Visiter Kashihara-jingū : les bases des rites de prière à connaître
Pour une première visite à Kashihara-jingū, connaître les étapes du rituel, comme la purification à l’eau et la manière de marcher sur l’allée d’accès, vous permettra de vous recueillir sereinement en suivant le rythme des personnes autour de vous.
Même si vous connaissez peu le vocabulaire et les usages des sanctuaires, en comprendre quelques notions vous aidera à suivre les indications sur place.
Origines de Kashihara-jingū, sanctuaire dédié à l’empereur Jinmu, et lieux de prière
Kashihara-jingū (sanctuaire shintō de Kashihara) se trouve à Kume-chō, dans la ville de Kashihara, préfecture de Nara ; il est consacré à Jinmu, le premier empereur du Japon, et à son épouse, l’impératrice Hime-tatara-isuzu-hime.
Fondé dans la 23e année de l’ère Meiji (1890), le sanctuaire a reçu de l’empereur Meiji, à la suite d’une pétition en faveur de sa création, le Naishi-dokoro, également appelé Kashiko-dokoro, du palais impérial de Kyoto, destiné à devenir son pavillon principal.
Ce pavillon principal, bâti dans la 2e année de l’ère Ansei (1855), possède un toit de type irimoya (toit à croupes et à pignons) couvert de hiwada-buki (écorce de cyprès) ; il est classé Bien culturel important du Japon.
La prière ordinaire se fait au Gehaiden (pavillon de prière extérieur), tandis que le Naihaiden (pavillon de prière intérieur), situé plus loin, est utilisé pour les visites rituelles officielles et les fêtes comme le Kigensai.
L’accès au domaine pour la prière est gratuit ; la visite du musée des trésors nécessite un billet, au tarif général de 700 yens, avec gratuité pour les enfants jusqu’à l’école primaire incluse.
Préservez le calme de ce lieu de prière
Dans l’enceinte, parlez doucement près des personnes qui se recueillent et gardez suffisamment de distance pour ne pas perturber leur prière.
Même pour admirer les bâtiments, évitez d’occuper longtemps les passages ou l’espace devant les lieux de prière, afin de laisser les autres avancer.
Les termes que vous rencontrerez au sanctuaire sont plus faciles à comprendre en les associant au rôle de chaque lieu.
| Nom courant | Rôle du lieu | Point à observer |
|---|---|---|
| Torii | Marque la limite de l’espace sacré | Se préparer intérieurement avant de le franchir |
| Sandō | Allée menant aux bâtiments du sanctuaire | Sens de circulation et flux des visiteurs |
| Temizu-sha | Lieu de purification des mains et de la bouche | Panneaux expliquant son utilisation |
| Haiden | Bâtiment où l’on prie | Emplacement pour se recueillir |
| Honden | Bâtiment abritant la divinité | Indications concernant l’accès |
Vérifiez les horaires d’ouverture et l’accueil des prières rituelles avant votre visite
Avant de partir, consultez le site officiel de Kashihara-jingū pour connaître les heures d’ouverture et de fermeture ainsi que les annonces du jour.
Les horaires changent selon la saison : par exemple, le sanctuaire ouvre de 6 h 30 à 17 h 30 en octobre et novembre, en automne, et de 6 h 30 à 17 h en décembre et janvier, en hiver.
Si vous souhaitez demander une prière rituelle en plus de la visite ordinaire, renseignez-vous aussi sur les modalités d’inscription et la tenue à prévoir.
Les gokitō (prières rituelles) individuelles ordinaires s’effectuent sans réservation, avec inscription le jour même de 9 h à 16 h au Sanshū-jo, le bâtiment d’accueil des fidèles, ou à un autre guichet indiqué ; elles durent environ 15 à 20 minutes.
Le hatsuhoryō (offrande pour la prière rituelle) commence à 7 000 yens et se règle uniquement en espèces.
Le Mikakiuchi-sanpai, une visite rituelle durant laquelle un prêtre vous conduit au Naihaiden pour offrir un tamagushi (rameau sacré), se demande également le jour même, avec une offrande libre d’au moins 1 000 yens par personne ; il peut être indisponible lors de fêtes ou d’autres événements.
Prévoyez une marge dans votre programme, y compris pour le trajet du retour, afin de ne pas devoir vous presser sur place.
Comptez environ 1 heure pour parcourir et visiter l’ensemble de l’enceinte : vous pourrez ainsi prendre votre temps même en cas d’attente pour la purification ou les goshuin.
Marcher sur le sandō : du torii au Gehaiden, suivez le rythme des autres visiteurs
Sur l’allée d’accès, le respect des usages va de pair avec l’attention portée aux autres visiteurs et à vos appuis.
En venant de la gare, on emprunte généralement l’Omotesandō, l’allée principale qui s’étend en ligne droite vers l’ouest sur environ 300 m, du 1er torii à la porte sacrée sud.
L’Omotesandō est bordé de chênes ; après le pont sacré qui enjambe la rivière Miyagawa se dresse le 2e torii, le plus grand des 4 que compte le domaine.
Les allées d’accès nord et ouest possèdent également chacune un torii ; tous sont de type myōjin et construits en shiraki, un bois laissé nu pour en conserver l’aspect naturel.
Les torii, construits dans la 15e année de l’ère Shōwa (1940) en cyprès provenant d’Alishan, à Taïwan, ont été restaurés en 2020 pour le 130e anniversaire du sanctuaire ; les éléments les moins endommagés des anciens torii ont été réutilisés.
Inclinez-vous légèrement devant le torii pour vous préparer au recueillement
Dans les sanctuaires shintō, il est d’usage de s’incliner légèrement avant de passer sous le torii, en signe de respect.
Avant de vous arrêter, regardez aussi les personnes qui arrivent derrière vous et choisissez un endroit qui ne bloque pas l’entrée.
Au retour, il est également respectueux de vous tourner vers les bâtiments du sanctuaire et de vous incliner, depuis un endroit où vous ne gênez pas le passage.
Évitez le centre de l’allée en donnant la priorité aux indications et à la sécurité
L’usage veut que l’on évite de marcher au centre du sandō, mais si un sens de circulation est indiqué sur place, suivez en priorité cette consigne.
En évitant de marcher de front avec tout votre groupe et en laissant passer les personnes que vous croisez, chacun pourra circuler plus facilement.
Pour consulter un panneau ou une carte, arrêtez-vous sur le côté du passage plutôt que de le faire en marchant.
Un chemin aménagé pour les fauteuils roulants et les poussettes relie le 1er torii au Gehaiden ; il est toutefois interdit d’y circuler à vélo.
Restez dans les espaces indiqués, sans franchir les barrières ni les limites
Une porte ou un portail ouvert ne signifie pas que vous pouvez avancer librement jusqu’au fond.
Avant d’entrer dans un bâtiment ou un espace délimité, lisez les indications d’accès et, en cas de doute, interrogez le personnel.
Ne suivez pas simplement la personne devant vous : vérifiez le parcours que vous êtes autorisé à emprunter.
À Kashihara-jingū, la visite ordinaire s’arrête au Gehaiden ; l’accès au Naihaiden se fait sous la conduite d’un prêtre lors du Mikakiuchi-sanpai ou d’une visite rituelle officielle.
Purification et prière : comprendre les gestes pour les accomplir sereinement
La purification à l’eau et les gestes de prière servent à se préparer intérieurement devant la divinité et à lui exprimer son respect.
Même pour une première visite, prenez votre temps et suivez les panneaux et les indications sur place.
Le temizu, un rite pour purifier les mains et la bouche avant la prière
Le terme temizu, qui se prononce aussi chōzu, désigne la purification des mains et de la bouche avant de prier.
En arrivant par l’Omotesandō, purifiez-vous au temizu-sha situé avant la porte sacrée sud, puis franchissez cette porte.
Près de la porte sacrée nord se trouve aussi un pavillon de purification construit dans la 14e année de l’ère Taishō (1925), déplacé à son emplacement actuel en même temps que la porte.
Pour utiliser le temizu-sha, suivez les instructions affichées, adaptées au dispositif d’eau et aux ustensiles disponibles.
Gardez un mouchoir en tissu à portée de main pour vous sécher les mains : vous éviterez ainsi de fouiller dans vos affaires après la purification.
Comment utiliser la louche de purification sans la porter directement à la bouche ?
Si une louche de purification (hishaku) est fournie, l’usage est de puiser de l’eau pour laver d’abord la main gauche, puis la droite, avant de se rincer la bouche avec de l’eau recueillie dans la main gauche.
Ne portez pas directement la louche à votre bouche et ne recrachez pas l’eau de rinçage dans le bassin.
L’usage est ensuite de purifier de nouveau la main gauche et de faire couler de l’eau sur le manche avant de reposer la louche.
Abstenez-vous également de jeter des pièces dans le bassin.
Si le dispositif fonctionne à l’eau courante et ne comporte pas de louche, ne cherchez pas d’ustensile ailleurs : utilisez-le selon la méthode affichée.
Au Gehaiden, adoptez une posture posée et priez en silence
Une fois à l’emplacement de prière du Gehaiden, réajustez vos affaires et votre posture ; si vous souhaitez faire une offrande, déposez-la doucement dans le tronc.
Avant de vous incliner ou de frapper dans vos mains, consultez le panneau expliquant les gestes de prière.
Dans les sanctuaires shintō, la séquence de base est généralement nihai nihakushu ippai : inclinez-vous profondément 2 fois, frappez 2 fois dans vos mains à hauteur de poitrine, joignez-les pour prier, puis inclinez-vous de nouveau profondément.
Le montant de l’offrande n’est pas fixé ; l’essentiel est d’accomplir la prière avec respect.
Il n’est pas nécessaire de prononcer votre prière à voix haute : exprimez intérieurement votre gratitude ou vos souhaits pour vous recueillir sereinement.
Après la prière, laissez la place aux personnes suivantes
Après vous être recueilli, soyez attentif aux personnes derrière vous et sur les côtés, et reculez sans heurter celles qui avancent.
Pour ranger vos affaires ou discuter avec vos compagnons, éloignez-vous de l’espace devant le lieu de prière afin que les personnes suivantes puissent se recueillir à leur tour sans se presser.
Photos à Kashihara-jingū : vérifiez les autorisations et respectez les autres visiteurs
Même si vous souhaitez prendre une photo, commencez par lire les indications relatives aux prises de vue et par observer les personnes qui se recueillent à cet endroit.
Le Gehaiden présente un grand ema (tablette votive) de 4,5 m de haut sur 5,4 m de large ; à la fin du mois de novembre, en automne, il est remplacé par une illustration de l’animal du zodiaque de l’année suivante.
Si vous prenez une photo souvenir devant ce grand ema, placez-vous un peu à distance afin de ne pas bloquer l’espace devant les personnes qui prient au Gehaiden.
Vérifiez d’abord les lieux et les sujets que vous pouvez photographier
Il est important de ne pas conclure que les photos sont autorisées simplement parce que vous êtes dehors ou que d’autres personnes en prennent.
Si vous souhaitez photographier l’intérieur d’un bâtiment ou une cérémonie, demandez au personnel avant de diriger votre appareil vers le sujet.
Même lorsque les prises de vue sont autorisées, vérifiez vos appuis avant de reculer et évitez d’occuper longtemps le même endroit.
Faites attention aux personnes dans le cadre et à l’utilisation des passages
Si vous souhaitez faire d’une personne inconnue le sujet principal de votre photo, obtenez d’abord son accord.
Même pour photographier vos compagnons, évitez de diriger longuement l’appareil vers les personnes qui prient ; changez d’angle pour limiter leur présence dans le cadre.
Voici les précautions à prendre selon les situations de prise de vue ou de visite.
| Situation | Comportement à privilégier | Comportement à éviter |
|---|---|---|
| Photo souvenir | Céder rapidement la place | Occuper durablement le passage |
| Photographier une personne | Obtenir son accord | Faire un gros plan sans autorisation |
| Assister à une cérémonie | Observer en silence à distance | Couper une file ou un parcours de circulation |
| Utiliser du matériel | Demander les conditions d’utilisation | L’installer sans vérifier |
Pour regarder vos photos, déplacez-vous dans un endroit sûr et évitez de marcher en regardant votre smartphone.
Goshuin et amulettes à Kashihara-jingū : comment les demander ?
Si vous souhaitez un goshuin ou une amulette, vérifiez leur disponibilité et les modalités d’accueil du jour, puis faites votre demande dans l’ordre indiqué.
Considérez le goshuin comme un témoignage de votre visite de prière
Le goshuin (sceau calligraphié du sanctuaire) est généralement reçu comme témoignage d’une visite de prière ; l’usage est de se recueillir avant de le demander.
Le goshuin de Kashihara-jingū est délivré au bureau des goshuin situé à l’intérieur des portes sacrées, moyennant une offrande de 500 yens.
Le goshuin du sanctuaire annexe Nagayama Inari-sha est également proposé pour une offrande de 500 yens, normalement au pavillon des prières rituelles ; du 1er au 7 janvier, il est délivré au Nagayama Inari-sha.
Un goshuin spécial, disponible uniquement durant ces périodes, est aussi délivré du 1er au 7 janvier, pendant les fêtes du Nouvel An en hiver, et le 11 février, jour du Kigensai, moyennant une offrande de 500 yens.
Si vous n’avez pas de goshuin-chō (carnet de goshuin), vous pouvez obtenir celui de Kashihara-jingū orné du kashimon, son emblème de chêne, à 1 500 yens, auxquels s’ajoute séparément l’offrande de 500 yens pour le goshuin.
Lorsqu’une inscription dans votre carnet est possible, présentez-le ouvert à la page souhaitée pour indiquer clairement où vous désirez la faire réaliser.
Attendez en silence pendant la calligraphie et évitez de photographier les mains de la personne qui écrit ou de l’interpeller à plusieurs reprises.
Les goshuin et les amulettes sont délivrés de 8 h 30 à la fermeture ; le paiement se faisant uniquement en espèces, préparez de la monnaie pour faciliter votre demande.
Choisir une amulette en fonction de son souhait et de sa signification
Les omamori (amulettes) sont portés avec soin pour solliciter la protection des divinités ; connaître leur signification avant de choisir en fera aussi un souvenir lié à votre voyage.
Kashihara-jingū propose notamment le Kaiun Enju Omamori, pour la chance et la longévité, le Kachi-mamori, pour la victoire, le Yakuyoke Omamori, pour éloigner les malheurs, et le Kōtsū Anzen Omamori, pour la sécurité dans les transports, moyennant une offrande de 1 000 yens chacun.
Parmi les omikuji (prédictions écrites) figurent le Kinshi-mikuji, au milan doré, à 500 yens, et le Kotodama Omikuji, lié au pouvoir des mots, à 300 yens.
Si les objets souhaités sont disponibles, lisez leur description affichée et indiquez leur nom pour faciliter l’échange.
Si vous avez du mal à vous exprimer en japonais, montrez une courte phrase traduite ou une note, en tenant compte des personnes qui attendent leur tour.
Vous pouvez déposer vos anciens ofuda (talismans) et omamori au dépôt des anciens talismans dans l’enceinte ; les objets reçus dans d’autres sanctuaires y sont également acceptés.
Quels vêtements et affaires prévoir pour visiter Kashihara-jingū ?
Pour vos déplacements pendant la visite, choisissez des chaussures confortables et des vêtements que vous pourrez adapter à la météo.
Pour une prière rituelle ou le Mikakiuchi-sanpai, une tenue de ville convient, mais il est demandé d’éviter les tenues trop décontractées.
Privilégiez des chaussures et des bagages qui facilitent les mouvements
Portez des chaussures auxquelles vous êtes habitué et des bagages qui laissent vos 2 mains libres : vous pourrez ainsi vous incliner et vous purifier plus facilement.
Les bagages volumineux peuvent heurter les personnes autour de vous lorsque vous changez de direction : gardez-les près du corps dans les passages.
L’Omotesandō seul fait environ 300 m et certaines allées du domaine sont couvertes de gravier : des baskets déjà portées conviennent mieux que des chaussures à talons hauts.
Choisissez vos affaires en prévision de la pluie ou de la chaleur
Consultez les prévisions météo pour choisir ce dont vous aurez besoin le jour de votre visite.
- Si la pluie est annoncée, un parapluie ou un équipement de pluie.
- S’il risque de faire froid, une veste facile à mettre et à enlever.
- Par temps chaud, une boisson et un chapeau pour vous protéger du soleil.
Avec un parapluie, veillez à garder de la distance avec les personnes que vous croisez ; pour faire une pause, manger ou boire, utilisez les espaces indiqués sur place.
Avancez au rythme de vos compagnons de voyage
Si vous venez avec des enfants ou une personne qui marche difficilement, ne surchargez pas le programme et adaptez le parcours à l’état de forme de chacun.
Si vous utilisez une poussette ou un fauteuil roulant, consultez les informations officielles avant la visite pour connaître les itinéraires sans marches et les équipements disponibles.
En cas de difficultés à marcher, vous pouvez aussi utiliser un fauteuil roulant prêté gratuitement dans l’enceinte.
Il est également utile de convenir d’un moyen de contact et d’un point de rendez-vous avec vos compagnons au cas où vous vous sépareriez.
Kashihara-jingū : horaires d’ouverture, accès et équipements
En complément des usages de prière, vérifiez à l’avance les horaires d’ouverture et les équipements pour faciliter votre visite le jour venu.
Des horaires d’ouverture et de fermeture qui varient selon la saison
Les heures d’ouverture et de fermeture de Kashihara-jingū sont fixées par périodes de 2 mois comme suit.
- Février et mars, de l’hiver au début du printemps : de 6 h 30 à 17 h 30.
- Avril et mai, au printemps : de 6 h à 18 h.
- Juin et juillet, au début de l’été : de 5 h 30 à 18 h.
- Août et septembre, de l’été au début de l’automne : de 6 h à 18 h.
- Octobre et novembre, en automne : de 6 h 30 à 17 h 30.
- Décembre et janvier, en hiver : de 6 h 30 à 17 h.
Les horaires peuvent être modifiés lors de fêtes ou d’autres événements ; des horaires particuliers sont prévus pour le hatsumōde, la première visite de l’année, du 31 décembre au 7 janvier.
Accès depuis la gare de Kashiharajingū-mae et parking
Kashihara-jingū se situe au 934 Kume-chō, Kashihara, préfecture de Nara, à environ 10 minutes à pied de la sortie centrale de la gare de Kashiharajingū-mae, sur le réseau Kintetsu.
Pour les visiteurs en voiture, un parking d’environ 800 places est disponible ; les tarifs à la journée sont de 500 yens pour une voiture, de 1 000 yens pour un véhicule de taille moyenne et de 2 000 yens pour un grand véhicule.
Les tarifs diffèrent durant les fêtes du Nouvel An et d’autres célébrations : vérifiez-les à l’avance sur le site officiel.
Toilettes, salle d’allaitement et prêt de fauteuils roulants
Des toilettes se trouvent à l’intérieur des portes sacrées, mais aussi au bord de l’étang Fukada-ike, près de la porte sacrée nord et dans le parc forestier Shinrin Yūen.
Les toilettes à l’intérieur des portes sacrées sont accessibles aux heures d’ouverture du sanctuaire ; celles du bord de l’étang Fukada-ike, de la porte nord et du parc forestier sont normalement ouvertes de 8 h 30 à 17 h ; pendant le Nouvel An, toutes sont accessibles aux heures d’ouverture du sanctuaire.
Des toilettes adaptées aux personnes stomisées sont aménagées dans les « 2es toilettes touristiques de Kashihara », gérées par la municipalité.
La salle d’allaitement se trouve au Sanshū-jo, immédiatement à gauche après la porte sacrée sud ; hors période du Nouvel An, elle est accessible de 9 h à 16 h sur demande au personnel.
Des fauteuils roulants sont prêtés gratuitement au poste de garde, au bureau du sanctuaire, au Sanshū-jo et dans d’autres points d’accueil, de 9 h à 16 h hors période du Nouvel An ; aucune réservation n’est acceptée, il faut en faire la demande le jour même.
Le Kagura-den, où ont lieu les prières rituelles, est accessible par un escalier, mais dispose aussi d’une plateforme élévatrice pour fauteuils roulants.
Si vous venez prier avec un animal de compagnie, portez-le dans vos bras ou installez-le dans une poussette pour animaux à l’intérieur des portes sacrées nord et sud.
Il est interdit de fumer dans l’enceinte : utilisez les espaces fumeurs désignés.
Pour conclure : connaître les usages pour visiter Kashihara-jingū avec calme et respect
Lors de votre visite à Kashihara-jingū, vérifiez les horaires d’ouverture et les consignes du jour, puis avancez tranquillement des torii de l’Omotesandō jusqu’au lieu de prière du Gehaiden.
Comprendre les gestes de purification et de prière, et faire attention aux autres pour les photos ou les demandes de goshuin vous permettra de préserver ce lieu de recueillement.
Demandez des précisions sur place en cas de doute et respectez les personnes qui prient ainsi que les lieux.
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