo.
Aunque pases el día en el recinto, prepara lo que lleves según el tiempo y la distancia que vayas a caminar.
- Calzado que ya hayas usado y que no resbale
- Un pañuelo para después del chōzu
- Ropa de lluvia y bebidas según el tiempo
Ōasahiko-jinja: descubre la devoción y la historia de Naruto
Ōasahiko-jinja es un lugar para conocer la cultura de Naruto a través de su devoción como ichinomiya de Awa, su gran alcanforero sagrado y los puentes de piedra que recuerdan los vínculos con los soldados alemanes.
Si organizas la visita en torno a la oración en el haiden y observas también los árboles, los pequeños santuarios y los puentes de piedra, podrás recorrer el recinto apreciando la historia de cada elemento.
Al rezar o hacer fotos, respeta las indicaciones y ten en cuenta a quienes te rodean, para disfrutar de un momento de calma que encaje en tu itinerario.
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