Profitez de votre voyage au Japon !

Sanzen-in à Ohara : guide des jardins et incontournables

Sanzen-in à Ohara : guide des jardins et incontournables

Guide du temple Sanzen-in à Ohara, Kyoto : jardins, statues warabe-jizo, salle Ojo-Gokuraku-in, règles photo et accès. Idéal pour une visite paisible.

L'essentiel

L'essentiel en un mot

Le Sanzen-in d'Ohara est un temple bouddhiste Tendai de la zone d'Ohara à Kyoto, où l'on peut savourer dans le calme du village montagnard un jardin de mousses et la triade d'Amida, classée Trésor national.

Points forts

Les points forts du Sanzen-in d'Ohara sont les deux jardins célèbres Shuhekien et Yuseien, la triade d'Amida classée Trésor national dans le pavillon Ojo Gokurakuin, les Warabe Jizo dissimulés dans le jardin de mousses, et les peintures de plafond reconstituées à l'Enyu-zo.

Accès

Environ 10 minutes à pied de l'arrêt de bus de Kyoto « Ohara ». Depuis la gare de Kyoto, prendre la ligne Karasuma du métro jusqu'à « Kokusaikaikan » puis le bus de Kyoto ligne 19 pendant environ 22 minutes.

Tarifs de visite

Adultes 700 ¥, collégiens et lycéens 400 ¥, élèves du primaire 150 ¥.

Durée estimée

La visite du domaine prend 40 à 60 minutes. Si vous ajoutez une cérémonie de matcha à Shuhekien ou une expérience de copie de sutra, prévoyez plus de temps.

Tendances de l'affluence

À la saison des feuilles d'automne, les visiteurs sont particulièrement nombreux ; il est recommandé de visiter en disposant de temps.

Règles de prise de vue

La photographie est autorisée à l'extérieur (jardins, façades de bâtiments). Photographier les statues bouddhistes ou les trésors, utiliser un trépied/monopode ou photographier à des fins commerciales sans autorisation est interdit.

Pour les informations les plus récentes, veuillez consulter les annonces officielles ou vérifier sur place.

Articles populaires sur Kyoto

Le temple Ōhara Sanzen-in : qu'est-ce que c'est ?

Ōhara Sanzen-in est un temple bouddhique de l'école Tendai. La tradition rapporte qu'il fut fondé sous l'ère Enryaku (782-806) lorsque Saichō, le grand maître Dengyō, érigea un édifice dans la vallée sud du pavillon est du mont Hiei.

Après être passé par le mont Hiei, Sakamoto à Ōmi, puis le centre de Kyoto, le temple s'est installé après la restauration de Meiji dans son emplacement actuel d'Ōhara, et a poursuivi son histoire sous le nom de Sanzen-in.

Le nom « Sanzen-in » provient de l'inscription impériale « Ichinen Sanzen-in », calligraphiée de la main de l'empereur Reigen et qui ornait l'oratoire personnel à l'intérieur du palais Kajii.

Le grand attrait du lieu est de pouvoir savourer, dans le calme typique des montagnes de Kyoto, à la fois plus de 1 200 ans d'histoire et la beauté des jardins.

Que voir au Sanzen-in : les jardins et l'Ōjō Gokuraku-in

Profiter successivement des jardins Shūheki-en et Yūsei-en

L'enceinte du temple abrite le Shūheki-en, qui fait face au pavillon des invités (kyakuden), et le Yūsei-en, qui s'étend devant l'Ōjō Gokuraku-in.

Le Shūheki-en est présenté comme un jardin à étang à contempler (chisen kanshō-shiki) et le Yūsei-en comme un jardin à étang à parcourir (chisen kaiyū-shiki). Tous deux sont classés sites pittoresques par la ville de Kyoto.

Mousses, cèdres et cyprès, étangs et cascades, fleurs de saison, feuilles rouges (momiji) d'automne et paysages enneigés en hiver : chacun offre son propre visage.

Au Shūheki-en, vous pouvez également déguster un matcha (thé vert japonais, payant) en vous installant dans le pavillon des invités, et profiter d'un moment paisible face au jardin.

À l'Ōjō Gokuraku-in : observez à la fois l'édifice et les statues

L'Ōjō Gokuraku-in peut être considéré comme la source même de l'histoire du Sanzen-in.

Le bâtiment est classé Bien culturel important, et le triptyque de statues d'Amida Nyorai qu'il abrite est désigné Trésor national.

Au centre, l'Amida Nyorai forme le mudra de l'accueil (raigōin) ; à droite, Kannon Bosatsu présente un piédestal en forme de lotus, et à gauche, Seishi Bosatsu joint les mains en prière.

L'attitude des deux assistants, légèrement penchés en avant et agenouillés, est appelée « Yamato-zuwari » (assise à la japonaise) : il s'agit d'une expression unique évoquant le moment où les bouddhas viennent accueillir le défunt depuis le paradis (Jōdo).

Le plafond, de forme bombée à la manière d'une coque de bateau, présentait autrefois des peintures aux couleurs vives représentant le paradis.

À ne pas manquer : les Warabe Jizō et l'Ennyū-zō

Les Warabe Jizō nichés dans le jardin de mousse

Au sud de l'Ōjō Gokuraku-in, à côté de l'étang Benten dans le Yūsei-en, vous découvrirez les « Warabe Jizō » (Jizō en forme d'enfants) sculptés par le sculpteur sur pierre Sugimura Takashi.

Leur silhouette, qui semble se fondre avec la mousse, s'accorde parfaitement avec l'atmosphère du temple et attire naturellement le regard au cours de la promenade dans les jardins.

Cette présence harmonieuse, intégrée au paysage du jardin de mousse, fait partie du charme propre à ce lieu.

Pour mieux comprendre les biens culturels, rendez-vous à l'Ennyū-zō

L'Ennyū-zō, situé dans l'enceinte du temple, est un bâtiment de conservation destiné aux biens culturels importants, ouvert à l'automne 2006 et doté d'une salle d'exposition.

On y trouve une reproduction à l'échelle réelle du plafond bombé de l'Ōjō Gokuraku-in, ainsi qu'une exposition remarquable des peintures de plafond restituées dans leurs couleurs vives d'origine grâce à des analyses aux infrarouges.

Y faire un détour après avoir visité les jardins et les pavillons vous aidera à appréhender de manière plus complète l'univers du Sanzen-in.

Comment visiter le Sanzen-in pour la première fois

Dans l'enceinte, les sites à voir s'enchaînent depuis la porte Goten-mon vers le pavillon des invités, le Shūheki-en, le Shinden, le Yūsei-en, l'Ōjō Gokuraku-in, le Konjiki-Fudō-dō, le Kannon-dō et l'Ennyū-zō.

Plutôt que de tout parcourir rapidement, distinguer les endroits où contempler les jardins et ceux où marcher pour les apprécier vous permettra de mieux ressentir l'air des montagnes et la sérénité des édifices.

Comptez en moyenne 40 à 60 minutes de visite, mais prévoyez un peu plus de temps si vous prenez un thé au Shūheki-en ou si vous participez à une expérience de calligraphie de sutras (shakyō).

Comportements à éviter pendant la visite

Il est demandé de s'abstenir de manger ou boire à l'intérieur, de parler fort, de bloquer les passages, d'entrer dans les zones interdites et de diffuser du son par haut-parleur.

Avant et après une prise de photo, soyez attentif à votre position pour ne pas gêner la vue ni le passage des autres visiteurs.

Vérifier à l'avance les règles photo du Sanzen-in

La photographie en extérieur, par exemple les jardins ou l'extérieur des bâtiments, est autorisée.

En revanche, l'utilisation de monopodes et de trépieds, la photographie des statues et trésors, la photographie commerciale sans autorisation, la photographie autre que personnelle sans permission, ainsi que toute prise de vue gênant l'entourage sont interdites.

Conseils pour profiter de la photographie

Même dans les zones où la photo est permise, les sujets principaux restent les jardins, les édifices et l'atmosphère paisible du recueillement.

Plutôt que de longues séances axées sur les portraits ou avec un déploiement d'équipement, une approche brève consistant à simplement garder une trace s'accordera mieux à l'ambiance du Sanzen-in.

Tarifs et horaires de visite du Sanzen-in

Les tarifs d'entrée sont de 700 yens pour les adultes, 400 yens pour les collégiens et lycéens, et 150 yens pour les écoliers (réductions de groupe disponibles).

Les horaires de visite sont de 9h00 à 17h00 de mars à octobre, de 8h45 à 16h45 en novembre, et de 9h00 à 16h30 de décembre à février (ouvert toute l'année).

La saison des feuilles rouges (automne) attire de nombreux visiteurs : prévoyez de la marge dans votre emploi du temps pour visiter sereinement.

Accès et informations utiles pour les voyageurs étrangers

Des indications d'accès sont disponibles pour la voiture, le train et le bus.

Le Sanzen-in ne dispose pas de parking propre. Si vous venez en voiture, utilisez les parkings payants situés à proximité.

En transports en commun, comptez environ 10 minutes à pied depuis l'arrêt de bus Ōhara du bus de Kyoto.

Depuis la gare de Kyoto, prenez la ligne de métro Karasuma jusqu'à la station Kokusaikaikan, puis correspondez avec la ligne 19 du bus de Kyoto : vous arriverez à Ōhara en environ 22 minutes.

Points utiles à vérifier pour les voyageurs étrangers

Des informations sont disponibles en anglais, en coréen et en chinois (traditionnel).

Vérifier avant votre visite les horaires, les événements, les expositions et les règles photographiques vous permettra de visiter en toute tranquillité.

En résumé : conseils pour une première visite réussie

Ōhara Sanzen-in est un temple à la longue histoire, mais le plaisir de la promenade dans ses jardins y laisse également une impression forte.

Centrez d'abord votre visite sur le Shūheki-en, le Yūsei-en, l'Ōjō Gokuraku-in et les Warabe Jizō, respectez les règles de photographie et de circulation, et venez avec l'intention de savourer le temps paisible lui-même : vous percevrez ainsi pleinement l'esprit unique du Sanzen-in.

Foire aux questions

R. Sanzen-in est un temple monzeki (temple lié à la famille impériale ou à l'aristocratie) de l'école Tendai qui perpétue une longue histoire remontant au mont Hiei. Situé dans le paisible village montagnard d'Ohara à Kyoto, il est connu pour son jardin de mousse, son hall Ojo Gokuraku-in et sa triade d'Amida classée Trésor national. Sa noblesse de temple monzeki et l'atmosphère douce du village de montagne séduisent de nombreux visiteurs en une seule visite.
R. Depuis la gare de Kyoto, prenez le bus Kyoto Bus ligne 17 jusqu'à l'arrêt « Ohara », puis marchez environ 10 minutes. Le trajet en bus dure environ 60 minutes. En prenant la ligne de métro Karasuma jusqu'à la station « Kokusaikaikan » avant de changer pour le bus, vous aurez plus de chances de trouver une place assise. Le chemin d'accès est une légère montée, alors les voyageurs internationaux feront bien de porter des chaussures confortables.
R. Les frais d'entrée s'élèvent à 700 yens pour les adultes, 400 yens pour les collégiens et lycéens, et 150 yens pour les écoliers. Les horaires de visite sont de 9h00 à 17h00 de mars à octobre, de 8h45 à 16h45 en novembre, et de 9h00 à 16h30 de décembre à février, et le temple est ouvert toute l'année. Dans le pavillon Kyakuden, vous pouvez déguster du matcha (payant) en contemplant le jardin Shuheki-en, ce qui constitue un grand attrait.
R. Le Shuheki-en est un jardin de contemplation à étang que l'on observe assis depuis le pavillon Kyakuden. Le Yusei-en est un jardin de promenade à étang qui offre une vue sur le hall Ojo Gokuraku-in, à parcourir au milieu de la mousse et des cèdres. Pouvoir enchaîner un jardin où l'on goûte au silence assis et un jardin où l'on apprécie les changements de paysage en marchant constitue un charme typique du Sanzen-in.
R. Les statues Warabe Jizo sont disséminées dans le jardin de mousse Yusei-en, notamment près de l'étang Benten au sud de l'Ojo Gokuraku-in. Sculptées par le sculpteur sur pierre Takashi Sugimura, elles se fondent harmonieusement dans la mousse. Certaines sont difficiles à repérer, alors observer attentivement le paysage à vos pieds enrichira d'autant plus votre temps passé dans le jardin.
R. Plusieurs types de goshuin (sceaux commémoratifs de visite) sont délivrés, notamment ceux du Yakushi Nyorai principal et de la triade d'Amida. Le temple étant inclus dans les pèlerinages Saigoku Yakushi et Kinki Sanjuroku Fudoson, il est apprécié des pèlerins. Il existe aussi un carnet de goshuin illustré de la triade d'Amida, idéal pour ceux qui souhaitent garder un souvenir tangible de leur visite.
R. Le pic des momiji (feuilles d'érable d'automne) se situe généralement de mi-novembre à fin novembre, période où le contraste entre la mousse du Yusei-en et les feuilles d'érable est particulièrement saisissant. En novembre, l'ouverture est avancée à 8h45, donc entrer tôt le matin permet de marcher dans une atmosphère relativement calme. Ohara étant plus frais que le centre-ville, prévoir une veste légère pour les visites matinales est une précaution utile.
R. Il s'agit d'une triade Raigo représentant Amida Nyorai au centre, accompagné de Kannon Bosatsu et Seishi Bosatsu. Les deux assistants agenouillés en avant adoptent une posture appelée « Yamato-zuwari », évoquant l'instant où ils viennent accueillir les défunts vers la Terre Pure. Veuillez suivre les indications du lieu concernant la photographie à l'intérieur du hall ; après la visite, l'exposition de la reproduction des peintures du plafond au pavillon En'yu-zo permet d'approfondir votre compréhension.

Spots recommandés à proximité

Découvrez les articles recommandés dans cette zone

※ Le contenu de l'article est basé sur des informations au moment de la rédaction et peut différer de la situation actuelle. De plus, nous ne garantissons pas l'exactitude et l'exhaustivité du contenu publié, merci de votre compréhension.